今生今世的证据作文篇1
小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊？”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。
然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳！瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物！我惊得“哇”一声，哭了。
从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。
随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。
让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。
这之后，我开始有意识地去了解京剧。
原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的'性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。
了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。
京剧，它并不只是简单的说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展；京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号！
“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。
今生今世的证据作文篇2
一张张奖状和证书是我们不断求知的痕迹，农民手上的老茧是劳动的痕迹，大家都用不同的方式来记录自己不同的痕迹，而我，喜欢用照片来存人我的痕迹。
我有一台电脑，用这台电脑最开心的事就是打开我自己制作的《新成长记录》，里面包含了我大多数的记忆，用20xx年留影到20xx年寒假中间隔开了11年的时间，这11年中，有7年的记忆是啥也没有的，那你会问了，为什么有一个“新”字，其实，我还有一个成长记录册创建于16年，但那年，我用的是台笔记本，很遗憾由于电脑系统坏了，在我装系统的时候，不小心把他删了，留下的，在手机里。可又很不巧，手机过了几个目，也坏了，里面有张存储卡里面杂乱，就里面就只有20多张了。
我的其中一个兴趣是拍照，所以《新成长记录册》中有100多照片，对别人来说可能太少也可能太多，但对我而言，够了
从《贵阳照片》淡起吧，是我老以前在河滨公园里照的，当然，那时的我还小，不是我照的，同龄人有小时的照片很少吧，我的.不多，5张吧，但够了，总比没有强。
《20xx暑假》里面对我来说明白了什么是团结，我们大家一起去放牛，被母亲说成“放牛娃娃”，暑假里面有张照片令我记忆深刻，是张风景照，我和堂妹亲手照的，不太好看，但我们学苦了很久才有的。《20xx暑》是我的照片中最多的，有367张，里面记录了我整个暑假去的地方，先是到老家，回七星关，去大方，然后是去贵阳回到大方后去六盘水，去的每一个地方都有记录。
成长，我现在不只长大，长高，我拍照的技术也在成长，一步一个脚印，一处一个痕迹，长大了，脚印多了，痕迹多了，照片也多了。
今生今世的证据作文篇3
陶花姥姥是我跟妈妈在山里住时的近邻，是我们家串门的常客，她言语不多，总是拉着个长脸挂子，马斜一对细眯眼，从不听她有个爽朗的笑声。虽然和妈妈年岁相仿，却显得要老许多呢。
我记事儿那当，村子里人都喜欢我，陶花姥姥更是上赶地亲我，而我就是不给她面子，总是躲得远远的，摸也不让摸一下。妈妈背地慎怪我，我说：“人家就是不喜欢她那丑样吗，亏她还叫‘桃花’这么美的名字呢。”“你陶花姥姥她人是丑点，可心眼儿好，心底里俊着呢。再不许你冷漠她!”妈妈斩钉截铁的给我下了命令。
我仍旧是不喜欢陶花姥姥，她特爱管闲事，真叫人受不了。有一次，我一人在村前小河里玩水，鞋和裤子都泡湿了。陶花姥姥看见了，不论我怎么反抗，硬是把我抱回家：“好好管管这‘小蹄子’，大冷天跑去玩水，冻个好歹咋办?”“冻死不用你管!”我顶撞她。妈妈生气了，头一回儿打了我一巴掌。从此我更讨厌陶花姥姥，而她却像没事儿似的，还是贞贞长、贞贞短的亲热，不知趣地管我这儿那的，照旧把好吃的东西送过来：“给贞贞尝尝。”我才不吃呢!瞅也不瞅便跑了。
春暖花开，我偷偷的一个人跑上村后的卧牛山，山上遍地山花烂漫，目不暇接。我东望望，西跑跑，一不小心被石头绊倒，身子不由自的往山下滚去，吓得我大哭大叫。突然一只大手把我托住，我张开朦胧的泪眼一看，是陶花姥姥扒在地上，一手紧紧拽着一根野葛，一手吃力地托着我，嘴里说：“是俺贞贞啊，不怕，没事了。”
她努力支撑着站起来，抱着我一边安慰，一边往山下走，“摔疼了吗?”“不疼，就是害怕。”我娇声地说。“不怕，有姥姥呢。”她把我抱得更紧，对我亲昵地笑着，笑得上眼皮合下眼皮越发眯得近了，那样子好可爱，我也傻傻地笑起来。事后妈妈训我：“若不是你陶花姥姥在山下剜谷苗，看到山顶滚下个小孩，爬上去抢救，你还不知摔成啥样呢!”我聆听着妈妈的话，心里不由想起陶花姥姥救我时的样子：满脸血星子，伴着粒粒汗珠就像布上露珠儿的桃花……我第一次发现，陶花姥姥居然也是那么的美。
搬到城里住，一晃都快十年了，不知为什么，我总是常常想起陶花姥姥，而且有一种愧对的内疚，似乎想跟她说点什么。
今生今世的证据作文篇4
又下雪了，漫天飘舞的雪花，不禁让我想到了两年前的冬天：银装素裹，苍茫一片。我和姐姐正在家中吃饭，我岁数小，当然姐姐什么都让我，我不费吹灰之力就夹到了一堆瘦肉，并狼吞虎咽，姐姐坦然一笑。我很快就吃完了，赶紧收拾书包。
屋外下着大雪，我也要上学了，寒风刺骨，鹅毛大雪，使我止住了脚步，跑回了屋，妈妈一见我就知道咋回事，便让姐姐和我一同前去学校。姐姐开始也很不情愿，但还是和我一同去了。
在雪地上，留着四排脚的痕迹，姐姐给我撑伞，我很怕冷，把手插在口袋里。到了学校，姐姐的手冻得通红，但她却笑着对我说：“好一点考，加油!”我“嗯”了一声，跑进了教室。教室里真暖和!
我准备开始复习语文，一打开书包，却发现我没有带文具盒。我向别的同学借，别人没有多余的。我急得像热锅上的蚂蚁，真希望捡到一个文具盒，可是，哪会有奇迹?
离考试时间只剩十分钟了。一个人影突然过来，我兴奋地站起来准备出去，结果那个人影是老师，嘱咐我们不要紧张。我根本无心复习，突然老师叫我，我吓了一跳，“杨慧，有人找你。”我跑出去一看，是姐姐，手上拿着我的文具盒，说：“看你不小心，急坏了吧!”我腼腆地笑了。姐姐说了几句，就走了。那雪中的不深的脚印向家伸去。
考完后，那脚的'痕迹不见了。但是它被雪永远烙印在地上，也永远烙印在我的心里。
现在，姐姐在异地他乡打工，辛苦劳累，我希望那痕迹永远指引姐姐回家的路。我何时才能看见那雪中不深的痕迹?
今生今世的证据作文篇5
青春年少，是潺潺的水流;青春年少，是新生的嫩芽。青春年少本无色调，如一张张雪白的白纸，等候我们去勾勒;青春年少本无颜色，如一本本未写的日记，等候我们去铸就。
青春花季年华中最璀璨的一抹温暖的阳光，别具匠心，巧妙绝伦。
在我们在凳子上，侃侃而谈地沟通交流着，脸部流露出温馨的笑容，那就是青春年少;在我们走在大街上，相互之间戏弄着好闺蜜朋友，幼稚地玩乐着，那就是青春年少;在我们站在太阳底下，衣着学生校服挥下手，欢欢喜喜地拍毕业照，那就是青春年少;在我们回过头看见我的母校，望着将要分离出来的朋友，昔日的快乐时光闪过，又落下来泪来，那就是青春年少……
青春幸福而又充斥着甜酸苦辣的岁月，使我们连声哀叹，它的短暂性。
由于教师的责怪而觉得憋屈，禁不住向好闺蜜朋友埋怨，那便是青春年少;由于好闺蜜朋友的生日来临而不知所措，到最终过意不去地为好闺蜜朋友吐舌，那便是青春年少;由于亲人产生的大大的意外惊喜而愉悦，忧伤都抛向九霄云外，那便是青春年少;由于一次考题没有考好而失望，又被好闺蜜朋友的宽慰逗乐起來，那便是青春年少……
这些韶光与单纯性中，总会有一些记忆力使我们令人难忘。
难以忘怀好朋友。以前一起笑过哭过痴过恨过曾经爱过，以前在失望的一个宽慰，在难过的一份温馨，深深入在记忆力的心底。天地莫不散之宴席，而彼此却拥有永恒不变的友情。
难以忘怀同窗好友。琅琅吟读诗文，犹忆当时您细心的文化教育;低头下笔疾书，犹忆当时您仔细的具体指导。温柔的话语，仔细的教育，纤长的影子，都将长存在心。
难以忘怀我的母校。一步步走入粗硕的校园内，花团锦簇，绿树成荫。而大家就在这里充斥着欢歌笑语的校园内，渡过悠长的书海职业生涯。由于您的守候，才拥有一个个优秀人才。您的样子，难以释怀。
“不求永生永世，不求暮暮朝朝，只求平淡如水，携手并肩共游世间。”如同歌中所唱，使我们以青春年少为笔，真心为墨，画出更美丽的青春之画，写下更栩栩如生的青春之歌。
今生今世的证据作文篇6
手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。
掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神_”!
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的.诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还在第一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒，无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。
就这样，你，我，他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便携工具，它本可以做我们理想的助产士，然而，它成了一把无形的大铁锁，锁住了我们迈向理想的脚步。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
今生今世的证据作文篇7
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的_，捍卫自己的根本利益。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
今生今世的证据作文篇8
农历新年是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
压岁钱
农历新年拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢农历新年，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上。
贴窗花和倒贴“福”字
在贴春联的`同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。农历新年贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
今生今世的证据作文篇9
中国传统文化有很多，比如：中国书法、中国象棋、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影戏、武术、兵马俑、桃花扇等，还有很多中国的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、元宵节、重阳节等。
我喜欢的有：中国书法、中国结、皮影、武术。最最喜欢的活动就是春节的时候放鞭炮。
传说中，放鞭炮在古代是用来驱赶年兽的。年是一个很可怕的怪物，每到春节的时候就来吃人和动物，人们为了驱赶年，每到春节的时候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的响，这样就把年吓跑了，就不敢来了。
现在，人们放鞭炮、烟花是为了欢庆新年的到来，噼里啪啦，噼里啪啦的响，是为了增添节日的气氛。
所以，我喜欢放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。
今生今世的证据作文篇10
明明知道你明天要走，却被告知，不能送你，明明知道你走了，再也不会回来，却被告知，不能拥有你的一张照片，明明知道我们之间已不存在任何关系，连朋友都不是，却还是希望能送一程，希望能挽回一点，我就只是想要你的一张照片，作为纪念，我就只是想要在你临走前跟你说一声再见，见你最后一面，这都不行?
现在距你离开，只有6个小时，现在是20xx年7月2日星期三晚上9点。你真的那么狠心，将我们几年的友谊，一笔勾销?你真的那么狠心，把我丢下，连头也不回?你真的那么狠心，当我从来都没出现在你的生命中?
我想告诉你，即使你走了，你不拿我当朋友了，也没有人能取代记忆中的你，和我们曾经的那段青春岁月，你不拿我当朋友，我拿你当朋友，你会忘了我，我不会忘了你，我想让你知道，我很在乎你，在乎我们的友谊，我更在乎你的在乎。
其实，只要你幸福，快乐，我也会跟着快乐幸福的，虽然我们相隔两地，距离不远，但是心的距离却没法再靠近一点，只能越来越远，越来越远，最后直至连看都看不到了，我不知道你为什么这么狠心，这么绝情。
我们的友谊，像断了的.弦，再怎么挽回，也是没有结果，你的转变我能够分辨，我问你为什么这么对我，你只是说：“在一起久了，没意思了。”就只有这么简单?我舍不得把用心在乎的你扔进黑名单，你却这么干脆，用一个这么简单的理由，就把我打发了，就把我放到了黑名单，永远不理。
你是我生命中的过客，我也是你生命中的过客，你在我生命中留下了很深的印记。
同时，你也要记得，我也曾在你的生命中留下过一些痕迹。
今生今世的证据作文篇11
在我的脑海中，有很多人给过我温暖：有父母给的温暖怀抱，有同学给的温暖帮助，但是最使我印象深刻的，是老师给的那温暖的，让我永不忘怀的那一句鼓励。
记得那是一节体育课的下午。微风送爽，体育老师让我们跑完一圈后对我们说：“现在是运动时间，请同学们去体育室领取器材。”大家听后，立刻争先恐后地奔向体育室。我兴致勃勃地走向跳绳的地方。只见同学们都在那里跳绳。我插在了中间，准备好。只听一个声音响起：“一，二，三，开始！”可是还跳不到一下，绳子就落地了。我想看看到底是谁没有跳过去，可是后面有个同学强劲的手推了推我，叫道：“翁佳烨，你不会跳！看看地上！”我想，怎么可能是我呢，绝对不可能。想着我便低头看了看，立刻脸红了：只见同学们都跳过了绳子，而我相反。突然，一个声音在我耳边响起：“你还发什么愣呢，赶紧出去吧！”他说完就把我推向了一边，“如果你在我们都跳不了绳了！”我十分沮丧，地下了头，心想：也许我真的跳的不好吧，但是我真的很想跟同学们一起跳。但是我看看同学们那张张讨厌我的眼神，那声声“赶牛羊”似的话语，我那唯一的希望破灭了，心里只剩下了无限的悲伤。我独自走到一旁，坐在篮球架下，低着头，不敢看同学们的脸。我现在的心情，真的是想哭又哭不出来啊！正当我悲伤欲绝的时候，一只大手抚摸着我的头。我抬起头一看，呀，竟然是体育老师！他亲切地问道：“怎么了，你为什么不和同学们一起去玩呢？”我吞吞吐吐地说：“我想和同学们一起运动，可是他们不让，说我不会……”我欲言又止，不知道该不该再说下去。老师想了想，跟我说：“任何人不是一生下来就什么都会的。天才是1%天赋的和99%汗水而合成的。你不会，可以从现在开始努力练习跳绳，刻苦坚持，我相信久而久之，你一定会学会的！我相信你一定可以在将来的今天成功的！”我听了老师的话，热泪盈眶。老师的.话像一汩清澈的泉水，从我心中流过；老师的话像一颗醇香的奶糖，使我感到心的香甜；老师的话像一阵清爽的风儿，让心情浮躁的我冷静下来；老师的话像在寒风中送来的煤炭，给我带来了温暖。一股浓浓的甜蜜涌上了心头。两大滴热泪在眼中打转，从来没有人会这样的鼓励我！我想忍住，可泪水不听话了，直径流了下来。我点了点头，说：“恩，老师，我会努力的！”“老师相信你一定行的！”我从那时就立下心愿：一定要学会跳绳！为了不辜负老师的期望，我一定要学会！
从此以后，每天我都会把跳绳带到学校，在操场上练习。我手拿把柄，用力地跳呀跳，跳绳像跳跃的小精灵一样上下跃动，老师也会在旁边适当指点。每当我跳不好时，老师会说：“有进步了，继续加油！”当我停下来时，老师会说：“恩，真不错！”慢慢的，在老师的一句句温暖的鼓励下和我的刻苦不懈的努力下，我学会了跳绳。
现在，每天我都会在家里练习跳绳。每当我跳绳得到了优异的成绩时，我便会想起体育老师和那一句温暖的鼓励，让我从此改变了对练习的态度的温暖的心的鼓励。谢谢您，老师！
今生今世的证据作文篇12
心境如磁铁，无论你的思想是正面还是反面，你都要受它的吸引。思想如同车轮，它带领你前进或后退。态度如镜子，他通过别人反映出你自己。
在喧闹的街头，我们经常看到，两辆汽车相互碰撞时，或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方：“你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!怎么把车开成这样子!”他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤，然后心里盘算着大概又要花多少修理费，这个月的薪水大概又要花掉多少，或者该怎么样向保险公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车，二话不说先找附近的交通警察，或去报案请警察来处理;也有些人一下车，会先打量一下对方，以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后，会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸，不同的人表现出了各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的故事：有一位老鞋匠，四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天，一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠：“老先生，请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答说：“是的，我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问：“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人，反问他：“你从哪里来，你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答：“我从某个地方来，我们那里的人哪，别提了!那些人都只会做表面文章，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正的对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说：“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。
过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他：“老先生，请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他：“是的，我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问：“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他反问：“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答：“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，每个人都急公好义，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他：“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖，也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道?：第一位年轻人无论到世界的哪个地方，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。
我们常常以为玻璃是透明的，以为自己看到的是真相。事实上，我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子，那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一个外缘，都只是一面镜子，反射出我们内在的因——生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命，想有一个更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”这样的观念，停止要求外在世界来符合我们的需要，把所有曾经浪费过的那些精力，用回到自己身上。
今生今世的证据作文篇13
作为华夏子民，我们的经济发展受到众人瞩目的同时，而中华优秀的文化却在悄然流逝，我们该喜还是该忧?
毋庸置疑，改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想，活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中，新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞，传统文化与现代文明的比较，这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔，不懂茶文化，没见过八仙桌，这些传统文化正离中国人越来越远，它已经成为了沉痛的事实。
虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华是远远超过流毒的，不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光?然而，在这个急功近利的社会，蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具，对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。
现代科技的飞速发展，给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说，它给我们带来了许多便利，而这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化呢?在书籍阅读的时代中，文字只是我们进入优秀文化的媒介，我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天，文化与知识以更加直观的方式表现出来，人们不再需要进行思考与理解，电视上的.一类节目甚至忌讳思考，因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来，文化不同程度的转变成娱乐，而这样，原本意义上的文化却也荡然无存了。
不可否认，在娱乐至上的环境中，各种严肃的文化精神都不被严肃地看待，这无可声辩地表明，文化在渐渐衰退。不仅如此，中国优秀的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化，中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落，外国文化有其特色与优点无可厚非，但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓，但英语过不了四级却拿不到毕业证书，制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。
面对传统文化，我们应该保持其丰富多彩的生活方式，在原来的基础上使其更多样化，是多种文化交相融合，而不仅追求功用。