三月三的作文篇1
周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。
过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。
三月三的作文篇2
每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的`节日了。
今年的清明节，恰逢昆明三月三——耍西山的节日。老爸老妈在这一日带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。
一大早我们就乘车到了西山。今日的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，象一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的，有杂技表演的，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……
这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“三月三”我再去耍西山。
三月三的作文篇3
壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的'抛绣球、碰蛋等娱乐活动，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。
壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立、_教堂，但影响不大。
三月三的作文篇4
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立一定的`感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
三月三的作文篇5
今年，我第一次到乡下我外婆家去过三月三，农历三月三就是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我就是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了我外婆家，我叫我外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，我外婆笑了笑就答应了。开始，我外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，我外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天，我外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。我外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，我外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。我外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的'，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经我外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真就是太神奇了!
我外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!
可就是当我外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这就是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但就是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民就是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，大家来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真就是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的就是什么，但就是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该就是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也就是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该就是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想我外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于就是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别就是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真就是令人回味无穷啊!
如今，已经过了一个多月，可就是每当想起我外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!
三月三的作文篇6
“三月三”终于来了！我好不高兴，现在让我做一次小讲解员，来说说这富有魅力的“三月三”吧！
“三月三”历史悠久，可以追溯到古代。不过，那时这个节日叫上巳了。传说，这可是西王母的生日，古时是以三月上旬巳日为“上巳”，到了魏晋以后始便定为农历三月三日。汉族在该日会有一个妙趣的习俗，就是吃荠菜煮鸡蛋。因为汉族人都相信吃这荠菜煮鸡蛋可以避邪挡灾，是因为芥菜又被称为“菜中甘草”，鸡蛋又富含蛋白质等各种丰富营养，二者互相结合；至于可以财源滚滚，那是因为“芥菜”谐音是“聚财”，所以吃芥菜煮鸡蛋既可以沾上财气，还能免除疾病，真是一举两得！嘻嘻！
说完了汉族是如何过三月三的.，再看看壮族是如何过三月三的吧。壮族这儿最有意思的莫过于歌圩了！来，观赏观赏！
壮族歌圩源于古代祭祀时的歌舞，可是进入社会发展后期，这种祭祀歌舞就成了以民众间的交流为主的歌舞。而到了明朝，歌圩又有了新发展，并定期在一个固定地点举行。
歌圩的涉及的内容就像满天的繁星，有天文地理，有神话传说，有岁时农事，有社会生活，有伦理道德，有恋爱婚姻……真是“无所不歌”呀！
啊，我爱这魅力三月三！
三月三的作文篇7
似乎不经意间，春天就彻头彻尾地来到了我们身旁。依稀记得二十多年前的自己，扎着长长的马尾辫，用一条花手绢随便一系，一只蝴蝶就蹁跹于头顶了。经常唱着“又是一年三月三，风筝飞满天”，不知不觉间今年的三月三就划过去了，如流星般，让人来不及咏唱，来不及喟叹，一年韶华又溜走了。
校园里的红玉兰、白玉兰开了，那么雍容华贵，那么娇艳欲滴。只是，刹那间，就凋零了吧？呵呵，有点伤感呢，好久没有这种情绪了。三月，是我出生的月份，有多久，不再盼着过生日了？已经记不清了。孩子小的时候，因为忙，因为累；孩子大了，却因为害怕。害怕一年一年又一年飞速流逝的岁月，害怕岁月的飞刀无情地在脸上留下的`记号，害怕扪心自问时的无言以对，害怕过生日后自己又老了一岁。呵呵，人，有时候就是这么的脆弱！
曾经哭过、笑过、爱过、恨过、放声高歌过、努力奋斗过，也曾经绝望过、希望过、盼望过，人生的滋味虽没有全尝过，但也品味出了酸甜苦辣，冷热炎凉，眨眼间就步入了四十岁的行列，回过头，发现自己悲欢离合都经历过了，人生路上真得走了这么长了呢！现在，每天和学生们在一起，不断学习，不断进步，看着孩子们一天天进步、一天天长大，觉得生命的确很有意义。想对孩子们说：为了自己明天不后悔，就在今天努力吧！努力学习，给自己充电；努力生活，让自己快乐；努力去爱，使自己丰盈。昨天已经过去，我们没办法追回来。今天，我们必须好好把握，为的是即将拥抱的美好的明天。
孩子们，我的生命因为你们而更加精彩，希望你们也会因为老师的参与，而让自己的生命闪耀出灿烂的光芒。愿我们一起，把握今天，为明天奠基！加油！！！
三月三的作文篇8
布依族是中国的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江两岸。我老家是布依族，居住在贞丰县平街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗习惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。
我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。
节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的'哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。
神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：各家各户藏山喽!各家各户藏山喽!家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：各家各户回家喽!各家各户回家喽!大家回家做饭祭祖。
在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。
古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。
参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!非常奇妙!非常神秘!
三月三的作文篇9
每年农历的三月初三是老昆明的一个小节日。在昆明有一种说法：“三月三，耍西山。”在这一天很多昆明人都会去西山游玩。不知从哪一年开始的，也不知经过了多少年，耍西山的传统在昆明人的心里已经是一个重要的节日了。
今年的清明节，恰逢昆明三月三——耍西山的节日。老爸老妈在这一日带我去西山游玩，也算是过一个小节，凑个热闹，增长一点见识。
一大早我们就乘车到了西山。今日的人真多啊!我看到许多人都在往西山赶，长长的人流看不到头和尾，象一条长长的巨龙。人群中有老的、少的、男的、女的，看样子都是一家人出来游玩。因为天气热，有的人戴着凉帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了伞。一路上我看到了许多民俗表演：有唱花灯的.，有杂技表演的.，有民族歌舞表演的，还有耍猴的……在观众的笑声和掌声中显得好热闹。这是一幅人与人之间多么美丽和谐的风景画呀!这一路上我们还逛了西山的龙门和华亭寺，玉兰园，瞻仰了聂耳墓，欣赏了烟波浩渺的滇池……
这是一次难忘的出游，让我增长了很多见识，期待来年的“三月三”我再去耍西山。
三月三的作文篇10
三月三是一个传统节日。每到这一天，人们都会举行丰富多彩的活动，有对山歌，跳竹竿舞，尝美食。广西到处都是欢乐的海洋。
我们来到明歌湖看三月三文化艺术节表演。广场上人山人海，一排排红色的灯笼随风飘动，好像在欢迎四面八方的游客。草地上，这里一群，那里一群的奶奶爷爷、叔叔阿姨们，在欢快的对唱。这时，民歌湖水上舞台的主会场上传来震耳欲聋的马山大鼓声，表演开始了。演员们带来了原生态民歌、壮族民谣、少数民族服饰展。还有穿着汉代服装的女子成人礼仪式和少儿经典诵读表演。我们仿佛穿越到了古代，了解了许多古代民族传统文化。
我们来到壮族三月三游艺体验区，我参加了立蛋比赛。我拿了一个鸡蛋，小心翼翼地把它的`“大头”放在桌子上，然后用手指按住“小头”，我眼睛挣得大大的，一眨不眨地盯着我手指下的鸡蛋，还不停地调整它的位置。过了几分钟，鸡蛋好像能站稳了。我轻轻地放开手指，蛋立起来了，真神奇。在这里我还参加了滚铁环、穿板鞋、跳竹竿等等体验。
丰富多彩的三月三活动，不仅带给我们许多欢乐的感受，还让我们了解了三月三的传统习俗，民族的文化得到了很好的传承。
三月三的作文篇11
光阴似箭，日月如梭，一转眼便到了农历白马的三月三了。
对于三月三这个传统的节日，别人认为似乎是热闹的，而我却并不喜欢它，因为三月三的吃、住、玩我比较讨厌。
我讨厌三月三的吃。因为三月三这几天的中午和晚上都有两、三桌的客人，甚至更多。爸爸、妈妈以及前来帮忙的.姑姑、姑父们忙得不可开交。而我呢，只好在旁边照顾几位小弟弟，小妹妹，为他们提供“服务”，实在无聊的时候，我便只能到外头去转转。等到客人吃完了，我才能吃，吃的呢，当然是客人们的残羹剩饭，苦涩的滋味一直蔓延到心间……
我讨厌三月三的住。因为这几天，姑姑、姑父以及一个哥哥、一个弟弟都住在我家。这倒还好些，可还有其他留宿的客人，那只能勉强了。可客人睡在我家，糟糕的是他们必定在楼下打扑克牌，而且喧闹声萦绕耳畔，还要打得很晚，让我想睡却又睡不着，睡不好。
三月三的玩不仅讨厌，而且给我带来的是苦恼。因为，我们这个村子不大，操场里没有多少摊位。即使有玩的，也只有蹦蹦床和旋转木马之类的，除此之外，就没有别的了。说到蹦蹦床，那是一个不大的充气垫子。对于我来说，没有什么好玩的，因为蹦蹦床不仅面积小，而且玩的人也太多了。如果你去玩，只能是你碰我，我碰你，实在没意思。旋转木马只能适合低年级的小朋友或者更小的孩子，根本不适合像我这样年龄段的人玩。
摊位上还有许多玩具，最受男孩子欢迎的当然是一把把帅气的枪，而这也是让我最反感的。因为，我们班中的一些男生总把枪口指向我们女生，打了便跑，存在安全隐患，可男孩子们还在隐蔽处偷乐呢……
三月三的作文篇12
一天早上爷爷说带我去地里割荠菜，我说：“为什么要去割荠菜呢？”爷爷说：“因为今天是王母娘娘的生日，人人都要吃地菜煮鸡蛋。”
听说三月三是地菜煮鸡蛋的.节日，是王母娘娘的生日，人们说这是一种传说，有二种谚语是“农历三月三，荠菜当灵丹”，“春食荠菜赛仙丹”。
王母娘娘说要派观音娘娘去帮他用荠菜煮鸡蛋，因为农历三月三日是王母娘娘的生日每个人都要吃地菜煮鸡蛋。
后来，我就和爷爷去地里割荠菜，割完荠菜爷爷说带我回家洗菜，我们割了很多。
我和爷爷把荠菜一把把的洗完了。
爷爷就要我和弟弟一起去卖荠菜，我就去叫弟弟，我们就去推车。
走在路上就有人卖了，一元五角二把，那些爷爷、奶奶、叔叔、阿姨看见我们小孩推着车子在路上卖，很难卖完她们就帮我们买几把，我们在路上就卖完了，我和弟弟卖了200元钱，我们太开心了。
还是要多谢谢那些爷爷、奶奶、叔叔、和阿姨们，不然的话我们就卖不完了。
三月三的作文篇13
三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”飞纶即为今天的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
歌圩对歌谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的.姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订_之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。
碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节目的气氛中。
三月三的作文篇14
今天下午，有一节体育课，这节课与众不同，怎么个不同法？请听我一一道来吧！
“叮铃铃……”上课铃一响，大家都兴奋地跑到操场排好队，等体育老师来上课。过了一会儿，体育老师来了，她对我们说：“今天，我们不上体育课，我们要学习一种民族舞蹈——竹竿舞。”“竹竿舞？”同学们一听到这个新颖的名字就热闹了起来。“竹竿舞怎么跳？”“竹竿舞是要用竹竿的吗？”同学们七嘴八舌，你一言我一语。这时，老师便说：“竹竿舞是黎族的一种民族舞蹈。它是用竹竿来敲出节奏，随着竹竿的变化和节奏来跳舞。”同学们听了后，都很好奇。
“下面，我找两个同学来敲竹竿，我来示范一下跳法。”老师说完，找了我和何意龙敲竹竿。竹竿的节奏是4个节拍一次，前两个节拍分开敲，后两个节拍适合起来敲。再敲的时候，下面要放两根较粗的竹竿，以防把手弄伤。我们敲响了竹竿，老师也随着清脆的响声跳起了竹竿舞，先把脚尖点地，又伸出来，第二次，整个人跳了进去……老师跳得出神入化。示范过后，同学们也学起了竹竿舞。随着整齐的.竹竿声，操场上出现了一群“蝴蝶”在翩翩起舞……
今天的竹竿舞真有趣，希望以后的体育课能学更多的舞蹈。
三月三的作文篇15
“又是一年三月三，风筝飞满天。”阳春三月，万物复苏，春风吹在身上暖洋洋的，放风筝的好时节又到了。
星期天，爸爸带我去海边放风筝。到了海边，来到了金灿灿的沙滩上。我左瞅瞅，右望望，这里放风筝的人真多啊！看！那边升起了一只蜻蜓风筝，花花绿绿的身体，像一只巨大的蜻蜓飞机在蔚蓝的天空中飞翔。瞧！那边又升起了一只大蝴蝶，五颜六色的身体，在天空中像一件漂亮的花衣裳。左边又升起了一只大蜈蚣，黑里透绿的身体，像蓝蓝的天空中飘着一条黑里透绿的彩带。右边又升起了一只老鹰，只见它越飞越高，短短的时间内，这只老鹰已经超过了所有的风筝，在空中遥遥领先。它的羽毛是黑白相间的，还点缀着花花绿绿的斑点呢！
我也不甘示弱，拿起我的老鹰风筝，看看是我的老鹰飞的高，还是他的老鹰飞的高！还没等我让它飞，它倒迫不及待地自己飞起来了！我的.风筝越飞越高，已经远远超过了那只老鹰风筝了。看着别的小朋友羡慕的眼神，我自豪地笑了。
可爱的风筝，美丽的春天，给我带来了无限的快乐！
三月三的作文篇16
今年的三月三假期我已经盼望很久了，我想让爸爸妈妈带我和弟弟们去田林岑王老山，到叔叔家好好玩一玩。
我正想着要去叔叔家玩什么，电话就“铃铃铃”地响了，妈妈刚接过电话，叔叔和蔼又亲切的声音就从我耳边响起。“今天要不要来我们这里过三月三啊？”妈妈还没来得及回答，我和弟弟们就不约而同地点起了头，妈妈看我们这样子便答应了。随后，妈妈就把我们带上了她那马力十足的越野车，驱车往叔叔家去。待车子驶上了山，我往窗外仔细一看，哇，好高啊！白色的云若隐若现，蓝蓝的天更加美丽，阳光照在云层上面，就像一团仙粉色的棉花。这时的我居高临下，感觉自己就是一个巨人，仿佛整个世界都在我的脚下。
过了许久，我们到了叔叔家。一进门就看见一口大锅和一大群正在忙碌的人。过了一会儿，只见二婶端着一盘五颜六色的'植物叶子走了过来。我弄不清二婶要干什么，决定看个究竟。“二婶，你在干什么啊。”我伸长了脖子。“我要把这些植物的颜色弄到糯米上，这样，就可以做出美味的五色糯米饭了。”听到吃的，我来了劲。见我在那里馋得直舔嘴巴，二婶就说：“这是壮族的传统小吃，你要不要试试？”光说不干哪里行？我立马学着二婶做了起来，好美啊，有黄色的、紫色的、黑色的、白色的、红色的……看得我眼花缭乱，垂涎三尺，着急得都想吃生米了，看着二婶灵活的双手熟练地忙活着，我心里佩服不已。不一会儿，热气腾腾的五色糯米饭就出锅了，大家吃在嘴里美在心里。
吃着自己做的糯米饭，我心里美滋滋的，今年的三月三可真是过得有趣又充实，我要把三月三这些习俗继续传承下去。
三月三的作文篇17
“三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日。
上巳节：三月三是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。
女儿节：上巳也称为女儿节。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”
汉族：吃地(荠)菜煮鸡蛋，祭祀、男女相会、河畔嬉戏、插柳赏花等。民间还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭及开歌会等活动。主要流行在台湾、福建等地。在汉族的生活中，三月三的印记不是很明显，很多人可能已经忽略了这个曾经隆重过的节日，但西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。
黎族：称之为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的.节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称之为“谈爱日”。
广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的`民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。吃五色糯米饭，赶歌圩，搭歌棚。祭祖、扫墓、对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。
侗族：吃黄糯米饭，抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等，亦称“花炮节”。
瑶族：称为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐。然后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
畲族：吃乌米饭。祭祀祖先、集会对歌。篝火会、赶舞场，火把舞、灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等民间竞技。
土家族：情人节。这一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
布依族：祭地蚕，杀猪祭社神、山神，各寨三四天内不相往来。
三月三的作文篇18
关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。
一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。
小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的'综合性文化节日。
三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。
“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。
海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。
三月三的作文篇19
一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。
我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。
“嘿嘿。”一声憨厚、调皮的'笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!
“秀旦!”我脱口而出。
“洋学生在这儿做啥? ”秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 “没做啥。”我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，“你干啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽缠搅团’。”秀旦连珠炮似地说。
“苜蓿芽，缠搅团。”我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!
“我们一块去剜行吗?”我不由得问秀旦。“咋不行!我是 专门来叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和秀旦向她家的苜蓿地走去。
先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：“山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?”“你才是死鬼，你答应喊我俩的。”从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也来了!今天没去学校?”她俩见了我，眼里放出异样的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。
我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。
“刘彦昌，哭的两眼泪……”秀旦边剜边唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。”秀旦唱完，甜妹称赞道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了脸。“秀旦洗碗都唱秦脸。”山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。
“一月里来……”甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地称赞。“你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?”甜妹嗔怪地对我说。
山女不会唱，但她会讲很多“古经”。她又给我们讲起了那个离奇的“毛野人”的“古经”。
“你给我们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!”秀旦挪到我身边说。“我不会唱，”我抱歉地对她说。“不行，得唱。”“唱!”“我给你们唱‘三月三’吧。”我对他们说。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌谣。“好听!”“洋学生唱得到底是好。”我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”
不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。“后天到我家吃‘搅团’。”秀旦对我说。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些发酸。
到了我家门口，山女喃喃地对我说：“下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。”我只是默默地点点头。
一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜……你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?
“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠“搅团”，但愿能缠出更香甜的“搅团”;但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活……
三月三的作文篇20
啪啪！啪啪！”只听见一个个美妙的音符在耳边敲响。跟着声音我走到学校操场上。见到一个个排列整齐的打竿手，正有节奏的打着竹竿，跳舞的人正伸开双手跳出优雅的`舞步。
一轮过后，竹竿舞结束了它美丽的姿态。重新舒展出它那美丽的面貌。竹竿舞重新开始了。打竿的同学两边各蹲4个人，每个人双手平握竹竿末端，按节奏张合敲打。跳舞的同学们先摆出企鹅似的造型，一蹲一起，再随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，在边走两步踢一下腿，右边走两步踢一下腿，做出各种美妙动作。看，女生上场了，她们像一只只白天鹅，先伸展出她那美丽的羽毛，在水平如静的湖上掀起一阵阵彩色的涟漪。然后伴随着竹竿发出的音乐有节奏地跳着。
轮到我跳“单人跳”竹竿舞了，同学们有节奏的敲打着竹竿，我伸出左脚、摆动双臂，做出了第一跳。好！我的脚步与竹竿的节奏一致，脚没被竹竿夹到。正当我在庆幸之余伸出右脚时，速度慢了一拍，我可怜的小脚丫被大刑伺候了。同学们哈哈大笑起来，我激动得涨红了脸。这时，我忽然想起了老师教我们默契配合，我马上调整心态和脚步，终于赶上了节奏，顺利的完成了“单人跳”。
这美丽的舞蹈，让我陶醉……
三月三的作文篇21
今天是阴历三月三，一大早，奶奶就煮好了一大锅的鸡蛋。这可不是平常一般的鸡蛋，这是三月三的鸡蛋！
妈妈告诉我，三月三传统就是吃地菜花煮鸡蛋，这是规矩。奶奶到菜场买来地菜花和鸡蛋一煮，煮出来的鸡蛋清香扑鼻，晶莹的蛋白上映着一丝丝翠绿，看着让人喜欢，吃的也更香，我一下子就吃了两个。妈妈还说。春天吃这个对我们的身体也是有好处的，俗话就说了’’阳春三月三，地菜当灵丹’’，呵呵，原来吃鸡蛋有这么多学问啊！
今天真是特别的一天—鸡蛋的节日！
三月三的作文篇22
早晨，人们的说话喧闹声打破了宁静的清晨。原来，今天是三月三！我觉得三月三就像是过节一样。可是，三月三这个扫墓的节日，又能叫什么节呢？我也不知道。
三月三有很多习俗，例如:吃五色糯米饭，放风筝，赶歌圩等等。我和爸爸妈妈，穿好衣物以后，坐上面包车，带上早就已经准备好的食物和酒，米饭，纸钱和其他祭拜的东西就出发了。我和爸爸妈妈沿着上山公路出发。这期间，车里也是挺安静的。到了路口，而且还是比较狭窄的路口，旁边都是一些比较矮小的野草，我们顺着那狭小的路出发。上路期间，旁边还有一些来祭拜的家庭和朋友。到了祭拜的地方，爸爸说:″把盘子放在这，这个放在这里……″我们先摆好鸡肉，然后，再在鸡肉两旁摆上两碗装了一点饭的碗，还有一些水果和饼干。再摆三个一次性的.杯子，每个人都要在每一个杯子上倒上三次酒，并祭拜。
三月三呢，还有一个习俗就是吃鸡蛋了。就是这样一个传说，请听我细细道来。其实三月三是王母娘娘的生日。有一天，善良的王母娘娘叫观音娘娘去降神水，这个神水可以为人们消解灾难。可是很不巧的是神水被一种叫荠菜的菜吸收了，所以，如今我们三月三就是因为这个传说才要吃荠菜煮鸡蛋的。
三月三的作文篇23
风俗，是每个地区的文化瑰宝，给那片大地抹上了浓厚的异域色彩，形成了一幅绚烂无比的话画卷。
“唱山歌哟……”每到农历三月三这一天，来自刘三姐的山歌便在这片富饶的土地上唱响。在这一天，没有人不向富万村赶去。在富万村的连心大榕树下，举行着唱山歌比赛，活力满满的靓男靓女，辗转着如问夜莺般的`美妙歌声。周围人头攒动，水泄不通，但都洋溢动着愉快。
在富万村的道路两侧，都摆起了小推儿，卖吃食的应有尽有。其中，最有特色的当属“五色糯米饭”了，这样糯米饭是由黑、黄、红、紫、白或其它颜色做成的，咋那么一看像个调色盘似的。软糯可口、甜甜的腻腻的，仿佛甜到了人的心里去呢！
如同五线谱一般的挂绳上，挂着一个个粉红色的纸条——“猜字谜”。每个人啊，都站在那儿冥思苦想。要是哪位聪明的人儿，想到了答案，就可以获得一份奖品。因此，这里猜的人便多了。
在一片池塘里，可热闹了。工作人员把鸭子陆续放入水中，参与抓鸭子的人们蓄势待放，跃跃欲试。“哔！”比赛开始了，参与人员像一阵疾风迅速地跳入了水中，溅起了一层水花。他们像一条鱼儿灵活地游动着，全神贯注盯紧目标并跃去。“嘎嘎”有位人抓到了一只鸭子，赢得了一阵轰鸣般的掌声。
风俗，亦是一本书，打开后你会发现，人们的淳朴民风与那宝贵的精神会代代相传，并且发扬光大。
三月三的作文篇24
一年一度的三月三到了，这是广西传统又盛大的节日。学校放假两天，我有幸在父母的陪同下，见识了山歌，感受到了山歌的魅力。三月三一大早，我们赶车来到县城搭建了对歌台的广场，放眼望去，对歌台搭在广场的一边，在竹子、竹叶的点缀下，像一幅美丽的田园诗画，对歌台的周围真是人山人海，很是热闹。我找了一个地方坐了下来。
对歌开始前，主办方拿出五色糯米饭和观众分享，主持人还向大家介绍了三月三的由来：相传“三月三”是为了纪念壮族歌仙“刘三姐”。她歌声优美，并用山歌揭露财主们的丑恶罪行，财主们很是痛恨，一年的三月初三，在刘三姐上山砍柴时，派人斩断山藤，使其跌落山谷身亡。后来壮族同胞就在三月初三搭歌台，唱三天三夜山歌来纪念她。听了主持人的介绍，我更是想了解怎样对山歌了，因为“刘三姐”居然能用它和恶势力做斗争。
终于在大家的期待中，歌手们身着艳丽的.服饰出场了，男女歌手都有，有老年的、也有青年的。所有的观众这时都聚精会神的关注着台上，整个广场都安静了下来。
对山歌开始了，第一环节：歌手用山歌自报家门，歌手用山歌唱完后，再用方言翻译出来，这样我们观众都能听懂了。接下来，真正的对歌开始了，只见歌台上，分成两队（两人一组），他们就像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句，直到对方对不出来，才分出胜负。有两队歌手竟然对了20分钟都没能分出胜负，引得观众拍手称好。
随着时间的推进，对山歌也更激烈精彩了。内容精彩纷呈，有歌颂党的，有细说田间劳作或日常生活的；有时词语犀利，有时又很幽默；引得台下观众或是拍手叫好，或是哈哈大笑，或是埋头苦思歌词下句。
听着听着，我发现这山歌就像对联一样，讲究结构和韵律，而且都是根据对方唱的内容自编的。我想这得有多深厚的功底和才智啊！真令人佩服。我们的“刘三姐”更能用山歌和凶恶的财主们做斗争，肯定是聪慧过人，不愧是民族英雄。
时间飞逝，歌手们一直对战到傍晚才罢休，观众渐渐散去了，我也跟着父母离开了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在我心中了。
三月三的作文篇25
同学们，如今我们的国家地大物博，人口众多，有五十六个民族呢！在这五十六个民族里就属壮族人民的风俗最有趣了。
壮族每年都有一个风俗叫做：“三月三歌节”在这个节日里，人们在一起载歌载舞，家家户户还把鸡蛋涂成红颜色。吃饭的时候晚辈要等到长辈吃完后起身才能放坐下吃饭。三月三歌节，人们还要做出香甜可口的五彩糯米饭，你说，壮族人民的'节日有趣吗？所以，在一九八五年的时候广西壮族自治区把“三月三歌节”改称为“三月三文化节”。
现如今，我们的祖国多么强大！高楼一栋栋。为我们国家出力的优秀人物和事迹层出不穷。我们一定要好好学习，那怕每天进步一点点，等我们长大了，一定会为我们的祖国母亲做出更大的贡献。