xxxxxx后感 第1篇
小妹为善，xxx为庸，二女为恶。
这是《xxx王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从xxx对xxx的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的xxx王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女xxx“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科xxx却仅仅“爱父若父”，盛怒的xxx王让科xxx在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和xxx的`“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是xxx的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的xxx家二姐妹终于原形毕露，将xxx赶走，xxx的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，xxx终于明白了科xxx的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“_之父”
xxx的另一个忠臣xxx脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥xxx被逐，当其父在帮助xxx时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这一切终究为了什么？爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，xxx死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而xxx与科xxx相拥长眠。贡纳梨、xxx和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无所有。
科xxx，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科xxx的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
xxxxxx后感 第2篇
在暴风雨中xxx命令风、瀑布、电火（象征着风、水、火三大元素）来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是xxx内心狂暴的暴风雨的体现。xxx的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而xxx之所以不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
从xxx的语言中可见其转变，他开始承认自己不再具有命令自然的能力（在罗马神话中国王是有掌控气候的能力），他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力；他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽；他开始反思自我，虽然其自我评价（并没有犯多大的'罪、却受了很大的冤屈）有失公允；他认识到了自己困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王xxx所绝不可能思考的，这些都表明那个将xxx封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，xxx已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。
最后来分析对xxx尔和xxx的审判。我们看到xxx在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。xxx所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得xxx走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为xxx感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是xxx、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育xxx的旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。
在审判过程中，xxx在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《xxx王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点xxx。xxx指控xxx尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。xxx的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，有关xxx的。而他要剖开xxx的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。xxx已经摆脱了以xxx为核心的价值评判体系（由此又可证明他的自我世界已完全坍塌），转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。
xxxxxx后感 第3篇
最近拜读了英国大文豪威廉·xxx亚的很多作品，其中印象最深刻的是那部《xxx王》。
这其实是一个老生常谈的故事，我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把xxx传给谁；就算现今的社会新闻仍是时常可以看见；分了家产的父母流落街头；我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画；两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏；然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗？看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情；最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。xxx王是，两个大女儿是，小女儿也是。
xxxxxx后感 第4篇
《xxx王》是我看xxx亚戏剧的第三部，之前看过《xxx特》和《麦克白》。《xxx特》是为父报仇，《麦克白》是xxx篡位。《xxx王》中的父女关系就像是《农夫与蛇》故事中的寓意一般。
我不知道xxx王有什么错，即使换做是自己，也有可能将xxx让给子女，以享晚年清福。但是xxx王肯定是有错的，如果没错怎会落得悲惨的流离失所，不得不品尝从应有尽有到一无所有的滋味？仔细想想xxx王的错误在于失察，只是听信甜言蜜语，置逆耳忠言于不顾。所以我们要把我们的善意与恩惠施予同样善良值得拥有的人们，假使给予蛇一般的恶人，我们非但没有做成好事，并且将招来恶祸。其中明辨善恶非常重要，我们要调查而不能片面听信一面之词。
总结一下，明辨是非很重要，这是一种能力。明辨要看行动，而非言辞。不要滥施我们的善意，要给好人，不能给恶人。帮助好人会有更多的好事，帮助恶人会滋生恶事。
xxxxxx后感 第5篇
暑假，我精读了xxx亚的四大悲剧之一的《xxx王》，从中学到了很多，我觉得比起文学本身的东西，《xxx王》给我的更多是人性，理性的思考。首先，我先简单地说一下它。《xxx王》这部作品取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说故事，讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的xxx王把国土分给了虚伪的大女儿xxx、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良，不会取悦父王的小女儿科xxx驱逐到国外。科xxx被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。xxx王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，从此xxx王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知xxx王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，xxx王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。故事曲折而又悲惨，给了我很多很多的启示和感悟。
此刻我们简单剖析下书中的人物和资料吧。xxx王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己，更害了那个善良天真的小女儿科xxx，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更悲惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自己的xxx上做到此刻，又怎样能够把自己的国家治理得如此呢?但是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品。
当他失去了xxx、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫，受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种.种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
xxxxxx后感 第6篇
《xxx王》是xxx亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。可是戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷之中，在这里，人们被财富与权力迷昏了头，于是发生了父女手足相残的悲剧。
xxx王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而xxx王的大女儿 和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、xxx、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理！没有找回心中的亲情。
在中国的古代宫廷中为了权力而父子、兄弟相残的事情也是数不胜数。xxx王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊…。值得吗？也许我还没有步入社会，不知道挣钱的辛苦，但是我知道的是，赚钱是为了生活的更好更快乐，而没有亲人的关爱的生活是不会开心的。
最后一句更是全文的经典：世人啊，擦亮你们的眼睛吧，含毒的针刺往往隐藏在美丽的花束之中。
xxxxxx后感 第7篇
《xxx王》称得上是xxx最伟大的作品之一，其充分展现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲哀；与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的善良，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧充满着对xxx、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往xxx为核心，以该剧中五个与xxx相关的重大场景为划分标准，细致考察xxx在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的xxx是专横的独x者，这主要体现在其为小女儿考xxx抉择夫婿中。在考xxx触犯国王xxx之前，其是十分受疼爱的，xxx要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿xxx尔和二女儿xxx也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考xxx并没有按xxx的意图诉说对其的爱时，xxx不但剥夺了考xxx的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考xxx。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的x人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考xxx后，xxx仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王xxx对女儿婚姻随意专断，反复无常；将心爱的.女儿转瞬间称为x人，其极致的专横可见一斑。
国王xxx不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对xxx尔和xxx的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考xxx的无话可说则擅意决断，根本不考虑考xxx所说是否是真实情况。而其在面对xxx为考xxx求情的死谏时，xxx根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使xxx屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见，国王xxx是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由xxx所构筑的自我世界中，xxx将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、xxx为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于xxx的xxx为，因为这使其失去了自我世界的根基——xxx（分割国土事件），这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
xxxxxx后感 第8篇
最近，我读了xxx亚的名作《xxx王》，读完这本书后内心感受很深，所以想把我读后的感受写下来与大家分享。
《xxx王》主要讲述了：年迈的老国王xxx，决定把他的国土分给他的三个女儿。但他决定要根据女儿们语言表达对他爱的程度来分配每人所得的那一份国土。口蜜腹剑的大女儿xxx尔和虚伪的二女儿xxx，尽说些甜言蜜语来骗取父王的欢心，而小女儿考xxx却说：“我只爱我的父亲！”xxx听了不高兴，觉得考xxx并不爱他，于是就把国土分给了另外两个女儿，将小女儿流落他乡。
xxx分完国土后轮流住在两个女儿的王宫中，可谁知两个女儿得到父王分配的权利和地位后原形毕露，并恶毒地对待她们的父王，最后甚至将他赶出了王宫。
无家可归的'xxx，开始思念小女儿对他的爱，但自知已无颜面对考xxx。此时，考xxx已成为法国的王后。得知自己的父王被姐姐们赶出王宫后，决定把父王接回自己的王宫并为父亲报仇，于是带兵出征讨伐两个不孝的姐姐。
邪恶战胜不了正义，最终，考xxx胜利了。
读完这本书后我明白了一个道理：说过的谎言终会因时间验证。撒谎的后果是残酷的，我们都要诚实待人，不能像书中的大女儿和二女儿一样欺骗自己的亲人，否则将会受到惩罚。
xxxxxx后感 第9篇
究竟是怎样的父亲，才会依仗儿女们的只字片语，来判定他们对自己的爱？我总想，这样的父亲，定是在生活中也没有深入了解和信任过孩子的。人愈没有什么，愈要争取什么，愈想炫耀什么。书中xxx便是这样一位父亲，他身居高位，荣耀和金钱早不足以满足他的内心，独独欠缺一份承诺永恒的至爱，渴求并炫耀爱，是xxx的虚荣。
于是他向女儿们发问了，花言巧语迷惑了xxx，他理所当然地认为，最动人的语言、华丽的表面，就是真正爱的体现！然而，这表面的爱，也不过是满足了一时的虚荣，蒙蔽了窥察真爱的双眼。以至于当小女儿考xxx说出：“我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”时，xxx勃然大怒，将平日最疼爱的小女儿赶出家门。
讽刺的是，大张旗鼓喊出爱的姐妹俩将xxx逼到暴风雨的荒原，只有在无所顾忌的惶惑中诅咒呼啸，被他遗弃仇视的小女儿反倒用生命揭露弥天大谎，换回父亲的信任。“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”尽管意识到这一点，但心爱的女儿却再也不会回来。支撑在xxx精神和心灵的柱子xxx倒塌，疯癫也成为xxx无可逃脱的宿命。
同样地，xxx特伯爵也是一位深爱儿子的老父亲，但由于轻易听信了小儿子xxx的谗言，放逐长子xxx，促使了悲剧的发生。而继承爵位的庶子xxx不过是个信仰自然，一切以自我为中心的损人利己之徒。背叛父亲、加害兄弟、勾结恶势力，虚伪一旦被戳破，必将以死为代价。
xxx也好，xxx特也罢，他们明明爱自己的'孩子，却也沦为悲剧的受害者，这是为什么呢？倘若xxx再冷静一些，放下虚荣，细想跟女儿们相处的一幕幕，或许他能认识到小女儿才是真正爱他的人；倘若xxx特再耐心一些，与长子悉心详谈，给他一些解释的机会，而非一味试探，或许他就能发现，真正的始作俑者竟是他视为忠心耿耿的小儿子；再倘若考xxx和xxx足够了解父亲的脾性，及时向父亲说出原委表达爱，或许悲剧也不至于发生。
人性不可以试，更不可以猜。想以真心猜测真心，以爱试爱，结局不是误解，就是让你失望。唯有信任爱、了解爱、懂得爱，才能看清欺骗，从一个眼神中读出歉意，从一个拥抱中感受不舍，并懂得沉默之中的欲言又止，知道对方的真正需要所在。也就不会靠只字片语判断爱，因为盲风晦雨之中，唯有信仰爱，才能看见真情。
xxxxxx后感 第10篇
《xxx王》也是xxx亚的悲剧，人物的丑恶被描写的淋漓尽致，就算是以读者的角度，去看也会对他们恨之入骨。
不列颠的国王xxx王有三个女儿，她们是xxx公爵的妻子，xxx尔、xxx公爵的妻子xxx和漂亮的姑娘考xxx。法兰西国王和勃垦第公爵同时向考xxx求婚，这时候，两个人为了此事住在了xxx王的宫里。
老国王已经八十多岁了，他决定将国事交给年轻人去管。他把女儿们叫了过来，想知道他们到底有多爱自己，他好按照女儿们爱自己的成都来分配应得的国土。
大女儿xxx尔，和二女儿xxx用花言巧语各分得了三分之一，可考xxx知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”
xxx王已经分不清哪句是真话，哪句是假话。听了考xxx的话后，大发雷霆，与考xxx断绝了父女关系，并将本打算给考xxx的三分之一国土，分给了xxx公爵和xxx公爵。原本想娶考xxx的勃垦第公爵也因此不向她求婚了，考xxx便嫁给了法兰西王，去了法兰西。
考xxx走后，国王就受到了两个女儿和xxx
公爵的欺负，不但将他的侍卫减少了一半，还不让他回皇宫。由于xxx公爵生性善良，他处处为国王讲话……最后国王去了考xxx那里，但他和考xxx，在一次法兰西与不列颠的战争中被抓回了不列颠。在狱中时，xxx尔和xxx派人杀死了他们。xxx尔和、xxx和xxx公爵最终被杀死，xxx公爵最终成为了国王。
事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事?我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是最完美的，不能让真正爱你的人伤心。
xxxxxx后感 第11篇
xxx王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老xxx特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望；他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与xxx王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的`刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异！
xxxxxx后感 第12篇
xxx王讲述的是一个这样的故事：
xxx王因年事xxx，决定把国土分给3个女儿，幻想着以此避免往后的纷争。大女儿xxx尔和二女儿xxx口蜜腹剑，赢得父王宠信，分到了国土，小女儿考xxx不愿阿谀奉承，她诚挚而简洁的表白得罪了xxx王，从而失去继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考xxx为皇后。得到国土的两个女儿很快露出冷酷的真面目，使xxx王连栖身之地也没有，只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考xxx为救父亲，率军队攻入英国，父女得以团圆。但战事不利，考xxx被杀死，xxx王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
xxx王这个人，我个人认为他是个有一点愚蠢的人，还有他的那两个女儿是狠毒、xxx、不孝、xxx、无知的女人，看的`我心里久久不能平静，我也十分的伤心。
悲剧不同于喜剧，我认为可以使人想得更多，思考更多。关于人性，关于幸福，关于善恶，这部悲剧留下了这么多问题供我们思考。
当他失去了xxx、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
xxx王是先恶后善，先富后贫，先福后苦!
xxxxxx后感 第13篇
《xxx王》称得上是xxx最伟大的作品之一，其充分展现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲哀;与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的善良，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧充满着对xxx、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往xxx为核心，以该剧中五个与xxx相关的重大场景为划分标准，细致考察xxx在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的xxx是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考xxx抉择夫婿中。在考xxx触犯国王xxx之前，其是十分受疼爱的，xxx要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿xxx尔和二女儿xxx也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考xxx并没有按xxx的意图诉说对其的爱时，xxx不但剥夺了考xxx的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考xxx。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考xxx后，xxx仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王xxx对女儿婚姻随意专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。
国王xxx不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对xxx尔和xxx的奉承，显得极其受用，认为其所说的`就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考xxx的无话可说则擅意决断，根本不考虑考xxx所说是否是真实情况。而其在面对xxx为考xxx求情的死谏时，xxx根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使xxx屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见，国王xxx是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由xxx所构筑的自我世界中，xxx将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、xxx为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于xxx的xxx为，因为这使其失去了自我世界的根基——xxx(分割国土事件)，这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
xxxxxx后感 第14篇
在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢xxx亚写的《xxx王》。
剧中的主要人物有xxx和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿xxx和小女儿科xxx。故事主要讲xxx王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科xxx是有几分爱就说几分爱，所以被xxx王放逐了。结果xxx王的大女儿和二女儿要夺取父亲的xxx，就把xxx王赶出了王宫。xxx王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把xxx王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科xxx。因为大女儿和二女儿要杀死xxx王，所以和法兰西打了一仗，科xxx和xxx王被俘。最后，科xxx被缢死了，xxx王也自杀了，贡纳梨和xxx也被毒死和自杀了!
这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《xxx王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《xxx王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像xxx王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和xxx那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科xxx一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《xxx王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!
xxxxxx后感 第15篇
小妹为善，xxx为庸，二女为恶。
这是《xxx王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从xxx对xxx的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的xxx王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女xxx“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科xxx却仅仅“爱父若父”，盛怒的xxx王让科xxx在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的`国土，则成了贡纳梨和xxx的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是xxx的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的xxx家二姐妹终于原形毕露，将xxx赶走，xxx的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，xxx终于明白了科xxx的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“_之父”
xxx的另一个忠臣xxx脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥xxx被逐，当其父在帮助xxx时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这一切终究为了什么？爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，xxx死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而xxx与科xxx相拥长眠。贡纳梨、xxx和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无所有。
科xxx，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科xxx的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
xxxxxx后感 第16篇
最近，我读了xxx亚的名作《xxx王》，读完这本书后内心感受很深，所以想把我读后的感受写下来与大家分享。
《xxx王》主要讲述了：年迈的老国王xxx，决定把他的国土分给他的三个女儿。但他决定要根据女儿们语言表达对他爱的程度来分配每人所得的那一份国土。口蜜腹剑的大女儿xxx尔和虚伪的二女儿xxx，尽说些甜言蜜语来骗取父王的欢心，而小女儿考xxx却说：“我只爱我的父亲！”xxx听了不高兴，觉得考xxx并不爱他，于是就把国土分给了另外两个女儿，将小女儿流落他乡。
xxx分完国土后轮流住在两个女儿的`王宫中，可谁知两个女儿得到父王分配的权利和地位后原形毕露，并恶毒地对待她们的父王，最终甚至将他赶出了王宫。
无家可归的xxx，开始思念小女儿对他的爱，但自知已无颜应对考xxx。此时，考xxx已成为法国的王后。得知自我的父王被姐姐们赶出王宫后，决定把父王接回自我的王宫并为父亲报仇，于是带兵出征讨伐两个不孝的姐姐。
邪恶战胜不了正义，最终，考xxx胜利了。
读完这本书后我明白了一个道理：说过的谎言终会因时间验证。撒谎的后果是残酷的，我们都要诚实待人，不能像书中的大女儿和二女儿一样欺骗自我的亲人，否则将会受到惩罚。
xxxxxx后感 第17篇
《xxx王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是xxx亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的xxx王把国土分给了虚伪的大女儿xxx、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科xxx驱逐到国外。科xxx被—迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。xxx王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，xxx王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知xxx王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，xxx王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
xxx王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科xxx，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，
人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的'时候又怎么能够在自己的xxx上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌—功—颂—德。
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个xxx王，“金光灿灿的并不全是黄金！”
而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢？
xxxxxx后感 第18篇
最近，我读了xxx亚的名作《xxx王》，读完这本书后内心感受很深，所以想把我读后的感受写下来与大家分享。
《xxx王》主要讲述了：年迈的老国王xxx，决定把他的国土分给他的三个女儿。但他决定要根据女儿们语言表达对他爱的程度来分配每人所得的那一份国土。口蜜腹剑的大女儿xxx尔和虚伪的二女儿xxx，尽说些甜言蜜语来骗取父王的欢心，而小女儿考xxx却说：“我只爱我的父亲！”xxx听了不高兴，觉得考xxx并不爱他，于是就把国土分给了另外两个女儿，将小女儿流落他乡。
xxx分完国土后轮流住在两个女儿的王宫中，可谁知两个女儿得到父王分配的'权利和地位后原形毕露，并恶毒地对待她们的父王，最终甚至将他赶出了王宫。
无家可归的xxx，开始思念小女儿对他的爱，但自知已无颜应对考xxx。此时，考xxx已成为法国的王后。得知自我的父王被姐姐们赶出王宫后，决定把父王接回自我的王宫并为父亲报仇，于是带兵出征讨伐两个不孝的姐姐。
邪恶战胜不了正义，最终，考xxx胜利了。
读完这本书后我明白了一个道理：说过的谎言终会因时间验证。撒谎的后果是残酷的，我们都要诚实待人，不能像书中的大女儿和二女儿一样欺骗自我的亲人，否则将会受到惩罚。
xxxxxx后感 第19篇
阅读可以使一个人的内心变得纯净。它如三月阳光普照大地的和煦；似清晨第一颗露珠的清澈；像傍晚微风拂国江面的粼粼。
去年，我曾借阅到《xxx亚喜剧悲剧集》英文版。这本书是xxx亚一生所撰写的喜剧和悲剧作品的精品集。里面有耳熟能详的爱情悲剧《xxx与xxx》；有脍炙人口的喜剧《仲夏夜之梦》。还有充满理性思考的.《xxx王》。
英文版《xxx王》讲述了一个关于女儿与xxx的故事。年事xxx的xxx王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考xxx却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，xxx王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的xxx王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的xxx。
随后，xxx王碰到了假扮圣徒的小女儿考xxx，他对女儿诉尽苦衷，考xxx听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回_，最终，双方开战，法_队大败，考xxx惨死，xxx杀死了陷害他的弟弟xxx。而xxx王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。
xxxxxx后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于xxx王的经历，而在于小女儿考xxx被驱逐后仍然敬爱自己的父亲xxx王，并为此付出了宝贵的生命。xxx王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。xxx亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。
对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说xxx是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。xxx可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。
如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！
xxxxxx后感 第20篇
最近，我读了《xxx王》这部剧作，这是xxx亚四大悲剧之一，我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把xxx传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，排名的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。xxx王是，两个大女儿是，小女儿也是。
xxxxxx后感 第21篇
众所周知，xxx亚的戏剧在剧本中的地位就像《神曲》在诗歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲剧中的《xxx王》。
年事xxx的xxx王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土，小女儿考xxx却因不阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考xxx为皇后。但xxx王将国土分给女儿后，大女儿和二女儿居然撤去他的骑士还不给其栖身之地，失望又悲愤的老国王只好到荒郊野外，彼时身边就只有一个忠臣和一个弄人……最后考xxx率队攻入，父女团圆。但战事不利，考xxx被杀死，xxx王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
整部戏的主角是xxx，最大的悲剧也是xxx——他因为自己的虚荣心和狂妄害死了最爱她的小女儿和自己。他虚荣，因为他直听得进甜言蜜语，耳朵里用不得良药；他狂妄自大，因为当小女儿说出“其他人那样一条献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于奉迎的舌头”时，他竟说出还不如当初没有这个女儿，在xxx心里，他可以主宰一切，无论何时何地！就是这样的以自我为中心的心态害了他，害得他连善与恶，真心与虚情，正确和错误都看不清。内心的.世界观中他站在自我主义的顶峰上，他是瞎的，一个不明人事的瞎子。
被名为傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自说自话、手舞足蹈地指挥本就不用听他话的人，在他人看来可是一个真真的笑话。
自负的人无论何时都不会缺乏，即使他们不处于社会顶端，也处于自己心里的顶端。1948年，一向目中无人，自诩“看破世界”的迷宫制造者xxx鲁伯特向xxxxxx的“迷宫制造大师迷宫”发起了挑战，这回约翰也是惨败。xxx虽未见到求救信号，但他料定约翰已经走不出迷宫，于是自己到迷宫中去接他。而约翰其时已于迷宫想到深处饮弹自尽了。狂妄的人终会因为自己的自负而葬身于无尽的悔恨和现世的灾难中。
相较xxx，弄人说不定是这部戏中看得最透的人，人间冷暖，神面兽心，都曾被他唱到歌谣当中去。愚人不愚。xxx的戏剧中这样具有讽刺性的丑角倒也不少，他替他们写的歌儿也总是那么一针见血，让人欲辩不能。
弄人看见xxx后曾对他说了一句话“这里有一个国王，和一个弄人，一个聪明人和傻瓜。”让我们来猜猜“国王”、“弄人”、“聪明人”和“傻瓜”都是谁？
xxxxxx后感 第22篇
xxx王给自己的三个女儿分国土，大女儿和二女儿都说自己爱父xxx爱糖一样，xxx王很高兴，分给了她们一大片土地。当xxx王听见自己最疼爱的小女儿的话时，不禁大发雷霆，将她驱赶出了王宫。没想到，小女儿走后，大女儿和二女儿突然翻脸不认人，将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。xxx王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下，因为维护xxx王，死的死、伤的伤。xxx王认为自己太无能了，但是这又有什么用呢？他只能用自己的故事去启示大家：魔鬼往往是你身边的最信任的人。
有些人表面上对你忠心耿耿，可心里却想着如何伤害你，欺骗你对他们的.信任。有些可恶的人甚至可以因为金钱、地位做出一些极端的事情。小到同学之间、亲人之间，大到国家之间。在我们班有一位同学，她经常和我一起上学、放学。所以，我和她的关系还不错，她待人也挺好的。
有一次，我去找她时，发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话，我愣了一下，笑眯眯的对那位同学摆摆手：“我相信她不会那样做的。”几天之后我再次去找她，发现她和另一位同学说：“喂，你知道吗？她（我）上一次……你还是不要跟她玩了！”顿时，我心里又是生气又是伤心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能这样对我？而此时此刻，她也给我上了一课：身边的人都有不可告人的一面。
xxxxxx后感 第23篇
爱。说，还是不说，这是一个问题。
今天起床后随手操起一本书，再次翻到《xxx王》。
剧中，爱因为没有说而异常悲惨。
而说了的，却站在了爱的反面。
最后的结局是，爱不说好像比说更值得人们珍惜。
其实，真正的爱不需要说。
就像沉默的天空之于大地。
就像欢快的鱼儿之_。
就像孤独的行者之于远方。
大爱其实无声。
那天独自开车回家，唱片里的一首歌突然击中了我的.泪腺。
那是xxx的《天亮了》。
我把车停在路边，没有人看见我孤单的哭泣。
人生为什么要有爱？为什么还要有分开？
我突然感到有些害怕。
有好多年了，不曾掉过一滴泪。我曾怀疑自己得了干眼症。
这么多年了，爸爸妈妈从来没有给我说一个“爱”字
听我说还开心，还不忙，还顺利
只是连声说“好啊好啊好啊”
一切都很自然。爱就是自由自在，犹如呼吸。
说，或是不说，都不是问题。
关键不在于嘴唇和舌头
关键在于你心里的温度
只要一个眼神，就胜过那千言万语
xxxxxx后感 第24篇
小妹为善，xxx为庸，二女为恶。
这是《xxx王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从xxx对xxx的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的xxx王，雄才大略，富有梦想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女xxx“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科xxx却仅仅“爱父若父”，盛怒的xxx王让科xxx在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和xxx的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是xxx的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的xxx家二姐妹最终原形毕露，将xxx赶走，xxx的`身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，xxx最终明白了科xxx的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。
第三个瞬间：“_之父”
xxx的另一个忠臣xxx脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥xxx被逐，当其父在帮忙xxx时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这一切终究为了什么？爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，xxx死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而xxx与科xxx相拥长眠。贡纳梨、xxx和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无所有。
科xxx，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科xxx的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
xxxxxx后感 第25篇
《xxx王》是xxx亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。
读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“xxx王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科xxx驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。
可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科xxx。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基础。然而，正当两个女儿都向xxx媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科xxx没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了xxx王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。
同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。
xxxxxx后感 第26篇
在暴风雨中xxx命令风、瀑布、电火（象征着风、水、火三大元素）来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不但是外在的、现实的，更是xxx内心狂暴的暴风雨的体现。xxx的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自身内心中固有的自我世界。而xxx之因此不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
从xxx的语言中可见其转变，他开始承认自身不再有命令自然的能力（在罗马神话中国王是有掌控气候的能力），他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力；他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽；他开始反思自我，虽然其自我评价（并没有犯多大的罪、却受了较大的冤屈）有失公允；他认识到了自身困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王xxx所绝不可能思考的，这些都表明那个将xxx封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，xxx已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。
最后来分析对xxx尔和xxx的审判。我们看到xxx在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。xxx所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得xxx走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为xxx感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不但仅是xxx、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育xxx的.旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。
在审判过程中，xxx在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《xxx王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点xxx。xxx指控xxx尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。xxx的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，关于xxx的。而他要剖开xxx的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。xxx已经摆脱了以xxx为核心的价值评判体系（由此又可证明他的自我世界已完全坍塌），转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。
xxxxxx后感 第27篇
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把xxx传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的`连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要I限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。xxx王是，两个大女儿是，小女儿也是。
xxxxxx后感 第28篇
《xxx王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是xxx亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的xxx王把国土分给了虚伪的大女儿xxx儿、二女儿xxx，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考xxx驱逐到国外。考xxx被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。xxx王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，xxx王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知xxx王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，xxx王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
xxx王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老xxx特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望；他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与xxx王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以判断它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢？
xxxxxx后感 第29篇
我曾经听过一个和《xxx王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《xxx王》中，xxx娅的眼泪是轻小的水滴。只有在xxx和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《xxx王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。xxx亚添加了一条情节线索说明这一点：同是xxx特伯爵的儿子，xxx的地位就比xxx低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的xxx因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在xxx接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长xxx流浪汉，只差一点他就能借着xxx和里甘登上国王的宝座。xxx以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即xxx代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然xxx和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合xxx的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，xxx没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。xxx的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的.人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是xxx的不同侧面吗？弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮xxx才得到了报应。悲剧就在于xxx依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
xxx王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老xxx特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，所以惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望。
他虽认识到自我的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。
这与xxx王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最终在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异！
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《xxx王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
xxxxxx后感 第30篇
我以往听过一个和《xxx王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自我的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《xxx王》中，xxx娅的眼泪是轻小的水滴。仅有在xxx和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《xxx王》以杯具结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是十分诱人的东西。xxx亚添加了一条情节线索说明这一点：同是xxx特伯爵的儿子，xxx的地位就比xxx低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的xxx所以才向英格兰开始了自我争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作比较控制变量而已。在xxx接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长xxx流浪汉，只差一点他就能借着xxx和里甘登上国王的宝座。xxx以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即xxx代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然xxx和里甘对于权力的`渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合xxx的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，xxx没有反省自我的意识，而是空口指责儿女的可恨。xxx的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是xxx的不一样侧面吗弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为能够把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮xxx才得到了报应。杯具就在于xxx依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自我的角度理解故事。《xxx王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
xxxxxx后感 第31篇
我曾经听过一个和《xxx王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《xxx王》中，xxx娅的眼泪是轻小的水滴。只有在xxx和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《xxx王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。xxx亚添加了一条情节线索说明这一点：同是xxx特伯爵的儿子，xxx的地位就比xxx低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的xxx因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在xxx接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长xxx流浪汉，只差一点他就能借着xxx和里甘登上国王的宝座。xxx以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即xxx代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然xxx和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合xxx的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，xxx没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。xxx的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是xxx的不同侧面吗? P516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮xxx才得到了报应。悲剧就在于xxx依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《xxx王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
xxxxxx后感 第32篇
我以往听过一个和《xxx王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自我的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《xxx王》中，xxx娅的眼泪是轻小的水滴。仅有在xxx和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《xxx王》以杯具结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是十分诱人的东西。xxx亚添加了一条情节线索说明这一点：同是xxx特伯爵的儿子，xxx的地位就比xxx低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的`xxx所以才向英格兰开始了自我争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作比较控制变量而已。在xxx接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长xxx流浪汉，只差一点他就能借着xxx和里甘登上国王的宝座。xxx以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即xxx代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然xxx和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合xxx的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，xxx没有反省自我的意识，而是空口指责儿女的可恨。xxx的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容，不正是xxx的不一样侧面吗弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为能够把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮xxx才得到了报应。杯具就在于xxx依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自我的角度理解故事。《xxx王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
xxxxxx后感 第33篇
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把xxx传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的'父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的权力j望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要I限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。xxx王是，两个大女儿是，小女儿也是。
xxxxxx后感 第34篇
《xxx王》也是xxx亚的悲剧。人物的丑陋描写的淋漓尽致，甚至站在读者的角度，都会被人恨死。
英国的xxx王有三个女儿。他们是xxx公爵的妻子，xxx，xxx公爵的妻子，xxx和美丽的女孩xxx亚。与此同时，法国国王和xxx公爵向xxx亚求婚。当时两个人为了这件事住在xxx王的宫殿里。
老国王八十多岁了，他决定把国家大事留给年轻人。他把女儿们叫过来，想知道她们有多爱自己，这样他就可以按照女儿们爱自己的成都来分配他应得的土地。
大女儿Goneril和二女儿xxx各得到三分之一的说辞，但xxxdelia知道姐姐们说的不是真的，所以只能说：“我爱你不多也不少，只是按每个女儿的本分爱你。”
xxx王分不清哪句是真哪句是假。听了xxx亚的话，她大发雷霆，断绝了与xxx亚的父女关系，将三分之一的土地分给了xxx尼公爵和xxx公爵。原本想娶xxx亚的xxx公爵没有向她求婚，于是xxx亚嫁给了法国国王，去了法国。
xxx亚离开后，国王受到两个女儿和xxx公爵的欺凌，不仅减少了一半保镖，还阻止他返回皇宫。因为xxx公爵善良，所以他处处为国王说话。
最后，国王去了xxx亚，但他和xxx在法国和英国的一场战争中被带回了英国。在_里，xxx和xxx派人去杀了他们。xxx、xxx和xxx公爵最终被杀，xxx公爵最终成为国王。
事实证明，“一切美德以孝为先”连孝都达不到，还能成就什么大事？我给了他们一句话：再也不说话了，但是你藏不住你邪恶的心。只有未经修饰的文字才是完美的，你不能让真正爱你的人伤心。
xxxxxx后感 第35篇
两周一次的读书笔记获益匪浅，即便外出旅行也不想错过。去机场的城际列车上完成的，将就看吧。推荐大家读xxx亚，可以对号入座。
《xxx王》故事情节简单，两条线。第一条，xxx王的悲剧;第二条，xxx特的悲剧。xxx王听惯了甜言蜜语，喜欢赞美的话，对小女儿诚实的爱的表达，他非常愤怒，剥夺了小女儿的继承权，将他的权力和国土全部分给了口蜜腹剑的大女儿和二女儿。他的悲剧从他做出这个决定就开始了。没过多久，大女儿开始嫌弃父亲，二女儿和大女儿一样，致使父亲流落荒野，在暴风雨中无处安身。小女儿因为诚实，赢得了法兰西国王的爱情，她嫁给了法王，但最后为了给父亲讨回公道，而被卖父求荣的xxx杀害。大女儿和二女儿彼此算计，毒死了对方，都死了，xxx王最后也死了。xxx特因为听信二儿子xxx的谗言，四处追杀大儿子xxx，xxx只能装疯，成为乞丐。xxx特因为对xxx王的忠诚被大女儿刺瞎了双眼，xxx因着对父亲的爱，来到父亲身边，领着父亲去找xxx王。最后，明白真相的xxx特无力承担真相，气绝而亡。xxx为了给自己和父亲报仇，杀死了弟弟xxx，悲剧。
xxx亚说疯子给瞎子领路，本是这个时代的病态。病态的不是时代，是构成这个时代的人。xxx王，xxx，xxx特，xxx特，xxx，xxx，xxx.....所有xxx亚笔下的悲剧人物，其悲惨结局都是他们自身性格缺陷造成的，其他人，不过起了推波助澜的作用而已。
人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。
一千个人心中，有一千个xxx特。各人看xxx亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然xxx王死于他的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。xxx亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。xxx亚的悲剧，就是人的悲剧。
xxxxxx后感 第36篇
xxx王给自己的三个女儿分国土，大女儿和二女儿都说自己爱父xxx爱糖一样，xxx王很高兴，分给了她们一大片土地。当xxx王听见自己最疼爱的小女儿的话时，不禁大发雷霆，将她驱赶出了王宫。没想到，小女儿走后，大女儿和二女儿突然翻脸不认人，将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。xxx王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下，因为维护xxx王，死的死、伤的伤。xxx王认为自己太无能了，但是这又有什么用呢？他只能用自己的故事去启示大家：魔鬼往往是你身边的最信任的人。
有些人表面上对你忠心耿耿，可心里却想着如何伤害你，欺骗你对他们的信任。有些可恶的人甚至可以因为金钱、地位做出一些极端的事情。小到同学之间、亲人之间，大到国家之间。在我们班有一位同学，她经常和我一起上学、放学。所以，我和她的关系还不错，她待人也挺好的。
有一次，我去找她时，发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话，我愣了一下，笑眯眯的对那位同学摆摆手：“我相信她不会那样做的。”几天之后我再次去找她，发现她和另一位同学说：“喂，你知道吗？她（我）上一次……你还是不要跟她玩了！”顿时，我心里又是生气又是伤心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能这样对我？而此时此刻，她也给我上了一课：身边的人都有不可告人的一面。
xxxxxx后感 第37篇
最近拜读了英国大文豪威廉xxx亚的很多作品，其中印象最深刻的是那部《xxx王》。
这其实是一个老生常谈的故事，我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把xxx传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的.祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。xxx王是，两个大女儿是，小女儿也是。
xxxxxx后感 第38篇
xxx王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老xxx特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望；他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的`自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与xxx王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异！
xxxxxx后感 第39篇
逆子无情甚于蛇蝎
——题记
权力是诱人的，xxx是可悲的。xxx王这个糊涂虚伪的老国王，是专横的独裁权力者，因为他那可怜的虚荣心，将国土分给了虚伪的长女、次女，自己饱受颠沛流离之苦，害了自己，更害了xxx天真的小女儿xxx亚。
小妹为善，xxx为庸，二女为恶。
这是书中所讲述的，从本不该出的错开始，从xxx到xxx的放弃开始，就不再有爱，只因大女儿为利弃爱，只因小女儿无权再爱……
而这时，我们不得不提另一位主人公——xxx脱，xxx的忠臣，他有两个儿子，小儿子爱特门为争利益害大哥xxx被逐。他眼看着父亲被剜去双眼而无动于衷，自己也深陷二女情感纷争，无法自拔……
这一切终究为了什么？爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
故事虽是在遥远的古国，但很多人在现实中亦是如此，谁不喜欢他人的甜言蜜语，谁不喜欢他人的夸赞之语，到最后压垮我们也正是这些！“金光灿灿的并不全是黄金！”
很多人，始终目视前方，前方是利益，是自己，而不愿回头向后面，而身后是亲人，是真爱！
从拥有到失落，被剥夺，到最终的自暴自弃，xxx完成了他由一个至尊的王者沦落为绝望的贫者的蜕变，在这个过程中，生存是因为他相信自己还有“拥有”的可能和希望，但接连两个冷漠的面孔，让他开始产生，而后，他在暴风雨的荒原上天无所顾忌地呐喊呼啸，他相信他还拥有呼唤自然的威力来报复这无情世间的力量，但，当他意识到他已经一无所有时，那种支撑他精神和心灵的柱子便轰然倒塌，疯癫也成为xxx无可逃脱的宿命。
曲终人不归，故事的.最后，死亡为一切画上了句号。xxx死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地利益和财富的，连同他们善良的亲人一起去了，恶人死前也不知悔过。
xxx亚的眼泪是轻小的水滴，仅有在xxx和读者眼里这才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《xxx王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
xxxxxx后感 第40篇
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
读完这篇文章，我的脑海中出现了闻一多先生的这句话。
故事讲述了英国国王xxx将他的国家分给他的三个女儿，而分配的依据只是从他的三个女儿的话中来感受他的三个女儿有多爱他，在花言巧语的迷惑下，他无疑是相信了大女儿和二女儿对他“无尽”和“真挚”的爱，并且给了她们每人三分之一国家的领土，然而面对小女儿的实事求是，即使她平日里便是国王的快乐，他也依然只凭只言片语便认定小女儿不爱她。随着故事的不断推进，xxx才发现了大女儿xxx尔和二女儿xxx的真正面目——虚情假意，口是心非，由于自己的愚蠢所导致的结果使他寒心，他疯了，幸好此时还有xxx和一个小丑忠实地伴他左右，xxx找到了远嫁法国的小女儿考xxx，考xxx带兵攻打自己残忍的姐姐，最后，考xxx的军队被xxx尔和xxx的军队打败，考xxx死在狱中，xxx与世长辞，大女儿和二女儿也得到了报应。故事最终以悲剧结尾。
如果当初xxx王没有听信大女儿和二女儿的甜言蜜语，不再只凭言语去判定爱意的浅深，他们的结局会不会不一样？或许吧。这个故事不只是故事，还有那些比故事更重要的其背后的道理。xxx尔和xxx说了，说的天花乱坠，说的xxx王心花怒放，可是她们做了吗？没有！她们甚至没有一点感恩之心，苛待她们的`父亲。考xxx没说，没有说他有多爱她的父亲，她称这是义务，可之后的她所做的，却比她两个姐姐多得多，甚至多出了她口中所说的义务的范畴。如果我们像xxx王一样，只一味的听“话语”，而不是看“行动”，或许我们会像xxx王一样受蒙蔽。
在《邹忌讽齐王纳谏》中，人们因为主观上的偏爱，畏惧，和有求于人而说出一些不实的言论；在《说与做——记闻一多先生言行片段》中，有些人说了不做是为了不付出任何努力便能博取他人的关注，是因为空有大志却懒散；在《xxx王》中xxx尔和xxx则是因为自己的利益和无尽的欲望，不实的夸大和虚构了自己对父亲的爱，而没有任何真爱父亲的行动。
在生活中，我们说了就一定要去做，应当做到言行一致。不要心口不一，同时不要过分相信他人的言语，须知说话很轻松，有的人溢于言表，善于言辞，有的人却笨嘴拙舌，不善言辞，我们更多的应是看一个人的行动。
xxxxxx后感 第41篇
最近，我读了xxx亚的名作《xxx王》，读完这本书后内心感受很深，所以想把我读后的感受写下来与大家分享。
《xxx王》主要讲述了：年迈的老国王xxx，决定把他的国土分给他的三个女儿。但他决定要根据女儿们语言表达对他爱的程度来分配每人所得的那一份国土。口蜜腹剑的大女儿xxx尔和虚伪的二女儿xxx，尽说些甜言蜜语来骗取父王的欢心，而小女儿考xxx却说：“我只爱我的父亲！”xxx听了不高兴，觉得考xxx并不爱他，于是就把国土分给了另外两个女儿，将小女儿流落他乡。
xxx分完国土后轮流住在两个女儿的王宫中，可谁知两个女儿得到父王分配的权利和地位后原形毕露，并恶毒地对待她们的父王，最后甚至将他赶出了王宫。
无家可归的xxx，开始思念小女儿对他的爱，但自知已无颜面对考xxx。此时，考xxx已成为法国的王后。得知自己的父王被姐姐们赶出王宫后，决定把父王接回自己的王宫并为父亲报仇，于是带兵出征讨伐两个不孝的`姐姐。
邪恶战胜不了正义，最终，考xxx胜利了。
读完这本书后我明白了一个道理：说过的谎言终会因时间验证。撒谎的后果是残酷的，我们都要诚实待人，不能像书中的大女儿和二女儿一样欺骗自己的亲人，否则将会受到惩罚。