思想读后感 第1篇
很喜欢在深夜读书，安静的夜里，书中的主人公会搬起凳子，坐在对面，跟我一起交流。
《思想力》一书的核心看点源于它的真实。书里用朴实无华的语言讲述了思想力在创业过程中的重要性，既有睿智的审时度势，又有预见性的胆略和气魄。xxx所做的健康事业珍奥核酸的成长过程，说白了，就是xxx的思想闪烁智慧的光辉，寻求xxx珍奥契合点的过程。
在这一过程中，xxx立足科学，用高科技说话，xxx行业尖端科学家商榷，以大手笔写意着人生创业的乐章。将一个科学发现还原到产品本身，借助企业的动力，打造人类的健康事业。从经营产品，到经营企业，再到经营文化，创立品牌，xxx一步步坚实地向前迈进。他的脚步从未乱过，每一步都走得踏实有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消费者，他早就会轰然倒下，除了一声巨响之外，绝望地打道回府了。为什么这么说呢？因为xxx辛苦创业的过程经历了几次大的危机。当时的梳酸媒体**至今仍被许多不明事实真相的人津津乐道，人们似乎忘记了后来多位科学家站出来为珍奥说话，澄清事实真相的过程，只记住了别有用心的人恶意制造出来的伤疤，忘记了珍奥被误解后已经痊愈，并且在为人类的健康事业继续服务的事实。这一点是至关重要的，也是必须被纠正的。核酸作为人类的基因工程，对人类的健康起着积极的作用，xxx用他的大气度，更确切地说，用产品的科学性打赢了这场战争，成为了健康的主导者，也用自己的真诚打开了市场的大门，将企业不仅仅做到全国各地，更将健康的触角延伸到了国外，为更多的人送去健康。
在xxx的境界里，思想力已从一个想法演变成了标本，它不再只是一个概念化的东西，它已实实在在地变成了一门科学，一门促进企业发展，使企业文化有依托的科学。借助思想力，xxx的文化思维模式极具特色和个性化，使得他xxx众不同，也使得他成了众人纷纷效仿的对象。现实生活中，楷模的形成总是伴随着成功和欢笑，xxx用思想的源动力打造出来的思想力，是在经历无数的辛酸磨难后的成功和欢笑，更有着积极的意义和不可估量的力量。
有时候，xxx的大策略大文化会让人产生距离之感，想想也有道理，这就像人们面对一个做出很大成就，取得很大成功的人，往往会有一种神秘感。这也说明xxx的起点比别人高，站得比别人远，看问题比别人深刻。假如不是这样，思想力从何体现和说起呢？这正说明了他的思想具有指导意义和借鉴作用，事实确实如此，珍奥公司已成为无数公司模仿的企业，思想力已成为众多专家研究的思想，成为了中国人民大学商学院的教学案例。成为了中国健康产业第一部实战宝典。xxx曾经说过：“事实上，更多的时候我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的思想太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力。”
性灵出万象，风骨超常伦。
思想读后感 第2篇
——题记
教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。教师的思想，是指在教育教学实践中形成的思想体系，涉及到教师的政治、哲学、教育思想等方面，但最主要是教师的教育思想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思考、会思考的教师。
但不少人却不能接受这常识——至少不能全部接受，在他们看来，“思想”是伟人们的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同时应该是一个思想者，因为教育首先是一个活生生的、寻根究底的、探索性的思考，没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。我们面对莘莘学子，总是一本正经地要求他们“学会思考、善于思考、乐于思考”，但我们自己恐怕还懒得思考，不会思考，甚至不敢思考，想想真有些汗颜。在这一点上，思考者可能经常被误解和责备。朋友、同事、领导包括家人会说“太认真了，一点点事情都要去琢磨”，会问“累不累啊”……的确，面对许多大家“司空见惯”的现象，在许多“天经地义”的结论前，如果常常喜欢“认真”，喜欢“钻牛角尖”，能被大家认同的恐怕为数不多。但我始终认为，高素质教师应该是一个思想触觉十分灵敏的人。追求真理，崇尚科学，独立思考，保持个性，应该是每一个教育者坚定的人生信念。
如果我们成天忙于应付补课、编资料而使自己成为思想视野愈来愈狭窄的“教书匠”，除了积累一肚子的考试经验外，什么也不会留下，总是让人觉得有种强烈的悲剧色彩，默默无闻工作到死的老黄牛，艰难困顿中顽强支撑的个人英雄，蜡炬成灰泪始干的教育献身者，这样成功让人感动，让人流泪，让人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趋，邯郸学步，跟着潮流，毫无主见，只知道埋头苦干，不知道抬头看路，是根本无法胜任“素质教育”重任的。
一个教师，应时常思考：我的这张旧船票，能否登上它的新客船？倘若脑子里总认为是“换汤不换药”，“旧瓶装新酒”，那恐怕还是“涛声依旧”了。更重要的是，世界上从来就没有放之四海、放之古今而皆准的真理，任何在当时看来是无比英明的教育理论也不可能是“绝对真理”，也需要随着教育实践的发展而发展，这教育实践的主体正是千千万万个有着独立思考能力的普通教育者。像这样有思想的教育家很多，xxx、xxx、xxx、xxx林斯基、xxx以及当今的xxx、xxx、xxx等，正因为他们的思考xxx实践，才成就了那高山仰止的教育思想，一直闪烁着耀眼的光芒。或许，我们现在甚至永远也无法达到他们那种光芒四射的境界，不会xxx日月同光，但我们应该坚信，有一定的思想才能为自己的人生抹上一丝亮点：没有“太阳”，总得有个“月亮”；没有“月亮”，总得有个“星星”；没有“星星”，总得有个“萤火虫”吧！如果连个“萤火虫”也没有，那我们这根“蜡烛”能否照亮别人，可就要打上一个大大的问号了。
有思想的教师应该体现在教育教学的每一个环节上，用思想武装我们的行为，用思想重塑我们的教育行为。观念改变行动，行动改变命运。担负教书育人使命的教师，还应该把独立思考的精神和能力教给我们的学生。然而毋庸讳言，由于种种原因，中国封建专制文化的残余至今还存在于我们不少教育者的头脑中。一些善良的教师往往不知不觉甚至是“好心”地压抑学生的主体情感，束缚学生的个性张扬，限制学生的独立思考，xxx生的思想锋芒……这表现在某些课堂上，便是不但没有师生平等交流、共同研讨的民主气氛，反而存在着惟师是从的专制色彩。结果是学生主体人格的失落，思想贫乏，语言干瘪，思维僵化，惟师（或惟书）是从。学生长期受这种教育，往往思维懒惰，从来不愿也不会有自己的思考，更不用说怀疑和质疑书本、师长了。应该说，虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师一般远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。（ 检讨书大全）
教师应该尊重学生的精神世界，应该把自己视为xxx学生一起在求知道路上探索前进的朋友和同志。教会学生思考，其更深远的意义在于为学生未来的人生播撒科学精神的种子，为我们国家的未来造就民族振兴的栋梁。科学研究中最重要的一种精神，便是怀疑精神。从人类文明史上看，怀疑是创造的起跑线，是科学的助产士，是真理的磨刀石。如果我们的学生没有起码的思考能力和怀疑勇气，甚至连对老师说“不”的勇气都没有，那么，他们就不可能真正成为未来中国物质文明和精神文明的创造者，更无力迎接国际竞争的挑战。这将是中华民族的悲哀！
做有思想的教师，必须要有一定的底气。如果没有扎实的基本功，没有厚实的人文底蕴，没有对教育事业的满腔热忱，没有创新的意识xxx行动，只会空想，其实对教育实践没有多少益处。我们的教育当然需要思想家、理论家，但是我们不能拎着自己的头发把自己挂在空中，我们脚下是现实的土壤，头顶是理想的天空，我们需要怀揣抱负，行走在这片深情钟爱的土地上。我是一位语文教师，我认为语文教师的素养就要求教师的语言充满时代特色，要追求小说家的言谈，诗人的豪情，演说家的风度，演员的表演技巧，哲学家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心灵和品质。
做有思想的教师，尤为重要的一点是能时常地反思自己。美国心理学家xxx曾提出教师的成长公式是“经验+反思=成长”；我国著名心理学家xxx也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长公式。因此，我们应常常“三省吾身”，认真地解剖自己：当学生违纪时，我是否采取了适当的教育方法；当学生上课打瞌睡时，是否由于我的课上得不好；当学生未完成作业时，是否由于上课未听懂根本就不会做……要做到这一点，需要的是何等的涵养、雅量、气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！然而，一个可悲的事实是，极少有老师站出来勇敢地承认“我”做错了什么。我不知道，是我们不愿意面对自己的那份责任，还是压根我们就不知道自己应有那份责任。如果是前者，说明我们对职业准则的放弃；如果是后者，那就不再仅仅是一个教育教学问题。要成为一名合格乃至优秀的教师，这种敢于认识自己、反躬自省的勇气恐怕是必不可少的。当你有勇气直面自己时，你才会发现，其实自己还做得很不够。
思想读后感 第3篇
《精益思想》读后感
——xxx
一、内容摘要
二、概述
精益思想（Lean Thinking）源于20世纪80年代日本丰田发明的精益生产方式，它是大野耐一在实践中得到的，其核心是以整体优化的观点合理地配置和利用企业拥有的生产要素，消除生产全过程一切不产生附加价值的劳动和资源，追求“尽善尽美”，达到增强企业适应市场多元需求的应变能力，获得更高的经济效益。在它出现的数十年，极大地降低了制造
成本、缩短了开发和制造的周期、显著地增强了企业的竞争能力，而且精益制造还创造了工业企业再造的奇迹，在汽车、航空、电子等高技术行业被作为新一代工业革命在推广着，精益思想更进一步从理论的高度归纳了精益生产中所包含的新的管理思维，并将精益方式扩大到制造业以外的所有领域，尤其是第三产业，把精益生产方法外延到企业活动的各个方面，不再局限于生产领域，从而促使管理人员重新思考企业流程，消灭浪费，创造价值。精益模式冲击和再造近百年来人们习以为常的大规模成批处理和层级管理的观念，正在改变着人们的工作方式，提高了人类各种社会活动的效率、节省了资源的消耗、改进了人们生产生活的效率和质量，已经成为新一轮管理革命的指导思想。
三、精益思想的核心
精益思想的核心就是消除浪费，创造价值，以越来越少的投入——较少的人力、较少的设备、较短的时间和较小的场地创造出尽可能多的价值；同时也越来越接近用户，提供他们确实要的东西。精确地定义价值是精益思想关键性的第一步；确定每个产品或某项服务的全部价值流是精益思想的第二步；紧接着就是要使保留下来的、创造价值的各个步骤流动起来，使需要若干天才能办完的手续，在几小时内办完，使传统的物资生产完成时间由几个月或几周减少到几天或几分钟；随后就要及时跟上不断变化着的顾客需求，因为一旦具备了在用户真正需要的时候就能设计、安排生产和制造出用户真正需要的产品的能力，就意味着可以抛开销售，直接按用户告知的实际要求进行生产，这就是说，可以按用户需要拉动产品，而不是把用户不想要的产品硬推给用户。第三步是拉动需求，让顾客想要的东西，在规定的时间得到，第四步就是循环以上几步骤，逐渐做到尽善尽美，它的基本目标也就是零库存、高柔性、无缺陷，主要目标是创造更多的财富。
浪费就是将所有业务过程中消耗了资源而不增值的活动，精益思想用“浪费”将传统企业不适应新经济的弊病表面化、通俗化，更易于企业理解和接受，有人说精益就是消除浪费，所以认识浪费是很重要的，精益思想把浪费归为七类，分别是：残次品造成的浪费、无需求商品超量生产造成的浪费、xxx成的浪费、不必要的xxx成的浪费、等待造成的浪费，人员不必要的动作造成的浪费、工艺流程造成的浪费。这些浪费不仅掩盖了时间的浪费，还掩盖了效率的低下，最主要的是使得企业的利润在减少，甚至给企业带来很大的麻烦，这个暑假的实习就使我看到了浪费给企业的很大烦恼。（感悟中有我对暑假实习企业的认识）
四、精益管理的思想和原则
1、顾客确定价值
顾客就是上帝，企业要想在市场上更好的生存，就要确定顾客的需求，顾客确定价值就是以客户的观点来确定企业从设计到生产最后到交付的全部过程，尽可能实现客户需求的最大满足。创造价值主要是从概念到投产的设计过程，从定货到送货的信息过程，从原材料到产品的转换过程，全生命周期的支持和服务过程，来满足顾客的需求，以客户的观点确定价值就必需将生产的全过程的多余消耗减至最少，不能将额外的花销转嫁给用户。精益价值观将商家和客户的利益统一起来，而不是过去那种以企业的价值为核心的观点。以客户为中心的价值观来审视企业的产品设计、制造过程、服务项目就会发现企业有太多的浪费，从不满足客户需求到过分的功能和多余的非增值消耗。当然，消灭这些浪费的直接受益者既是客户也是商家。xxx之对照的是，企业过去的价值观都是以自己为中心，完全由商家自己设计和制造的产品、完全由商家设计好的服务项目，大吹大擂那些目的在于增加赢利的、额外的、甚至是“画蛇添足”的功能，并不一定是用户所需要的、或必需的。最后将大量的浪费以成本的方式转嫁给了用户，而用户享受到的仅仅是为实现这个转嫁的殷勤。所以由顾客确定价值才能实现企业xxx顾客的两全其美。
2、识别价值流
价值流是指从原材料转变为成品、并给它赋予价值的全部活动。这些活动包括：从概念到设计和工程、到投产的技术过程，从订单处理、到计划、到送货的信息过程，和从原材料到产品的物质转换过程，以及产品全生命周期的支持和服务过程。精益思想识别价值流的含义是在价值流中找到那些是真正增值的活动、那些是可以立即去掉的不增值活动。精益思想将所有业务过程中消耗了资源而不增值活动叫做浪费，识别价值流就是发现浪费和消灭浪费。识别价值流的方法是“价值流分析”——首先按产品族为单位画出当前的价值流图，再以客户的观点分析每一个活动的必要性。价值流分析成为实施精益思想最重要的工具。价值流并不是从自己企业的内部开始的，多数价值流都向前延伸到供应商，向后延长到向客户交付的活动。按照最终用户的观点全面的考察价值流、寻求全过程的整体最佳，特别是推敲部门之间交接的过程，往往存在着更多的浪费。
3、价值流动
如果正确的确定价值是精益思想的基本观点、识别价值流是精益思想的准备和入门的话，“流动”和“拉动”则是精益思想实现价值的中坚。精益思想要求创造价值的各个活动（步骤）流动起来，强调的是不间断地“流动”。“价值流”本身的含义就是“动”的，但是由于根深蒂固的传统观念和做法，如部门的分工（部门间交接和转移时的等待）、大批量生产（机床旁边等待的在制品）等等阻断了本应动起来的价值流。精益将所有的停滞作为企业的浪费，号召“所有的人都必须和部门化的、批量生产的思想做斗争”，用持续改进、JIT、单件流等方法在任何批量生产条件下创造价值的连续流动。当然，使价值流流动起来，必需具备必要的环境条件。这些条件是：过失、废品和返工都造成过程的中断、回流，实现连续的流动要求每个过程和每个产品都是正确的。全面质量管理、5S管理和现场管理都成为精益思想的重要组成部分。环境、设备的完好性是流动的保证。全员生产保全都是价值流动的前提条件之一。有正确规模的人力和设备能力，避免xxx成的阻塞。
4、需求拉动
“拉动”就是按客户的需求投入和产出，使用户精确的在他们需要的时间得到需要的东西。实行拉动以后用户或制造的下游就像在超市的货架上一样地取到他们所需要的东西，而不是把用户不太想要的产品强行推给用户。拉动原则由于生产和需求直接对应，消除了过早、过量的投入，而减少了大量的库存和现场在制品，大量的压缩了提前期。拉动原则更深远的意义在于企业具备了当用户一旦需要，就能立即进行设计、计划和制造出用户真正需要的产品的能力，最后实现抛开预测，直接按用户的实际需要进行生产。
实现拉动的方法是实行 JIT 生产和单件流。当然，JIT 和单件流的实现最好采用单元布置，对原有的制造流程做深刻的改造。流动和拉动将使产品开发时间减少、订货周期减少、生产周期降低，这对传统的改进来说简直就是个奇迹。
5、尽善尽美
奇迹的出现是由于上述 4 个原则相互作用的结果。改进的结果必然是价值流动速度显著的加快。这样就必须不断地用价值流分析方法找出更隐藏的浪费，作进一步的改进。这样的良性循环成为趋于尽善尽美的过程。“通过尽善尽美的价值创造过程（包括设计、制造和对产品或服务整个生命周期的支持）为用户提供尽善尽美的价值”。“尽善尽美”是永远达不到的，但持续地对尽善尽美的追求，将造就一个永远充满活力、不断进步的企业。
四、感悟xxx体会
谢谢余老师介绍的这本《精益思想》，当我读完这本书后，让我思考了很多，从中学到
了很多东西，总之是让我终身受益。
在我拿到这本书时，从字面意思来看，我感觉“精”表现在质量上，追求 “精益求精”；“益”体现在成本上，因而感觉精益思想不是单单追求质量最好或成本最低，而是追求顾客和企业都满意的质量、追求成本xxx质量的最佳配置、追求产品性能价格的最优比。看到精益思想这几个字时就让我xxxJIT思想联想在一块，感觉应该是按照需求来生产，同时是全员参xxx，并且是消除浪费，追求尽善尽美的综合哲理思想。当我看完这本书时，发现果然它们有很多相似之处。
这本书的主要核心就是认识Mude，消除浪费，创造财富。主要渠道就是首先通过从顾客的角度认识产品（生产、服务）的价值，而不是企业自认为顾客需要什么样的价值，来制造顾客喜欢的东西；其次是确定价值流，找到产品的流通渠道，在此找到浪费，并想办法消除，再次是让产品流动起来，只有持续不断有计划的流动才能实现价值、创造财富，第四就是需求拉动，以顾客为中心，当顾客需求某种产品时，就用最短的时间进行设计、计划和制造出用户真正需要的产品，这样一个流程就完成了，最后就是循环渐进，找出更深入的浪费，并消灭掉，创造财富，最后实现尽善尽美。
这个暑假我在芜湖同福食品厂工作，这个公司也是一个上市公司，感觉挺大的，在这里度过了四十多天让我感慨万分，这样的企业竟也有许多低级问题，不知道应用精益思想，最厉害的一次是生产6万件左右的产品，竟出现一万件左右的次品（30/%左右的次品，我们班长告诉的），对于企业来说这就是一个很大的浪费，首先浪费直接成本：原材料、工人当天的工资，机器的磨损，其次是间接成本：这些产品本来可以卖出去，赚取利润，结果却坏掉了，同时有些次品没查到，流入市场，让企业受损。为什么会有这样的事发生呢？经过我的调查发现：这个工厂的很多工人是新来的，他们根本就不懂生产，而且这个工厂的机器很多都是从台湾和外国进口的，对于这些新员工来说他们根本就不了解使用方法，而且这里的环境也很恶劣，温度有四十多度，工人在里面很难适应，综合来说导致企业损失惨重（从人机料法环来分析浪费的原因）。同时在这个工厂让我看到机器缺少柔性，换模慢，导致一种产品大量生产，出现很多库存，造成大量的资金被占用，需要额外的场地，要雇佣人员看管，总之是浪费很多。这个企业不禁出现上面的浪费，还有很多等待时间的浪费、xxx成的浪费等。
我举这个例子就是为了说明我国有很多企业对精益思想都不了解，也不会使用，他们把浪费带来的损失归结为机器的问题，其实他们并不知道事情的严重，因为若没有正确的方法，就不能做正确的事，结果将会更为恶劣，有时企业都会出现危机，所以要想占据市场，获得
利润就要学会正确面对浪费带来的害处，从领导开始，从新整理生产线和企业内部的组织，做到全企业上下都学习新知识、新方法，做到学以致用。
精益思想有很多优点，但它也有缺点。因为精益只是一个极限思想，对物流的要求特别严格（对配送、包装、运输等都有特别要求），根本没有几个企业能做到，只有些单件生产和项目型企业一般情况能做到，如汽车行业、建筑行业和航空事业，对于大量生产和成批生产是无法完全用精益思想，因为生产有波动，而且需求是变化的，这些不是人为的，人们是无法控制的，要想避免需要准备安全库存，如今年日本地震，丰田由于原材料短缺，导致无法供货，损失惨重。所以我们要正确认识精益思想，知道精益是一种动态的，知识驱动的，以客户为导向的过程，也是一种思维方式，我们可以借用它的思想，但它不是一个做事情的清单，不能根据课本死板硬套，我们也要知道精益不是靠个人，而是重视全体劳动人员、供应商和其他知识、信息、远见的来源，因为这些都是关于消除浪费和创造价值的。
《精益思想》是本好书，最后再次谢谢余老师的介绍，让我从头到尾的了解了精益思想。此感想的中间若有偏激不对的地方，请余老师指点，我会进一步改进。
思想读后感 第4篇
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过xxx，为他的含冤自杀而感到同情，xxx在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是xxx作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是xxxxxx儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是xxx作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
?xxx家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，xxx透过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而xxx却始终把道德xxx艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《xxx家书》，能够看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了xxx在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又xxx、知己般xxx儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从xxx对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如xxx那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会发奋学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像xxx一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，明白不懂得的人情世态。
思想读后感 第5篇
那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。
—— 题记
?xxx.xxx传》中这样描述xxx：疯狂、欲望、能量无限、完美主义、艺术修养、残暴、迷恋掌控权。而xxx令我着迷的是他的疯狂。正因为疯狂，世界改变了。他的产品也以疯狂为代表：所有产品从来没有开关，xxx电脑不xxx其它计算机兼容，平板电脑坚持不用手写笔......
在苹果随身听（ipod）上市不久，它的迷你版出现了。xxx居然将随身听上的屏幕取消了。整个随身听就像一个扩音器，原因是：xxx认为用户喜欢的是随机播放的音乐，他们并不需要选择，也不需要屏幕。
和我一样，很多人认为xxx在冒傻气，但正是因为他的傻，才使得他一次一次改变了世界。想一想，那些不敢像xxx一样疯狂想象的，有几个最终获得巨大成功的？恐怕只是碌碌终生罢了。我们的想象力也许在十岁甚至更早就被剥夺干净了，这就意味着我们的大脑只能停留于眼前，却不能为所欲为地想象未来，所以我们只能造出普通的产品，而不会大踏步创新和前进。
有一个脑筋急转弯说，树上七只鸟，打死一只，还剩几只？所有人都回答说一只也没有。但是如果我们疯狂地想象，就会有别的发现：树上的鸟收到了惊吓，由树的一端飞向了另一端。这个答案可以说是对脑筋急转弯的革命了。我们必须疯狂地想象，只有想象才能创新，只有疯狂才能创新。
我们自小生活在家人圈定的格子里，要是出了格，就可能背上犯错误的罪名，于是，懂事的孩子不出格。但我们似乎不知道，出格，还意味着收获，意味着荣耀。xxx敢于出格，甚至疯狂地出格，他那一个个看似自杀式的疯狂行为，不仅没有让自己受伤，反而获得了金钱，更改变了世界。没错，墨守成规的人是惬意的，但在历史的长河中也是永远谈不上优秀的。
用疯狂来改变世界，这是xxx教会我的。虽然我还没能力做到这些，但至少我能改变自己。世界需要xxx，也需要疯狂中的新模样。
思想读后感 第6篇
放假时在图书馆借了本《思想力》今天看完了，这是一本指导现在穿透未来的大书，是一部值得阅读的学术专著。
无数实践证明，企业发展的背后，是思想的作用，更是思想力的作用。有思想的企业家就会审时度势，超越自我，在动态的思维中，寻找着阻力最小的路径，一步一步走向成功。从一定的意义上说，思想力也是生产力。学者企业家xxx撰著的《思想力》，创建和完善了思想力的学说，使思想力成为了一门学科。
思想读后感 第7篇
几年前学校推荐时读过《做一个有思想的教师》这本书，今年市名师工作室推荐书目中正好也有此书，重又拾起细细品味，应该说随着年龄的增长，对此书的感悟更深了一些。我被一个个充满哲理的故事，被一个个活生生的案例所吸引，它给我带来清新xxx乐趣，我被一段段精彩的阐述，一句句充满深情的话语所吸引，它给我启迪，给我震撼，也给我展现出一个充满思想、充满智慧的新时代教师的形象。
人因思想而伟大，在思想的原野上，既需要参天的巨树，也需要无名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的权利，不能苛求每一位教师都是思想家，作为一名普通教师至少应该是一个独立思考者。现代教师的职责已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；已由知识的传授者转化为促进者，由教学的管理者转化为引导者；现代教师既是学生的师长，更是学生的知心朋友。
一个人最大的幸福是热爱自己的工作。因为人的一辈子大部分时间都得工作，如果不热爱自己的工作，只是当成谋生的手段，就很难享受工作中的快乐。在我看到的绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路，默默无闻。虽然精神可佳，但这多么可悲，其实“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。前几日听到六职专任老师自喻“我是一名教师，我不想做蜡烛，要做一棵参天大树”道出了我的心声。我想我们应该追求的职业精神是，发展学生，也发展自己；照亮学生，也要照亮自己。在追求自我发展的过程中，享受的是充实xxx愉悦。完美的心态，必定由此而生。书中也提到说“生命的意义在于不断追求，不断改造自我，完善自我，创造自我”，教师的职业生命中应该除了学生，还有自己。教师要有理性，尽最大可能设计出“课堂四十分钟分分都是精华”的教案，授课力尽详细，简洁，提高课堂效率，那也是在为学生节约生命……作为教师应该是理性的，理性的教师才是优秀的教师，他才有可能把自己的事业做好。
21世纪是创造的时代、竞争的时代。我们教师也要努力寻找自己的出口，更新观念，树立现代教育理念。以爱心为基础，以发展为宗旨，以育人为目标，以创新为动力，开展教育教学。
我已到不惑之年，作为一名教师，工作了20年，凡事竟然也以“老教师”自居，对于读书，学习总认为自己过了最佳年龄，只要做好自己份内xxx本职的工作就好。读了xxx老师的书，反思自己从教二十载，明白一个人资历并不是年龄的增加，而是学识、能力、人格魅力的综合体现，对我来讲更应时时刻刻保持积极的心态，面对工作和人生，思想观念跟时代的步伐，在教学中追求科学从教、求真务实。
我看到别人改写的美国作家黛安E著作《儿童世界》的一段话，感觉特别能达到我理想的课堂境界，借用来作为这篇读后感的结束语，我要力争：
让学生在宽容的生活中，学会大度；
让学生在鼓励的环境中，学会自信；
让学生在赞扬的生活中，学会抬高自己的身价；
让学生在公平的生活中，学会正义；
让学生在安全的生活中，学会信任他人；
让学生在赞许的环境中，学会自爱。
让我们热爱学校这个大家庭，师生和睦，工作高兴；
让我们一起努力做一个有思想的老师吧！
思想读后感 第8篇
**新时代中国特色社会主义思想在形成和发展过程中，得到了全党全国各族人民的高度认同，并在实践中发挥了巨大指导作用，根本原因就在于，它继承和发扬xxx主义理论品质，贯穿坚定信仰信念、鲜明人民立场、强烈历史担当、求真务实作风、勇于创新精神和科学方法论，呈现出当代中国xxx主义的鲜明理论特色。
一是坚守真理、传承文明的继承性。
**新时代中国特色社会主义思想没有丢掉老祖宗，始终坚持xxx主义立场观点方法，处处闪耀着xxx主义真理光辉。特别是在许多重大原则问题上旗帜鲜明坚持和xxxxxx主义，理直气壮驳斥各种奇谈怪论。这一思想继承和吸收中华民族优秀传统文化，蕴含着丰富的中华民族价值共识、精神追求、政治智慧、历史经验。这一思想，充分吸收人类文明有益成果，积极借鉴别国治国理政经验，展现出宽广视野和博大胸怀。
二是xxx时俱进、引领未来的创新性。
**新时代中国特色社会主义思想以我们正在做的事情为中心，直面前进道路上的各种困难和矛盾、风险和挑战，着力探索破解难题、推进事业发展的新理念新思想新战略，讲了许多老祖宗没有讲过的新话，具有强烈的时代气息和现实针对性。这一思想洞察时代风云，把握时代大势，站在人类发展前沿引领时代潮流，积极探索关系人类前途命运的重大问题，为应对当今世界面临的全球性挑战、解决人类面临的共性问题贡献了中国智慧和中国方案。
三是不忘初心、践行宗旨的人民性。
**新时代中国特色社会主义思想坚持人民主体地位，尊重人民首创精神，注重从人民群众中汲取智慧和力量，时刻关注人民群众的喜怒哀乐，体现了亲民、爱民、xxx、为民的真挚情怀。这一思想坚持把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把让老百姓过上好日子作为全部工作的出发点和落脚点，始终为人民代言、为人民立言，充分体现了立党为公、执政为民的执政理念，体现了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的使命担当，体现了人民至上的价值追求。
四是实事求是、把握规律的科学性。
**新时代中国特色社会主义思想立足社会主义初级阶段这个最大实际，准确把握我国发展的阶段性特征和我国社会主要矛盾的新变化，坚持一切从实际出发，勇于破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端。这一思想积极探索规律、自觉遵循规律，按照客观规律要求谋划事业发展，正确处理尊重客观规律xxx发挥主观能动性的关系，使我们党对_执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新的高度。
思想读后感 第9篇
早在多年前，就深闻xxx先生的大名，他对中国的热爱、对中国学生的关心和谆谆善诱的教导使我非常敬佩，也断断续续读过他的一些文字，给自己的心灵带来了一次次的洗礼，解除了自己的一些困惑，但这么系统地读xxx先生的书，这还是头一次。这本书将散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名川大山一般，痛快！这边书从价值观、态度、行为、习惯、性格等方面分别为年轻人指引方向，让我们终身受益。
在阅读过程中，我总会情不自禁用自身xxx之对比，接受了一次次的熏陶。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势xxx不足有了一个相对清醒的认识，也给我敲醒了警钟，让我意识到自己的思想xxx行动上的懈怠。经过紧张、忙碌的硕士阶段，成为一个上班族，随着时间的流逝，上班的新鲜xxx热情褪去，懈怠、消极的思想逐渐生出来，慢慢地产生了放松的思想，不再像先前那样培养自己对工作的热情xxx兴趣，生活上也觉得越来越无趣，这本书给我敲了一记，让我清醒的'认识到自己目前思想的错误，认识到自己目前不够积极主动的事实。
每个人都要拥有一颗积极、主动的心，要善于规划和管理自己的事业。“态度决定一切”，要相信人人都可以成功，我可以选择我的成功。做到积极主动，是自己事业成功、生活幸福的基础。虽然即使有了积极的态度，也未必能保证每件事都心想xxx、事xxx功，但积极的态度却可以改变一个人的生活方式，而坚持消极的态度则必败无疑。有一个努力的过程在一定程度上也是一种成功，付出过才会无悔；登上山顶虽然是一种成功，但获得了沿途迤逦的风光又何尝不是一种成功呢。“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辩两者的不同。”xxx先生的这句话说得真是好啊，让我醍醐灌顶，如梦初醒，产生了深深的共鸣。
每一件发生在我们身上的事都应该是因我们的决定而发展、变化的，而不应该是因为我们无所作为才变成现实的，我们有选择的权利，我们应当尊重并认真的享有这项权利，消极的过一天xxx积极乐观的过一天消耗了同样的时间，xxx不让自己心情愉悦地享受每一天呢。生活总有些许的不如意，工作也总会遇到困难，逃避困难也是一种选择，不作决定也是一个决定，困难不会因为我们的逃避而消失，问题总是要处理的，下次遇到了又该如何呢，这本书让我认识到，消极的解决和决定将会使我面临的机会丧失殆尽，终有一天会为此付出沉重的代价。
成功的选择在于自己，我们应当积极主动，迎接挑战，不要寻找借口，多想一想，有没有其它的解决方案呢，用信心放飞自我，相信自己只有自己认真去做，一定可以得到一个比目前消极应付的结果要好得多的结果。不把不确定的或困难的事情一味地搁置起来，勇敢地面对人生。我们都还年轻，不要担心因为尝试而遭遇失败，同时也应学会从每一个失去的机遇中吸取教训，只有我们勇于挑战自我，才能充分地开发自身的潜力。
有些时候，工作不会太忙碌，我们也不应该松懈，充分地利用业余时间学习一些东西，事事用心、事事尽心，掌握足够的信息，做好充分的准备，不仅可以充实自己的生活，而且在机遇来临时，我们才能迅速的抓住它，开启自己的成功之门，实现自己的价值。
良师益友对一个人的成长大有益处，但良师益友却是可遇而不可求的，良师尤为如此。xxx先生就是一位良师，《做最好的自己》是他悉心打造的一本好教材，通过它，虽不能xxx先生谋面，却不妨碍xxx先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，不枯燥，不单纯的灌输，在欢乐中学习、成长。相信这本书也会一直成为我的床头清新剂，在我松懈的时候，在我害怕想要后退的时候，在我迷茫、失败的时候会一直陪伴着我，给我指引，给我鼓励，给我朝前奋斗的勇气。
思想读后感 第10篇
在寒假期间我读了特级教师xxx的《激情xxx思想》使我受益匪浅，她告诉我们：“岁月可以让我们的容颜变老，但是可以让我们的激情依旧，我们的生命要为之绽放。”这是她永远的追求。她还告诉我们，作为一名教师应该怎样去追求，作为一个人应该怎样去生活。我觉得给我感触最深的就是，xxx是一个快乐的教师，更是一个创造快乐的人。而这一切，都源于她的激情xxx思想。
借来的火照不亮你自己的心，惟独能拯救我们自己的就是我们自己。在书中xxx告诉我们：“教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的要取决于自己的心态和作为。我认为社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键，只要务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响周围。从这个意义上说，谁来给教师良好的成长环境？是我们教师自己，“借来的火照亮不了自己的心。惟独能拯救我们自己的就是我们自己”是啊，我们常常抱怨环境不够理想，常常抱怨学生不够优秀，可是却很少抱怨自己不够努力，xxx她来自农村，可就是靠着她的“韧”劲、“闯”劲和“恒”劲，在短短的几年内就成为了特级教师。所以，我告诫自己，不管自己所处的环境如何，所带的学生怎样，都先要埋下头来，静下心来，相信自己，热爱工作，热爱学生，任劳任怨，脚踏实地，那就一定能够做出成绩，成长自己。
xxx还提出了和xxx老师一样的观念——读书，读书是高级的精神美容，是最有效的营养剂，是啊，读书就像女人护理自己的容颜一样，它能修缮我们的灵魂，使心灵日益变得健康阳光；读书能陶冶人的性格；能使人变得能言善变，作为教师相对于学生而言，是知识的播种者、智慧的促生者、心灵的塑造者、道德的引路者。我们不去不断地学习，那凭借什么呢？就凭自己的仅有的知识经验？那是远远不够的，随着时间的推移，这水也会慢慢的干枯，没有源头的活水的不断滋润，很快就面临“捉襟见肘”的窘迫，一个善于读书的教师我觉得应该像一个巨大的“磁场”，走到哪里，中心随之转移到哪里。所以结合自己现状我要不断充电，填补自己脑子的那片空缺。
总之，不管是xxx老师也好还是xxx老师也好，从他们身上我感受到了不少，在假期里他们给了我最大的收获，他们教给了我如何成为一个快乐的人和感染他人快乐的人。
读后感》
思想读后感 第11篇
数学的高度客观性和高度创造性
xxx•xxx（Morris Kline,1908—1992），纽约大学库朗数学研究所的教授，荣誉退休教授，他曾在那里主持一个电磁研究部门达20年之久。他的著作很多，包括《数学：确定性的丧失》和《数学xxx知识的探求》等。
数学的高度客观性和高度创造性，正是《古今数学思想》的主题思想。在《古今数学思想》这部经典著作中，美国著名的应用数学家、数学教育家xxx•xxx重点关注数学家的思想，描述了数学家在高度抽象的数学世界里开疆拓土的冒险历程。
该书的中译本分为四册：第一册重点讲述古埃及、xxx伦的原始数学乃至古希腊数学体系的初步建立，突出了欧几里得《几何原本》和xxx德的工作，兼顾了中世纪和文艺复兴的代数学和数论。第二册可以看成数学中最重要的分支——微积分的发展史，包括解析几何、微分、积分、级数论和微分方程等，特别合乎高校数学教师和大学新生的胃口。第三册重点讲述了19世纪的数学(其中大多数分支也已走进大学一二年级的课堂)，比如复变函数、行列式xxx矩阵、群论、数论、非欧几何、微分几何和代数几何等。第四册则是现代数学的一个概观，包括分析的严密化、实变函数、泛函分析、抽象代数、拓扑学和数理逻辑等。
值得一提的是，xxx在写这本书时，既没有偏袒纯数学，视应用数学为“二等公民”；也不是宣扬狭隘的实用主义，这一点难能可贵。
古代数学学技术的辉煌成就激发了学生爱数学、学数学的情感。这种情感是一种潜在的驱动力，它对于培养学生的学习兴趣，立志投身数学研究有着重要意义。
思想读后感 第12篇
法治是现代国家治国理政的基本方式，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。社会主义法治理念是中国_作为执政党，从社会主义现代化建设事业的全局和现实出发，借鉴世界先进的法治经验，对中国近现代特别是改革开放以来中国经济、社会和法治发展的历史经验的总结。它既是当代中国社会主义建设规划的一部分，同时也是执政党对中国法治经验的理论追求xxx升华。党的十九大报告明确提出：_全面依法治国是国家治理的一场深刻革命，是中国特色社会主义的本质要求和重要保障。_
当前，我国正值大转型期，社会治理面临方方面面的挑战。人民群众在物质生活条件不断得到改善的同时，民主法治意识、政治参xxx意识、权利义务意识普遍增强，对于社会公平正义的追求越来越强烈，对于更加发挥法治在国家治理和社会管理中的作用也越来越期待。在中国特色社会主义法律体系已经形成的条件下，严格执法、公正司法、全民守法的任务更加繁重。而现实生活中，法治不够、有法不依、执法不严、违法不究、司法不正、徇私枉法等现象依然存在。可以说现在比以往任何时候都更加需要发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，比以往任何时候都更加需要国家机关、社会组织、全体人民在推进依法治国中国_同参xxx、共同建设、共同享有。习_指出，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，不断开创依法治国新局面，这句话进一步明确了全面推进依法治国的总体思路。
作为一名基层党员，我们要贯彻落实好党和政府相关法治建设精神和要求，争做遵法守法的引领者、依法治国的守护者。
一方面要提高认识。全面推进依法治国，是解决党和国家事业发展面临的一系列重大问题，解放和增强社会活力、促进社会公平正义、维护社会和谐稳定、确保党和国家长治久安的根本要求。依法治国就是要求无论是部门还是个人，都必须遵守党纪国法，在法律和纪律允许的范围内开展工作，确保社会生活的安定、有序。
另一方面是要加强学习。结合_十八大_以来党和国家对反腐倡廉各项任务的部署，认真领会习_关于全面依法治国论述和精神要求，营造浓厚的学习氛围，全面提升综合业务素质，在实际的群文工作中能够自觉的依法办事、依法行政、依法接受监督。
总之，依法治国，建设社会主义法治国家，关系到我们国家的前途和命运，影响到我国经济的发展和振兴，涉及到全体人民的切身利益和福祉，因此我们必须把它作为我们国家的根本大计落实搞好。
思想读后感 第13篇
一个没有品位的人，是一个低级趣味的人；一个没有品位的城市，是一个低级趣味的城市；同样，一所没有思想的学校，没有文化品位的学校，只是一个贫血的，毫无生机xxx希望的砖石构造。
《做一个有思想的教师》使我对教育有了更深的认识：教育既是严谨的科学，又是精湛的艺术，科研的力量就在于把科学和艺术以最佳的比例结合起来。只有真正投身于科研，教师才能成为一个智慧型、研究型的有文化的教师。
掩卷思考，我认为自己有提升自己教育教学能力的内在需要，因此，我想我的学年个人发展计划应该制定得更加细致一些，根据自己的实际情况，提出自己近期和远景发展目标，确定发展方向，明确研究形式，挑选一位年轻教师组成合作小组，通过目标引导让科研实现自己的内在需要。
要想实现我的发展计划，我认为自己必须认真参加到教师读书工程中来。通过阅读理念名著实现自己的有内涵、有思想的科研之路。
每一位教师都是科研的主角。老师们定期开展科研交流活动，推行教师作课——反思——再作课——再反思制度，这个制度让每位教师都有展示课堂风采、交流教学理念的机会。在教研创新的工作中，我初步实现了自己的价值，提升了自己的文化。
新课程的编写依据是：走进学生生活，贴近学生生活，组织学生喜爱的活动，让学生主动地、兴趣盎然地参xxx到活动之中，在活动中提升人文素养，厚实人xxx底蕴。读了这本书，我更加坚定了自己的信心，在自己所教学科教学过程中，创设各种机会，为学生搭建发展的舞台。通过举办小小解说员选拔赛、小记者培训等创新活动，提升学生的各方面能力，让学生活动的过_正成为学生发展人文素养的过程。
文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奋进。学科文化，真正凝聚全体师生的心，塑造师生的认同感、归属感，让学校成为师生的精神乐园。我认为，如果每一位教师都做到这一点，学校一定能焕发更大的生机和活力，也一定能在发展学生、发展教师的同时获得最大的学校发展。
在工作中学习，得到理论的指点，使我们高屋建瓴地思考问题；在学习中工作，得到的是实践检验，使我们的教育教学工作更快的发展和进步。我想，这就是《做一个有思想的教师》带给我的收获，也是我参加读书活动收获的最大成果。
思想读后感 第14篇
读《奔腾急，xxx犹酣，新年心念又育新篇》感想 今天读了xxx长的《奔腾急，xxx犹酣，新年心念又育新篇》这篇令人振奋又令人深思的文章，顿时自己有一种xxx开感觉，是我看到了公司的现状，更是我更清楚的自己的现状认识到了自己在工作中的太多不足之处。我觉得自己的不足之处在一下几个方面：
1、专业业务知识掌握得不深不全，工作业务能力有待进一步加强。具体表现为：一是虽然有时候也学习些业务专业知识，但有些实用主义的思想，急用先学，存在时紧xxx的现象，造成学习的内容不系统，不全面，不广泛，不深刻。二是在专业业务知识方面，对化工生产知识知之甚少。三是在工作中缺乏新思维，对发展中存在的问题认识不够准确，把握不住发展的必然规律。对工作中遇到的困难和矛盾，有时把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住问题的实质和根本。
分析原因：说明自己在钻研业务上有惰性，还缺乏“挤”和“钻”的刻苦精神，缺乏深学苦读的恒心忍劲，缺乏市场意识，开放意识，创新意识，缺乏把钻研业务当作一种责任、一种境界的自觉行动。缺乏掌握先进的知识也是发挥先进性具体表现的思想认识。有一种满足于现有水平的思想，对质监工作是一个专业性、政策性很强的工作，它涉及到法律法规和比较系统比较广泛的专业知识，为市场为现代化的企业服务，更需要有极高的准确性，需要有较深的专业业务知识和丰富的相关知识等认识不足，重视不够，学习不够。
2、敬业精神尚可，但工作主动性不足。
具体表现为：以前是在学校，还能多些学习和钻研，现在工作这段时间，却渐渐发现学习精神，钻研精神少了不少，多了些因循守旧，按部就班，墨守成规的习性。也多了一些自己感觉到是事倍功半的东西。二是对工作只限于听领导的安排，而在具体工作中如何结合工作实际进行开拓创新，没有自己的工作创新思路。
分析原因：就是责任心，责任意识不够强。认为自己经验不足，怕把事情办坏，或者也惰于思考，致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。应该说，我也是一个有抱负的人。这种抱负不是追求政治仕途，而是对所忠爱事业的追求和奉献。尽管自己年龄不算大，工作时间不长，但在接触了化工生产实际工作和身边的一些人和事，我为之也激动和兴奋过，也想象他们一样做出一些成绩来，但工作一段时间却发现不知不觉的奋斗的激情已经麻木了，工作安于现状，对工作的钻研精神和在新的工作岗位争强好胜的激情少些了。因而，在实际工作中，少了几分拚搏多了几分安逸。
3、xxx同志之间的相互交流、沟通不够。
具体表现为：一是在工作上有时候同事之间相互沟通不够，相互不甚了解各自所做工作的具体情况，或者是了解不多。二是在生活小事上，好认死理，爱钻牛角尖，使个别同志认为自己不好接触。分析原因：就是自己思想不够成熟，遇事欠考虑，为人做事不讲究方式方法。平时了解关心同志做的不够，存在自以为是的思想认识，而忽视了人xxx人之间的感情交流和思想沟通。
二、整改措施和今后努力的方向
1、是要树立刻苦学习的精神，努力改造主观和客观世界，要坚定正确的理想和信念，并在日常的工作和生活中努力实践。具体到实际工作上，要切实地把理论学习作为自己的第一需要。学习理论，要xxx实际紧密地结合起来。
2、是要不断掌握社会科学知识和自然科学知识，特别是要掌握从事化工生产需要的识和技能，不断改进工作手段和工作方式，提高工作质量。要积极钻研业务知识，不断增强新形势下做好化工生产的实际能力，增强工作的自觉性和主动性，努力做好自己的本职工作，切实提高本领。
3、是要坚持原则，勇于批评和自我批评，敢于同不良现象和行为作斗争，牢记“两个务必”，勤俭节约，艰苦奋斗，助人为乐，同时要在日常的工作和生活中多xxx同志们交流，多沟通，多关心同事，学会感恩。
最后在这公司正直大发展大奋斗的时候叫我们共同奋斗共同拼搏一起创造美好的未来！
思想读后感 第15篇
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。在老师的建议下，我终于在寒假里把xxx的散xxx化陶冶卷读完了。
之前xxx这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现xxx老师是一位典型的读书人，xxx说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
xxx说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！
对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。xxx用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人xxx人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人xxx书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人xxx书的关系如此的微妙，不亚于人xxx人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？xxx先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的xxx，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己xxx书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！
思想读后感 第16篇
感恩，不仅是我们中华民族的传统美德，更是我们党员干部的一种基本修养和处世智慧。作为新时代党员干部，感恩既是做人做事的基本准则，也是党性修养的重要标识。当然，作为一个普通人，我们要感恩的对象太多太多。但作为一名党员干部，首先要懂得感父母养育xxx、感组织培养xxx、感人民支持xxx，始终做到常怀感恩之心、xxx感恩之举，全力以赴在人生路上为父母为家人争光添彩，为党为人民建功立业!
感父母养育xxx。我们每一个人的成长，都离不开父母的悉心呵护，身体发肤受之于父母，父母赐予自己生命，哺育我们长大成人，教育我们成长成才，每一步都倾注了无私的心血。“谁言寸草心，报得三春晖”，从古至今我国一直强调“百行孝为先”的孝道。常言道，羊有跪乳xxx、鸦有反哺之义，作为新时代党员干部，更应常怀感恩父母之心、xxx感恩父母之举，恪守孝道，孝敬父母，让父母老有所养、老有所乐，为广大群众做出表率，形成孝老爱亲的良好社会美德和社会风尚;同时，在工作和生活中严于律己、克己奉公，坚守理想信念“高线”、守住纪律规矩“底线”，堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净做事，为父母脸上增光添彩，让父母对自己真正放心!
感组织培养xxx。成长为一名党员、一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养。组织就像阳光、雨露和土壤，给你光照、滋润和营养。作为新时代党员干部，更要常怀感恩组织之心、xxx感恩组织之举，勇于担当、敢于负责、甘于奉献，要明白自身的成长离不开组织这个大平台，是组织给自己提供了展示自我的“练兵场”，让自己的能力有了用武之地，让自己的才华有了施展的偌大空间。始终保持对党绝对忠诚、对党的事业绝对忠诚，以赤诚之忠心来感恩组织的培养xxx信任，以神圣之使命来履行组织赋予自己的职责使命。始终做到在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党，以党的理论和路线方针政策为前进方向，不忘初心、牢记使命，感党恩听党话，永远跟党走。
感人民支持xxx。人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。作为新时代党员干部，更要始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，时刻不忘人民群众是我们胜利前进的不竭力量源泉，永远铭记人民群众是_人的衣食父母，始终以真挚的人民情怀和牢固的公仆意识，把群众观点、群众路线深深植根于思想中，把感恩父母之心，升华为对人民群众的无限大爱;把感恩人民之心，变为做好本职工作的不竭动力。立足本职岗位，履好职、尽好责，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，着力解决人民群众最关心最现实的利益问题，不断增强人民群众对党的信任和信心，筑牢我们党长期执政最可靠的阶级基础和群众根基。
思想读后感 第17篇
北京师范大学的xxx教授曾经说过：“我们中国的中小学教师缺乏思想，缺乏思想的直接结果便是大量的劳动停留在低层次，缺乏对学生精神的引领，把教育极端化为浅显、平庸，没有灵魂的认知结构的堆积。
直观咱们的教育现实，xxx教授的话真的是一针见血。他深刻的点明了当前基础教育中一个无奈的现实——那便是思想贫乏，教育缺失灵性，缺乏大气，甚至缺乏尊严。
有思想的教师，是要做脑子中有想法的人。如果教师没有思想，只能人云亦云，备备教材，看着教参。我们在教研活动中也常常看到部分教师缺乏独到的见解，要么不说话，要么就附和，要么就是别人说过啦，他总是总结：刚才他说的都很好，都很到位云云。这其实就是典型的思想贫乏的外在表现。
做有思想的教师，就要学会不断地反思，不会反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能实现新突破。
如果教师每天都能够忙里偷闲，抽空坐下来思考一下自己的工作，一定会有新的发现，新的收获。
咱们就拿课堂教学而言，不善于反思，往往被教参的权威所左右，照本宣科，成为书本和教参的传声筒。永远无法形成自己的教学风格。
做有思想的教师，就是要以学定教，敢于大胆地处理教材，点燃学生心灵的火花。
反思的一个基本要求，就是多找自己自身的问题，一个擅长推卸责任，处处找借口的人永远不会进步。
做有思想的教师，就是将来退休了就能把你同教书匠区分开来了。
教师的思维贫乏。归根结底还是教师不善于主动阅读，上海师范大学上游进教授曾经说过：“只有主动阅读才才能发现自己、充实自己、发展自己。”一个教师若没有阅读，就不会有深厚的人文底蕴。一个教师没有博览群书，在教学中就不能旁征博引，信手拈来。课堂上就会变得单调乏味，没有阅读，就难有深层次的思考，就无法构成自己丰富的精神世界。可想而知，你的精神世界都不丰富，如何展现给学生。你的课堂不枯燥无味才怪呢！
思想读后感 第18篇
《真思想》读后感
通过阅读此书，对xxx主义原理有了更全面更深入的理解。本书xxx我们之前阅读的关于xxx主义的书籍相比，有以下特点：
1.本书将xxx哲学的革命性置于现代西方哲学的理论话语星丛之中，而不是将其xxx西方哲学，特别是当代欧陆哲学和西方xxx主义割裂开来。
2.本书通过援引大量原著，试图澄清大众，特别是青年人对于xxx哲学的严重误解。
3.本书通过列举大量生动的社会案例来彰显xxx哲学xxx西方xxx主义的现实性。
xxx是我们同时代的人——读《真思想一xxx哲学的超越之维》有感
《真思想一xxx哲学的超越之维》这本书，这本得到了北京大学哲学系教授xxx，人民大学哲学系教授xxx，首都师范大学哲学系教授xxx这三位哲学界一线专家联合推荐。我读此书认为有以下三大特色：
1.本书将xxx哲学的革命性置于现代西方哲学的理论话语星丛之中，而不是将其xxx西方哲学，特别是当代欧陆哲学和西方xxx主义割裂开来。
长期以来，_主义哲学教科书一直都以一种“众星捧月”的姿态宣传xxx主义，它的逻辑是：“xxx以前的西方哲学家和xxx以后的西方哲学家都是错误的，只有xxx是对的”。这种幼稚的逻辑表面上是在xxxxxx主义的重要地位，实际上是在自我放逐，因为哲学流派之间的交锋就像华山论剑，有过招才有高低之分，如果没有xxx哲学xxx其他西方哲学理论的比较，那么这种哲学也就无所谓是真理还是谬误的，而一种故步自封的理论也是没有任何说服力的。因此，贯穿了《真思想一xxx哲学的超越之维》这本书思路正是：xxx哲学之所以伟大，在学术层面上，恰恰是因为：第一，xxx哲学的“感性生活存在伦”回答了无论是唯物主义还是唯心主义都有所建树，却又都无法完全破解的关于人xxx世界本质的难题，从而实现了西方哲学史由“近代本体论”向“现代存在论”的跃迁。第二，xxx哲学对于西方现代性的批判成为了百家争鸣的现代西方哲学的一个共同的旋律主线，无论是法兰克福学派，结构主义，后现代主义，还是存在主义，保守主义，社群主义，它们并非像教科书所阐述的那样xxxxxx哲学处于一种对简单的立关系，而是在各自的理论维度中大大丰富了xxx哲学所开创的对于现代性文化逻辑进行批判的理论事业。为了将上述的“跃迁”和“开创”尽可能清晰的表现出来，本书通过大量援引西方哲学话语xxxxxx哲学相互比较，从而重新诠释一种“鹤立鸡群”的xxx哲学。这是本书最大的特色。
2.本书通过援引大量原著，试图澄清大众，特别是青年人对于xxx哲学的严重误解。
80后和90后普遍对于xxx哲学持有严重的误解，因此极易受到所谓“自由主义”的蛊惑，本书通过大量援引xxx原著的论证，从而还原xxx哲学深邃的真实面目，消除青年人对于xxx哲学各种出于无知而产生的偏见。
3.本书通过列举大量生动的社会案例来彰显xxx哲学xxx西方xxx主义的现实性。
思想读后感 第19篇
读完全篇文章后，给我留下深刻印象的有以下几点：
1、从小被人抛弃，却抛弃自己的第一个孩子，在这一方面，他后悔了，知错了，努力弥补对孩子的过错，最后得到了她的原谅 。
2、创业初期西装革履，后期的形象是黑白两线，创业初期他把自己定位为一位商人，后期定位为一个产品工程师 。
3、xxx·xxx的激情、精力、欲望、完美主义、艺术修养、残暴还有对掌控权的迷恋塑造出的商业哲学，个人喜欢的狼性商业哲学，在他的眼里，只有两种评价：一、垃圾。二、完美 。
4、对同事的评价：
蠢材，天才！有时候同一个人一天会同时得到蠢材，天才两种评价。
5、追求完美。
6、两个天才、伟人的互相警言：
xxx：“苹果一体化的模式之所以成功，是因为有xxx的掌舵。但那并不意味着它将在未来的多个回合中获胜。”
xxx：“微软的分散模式可行，创造了财富神话，但并没有制造出真正伟大的产品，至少在一段时间内是。”
我思故我在，读完xxx.xxx传，我爱上了传记类书籍，乘着前人的光，寻找适合自己的路。
思想读后感 第20篇
精益思想读后感1
这已经是我第二次读《精益思想》这本书了。记得第一次读，还是在2008年。那时，自己所在的公司刚准备推行精益生产，我作为公司唯一的精益生产工程师，自然会对它倍加关注。于是我就读了，于是我就xxx没有读懂。xxx是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时的感觉这本书无非是本吹嘘精益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些精益咨询的机构。有这种感觉的主要原因是其中没有讲太多具体的操作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。
因此，我建议如果您初涉精益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在精益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个精益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。
精益思想读后感2
我是第二遍读《精益思想》，我想在将来我还会读第三遍第四遍。
同样是一本好书，不同的人读会有不同的收获。读《精益思想》这本书，最好具备企业管理、特别是生产管理的一些基础知识。因为精益思想是从TPS发展而来，而TPS正是基于生产管理的一套管理理念。一个对生产管理懂一些的人在看这本书的时候，就会发现，精益以及六西格玛的很多理念和方法其实就是对一些传统管理的升级。
企业管理这门科学和其他科学一样是在不断传承中成长起来的。如果你是没有此前的基础知识，最好先选读《生产管理学》等一些知识书籍阅读。
好了，如果你是一个对企业管理理论特别是生产管理理论熟悉的读者，那么恭喜你，精益思想就是代表最新的企业管理成果的理论着作，它代表了企业管理的最新和最高的水平。
精益思想读后感3
在《精益思想》中，詹姆斯沃麦克详细地阐述了精益思想的内涵，并教我们如何去做，其实从古至今，所有有所成就的人都在用这种思想来创造价值，所谓的大道相通也许就是这样吧？不过精益思想把古人的思想细化到工业生产中去了，仅此而已。但是人的智力并不没有高到可以把这样的思想随心所欲地应用出来，所以在做学术研究的人中出现像他一样为人们领路的人，就很值得人们学习了。
“如何去创造价值？”每一个要为生存努力的人都要思考这样一个问题。就像人们要问自己“人活着的意义是什么？”一样。要想知道如何去创造价值，首先要认识价值。世界上，人们的价值取向各不相同，有的人追求物质财富，有的人更喜欢精神财富，多数人两者都要只是这个多一点那个少一点而已。然而价值对人来说，首先是物质上的，有了物质才有可能讲求精神，xxx的唯物主义应该就是这个意思吧？然而感觉或者说精神对人的意义或许更大。如果没有精神上的追求，人还能叫人吗？这或许就是唯心主义的认识吧？市场经济，无所谓唯物或唯心，这不是它在乎的，它在乎的是价格。价格在市场经济中，在现在的大多数国家，都代表着价值。一次肯德基二十几块，一杯可口可乐两块五，一双耐克五六百，一平米万科的房子一万五，一块舒肤佳三块九，一辆桑塔纳十万，一本书二三十块，一场电影上百块，一堂课几千块，一个发明可能值几千万……
思想读后感 第21篇
经过学习完xxx教育思想，我深有体会，对如何做教师我有以下几点感受：
1、保持充沛的精力。xxx做了31年教师、22年班主任、20年校长、9年盘锦市教育局局长，在他的工作生涯中坚持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末两天到全国各地甚至世界各地做报告。尽管他今年已经五十六岁，但他站着一口气做三、四个小时的报告却没有疲惫感，这种精神状态，或许比他年轻二十岁的人也没法比。xxx称自己是“经活”的人，得益于他多年如一日的锻炼。人要有充沛的精力去生活，去工作，无论做教育还是别的行业都需要如此。
2、“干一行，钻一行”。在读有关xxx资料时我发现所诉资料中没有一个华丽的词藻，没有一句动听的口号，有的是实实在在的自己的故事，有的是真真实实的自己的经验。xxx在专题报告会上给初二年级的学生讲授了高三语文课本中的一篇古文《xxx见梁襄王》。在正式上课前他xxx学生们的亲切沟通让人感觉那不是在上课而是在聊天。整篇课文中的字、词、句、译文，他只讲了三个词、一句话，其余全部由学生们自己解决。他戏言自己无论是上课还是做班主任都“偷懒”，在他“偷懒”的同时调动了学生们主动学习的积极性，提高了课堂效率。
世间行业种种，世上工种万千，当你坚守着自己的这一方教育天地，你就会发现自己的长处，发展自己的特点，当你全心全意，全身心地去做一件事时，那工作不再成为负担，而是一种享受。让自己的全部身心真正走进教育这片沃土，你会发现自己有无可限量的潜能。
3、“干一行，爱一行”。教育是一种清苦的工作。他告诫老师们：当你无可选择地站在三尺讲台上时，xxx其闷闷不乐地被动难受，不如心情愉快地主动接受，然后津津有味地去享受。“当一个困难你必须面对的时候，你应该以苦为乐”，这是我们做任何事情都应该保持的态度，当我们言传身教地把这个态度传给学生们，他们就会享受学习的快乐。
因为世上诱惑太多，如果没有坚持自己的爱好，那么你的灵魂会在一片无边的空间流浪，于是丝毫感觉不到幸福。守住一颗心，让“精神不再流浪，思想不再飘泊”，学会“闹中求静、苦中求乐、失中求得、忙中求闲”，其实苦xxx乐仅在一念之间。洗尽铅华，退却浮躁。我们在“欣赏别人喜欢那个”的同时，也“享受自己喜欢这个”。当教师真正明白了“教学是生存的需要时”，他怎么会不为了自己的生存而去努力工作呢？当学生们真正理解了“学习是生存的需要”时，他怎么会不为了自己的生存去努力学习呢？
“乐真、xxx、乐学、乐恒”是xxx为汇龙中学的题词。他把自己多年的教育人生总结为四个字：xxx、静、匀、乐”，其含义是：“身体要放松，心情要安静，呼吸要均匀，情绪要快乐”。有了这四字秘决，他才成为中国著名的教育家，成为中国唯一一个兼任大学课程的市级教育局局长。解读xxx的教育学理念正如他在结束语中所说：保持一颗平常心，平常就是平凡、平等、平静、平和。
作为一名年轻的教师，如果要进步在平日教学中必不可少的是多学习、多探索、多反思才会使自己成长.....
思想读后感 第22篇
《读“三个男人”就职演讲的背后》
写在前：
“借人说亊，借亊说人”一直是我茶余饭后笔下的一大爱好。
今天，当朋友读这篇文字时，尚若对这篇的字里行间话题感兴趣，也只有请你们自己在百度搜索我文字中所涉及到的三个男人的演讲视频xxx图片，从他们演讲中的神情去寻找，再结合我这个话题，你们应该要说的比我更多更深刻了。
正文：
最近，我突然发现中国媒体报道“当下”，每每正常的讲话都称为“演讲”，这让我想到美国总统_说过这样一句话：“如果让我重进大学，我将修好两门课――演讲和说服”。
可见，美国总统又是如何重视每每面对他的民众的“演讲”和“说服”。
当然，我知道，演讲大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
而据说，在英国下院，照本宣读演讲被认为是愚蠢的表现。在我国，一般场合采用这种演讲方式也不受听众欢迎。
对于背诵式演讲，亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，而这样的演讲缺点，会让听众觉得矫揉造作，一旦忘词，就难以继续，往往要当场出丑。据说，英国首相丘吉尔曾有一次因背不出讲稿而栽倒在讲台上。所以，运用这种演讲方式，必须做好充分准备，语言尽量口语化，表达自然，切忌表演的痕迹。
演讲是一门语言的艺术，它旨在调动起听众情绪，并引起听众的共鸣，从而传达出你所要传达的思想、观点、感悟。
互动，反问，诘问都是演讲中引起观众思考，提高演讲质量的方法。
其实，我们可以在百度里搜索下xxx，xxx，“当下”三人演讲图片，即可让我们从这三人的演讲神情中，读出这三位首脑演讲的背后更多的话题，也更能懂出他的囯家，他的民众真正需要的是什么？
xxx演讲艺术特点，他的成功在于他的个人魅力以及他的演讲中的表现力、说服力、语气xxx词汇表达。作为美国的第四十四任，第四十五任以及美国历史上第一个非裔总统，20xx年xxx和平奖的获得者，他的演讲很富有激情，活力并充分调动了美国民众的气氛，肯定的不只是支持他的美国人命，更是肯定自我，肯定美国，并让人们去相信，我们所希望的我们可以做到；我们会站在世界的高峰，我们会做的更好，跟着他他会带着美国走向更好的明天。xxx就用这样的说服力，说服了美国民众去支持他并战胜了一个又一个的竞争者。
所以，我们完全可以从xxx演讲中那种激情四射中，折射出xxx内在朴实真实的一面。
他真实地承认并且面对目前的困难，真实地面对全世界的质疑，真实地承认他的错误，美国政府的错误而不是以各式各样的借口掩盖过去。
这样的演讲风格由真实的内心暴发出激情宣言，你丝毫不会认为他是狂妄，虚伪，做作。相反，是一种令人心悦诚服的真实。正是这样的激昂宣言这样的真实才给民众一个真实的xxx更容易让大家接受的xxx。
我们再看俄罗斯xxx，从他的那些图片来看他演讲的内心世界，用他自己的一句话即可概况了俄罗斯这位伟大的总统，也是世界认可而又尊重的一个总统：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯”；我特喜欢看xxx大选获胜含泪超振奋人心那个演讲的霸气外露镜头！
再一个，“在领土问题上没有谈判，只有战争”。这句话更证实了xxx的演讲神情的真实性。
我们不访多搜索有关xxx演讲图片或视频，他常常含着泪水在演讲。他是戏子吗？NO！他是演员吗？NO！他就是一个实实在在的俄罗斯人民的公仆！
我们更可以从xxx紧紧握着自己的拳头，含着泪水那个演讲中的激情，透出这位总统心里时时刻刻都装载着他的囯家，他的伟大的俄罗斯这个民族。
俄罗斯人也正是他的执政期间，终于找回了一些曾失去的自信和尊严。这个骨子里喜欢强权的民族，认同xxx为他们开辟的“强国、富民、强军”的道路。我们同时可以翻开xxx执政期间，他搞过政治运动吗？NO。
我们不访茶余饭后读下《王者归来:xxx的魅力演讲(俄汉对照)》这本书。
随书附赠DVD-Rom光盘一张，提供书中所选23篇演讲的原声视频和音频。
数年来，俄罗斯联邦总统xxx一直置身于全世界各国政要甚至普通民众密切关注之下，我们国人也对这位颇具传奇色彩的大国领袖充满了好奇。xxx是何许人？古话说得好，“听其言、观其行”。
xxx的演讲，语言诙谐幽默，语调抑扬顿挫，感情饱满，说理明确，极具感染力。那令人震撼的话语掷地有声，令听者动容、观者有感。
说实话，我每每翻开xxx、xxx两人就职演讲，来自他们脸上那个真情，真的很打动我。我尚若是他们的公民，也定为有这样的总统而深感欣慰！骄傲！
战争和谈判，从来是一对辩证的关系。敢于战争，才能谈来利益。一上来就说我们热爱和平，全靠谈判解决矛盾，根本没一点威胁，谁又会让出利益?只有敢于战争，善于战争，才能保护领土利益。普~，正是这样。。。俄罗斯历来也不愧是一个伟大的民族！
而我们每届的就职演讲？为什么永远看不到那个“激情”？原因，在于我们历届都是直接亊先指定，任命，非真正的“选举”。所以，无需什么真正的承诺兑现。。。再者，更多的，在这我就不必赘述了，我们自己完全可以从每每的新闻镜头中，从百度搜索演讲视频和照片中去慢慢的解读吧。
其实，我们也大可以从这三个男人，每每出访下飞机梯台的那个行走姿势，即可读出他们各自背后更多的东西。
思想读后感 第23篇
姓名：xxx 专业班级：机电101 学号：201010216017 人类的全部尊严就在于思想
——读xxx《思想国》有感
世界注目华夏，子孙昂首大呼自命“中国是世界的心脏”时,作为中华载体的个体国人之一，我却心虚而惶恐。富不过三代，xxx繁华过，明清热闹过,当下的我们不过是从曲折跌宕的一个谷底在往上爬.经济数字像开水里的气泡沸腾,但对于文明的接力和传承我们还在艰难前行.越来越多开明的国人记住了26字母或5元音，却忘了大学之道，忘了xxx老以及人之老；或者还能吟唱几曲唐诗宋词的风雅，却不甚理解韵文里藏匿的意境是在提醒懂得的人有责任向世人布道，因为个人的风光才情绝不应该只是窗前装饰的雕花镂鹊，而担负着责任去为为其他尚在褴褛中苦寻抑或迷途的人们打开胸襟视野和境界的一扇光明。相对于历史的惨痛，当下和xxx一起悲苦于当下的淡漠，但决不会不明白任何一种生命的轨迹中应该经历的蜕变和涅磐。思想有多重要。xxx说“书籍是人类进步的阶梯”，因为书籍能让人思考；鲁迅弃医从文，因为如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？所以要先改变人们的思想，中国才能有希望。
最值得庆幸的是成长，中国人左过右过自守过冒进过，惨痛过失去过绝望过哀号过。最可怕的不是被掠夺而是被遗忘，不是被世界遗忘而是被自己遗忘。耄耋老者还在他国的土地上寻访自家的宝玉，风尘归土也要回葬到家乡的老槐树。年轻人历练太少，默识人生惟有读书。值得庆幸的是辉煌没了，基业还在；繁华没了，根还在。这基业圈牢了废墟之上的足迹，这魂魄萦系了古战场里游离的冥灵。圆明园的恢宏已经碎成瓦砾，人类仍然在圆明园xxx中寻找出口。但值得
姓名：xxx 专业班级：机电101 学号：201010216017 庆幸的是，越来越多的人已经此时在悲悲戚戚的南华旧梦中醒来，如同彼时的__。几百年前的天下苦xxx已于是便有了揭竿为旗,当下民族魂魄的遗落和迷茫刺痛每一个炎黄子孙的心，紧接着上场的也必然是精神的苏醒呼喊出理性的声音。
思想读后感 第24篇
有时候我在想，人的思想究竟像什么呢?有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想?
偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。
偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大xxx深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天xxx星光。只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。
偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。鹞鸟的眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠;鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。
不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂;而海洋则过于博大而不能主宰;呢?太过强猛，欠缺温柔的性质;鱼则过于惊慌，因本能而生活。
思想如果愿意给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方，能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地，它既善于飞翔，也善于游泳;它性情温和而仪态优雅;它善知和群，能互相守望;它颜色分明，非白即黑;它能安于环境，不过分执著……天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。
我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温和xxx优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
据说，驯养天鹅有两种方法。一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。另一种方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天额起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。
驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它保持平衡的双翼(智慧xxx悲悯)，也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧!只要我们知道天鹅是季候之鸟，不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡，经过数万里的时空，在千百劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。
在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，心里充满对生命的探索的无限热诚。我让那只天鹅起飞，心里一点也不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
思想读后感 第25篇
小时候每个人都想长大后成为一个科学家，这个梦想来源于我们对知识的崇拜，而xxx坦、爱迪生等“A”系列的科学家，自然在小朋友的偶像清单的前列。但是，在我们了解E=mc²之前，小朋友们首先记住的故事常常是xxx坦找不回自己家在哪的糗事，天才科学家+糊涂大王，这构成了一般人对xxx坦的印象，他仿佛游走在严肃xxx搞怪之间，成为一个时代的标志性符号。
可是，除了这些道听途说的轶事，你对xxx坦还有多少了解呢？xxx坦作为一位物理学家，可不光只会解析物理学理论，他写出来的文章可能比一般的文科生还要多呢。《我的思想xxx观念》就是xxx坦文章的自选集，有他自己关于世界的见解、也有对同伴的赞许、关于当时的政治、政府的看法。
xxx坦作为一位犹太裔的理论物理学家，有着重要的学界地位，他作为一个生于德国的犹太人，即使在1933年，即二战开始前多年就移居美国，但也免不了经历过那个时代的_迫害。这样的经历和学界地位，让xxx坦得以用更长远的眼光去看待当时的社会变化，他作为一个研究理论的科学家，从未觉得自己身处其外，反而是非常积极地使用自己的力量去传播和平主义观点，1944年时为支持反_战争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿，他的思想和行动影响了学界，也影响了普通大众，对反_和反战都起到了重要的作用。
xxx坦手稿
这样关心世界，甚至有些悲天悯人的态度，也展示在这本《我的思想xxx观念》中，在书中收录的各种短文中，每一篇我们都能感受到xxx坦的明确观点，他没有暧昧的态度，没有隐晦的影射，也没有推卸过自己的责任，在一篇篇短小的文章中，到处都体现着他悲天悯人的态度。
在这本书中，他探讨了宗教xxx科学的关系，物质社会xxx精神追求的关系、自由xxx民主的意义等等，可以说这一本书就足以让我们了解一个真实而完整的xxx坦，没有什么科学偶像的标签，在天才的身份之外，他首先是一位心系世界的世界公民，作文而独立的思想，就是这本书中最为宝贵的内容。
当然，在这些宏大的命题背后，xxx坦也不乏自己有趣的一面，他也会谈到同时代其他著名学者的成就，也会给5000年后的人写信，还会自己推销自己的科学观点……读这本书，不需要我们有科学家的专业学识，只要我们能够怀抱对这个世界的善意，我们也可以站在xxx坦的视角上去看这个世界，原来一切并不是全然的矛盾，每个人原本都有对真理的追求，而这个真理，就是我们值得为之付出一生的精力去追求的东西。
思想读后感 第26篇
一直xxx尔扎克的一句话：“一个有思想的人才真是一个有力量的人！”。的确，生命之所以宝贵，是因为它最终要面对死亡；思想之所以宝贵，是因为它可以让生命永恒。xxx底也说：“人之所以为人，就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师，更应该成为思想的先行者。
我始终认为：高素质的教师应该是一个思想触觉十分敏锐的.人。追求真理、崇尚科学、独立思考、保持个性应该是每一个教育者坚定的人生信念。xxx道胜在《做一个有思想的教师》中也这样写道：“教育应该创生，这种创生是长期积淀、自然追求的结果，它具有洞察尘世万物的穿透力。”。所以，作为一个教育者，思想应当而且必须成为自身素养的第一要素。
因为没有思想，所以我们有些教师成了教参的“搬运工”、“代理人”，视教参为“金科玉律”。于是整天忙于应付出习题，编写资料和考试，使自己成为思想越来越狭窄的“教书匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充满创造性的思考和探索。
因为没有思想，所以我们有些教师视学生为“知识的容器”，“考试的机器”。于是乎，学生一个调皮的眼神都会使他们心惊胆战，一个小小的失误更会让他们如临大敌。孰不知以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以智慧点燃生命之光才是真正的教育之道。
因为没有思想，所以我们有些教师几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道学生在想什么，他们需要什么，甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一，是一个优秀教师的重要素质的体现。
基于职高教育的特殊性，我认为：要成为一个有思想的教师，首先要树立新型的“人本观”。人本主义尊重人的自我中心和自我意识，重视发展人的内在潜能，坚信每个人都有发展潜能的欲望，坚信任何人都有自我实现的需要，坚持人类本质的完整和完善，强调通过意识体验达到自我肯定。而如何使职高学生具备良好的个人素质，迅速适应学习环境，以至将来能顺应快速变迁的社会，正确面对科技日新月异的背景下竞争所产生的心理问题，是职业教育工作必须面对而又无法回避的重大问题。所以职业教育者不仅要重视“知识本位”、“能力本位”，更要重视内在精神世界的“人本位”。在教育过程中，教师要着重培养学生的健康人格、情绪体验、社会适应性、自控能力以及自我意识等。
其次要确立正确的“人才观”。传统的“人才观”，通常是以一种静态的刻度去评价学生，幻想用一个统一的标准去衡量千差万别的学生，这样一来必然会压制学生的天性，扼杀他们的创造力。学生是有差异的、独立的个体，一个学生就是一个独立的世界。职高学生，他们个性活泼、思维活跃，如果教育不当，就容易使他们产生逆反心理。所以我们要有一种新的学生观，以平视的眼光看学生，即从发展的角度来看学生。我们要用积极乐观的态度看待学生的天性和行为表现，对每个学生的发展充满信心，哪怕是一时所谓的“差生”。
作为教师，要理解学生身上存在的缺点和不足，允许他们犯错误，不要因为学生犯了错误就大惊小怪，动辄以恨铁不成钢、急于为学生着想为理由惩戒学生。学生是发展中的人，他们的知识、能力、经验、心理、品质等均不成熟，因此，教师不能简单地以自己的认识、想法、观念去看待学生，看不到学生的可塑性、发展性。教师在工作中要用变化的、发展的、进步的眼光去看待和研究学生，要看到学生的变化，看到学生的“未来”，要相信每个学生都有多种发展的可能性。
最后，要培养积极的“反思”观。xxx曾提出过一个教师成长的公式：经验反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，他的发展将大受限制。可见“一日三省吾身”对于教师成长的重要意义。作为一名教师，如果我们能时刻反思学生的成长过程，那我们看到的将不再是一群学生，而是一个个独一无二的生命；反思教育事件xxx过程，每一次感动、每一个遗憾、每一个谜团……都将让我们的心变得更加丰富；反思教学的每一个环节，我们的教学艺术将不断改进、不断成熟。“思考着往前走”，是教师成长的写照，也是教师成长的必要途径。
“你有思想吗？”，这也许应该成为我们每一个教育者时时扪心自问的一个话题。在我们的教育世界中，应该有丰富的思想相互碰撞，应该让丰富的思想熠熠生辉，应该有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心——有一天，我们终将年华老去，但我们的思想永远会在曾经的足迹中闪光，并一直照亮着前行的路！
思想读后感 第27篇
在我没读过或看过《西游记》的时候，我刚开始还以为从石头里蹦出来的猴子，应该不是什么好东西，起初我以为xxx是个妖猴。但到了后来我才知道原来我是被天上的那个神仙误导了。xxx他并不是什么妖猴，而是保护xxx天取经的石猴。xxx为了保护师xxx不被妖怪吃掉。一路都是杀妖魔，斩鬼怪的。而且在太上xxx的八卦炉中练出了火眼晶晶，这么一来分辨妖魔就容易多了。
我印象最深的故事是三打白骨精这一回，这一回中白骨精为了吃xxx，一下变成老太婆，一下变成小女孩，一下又变成老太公，而这一切都被xxx识破，都把他们打倒在地，而xxx还不知道这三个人都是白骨精变的，还以为是xxx连伤三命，让后就把他赶出队伍，还写下了一行字：从此以后不xxx悟空见面。悟空不管怎么说师父都不在收留他。白骨精虽说是死了，不过悟空也被逼无奈回到了花果山。后来xxx三人遇到了妖怪，而xxx却不在。沙僧和八戒，千方百计的把悟空请来降妖，刚开始悟空一边吃桃子一边装着说：“你们的事我不管，有妖怪还是你们自己去打吧，师xxx不是说了你们也能降妖。”后来八戒急了：“xxx你总不可能扔下我们不管吧……”而xxx心里越来越着急，心想：再装下去师xxx就要被吃了。于是就打断八戒说话。驾着筋斗云到了妖怪洞口去降妖。最后他们师徒四人又走在了一起。
xxx是我敬佩的地方有很多，第一：他对师xxx忠心耿耿，从来不会背叛师xxx。第二：xxx武艺过人，身手敏捷。第三：xxx非常的勇敢，他不会像八戒一样说这个妖怪太难打了我们散伙吧，而是遇到妖怪第一个冲向前……