论持久战读后感1500字大学生篇1
“民国的故事不只是军阀阔太，才子佳人，更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——题记
百年前的中国，地裂权分，民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着，成了无比高尚的代名词，活着，成了崇高的信仰，但，活着，却不如死。蝼蚁之名，算不上“命”，只是命运的蹂躏之物罢了，在肮脏的世道里喘着粗气，长着烂疮，流着污脓，散着恶臭，咒骂老天无眼。血雨腥风，乌烟瘴气，乱臣贼子，国败军糜，有钱的买命，没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目，瞪大双眼，惊喜又恐惧，期待那砍刀挥下，顷刻，人群蜂拥，抢人血，蘸馒头，民间“妙方”。麻木，腐朽，枉为人的思想受到追捧，不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面，所以，人人猜忌，各怀鬼胎，眼巴巴盼着别人死。
向阳而生，又何惧长夜?即便是挡住了太阳，也无法挡住民主的光芒，总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光，沾满希望，在黑夜里，在枪声中，他_看见了，仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土，为中国灌输一股清流，探索之旅由此揭开序幕。
放眼如今，百年后的中国，脱胎换骨，繁荣昌盛，欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功，让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭，千万学子发出朗朗的读书声，如同一曲高歌，歌颂着中国的希望。中国，这头沉睡的雄狮，醒了。东方古国，泱泱华夏，迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天!百年前，丧权辱国的笔笔条约，因为落后，所以挨打，百年后，世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话，因为这里是中国。
来时少年身，归去英雄魂，冷剑落龙华，热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年，国难当前，宁为玉碎，不为瓦全，宁死不跪，以捍尊严。在没有炬火的黑暗里，以血肉之躯熔铸光亮化为热火，燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子，傲然屹立，用骨气画下恢宏一笔，对小家来说这是无法弥补的悲痛，但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!
一阵晚风吹过延乔路，车水马龙，霓虹灯闪，是否在某个不起眼的小角落里，两兄弟仍守护于此，保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少，延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道，尽头便是烟火人间，尽头便是他们奢望的未来…
一条路铺不完你们的艰难岁月，一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝阳永洒国土，不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯，比肩神明，以凡人之力，书写传奇。因为你爱人人，所以人人都更爱你。身难存，魂永驻!
我庆幸自己活在了一个和平的年代，没有身处枪林弹雨，没有炮轰连天，没有尸横遍野，没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障，当五星红旗在蓝天飘扬，我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气，每一粒米饭，每一口干净的水，都是曾经的他们所幻想而又不可及的，身负使命，为国为民，位卑未敢忘忧国。
最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论，难以捉摸的思想，都是他们毕生追求，是知识，是理想，是信念，是生命!历史书上短短几句，绘尽一生，白纸黑字，沁满希望与光明。没有人百毒不侵，但热血可以融化恐惧，没有人生来勇者，但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国，我等又何能长存于世?
“我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点!”守常先生，百年后的中国，我替您看了，山河雄伟，科技腾越，天下安宁，百姓安居乐业，幼有所育，老有所养，而今盛世，如您所愿!
余光中先生有言“下次路过时，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。” 其实，我是见过先生们的，在昏昏欲睡的课堂上，在熬夜备考的黑夜里，在，在和风细雨的春日中，在过去，在现在，在将来...
论持久战读后感1500字大学生篇2
《论持久战》明确的点出了中国与日本打的是一场持久战——战争不能速胜，中国不会灭亡，最后的胜利是中国的。文中还明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。_同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实现从政治层面着眼，再结合其特点运用哲学思想理论来进行认识，使我们能看得更加深远更加深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
“_十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观和片面的，一句话，非科学的。”这是_在《论持久战》中讲述的一段话。从中看来，我们平时看问题不能太片面也不能太极端，要学会全面的思考，而不要走两个极端，要权衡这件事情的利弊，只有这样我们才能看透它，从而解决这件事。生活中我们会遇到很多事情，有顺心的也有不顺心的，那些不顺心的事不一定就是坏事，因为事情都有两面性，换一个角度看，或许坏事就会变成好事，那我们面对这件事情的心情自然就会好起来，进而就能够更好的处理这件事，做出理智，正确的决策。
“_十个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在_初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把日本估计过低，甚至以为日本不能打到山西。有些人轻视抗日战争中游击战争的战略地位，他们对于“在全体上，运动战是主要的，游击战是辅助的；在部分上，游击战是主要的，运动战是辅助的`”这个提法，表示怀疑。”这也是这篇文章中提到的一段话，总有人会认不清中国现在的实力以至于对日本作出盲目的，不切实际的判断。这样就会影响我方的作战力。在我们实际生活中也是这样的，面对困难时不要过度悲观也不要过于乐观，这都不是面对问题的最好心态，高估自己的能力和低估对方的实力都是失败的隐患。只有正确认识自己，知道自己的优点和弱点，才能扬长避短或者是努力克服自己的缺点，从而游刃有余地解决自己面度对的困难。
“平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。”平型关和台儿庄是抗日战争中少有的大捷，之后几乎就没有打过什么胜仗，其中的原因之一可能就是人们被胜利冲昏了头脑。这就告诉我们：不能被一点点小小的胜利就冲昏了头脑，我们要冷静的面对一切。骄兵必败，这是历古以来的规律。冷静分析当前局势才是上上之策。
以上只是读了这篇文章后的一部分感受。现在新世纪的我们，要秉承这样的优良传统，以高昂的精神和积极的心态投入到我们的日常生活中去，学习_思想，生活态度，和思考方式，以及那种人生理想，和百折不挠的精神。
论持久战读后感1500字大学生篇3
为了完成作业我在这段时间看了_的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的.重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，_是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者_的谈话，对中日战争的作如此分析：“（中国能战胜并消灭_主义）要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。_用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。
（1）敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。
（2）敌退步我进步：_主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对_主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。
（3）敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。
（4）敌寡助我多助；_主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。
比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
_在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来_十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，_就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国_特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，_的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得_的最后胜利。可见，以_为代表的中国_人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。_用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
论持久战读后感1500字大学生篇4
我们伟大的领袖_同志，作为中国_、中国人民解放军和_的主要缔造者和领导者，在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代，创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中，将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡，最终胜利是中国的，只能持久战。
《论持久战》主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情景下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。在写《论持久战》时，是在_初期，那个全中国人都最痛苦的阶段，_在思想上点燃了全体中国人的智慧，最终击败_主义。_对_的《论持久战》也是备加推崇，白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝，组织军事专家深入学习。自我也更是认真研读，又在_的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张！
论持久战读后感1500字大学生篇5
原来只知道《论持久战》是_写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。它是_在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时_全面爆发，在_内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在_内，也有一些人寄望于_正规军的_，轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况，_作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡，中国人不会沦为亡国奴，我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点：敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌强我弱，所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，条条阐述我们会取得战争胜利的原因，增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略，分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器，也许日本在武器上比我们先进，但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时，也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面，他们的胃口很大，单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心；对于中国，我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的，战争也是必然会进行下去的。
最后，而对于战争的趋势，他预测将有三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的，当时_写这篇文章时刚处于战争初期，而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华，也难怪这篇文章会被奉为经典，成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中，_运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
论持久战读后感1500字大学生篇6
近日，在闲暇之余看完了觉醒年代，每每想起，胸中依然颇多感慨，实在是这部剧将历史书上用些许篇幅一笔带过的伟大人物表现的生动鲜活，跃然纸上。他们不仅是被刻在书本上名声响亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那个风雨飘摇，内忧外患的中国的子民。在那个帝国主义侵略，封建主义压迫，军阀割据混战，民智未开的国家，有这样一群人在苦苦探索一条思想启蒙，打倒封建礼教的救国救民之路。他们是迷茫的，是怀疑的，是惴惴不安的，但对真理的追寻是吾将上下而求索的，对挽救国家拯救国民于水深火热之中是用一腔热血和孤勇献出一切的。他们的每一声呐喊每一次演讲每一次运动都传递着振聋发聩的力量，即使百年以后，我也能窥见其对这个国家命运的担忧，对每一寸土地的热爱，对劳苦大众的悲悯。
陈仲甫先生从二次革命失败流亡日本回到上海创办的<新青年>横空出世，似乎把那个黑暗混沌的社会撕开一个口子，从此有光照了进来，它树起德先生(民主)和赛先生(科学)两面旗帜，旨在唤醒国民的思想和觉悟，从“二十年不谈政治”到“必要时要采取革命，不怕流血牺牲”，新青年三度搬家，甚至因为仲甫先生入狱停刊半年，在推进新文化运动的过程中不破不立，大破大立，一次次的抉择和蜕变，最终走上了政治斗争之路，又一次证明了“任何时代主流思想都是统治阶级思想”。新文化运动带来了白话文，白话诗，白话小说，它让基本没有接受文化教育的底层人民群众也能识字读书看报，接受新思想的熏陶，这真是一件裨益古今的大事，推行白话不代表彻底摒弃文言文或古文，中华文化博大精深各有所长，现代社会每个人都能读书写字，在所有人都能接受普通教育的基础上再去学习和欣赏文言文，岂不美哉?剧中，北大以辜鸿铭、黄侃为首的尊儒守旧派和文学改良派时常进行有意思的辩论，譬如黄侃的“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”和胡适的“不去，谢谢_，令人啼笑皆非。那个时候的文化真可谓是百家争鸣，那个时候的北大也是兼容并包，君子和而不同，无论文化政见多么不同，始终保持文人风骨，只谈学问，不做小人，令人心向往之。
说到新青年，新文化运动，必然要提到胡适之先生，一篇<文学改良刍议>刮起了_活文学”的大风。我时常感叹胡适先生是一个真学者，也只是一个学者，他温文尔雅，宽厚沉稳，待人如沐春风，对学术的追求和造诣极高，倘若他生在我们这样一个和平的年代，必定能大展宏图。
还有我们最可爱的人儿大钊先生，他真的满心满眼都是劳动人民，他善良，正直，无私，刚毅，朴实，坚定，勇敢，无畏，我觉得一切美好的形容词用在他身上都不为过。他是中国无产阶级革命的斗士，是马克思列宁主义的信徒，为中国革命开辟了新的出路。剧中他的夫人来北大看望他，与他说“学校好美啊……我觉得世界上最好听的声音就是学校响亮亮的读书声……我在家里最高兴的时候，就是收到你的来信……我要是认字就好了，我要是认字就能跟我的憨坨写封信，跟他说说我的心里话”，大钊先生承诺等学校可以摆上一张安静课桌的时候，可以传出朗朗读书声时，他会带着她一笔一画的读书写字，等她给他写一封信。大钊先生这盛世已如您所愿，学校到处都是安静的课桌，您却食言了，您和夫人在那边肯定生活的很幸福吧。
还有我们的鲁迅先生，个人觉得这部剧鲁迅先生选角非常好，他撰写第一篇白话小说狂人日记的片段，太燃了。_如果我嚷几声，能叫醒那几个人，你就决不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。”钱玄同先生与鲁迅先生如是说到。鲁迅先生，以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，与旧势力宣战，批判讽刺黑暗腐朽的旧社会，为打破这个铁屋贡献了巨大的力量，他特立独行，清高孤傲，爱憎分明的性格让人不得不爱。
蔡元培校长爱才惜才，犹记得他在_离开北大南下时说“那年大雪纷飞，我迎先生到北大来，如今天凉入秋，我却要送先生离开”，蔡公对仲甫的恋恋不舍和惺惺相惜着实令人感动，当初蔡公三顾茅庐请仲甫来北大任文科学长，这一来就是三年，期间两人一起实施北大教学改革，推广新文化运动，成为了彼此的后盾。蔡公为人谦和，笃行务实，对待学生开放尊重包容，我被他的人格魅力所深深地吸引。
觉醒年代这部剧将人物性格刻画的十分鲜明，很多台词都值得我们一遍遍回味、品读，每一次看一定能收获新的体会和感受，值得二刷。哈哈哈，第一次自己主动写观后感，洋洋洒洒又臭又长，只是想表达些许愚之拙见，望君见谅。
论持久战读后感1500字大学生篇7
第一次仔细研读的论文。抛开思想性、军事论题和历史背景，单从议论文写作的视点学习这篇文章。学习作者论文的全体结构规划、证明流程和证明办法。
依照逻辑次序，先提出问题，叙说历史背景和当时局势，之后剖析中日两边的特色，得到问题的依据，也便是论据，最终得出观念。由于韶光联系，我只看了问题的依据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。
在问题依据部分，作者言必有中指出战役实质，然后剖析中日两边的特色。首要剖析影响战役的要素：兵力、经济力、政治安排力，战役的性质(前进性、让步性和粗野性)。别离剖析了日本、我国在这几大要素的比较。得出，日本的兵力、经济力和政治安排力是强的，但其战役是让步的、粗野的，人力、物力又不足够，国际局势又处于晦气。我国反是，兵力、经济力和政治安排力是比较地弱的，但是正处于前进的年代，其战役是前进的和正义的，又有大国这个条件足以支撑持久战，国际的大都国家是会要帮助我国的。问题的依据树立在要评论的事物的特色上的，因此是非常具有说服力的依据。剖析非常精辟。
结下来，开端驳亡国论。作者并没有开宗明义批驳，而是选用按部就班的批驳办法。列出亡国论的所谓的一般论据，之后说出自我的对立依据，然后持续引证亡国论更有力的依据，之后举出针对性的依据。证明中，思路是捉住证明的需求的要害依据——日本的让步和寡助，我国的前进和多助。捉住亡国论的依据中的片面和主观性(首要是剖析我国现状和印度、阿比西尼亚的不一样，阐明亡国论的依据站不住脚)，一起带给自我全面、客观的论据(我国当时状况存在成功的条件)。证明非常精辟，有层次感和说服力。证明中，超多使用了对立论，紧紧捉住了事物开展的根本对立和对立的首要方面。
总归，本文是一般论文的模范，好好学习。
论持久战读后感1500字大学生篇8
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
论持久战读后感1500字大学生篇9
今天不用做事，认认真真地把_的《论持久战》读了一遍，根据我以前的想法，我现在进行读后总结。
这篇著作，读完的第一感觉是震撼，没有多好的修饰手段，却在字里行间透露出一股正气与睿智。令我想不到的是读完后反而不知道该怎么去评述这篇著作，不知道如何才能用最恰当的文字将我的理解表达出来，而不会曲解主席当年的想法，这是我所担心的，与我阅读之前的想法完全相反。
但我记住了主席说的一句话，我觉着用在生活上是最好不过的了，采取非正常手段去解决困难反而会将自己置身于更加困难的境地，这是一方面；另一方面，不要轻视自己的弱项，弱项在一定情况下是可以转化成强项。日本为了解决自身问题而发动的侵华战争使其陷入更加艰难的境地，中国弱于日本，但_最后必须属于中国，都是说明这两个说法。
愚钝之至，理解有限，惭愧。
论持久战读后感1500字大学生篇10
作为一个中国人，_是无人不知无人不晓的，虽然很崇拜他，但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑，_是怎么样让思想、政治、军事，这三个方面很有机融合在自己身上的，三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢？毕竟，人无完人，他是怎么做到的？还记得家里的爷爷一直把_作为一个神一样的人敬仰者，有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了_的时代，他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了，也许他在那个疯狂的年代所做的事情，让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后，我对_的形象不再只是从书本上，还有各个图片上的主席形象了，有了更多的`认识。
第一次拜读_主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道_的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国_的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战是一九三八年五月二十六日，_主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段（小节）里，_主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与_斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者_的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，_总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势（主要见第十分点），中国凭什么可以赢得这一场战争（第十一段）。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
现在，世界总体和平的今天，也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争，但是并不代表，我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后，我的一点点感悟。首先，做人做事必须得乐观，当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况，才积极地思考，对待事物。第二点，要辩证的分析现有的问题，有利的、不利的都要统统列出来，对于有利的因素不要过分的夸大，但是对于不利的事情也是认真对待，不能忽视问题的重要性。要学习的是_主席辩证唯物看待问题，处理问题的方法。第三，就是积极努力去做事，不要因为一些困难就放弃，不努力什么也没有。
论持久战读后感1500字大学生篇11
读了_《论持久战》后颇有感受。文中主要阐述了，在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败.主要内容是：
1、揭示了抗日战争发展的基本规律(敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助)；
2、论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；
3、阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在《论持久战》中，_说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国_及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益，因此得不到国际的同情与援助；而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。最后，_得出一个结论：“中国会输吗？答复：不会。中国会速胜吗？答复：不会。这个战争会持续很久。从这里，可以看出来：国内，当时有着“中国会输、中国能速胜的错误思想。为了人民，_告诉了我们正确的看法。
_还指出，这个持久的战争要经过三个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。_着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程。”_强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。
在《论持久战》中，_还强调了“兵民是胜利之本”。他说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补武器等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
读完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢？无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功近在咫尺。所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的.人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。我想，我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
论持久战读后感1500字大学生篇12
《论持久战》是_的一篇军事著作，后在八年的_中证明了他的思想的正确性和可操作性，其最终指引了中国人民_的胜利。
当做一件事情，相对于自己一时的实力来说难度太大，但自己实力的增长快于该事情难度的增长，使得在自己的有生之年或超出自己的生命期限但己方在更远的未来某个时刻能够具备完成这件事情的实力或可能性，而且自己不在乎所付出的代价的巨大，是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备，运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上，持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前，任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事情的实体正是利用长期的时光实现了实力的积蓄，使自己的实力与事情难度的比较发生了转化。
我们从事期货行业，持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利，到持续盈利的过程，就是一个持久战的运动过程，是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有速胜论和亡国论。没有一个人天生就是期货交易的能人，实际上任何人的任何潜力都是从无到有，由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程，在总结经验和教训的过程中，发挥自己的优点而克服自己的缺点的过程中，逐步修正自己，慢慢地走向成功，而最终用坚持换得实力上的转化，取得战斗地胜利。
我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利，跟战争的目的是为了永久的和平一样，虽然这是一个很难的过程，但是必须能实现的目的，只要我们在交易的过程努力增强自己的交易潜力，持之以恒。
在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做，而不能逆之而行，就像在_中，我们就应跟在中国人民的后面，而不是认为日本会取得最终的胜利，在一波行情中逆向的力量是很小的，是渐渐的缩小，并且在最后完全被消灭，就像在_中日本是退步的，寡助的一样。相反顺着主流而为是对的，因为它在发展，壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向，但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的勇敢的牺牲，但我们得坚信血不是白流的，它是主力方的一种战术性的安排，故在做期货交易时，不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里，勇敢的牺牲不是说我们把在的全部资金牺牲掉，而是指损失在我们能够承担的范围内，通常指止损点以内的牺牲。
战争的胜利取决于以下三个条件：内因：抗日统一战线的完成。外因：国际抗日统一战线的完成。敌因：日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是战争要打多久的条件。同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破，何时突破，以及其突破后能走多远，也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱，以及积聚的速度和趋势的思考;在外因上，LME铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上，对方力量的大小，以及下降的速度和原因，只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定，才能对行情作出在行动性的反映，对行情有客观准确的把握。
最后，我想谈一下在对具体行动上的感悟。
在做交易的时候，我们会应对不一样的行情如：折返、突破、折磨行情，对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用游击战的策略为之行动。事先设好要消灭的目标，既要获得额定利益，当我们入场时并已获得了自己的目标点之后，要毫不犹豫地出场，因为我们无法抵抗价格反转之后大兵压境对自己的小资金的损失，对已突破的行情我们就应用运动战相对应。在行情快速朝在设想的方向运作时，我们应主要坚信地跟随，并运动性地设好自己的止损获利空间位置，而当行情回调时要运动性地防御，在重要的位置设好自己的止损出场点后，同时给予行情较大的发挥空间。
在开盘的时候，是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候，此时是我们乘敌之隙而战争入场的好机会，但是一旦敌人(行情)醒悟过来后，我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。
在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时，才能在行情真正到达时不有准备地行动，而在做计划和行动时持续很好得主动性，把行情的主动性权把握在自己手中，而不是让行情牵着自己走，也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事，因为计划总是与行情不一致的，这是要我们进行调整，持续之行动性的随机应变的潜力，它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势，何时能够，出场时何时行与不行等。
总之，做交易就是一场持久的战争，在盈利的目标动力的驱动性下，做好全面性和局部性的事前思考，并能够区分不一样的行情，同时应用不一样的策略做交易，而在行动中持续主动性和灵活性，并最终胜利。
论持久战读后感1500字大学生篇13
今天，我通读了_同志所著的《论持久战》这篇文章，读后使我更加懂得了_同志在_初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启发。
《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中，_运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性；它可用于指导反侵略的现代局部战争，并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如，美国前国务卿基辛格对_的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到：“关于_军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作 。”
_的这篇文章写于1938年5月，在当时，正是_一周年即将到来之际，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持_、坚持统一战线，同_主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前的，在世界的历史上也是伟大 的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难，为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过程究竟是怎么 样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，萦绕在许多人心中。
_全面爆发后，在_内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在_内，也有一些人冀望于_正规军的_，轻视游击战争。但是，_
10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们关注的问题。1938年5月，_就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国_的经验，批驳了当时盛行的种种错误观点，系统阐明了党的抗日持久战方针。
论持久战读后感1500字大学生篇14
老人家的《论持久战》，把战争形容为“犬牙交错”。阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。这种辩证哲理的分析，形象生动地巧抒胸臆，使中国人民看到了胜利的前途，增强了必胜信心。文章还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”异常指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。读着老人家的文章，不禁心潮膨拜，深深为老人家的恢弘气势和战略格局所折服。老人家对战争的基本形态、基本阶段的准确预测，牵引着革命战争不断取得一个又一个的胜利。如果没有这个准确的方向指引，抗日战争还不明白要在混沌中打多少年。
从《论持久战》的战略思想来看当前的市场，会让我们明白许多的问题，市场如战场，道不一样理相通。一轮熊市到牛市的过程，也必须经历三个阶段：空方之战略进攻、多方战略防御阶段；空方战略保守、多方准备反攻阶段；多方战略反攻、空方战略退却阶段。单纯站在多方立场，能够简单描述为：防守，相持，反攻三个阶段。其中，最困难、最迷茫、最无奈、最难熬的是相持阶段。目前的市场就处于相持阶段的后期，黎明前最黑的时期，坚持头脑清醒、坚定必胜信念、克服盲动思想十分之重要。让我们共勉吧！
论持久战读后感1500字大学生篇15
一九三八年，面对严峻的抗日形势，_提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。_在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，_提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。
持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了（1）学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误（2）找出自己适合的交易方法（3）不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，_为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。_在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，_主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的.是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。_提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
论持久战读后感1500字大学生篇16
这是一部反映“五四运动”前后，以_、_为首的一批先进知识分子，在寻找国家救亡图存的道路上，从迷茫不知所措到逐渐清醒，从尝试着学术研究到坚定理想信念，最终为救中国找到了一条正确地发展之路的电视剧。
此电视剧也是为庆祝建党100周年而制作的优秀作品。该剧的主线和历史背景为辛亥革命后，在北洋政府统治下，北京大学以蔡元培、_、_、胡适、辜鸿铭、黄侃等一批知识分子在围绕着新文化运动，新旧思想展开的一场激烈的文化博弈。与北洋政府在第二次世界大战后作为战胜国，因迫于日本的强权威胁将青岛割让日本的“五四运动”的政治博弈。是俄国十月革命的一声炮响，为中国送来了马列主义，从此中国为之一新。
自1840年_战争以来，多少仁人志士为救亡图存不断积极探索寻找，为此付出多少生命代价。从“师夷之长技以制夷”的洋务运动到倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农工商等政治改良运动的“戊戌变法”；从“太平天国”运动到“辛亥革命”运动。一次次失败，中国始终没有摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压榨。是_创办的《新青年》点燃了新文化运动，引燃了蓬蓬勃勃的“五四运动”，也为中国_的成立奠定了广泛的群众基础和思想基础。
故事围绕着从以_、_为代表的新文化运动倡导者与旧文化的保守者为代表的辜鸿铭、黄侃教授的文化博弈，再到与胡适的只谈学术不谈政治的分裂；从_开始只做新文化运动的学术研究，到学习俄国社会主义革命背叛了自己的初衷，走向了彻底推翻反动统治的革命道路；从_的两个儿子陈延年、陈乔年将父亲_视为仇人到终于认识到父亲让他们独立生活，磨炼意志的一片苦心，从一名无政府主义者成为了一名共产主义的革命家；从_、_等一批杰出革命家以推行新文化运动，到领导“五四运动”，再到学习苏联十月革命建立了中国_，为近百年的中国屈辱历史找到了一条通往复兴之路。故事一个接一个，剧剧跌宕起伏扣人心弦，是一部充满正能量激人奋进的好作品。
我是自始至终一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活来之不易，没有这些为了中华民族不再受到屈辱，不懈奋斗的仁人志士们就没有我们的今天。正因为我们找到了一条正确的发展之路才有了今天。正如电视剧里_在北京长辛店对工人朋友说的那样：现在我报告大家一个喜讯，中国_现在正在南方召开第一次全国代表大会，中国_正式成立了。这是开天辟地的一件大事。同志们：中国_的成立他不是偶然的，他是自_战争以来中国历史发展的必然产物，他是我们中国人民在救亡图存的斗争中顽强探索的必然产物，他是我们中华民族在追求振兴道路上不断觉醒的必然产物。同志们：中国_的诞生意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心，这为我们事业今后必然成功打下了坚实的基础。同志们：《国际歌》的最后一句歌词：“英特纳雄耐尔就一定要实现”！这是我们_人共同追求的最高目标，也是人类发展的最高阶段。同志们：三年前我在中央公园有过一次演讲里边有一句话“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。那么今天我也郑重地跟大家说一说我最新的心得。那就是，中国只有走社会主义道路他才能够实现中华民族之振兴！
自中国_成立100年来，在经历了“右倾、左倾”错误路线失败后，历史终于选择了_。在_同志的英明领导下，从星星之火可以燎原的井冈山到二万五千里长征转战陕北延安。从论持久战的八年抗日战争到三大战役再到百万雄师过大江建立新中国。从打出一拳开，免得百拳来的抗美援朝战争，再到抗美援越战争、中印自卫反击战、中苏自卫反击战，中国打出了一片新天地，一雪百年耻辱，为中国赢得了世界大国地位，也为中国赢得了改革开放40年的和平发展时期。
40年的改革开放实现了西方发达国家几百年才有的发展成果，这都是我们在中国_的正确领导下取得的，没有中国_的领导就没有新中国的今天。2020年，我们所有的贫困地区全部实现了小康，这也是我们华夏几千年来从没有实现的梦想。我们国家已经由站起来、富起来向强起来的伟大征程迈进。现在我们已经非常清晰地听到中华民族伟大复兴的脚步声，距离目标越来越近。到_成立100年时，现代化的强国梦一定会实现。
正如十九大报告中所说的那样：我们要坚定“四个自信”既，中国社会主义的道路自信，中国社会主义的制度自信，中国社会主义的理论自信，中国社会主义的文化自信。今后不管国际国内风云如何变化，只要我们始终不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，我们就会在前进的道路上永远立于不败之地！
论持久战读后感1500字大学生篇17
在战争的岁月里，总是有很多感人的故事发生，我们此刻的电影总是在更新着人们的视觉，泪与血的挥洒，叙述着中华民族坚强不屈、顽强抵抗的精神，为中国而战，为民族而战，为了四万万同胞的幸福生活而战。革命期间的人们抱着同一个梦想奋斗着。
_一代无产阶级的领导人，伟大的军事家、政治家、思想家，在我们最黑暗的时刻为我们指明了方向。《论持久战》的发表，激励了一代革命先辈的自强不息，排除了战略思想上的矛盾与迷茫，讲一个澄清的战争本质展此刻人们眼中，让人民了解、并进取的投入到抗日中去。为中华民族的胜利奠定了基础。《论持久战》中详尽的分析了中、日之间的力量比较，政治、经济、文化、军事等，让我们更清楚的认识到自我的不足与优势，敌人的优势与不足。明确正确的指导思想，不要被速胜论和亡国论愚弄了，指明我们仅有坚持持久战才能获得胜利，速胜论与亡国论是不贴合实际条件的。并一步一步的说明了问题的提出、问题的根据、驳亡国论、驳速胜论以及提出持久战的可行之处可行之理。
_同志比作出进一步的规划与实施的具体步骤，具体的作战方案：运动战、游击战和阵地战，并根据军事力量的比较采取适当的战争形势，指出不一样情景下作战的意义，阐述这样的原由，使人民更进一步地了解到我们的_是有规划有组织的，更加坚信我们必须会取得胜利。强掉建立全国统一战线，建立全民族统一战线，发展政治教育，主张团结就是力量。并结合国内外，以及日本国内的政治矛盾，指出时间的重要性，国际形势的严峻，以及进一步强调持久战的正确性，让人们更加信服。我们不得不承认，_同志确实是一位伟大的政治家、军事家、思想家。其理论中的经典的论述包含了各个领域的高尚思想，战争的艺术是与所有的艺术相同的。
崇高的梦想成就崇高的人，我们能仰望，也需要思齐。《论持久战》中最令我着迷的是思想理论的优劣转换，平衡一词，更是让人觉得深奥。那种能够掌控一切的精神力量让我们充满了应对挫折的力量！_的《论持久战》无疑起到了这么一个作用。
论持久战读后感1500字大学生篇18
看完《觉醒年代》，作为一个有所谓志向的青年大学生，心中无限感慨和忧虑。感慨的是先辈们的血泪没有付之东流，现在人们生活在这样的和平年代没有战乱纷争，中国已然成为世界强国，无论是政治经济还是军事文化都名列世界前茅。而忧虑的是这个时代有这个时代问题，它并不尖锐，但也是不可忽视的。
先前的我，对于马克思主义哲学理论的了解和学习仅仅限于书本上，而且还是不得不死记硬背下来才能通过考试的一项任务。所以即便我对哲学有兴趣，也是去看一些像尼采、叔本华他们的主张，然而我一直想用更客观、全面、辩证、不绝对的思维来看待事物和自身，但却一直忽视了这其实是深受马克思主义的辩证唯物主义而影响。
在动荡的年代，凝结思想发动武装力量是正解，但在和平年代的今天，纵使中国的国民在团结齐心这一块比其他国家强的太多，但在自我实现的道路上仍旧是需要不断的学习，文化自信并不单单依仗中华上下五年前的丰厚文化底蕴让国人为之自豪，文化不是那么一群少数人去做学问、发展新思想，新的思想是永无停歇的。
而马克思主义到目前为止还是世界上最先进的是思想理论，如果全民都能熟悉运用马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，将其和自身结合起来提高自身素质、提高思想修养，那么中国文化必定是处在不断去除糟粕、不断进步的思想热潮里。
现在媒体的发展正在势头上，国民通过媒体和网络可以获取海内外最新的消息，但我想说现在的媒体足够客观、足够公正了吗?正因为是人，所以看到的东西不同，立场自然是不同的，但这些观点对于他们来说仅仅只是一个观点。
所有事情都是引起争论，而所有事情又不值得被引起争论。
为什么说是不值得争论呢，新鲜事物层出不穷，争论不一定有是非对错结果，而是一定要引起人们的思考的才是值得被争论的，是思考对方的观点和立场中所具有的合理性的东西，自身不合理和太过绝对的东西，这样的争论才不是到最后双方都无法认同，不了了之。
人性使人都懂得趋利避害，但当下太过于浮躁，金钱利益越来越成为人们不可或缺的东西，如果可以赚钱，多数人都会选择此去处，而断然不会去思考这样的行为值不值得被提倡。
举一个老生常谈的例子，越来越多人涌入娱乐行业想成为明星是为了什么，因为他们的光鲜靓靓丽被世人看进眼底，他把鲜花掌声名利灯光摊开来看，最直观也是最引诱人的，人们可以看到与之一幕之隔的人与自己的生活仿佛两个世界，当然有一部分人或许会因为各式各样的原因不屑与此，但多数有欲望和需要金钱来满足自己需求的普通人来说，断然不会拒绝这样的机会。
现在人群中还出现了另外一种反对的声音，那就是认为他们收入太高，强烈要求国家整顿之类的人，扪心自问，若是他们有这样的机会，他们又会变成另外一副嘴脸，他们还会发出这样的声音吗?他们当真不为私心，无私而又伟大的提出倡导吗?
对于现在来说，精神并不是使人走向运动的号角，利益才是。
思想并不是单纯的思想，利益才是单纯的利益。
不是以牺牲小我成全更大的利益，而是瓜分更大的利益不断满足小我。
生于忧患、死于安乐，或许一百年前的今天不是这样的，但一百年后的今天就是这样的。
一百年前的国家和政府不够强硬，所以中国国人没有保护伞只能靠自己站起来。
而一百年后的今天我们的国家和政府有了足够的实力，保护伞下却遍生蛆虫。
为什么耐克和hm事件发生后，它们的门店依旧门庭若市，我们在网络上看到的那些令人大快人心的举动，而现实并非如此，这些商铺依旧安然，媒体的宣扬将这些少数放到公众的面前，但在中国这些门店有多少家呢，那些网红在视频里作秀，扔鞋甚至烧鞋，其私心如何我们未可知。
所以忧患者忧患，安乐者安乐，但思想和思考之精神绝不是少数人的。
论持久战读后感1500字大学生篇19
安徽合肥有条路叫延乔路，规划路名的张维端说：将延年、乔年的名字合为一条路名，“因为这样更有一种兄弟手足情深之感，比分开为两条路名好。其次，考虑到此路最好能够靠近以他们父亲名字命名的路，更显得有一种父子之情的家庭感”，所以，这条路名被编排在当时已定名的集贤路旁边，_的故居就在安庆的集贤关附近。而这两条都通往繁华大道的路，则是意外惊喜了。行走在这繁华似锦的都市，仿佛还能看见百年前，少年那慷慨赴死前的笑颜。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢问天地试锋芒，披荆斩棘谁能挡！
有这样一群人，他们将理想与家国情怀相结合，那么热烈、那么赤诚，穿越百年，也能引起国人的共鸣；有这样一部剧，将百年前的那场浩劫之变，将个人命运与民族命运的交织，鲜活地展现在我们面前。跨越时空，我看见，河滩上聚集着成千上万的难民，他们穿着破衣烂衫，面黄肌瘦，死去的人被放在板车上，光着的脚上沾满黄土和鲜血……_失声痛哭，对_道：“我们得建党，建一个可以把中国引向光明，让中国人能够过上好日子的无产阶级的政党。不为什么，我为了他们，我为了他们，我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严”。1920年，南陈北李，相约建党。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”
在一些艺术作品中，民国是诗情画意，是烟雨江南，是姨太太华丽的裙角；在经历过民国时期的老人口中，民国是吃人的年代，是弱国腐官民不聊生的痛苦回忆；而在_人眼中，这是觉醒的时代，是新民主主义革命开始的时代，是曙光出现的时代。历史的真相是残酷且麻木的，觉醒之路布满荆棘，一不小心便身死不存，《觉醒年代》带我走进了100年前真实的中国，带我感受新旧交替年代知识分子的热血激昂，_贼的冷酷无情，民众的麻木无知。
“真理的力量，伟大的开端”。
晚清时期，昏庸无能的清政府签订了许多丧权辱国的条约，中国封闭的大门被迫打开。几千年历史传承的华夏帝国成为了列强眼中的肥肉，中国受尽屈辱！在这种时代背景下，中国的有识青年决心改变这一切。马克思主义无疑是当时最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的统治，却没能改变中国半殖民地半封建社会的局面。与此同时，马克思主义作为一种新思想，在中华大地上悄然传播。通过先进知识分子的努力，“德先生、赛先生”的理念深入民心。社会出现了不同寻常的变化，而这星星之火如燎原之势，迅速在传播。觉醒年代中有这样一群令人钦佩的伟人：中国思想界的清道夫_创《新青年》，树民主科学旗帜；敢为人先的_，首传马克思主义于中国国土；堪称一代国士的蔡元培创北大、引教育；文学巨匠鲁迅弃医从文拯救国民落后的思想。他们挥斥方遒，书写华夏乐章；指点江山，绘就宏伟蓝图。曙光透过一丝缝投射进来，越是黑暗的环境，那一丝丝的光明便更加耀眼
“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”。
脊梁是什么？是_就义前的国际歌，是鲁迅日夜不息挥舞的笔，是无数人明知不可为而为之的勇气。公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他们愿意为了心中的理想奉献自己，有一份热发一份光，照亮了中华民族前进的方向，真正的猛士必将“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。我们能看到五四运动爆发，学生们走上街头，大声呼喊。因为他们的心中有国家，有一腔爱国热血，最终阻止了巴黎条约的签订。正如新冠疫情严峻之时，无数医护人员奔赴前线，胸怀国家大义，抗击疫情取得胜利。
“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家做主，为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”
我仿佛又看见那两个熟悉的身影，一袭布衫，在饿殍遍野，枯草瑟瑟的黄土之上，对着苍茫的天地，握拳宣誓，热泪滚滚。“冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月”，那血泊之中盛开的花，路的尽头是繁华，胸怀千秋伟业，恰是百年风华。
现如今，我党百年风华，家国盛世，华夏祥安。中华民族自古以来就是这样一个有凝聚力的民族，我们当为自己的国家而骄傲。新时代、新征程，我们应当不忘初心，继续前行；不忘先贤，推动我们的祖国扬帆远航，直至远方。
论持久战读后感1500字大学生篇20
今年是建党100周年，为了纪念这一开天辟地的历史事件，中央电视台推出了一部电视剧《觉醒年代》，听名字就觉得不错为什么要觉醒?因为时代太黑暗，人民太愚昧，人们需要觉醒，需要打破沉默与腐朽，为古老的中国带来新生。
近代以来，国危民困，无数革命先驱发出呐喊，警惕国人，鼓吹革命。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国_成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中国_登上了历史舞台。那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的__被袁世凯窃夺。袁大头当了几年大总统还嫌不过瘾，在1915年公开搞起了复辟，称帝了。但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之，冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，袁世凯和日本秘密签订了_的“二十一条”。什么，国家总统竟然是个_贼?有些人迷惑不解，这是为什么呢?既然他自己都_了，怎么还让别人爱国?还有人说，爱国就要爱朝廷，爱袁大总统。
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢?是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、_等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
什么意思呢，举个例子，大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢?它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出_家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；
赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用_掩盖阶级矛盾。比如_说当时的_都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他_才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时，_毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七_A工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了_的残酷镇压。由此观之，反动的统治者“_”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。当然，也不是所有的国家都是坏的，比如我们国家，《宪法》规定，我国的统治阶级是工人阶级，我们国家是代表工人阶级和最广大人民利益的。这也是我们在今天仍然能看到《觉醒年代》这样优秀的革命历史题材电视剧的原因。还在犹豫吗?抓紧来看看这部精彩的电视剧吧，看看它能否带给我们一些启发。
论持久战读后感1500字大学生篇21
庆祝中国_成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国_创建的全过程。
全景还原建党历程·揭示中国_成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国_机关刊物为贯穿，通过_、_、_、_、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种.种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国_成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。_、_、_等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国_，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国_成立的历史必然。
致敬建党革命先驱·塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了_等中国_革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有_、_、_等为中国_的建立做出的历史贡献，也有_、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些_早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造·电影质感再现建党伟业
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原_中央文献研究室副秘书长、_中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的_》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国_的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国_和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了_人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
论持久战读后感1500字大学生篇22
“龙华今天的烈士墓，好多人去献花。大钊先生也在，延年烈士也在，他们默默的看着，一束一束的花放在墓碑前。大钊先生拿起了一束花，闻了闻，花很香，递给了延年；延年闻了闻，花很香，延年说：先生，他们爱我。大钊先生说：延年，因为你爱他们”。这是在《觉醒年代》中很火的一句评论。
在看《觉醒年代》之前，我从未听说过陈延年、陈乔年这两位烈士，尽管我是一名大学生，是一名文科大学生。是《觉醒年代》告诉我，他们二位，_的两位公子，在年仅二十几岁，风华正茂之时，为了理想，为了国家而牺牲了自己的生命。是《觉醒年代》告诉我，民国没有电视剧中的风花雪月、唧唧我我。民国所有的，是列强欺压，是民贱如草，是国将不国。是《觉醒年代》告诉我，_的成立，不是领导人的挥斥方遒，不是民众的一呼百应，更不是军阀的退位让贤；是牺牲，是争吵，是不断的牺牲，不断地争吵，在牺牲中坚强，在争吵中成熟。
《觉醒年代》主要分前后两节，第一节是_要创立《青年杂志》，并在此基础上开展的新文化运动；第二节主要讲_要建立中国_的心理发展过程。
电视剧中是无数细节的刻画，鲁迅在《药》中出现、蔡元培三请_、_，_的一见如故等等。在这部电视剧中，并没有像以往的电视剧一样主要展示历史大事，恰恰相反，这部电视剧是在细雨无声中，将一个人思想觉醒，一群人思想觉醒，万万人思想觉醒的过程，如一幅泼墨山水画般展现在我们眼前。
这部戏中有太多的细节，如乔年放生蚂蚁与后来的_先生放生青蛙，这是一种隐喻，这里告诉我们虽然_先生与乔年不合，但是他们终究一脉相承。你以为这里仅仅是一处隐喻吗，当然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同当年_先生在报国与妻儿的选择中进退维谷、无路可走，_先生放生青蛙，是在告诉我们，他终于可以放开心中的枷锁，大干一场。
这部戏里，最让我难以忘怀的，是_送_去天津，在河岸旁看到一片片的贫民区，天边的阴云似乎要将这片大地遮没，岸边上瘦弱的儿童，死去的贫民，无法诉说的食物，以及那位来给当年义和团的兄弟们放灯的老人说的那句：“这么多年来，习惯了”，是多少的屈辱，多少的苦难，多少的委屈才能让那位老人说出“习惯啦”。那种让人无法去除的压抑，那种无法忍受的屈辱，那种无法控制的愤懑。让随着_先生和_先生一起痛哭。然后便是_先生坚定了自己的信念，一定要建立一个以马克思主义为核心的，坚强的，充满信念的党。这个场景给我的感受便是在无尽的屈辱和愤怒后，出现一丝曙光。试想一下，在那无尽的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗彻底的笼罩，在这时，一条崭新的道路被开辟。有识之士们经过研究便发现，这条道路找到光明的可能很大，在这种情况下，中国_怎么可能不是真正有爱国志向的人安身之所呢？中国_怎么可能不得到广大人民的一心追随呢。中国_人真正的体会过屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以_先生才会说，他创建党的目的不为什么，只是为了他们能像人一样的活着，为了能让他们拥有哪怕仅仅是人的权利，人的快乐，人的尊严。
站在历史的后来者的我们知道，历史真正的正确道路，但站在黑暗下的先驱们，他们并不清楚，不清楚那一条路可以寻得光明，更不清楚他们选择的道路上到底有多少的荆棘和泥泞。
在观赏这部戏的时候，我在电脑旁常备着一卷手纸，因为你不清楚，不清楚剧中的哪一个小点会成为让你涕泪皆流的原因。鲁迅在《药》中出场，_在风雨中走来，_先生那句“姐，憨坨回来了”。让人的眼圈变红，让人的眼睛变得晶莹。
有人问，《觉醒年代》有续作吗，有人回答：我们的今天，便是《觉醒年代》的续作。