经济读后感 第1篇
读过《牛奶可乐xxx》这本书以后我最大的感受就是——这本书是我曾经对xxx误解的救赎。对于刚刚开始接触xxx的我来说，每天面对一些令人头疼的公式，一些学术的名词，让我对自己的专业失去了学习的积极性，不过，通过这本书让我认识到了生活中到处存在着xxx，xxx正生动地编织着生活的方方面面，我们身边的大事小情都可以用xxx原理一一解决，这让我对xxx又产生了浓厚的兴趣。以下是我读过本书以后的一点小小的感受。
一、生活中多问几个“为什么”也许我能收益很多
二、经济没有多么的复杂，它来源于生活，我们也要将它运用到生活
这本《牛奶可乐xxx》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：xxx也没什么了不起。现在xxx被xxx的精英们越挖越深、越整越难了，没有研究出几十个看不懂的公式，没有成堆的术语创新，那就成不了好专家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放方的东西能归置得整齐一些。想起了“理论来自于生活”这句简单的道理。“为什么在酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米呢？”在生活中我们会认为自己占了多大的便宜，而因此津津乐道的时候，却不知道自己的钱已经悄悄被商家赚取。酒和花生米是互补的，酒客花生吃的越多，要点的酒自然也就越多，而酒精饮料的利润又是相当可观的，所以花生是免费的。而没有人愿意一边喝酒一边喝水的，所以食客如果选择水那酒的量自然也会下降，因此水的价格也是不菲的。这也因此提醒了大家一个道理：“天下没有白吃的午餐。”所以这也提醒了我要在生活中时时都擦亮我的双眼，减少自己的利益损失。
三、每个人其实都是自己生活中的xxx家
庄子曾今说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”从古至今，我们都受到利的困扰，也因此这么多人都选择xxx，因为每个人都想争取到自己最大的利益，当然我也不例外。但是这本书告诉我，抛开那些烦人的`公式，其实生活中我就是自己的xxx家。从这本书的名字上就不难看出，牛奶、可乐都是我们生活中常见的饮品，而牛奶对于我这种身体差的人来说更是已经成为生活中的必需品。但是我却从来没有对这里面所蕴含的经济常识有丝毫的察觉，这一问题给我也敲响了警钟。在前不久的国家干部考试中，据报道常识题中最后一道选择题，让许多考生傻了眼：在超市常看到牛奶装在方形的容器中出售，而碳酸饮料则常装在圆形容器中出售。下列关于此现象的原因解释不合理的是？
A、视觉上圆形比方形更柔和舒缓，吸引更多的顾客购买；
B、圆柱形易拉罐下底可做成半球形凹槽以承受更大的压力；
C、牛奶通常需要存放在冷藏柜中，立方体容器更节约空间；
D、碳酸饮料通常直接用包装罐饮用，圆柱形拿在手里更舒服。
对于读过这本书以后的人来说答案无疑选A。我想这就是读书的好处，它不仅让我对自己的生活实践多了许多思考，更是增长了我的见识，让我对自己生活有了不同角度的认识，更加合理的安排我的资金。让我在生活中成为一名正真的xxx家，做到学以致用。
生活中许多的小例子都可以用机会成本和成本效益原理解释清楚。同样的道理，我们在工作中要处理各种各样的问题，需要的技巧也不尽相同，要想全面的自如应付，就必须对本行业的一些原理有深刻的理解和透彻的领悟，因为不同的表象归结起来都是不变的道理，这样才能以不变应万变。学习领悟原理的过程，就是将书本知识xxx自身能力的过程。悟出了原理同时也就提升了思想水平和行为能力。我们追求速成更要追求功力。
经济读后感 第2篇
苦中作乐俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”，这一点我是深有体会。学习经济法多半年了，书已经翻阅两遍了，可如果你问我掌握了没有，我会很有底气的告你基本掌握了，为什么是基本呢？因为它知识的琐碎，范围涉及的广泛以及要记忆的东西太多。虽然它很麻烦，但却带给了我很多快乐。去年的寒假，我被命令在一个假期的时间内将这本600多页的书看完并且还要讲题做一遍，我的第一反应是不可能完成，但没办法只能尽力去看了。假期如期而至，我背着沉重的书包回到了家。第一天坐在书桌前翻着那厚厚的经济法，我都快奔溃了，抱怨一下子充斥了我的大脑，曾经想过要放弃，可由于对未来美好的憧憬，让我不得不静下心来看它。第xxx是法律基础知识，内容较简单也好理解，一天便将它看完并熟练的掌握。也许是第xxx掌握的原因，给了我看完它的信心，于是我暗暗下决心一天看xxx。第二三天还可以，由于内容的简单易懂，也按计划轻松的完成，可是到了第四五天，我发现那样的计划是不可能完成的，xxx有九节，一节有二三十页，本来开心的心情随着这xxx内容的繁多而烦躁起来，第四章整整看了四天，又一次体会到了失落的感觉。晚上躺在在床上回想白天自己的.成果，觉得自己好失败，连这一点坚持力都没有，决定第二天静下心来好好看。
第二天起来确实静了心下来，又认认真真的看了xxx。就这样坚持了一个假期，开学的前一晚上看着自己假期的成果，开心极了，简直不敢相信那是自己做到的。虽然假期仅仅看了13章，距离看完还有2章，可我尽力了。
开学了，坐在教室开着大家干干净净的书，我觉得自己好有成就感，就好像自己已经考过了经济法。本以为看完已经掌握了，可后来发现并不是我想的那样，像这种课程不报班听课是不行的，于是我报了科教园的班，然而由于种种原因只听了六章，听完这六章后我发现像自己那样假期一字不漏的看，整本书都是重点，是根本不可能考过的。我忽略了最重要的两点：总结和概括。科教园的课起到了这两个作用，让我明白了考试的重点，同时也起到了节约时间的效果。
多半年的学习给我带来了许多。压力是形成动力的根源，而动力是前进的助推器。对未来美好的憧憬是我看完它的唯一动力。“吃得苦中苦，方为人上人”真是一点都没有错，假期的汗水和劳累换来了现在的轻松，回想起来还会觉得很开心。
现在的我明白了很多，沉着冷静，耐心有毅力是办成一件事的好朋友，而动力则是将这些好朋友连起来的纽带。通过这次的历练使我成长了许多，希望这种势头可以保持下去。
经济读后感 第3篇
期待已久的假期已经开始，长达四十天的假期不愿随意挥霍，于是我漫无目的的走进书店，各色各样的书籍玲琅满目，让我无从下手。最后我决定找一本关于我所学专业的金融经济类的书籍。在热销类书籍中，我发现了它，我看到它卡通可爱的封面设计有点诧异，紧接着我看到了封面上有一些有趣的问题，比如为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆瓶子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么餐厅都为饮料提供免费续杯?为什么女模特要比男模特挣的钱多?为什么大学教授说话语焉不详......这些现象都是我们生活中常见的，但我们平时却缺乏思考，都不知道这样做是有什么样的原因。带着对这些问题的兴趣，我开始了《牛奶可乐xxx》的阅读。
在国外的高速路边上是有取款机的，那么能开车上高速路的人肯定不会是盲人对吧，但是取款机上的按键上却有盲文，这是什么原因呢？其实很简单，就是取款机的制造商要给普通街头取款机装配带盲文的按键，就索性全部xxx有盲文的按键。因为所有的按键都xxx带盲文按键的成本要远比单独购买新的机器和组织新的生产线去制作盲文按键便宜。这就是xxx中的“成本效益原则”。书中很多例子都是用这个原则来解释的。下面列举几个例子。
1、为什么牛奶要装在盒子里，可乐要装在圆的瓶子里?这个问题其实对于绝大多数人来说不会去留意它。书中是这样解释的：一是产品的差异导致，牛奶大多需要放入冰柜保鲜，如果是圆的，会降低冰柜的利用率;可乐不需保鲜，不存在这个问题。二是圆形可乐适合拿在手上喝，而很少有人拿着牛奶盒子喝。除此之外我认为这样做还有一些好处，牛奶盒是纸质的，如果做成圆柱形那么在搬运的过程中就很容挤压变形，而可乐是可以较为长期保存的显然不适合纸质包装，而塑料瓶或者玻璃瓶在喝的时候做成弧形既美观又方便握住。可口可乐公司在创立初期也正是利用了可乐瓶的'独特设计创下了惊人的销售业绩。
2、折扣门槛这一概念也是十分巧妙和有趣的。在逛商店时，经常会碰到这样那样的打折，但细细想来，就会发现每个打折都有其折扣门槛。打折最表面上的好处是薄利多销，当然，商家要面对的是防止愿意按原价购买商品的消费者用大幅折扣价买下商品。为了达到这个目的，大减价常常是有限定的时间的，这其实是给买家设了两道门槛。其一，特价是有特定时间的，有的人并不愿意去等到特价时购买。其二、可能消费者在平时的生活中并不需要这类特价的商品而热衷于捡便宜的消费者就会买下这比平时优惠的商品。所以，折扣门槛很好地过滤了原本混杂的消费者，目标明确地将优惠送到那些对价格十分敏感、热衷于在优惠时大采购的消费者手中，并且又不会损失愿意以原价购买的消费者，以达到最佳的获利目的。打折是我们生活中商家所常用的手段，我们常常一头栽进赚到便宜的旋窝中，实不知商家正是利用消费者这种心理暗自获利。
而从书中例子反观现在，现在商家常用一种手段是赠送优惠卷，鼓励消费者多买商品获得优惠卷，在下次购买时抵用。消费者为了获得优惠卷而购买本没有打算购买的商品。获得优惠卷后又会刺激消费者再次消费。这都是商家在折扣中所运用的策略。所以日后在购物时提及满减或者满额送优惠卷的时候，我会去考虑那些原本不该买的商品的价值是否高于领到的优惠卷的面值，这样我就不会陷入优惠的漩涡。这是我从书中学到的理性消费。
3、我们都知道在结婚的时候女的要穿婚纱，但女士婚纱却租的很便宜卖的很贵，这是为什么呢？原因是女士更加爱美，要体现身材，所以在衣服的合身要求上比较严格，而婚纱店不可能为了租给一位女士一套婚纱而去定制一套，那下次这套婚纱租给谁呢？显然划不来，所以商家就吃定了女士爱美的心，高价的卖定制婚纱。这就是商家看准了女士爱美的心理的经营策略。
以上三个例子在书中都体现的浅显易懂，能让我瞬间明白商家的用意，通过朴实无华的常见例子和风趣的描述我积累了不少xxx的原理和营销策略。
总的来说这本书毕竟是在分析美国的生活小例子，所以在看的时候要带着思考，把一些书上的例子跟我们的现实生活结合起来，分析身边的自己遇到过的事情。这样一来我们就收获了很多购买东西的小常识，也积累了一些营销手段。在学习上，读这本书可以让我们对xxx感兴趣，激发我们去探索新的知识。在我们将来走向社会时这些知识可能会起到举足轻重的作用，尤其是创业的时候，就算没系统学过，你也有了自己积累的一些思维方式和营销策略。这是一本值得阅读的书籍。
经济读后感 第4篇
深化党的建设新的伟大工程，是党在新时代新形势下推进党的建设新的伟大工程。党的建设新的伟大工程是党在新阶段的一个重要任务。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要举措。
深化新的伟大工程，是党在新阶段推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党在新时期推进党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党在新时期推进党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党在新时期推进党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。党的建设新的伟大工程，是党在新时期推进党的建设新的伟大工程的重要任务。
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经济读后感 第5篇
初读江村经济，首感便是被费先生的社会责任感所打动，在新婚妻子逝世，自己身患疾病的时候，费先生居然能够一刻不停地进行社会调查，为百姓生活奔波，这不禁令笔者钦佩万分。著名的功能主义学家xxx斯基教授在序言中评价：我敢预言，xxx博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。xxx先生是怎样展示这个伟大的国家呢？
关于中国农民的生活，该书中显现出来的就是农村社会的“人情性”，最明显的是在蚕丝业改革中，具有威望者担任改革首脑，而且改革中，改革者努力防止生产资料所有权的集中，保证每户的心理平衡、人际平衡，有一句话或许最能体现这种理念——“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。另外，农民生活中，礼仪的开支占了很大的比重。在乡邻生活中，一家有事，四邻免费支援劳力；在经济困难的时候，组成互助的首要对象是亲戚，亲戚们也是自感责无旁贷；在从事同样工作的渔民中，他们之间有相互接待的成规；在养羊的时候，xxx的人可以把自己的羊的饲养权交给穷人，而报酬多数是采取送礼，而非金钱……在农村，没钱不可怕，可怕的是没有人情关系。
关于小媳妇制度，体现的是重男轻女的思想，本质上是因经济落后而出现的思想。一个姑娘可在未婚前为家里养蚕缫丝赚钱，结婚可以省去200元左右的婚礼费用，婚后可以减少婆媳矛盾，但是，人们仍然排斥这种做法，原因就是这样会缩小亲属组织，导致一个家庭在村里各个方面的孤立无援，尤其是经济危机之下的借贷。这也体现了乡村社会人情的价值所在。
关于航船制度，从某种程度上讲，航船因为掌握了城乡交流的渠道而得以生存下来，给笔者的启示就是，农村的发展，一定要与城市结合。笔者做如下解释：因为有交通工具上的便利加上职业性，航船主与城镇的商户建立了坚实的利益关系，他们赚取了生活费用；他们免费为村民提供服务，获取了村民的信任，他们获取了不可取代的优势；当蚕丝业改革时，他们因为捎带货物的不可取代性而获取了补偿；当经济危机时，他们因为与商户坚实的利益关系得以成为借贷的中介，获取生存。假如每户农民都能与城镇直接经常联系，恐怕航船主的生存不会那么容易了。
接下来，回归本书的重中之重，那就是中国农民问题的解决。费老毫不含糊地指出：“中国农村的基本问题，简单的说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。”“农村企业组织成功与否，最终取决于中国工业发展的前景。”总结江村人发展经济的困境，有如下几点：一、信贷系统不完善；二、市场知识缺乏；三、剩余劳力无法转化，女性人口外流；四、传统观念的羁绊。那么，按照费老发展工业的提议，针对江村存在的缺陷，联系现在三农问题，笔者认为现在农村的发展需要的是：一、一个懂得市场经济、商业运作、乡村人情、任劳任怨的领导人，这样才能在控制住民心的前提下好好运作农村经济；二、国家加大对农村的投资，给予银行借贷系统充足的'资金支持农村建设；三、在国家控制下的典当业的发展，可以弥补经济危机之下银行投资的空白；四、知识下乡、科技下乡是必不可少的，建立一个覆盖农村的科技知识系统；五、因地制宜建立乡村企业，吸收农村的劳动力，将剩余劳动力充分利用起来；六、继续宣传计划生育、男女平等思想。
当然，中国的农民问题几千年都没有很好地解决，笔者所提出的只是基于现实的浅见而已。费老将农民的土地问题的解决打开了一个缺口，给了笔者这样的启示：本着共同富裕的原则，城市在农村的发展中也是要承担一定责任的。城市的纳税人，要对农民土地上的产出物给予一定的补贴，这种补贴可以是提高物价，也可以是增加税收反哺农民。
关于该书的方法论的收获：首先，费老以动态的方式完成对中国农村状况转变的研究，从未开化传统状态到接受世界工业的萌芽。xxx夫斯基在这部书的序言中认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的社学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。因此，这部书无论在中国还是西方学界都具有标志性影响。其次，采用xxx作的方法，深入农村社区，向西方社会展现一个生动详实的中国农村社会的图景，把中国的问题与世界背景相结合。再次，采取结构功能主义理论指导。第十二章《蚕丝业》是最佳典范。蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革，进而影响到社会结构的其他部分，如亲戚关系等。
最后，借用费老的话，我们要“齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难”。笔者相信，中国的农村、中国的明天会更美好！
经济读后感 第6篇
在看这篇文章之前，我们已经在课上学习了一些有关“实证”的知识。实证xxx就是探讨是“什么的xxx”。与之相对应的是规范xxx，也就是探讨“应该是什么的xxx”。读完这片文章之后，我对实证xxx有了一些更加具体的理解。粗略地划分，这片文章主要讲了两个方面地内容。
首先，有关实证xxx。从原则上说，实证xxx应该是一门客观地科学。这有些像一些自然科学，譬如化学，要研究的就是物质是由什么化学成分组成的。目的就是将物质的实际组成原原本本的揭示给大家。而实证xxx毕竟是社会科学。社会科学不像自然科学那样现象是独立于研究者的价值观的。在进行社会科学研究时，研究者有时会不经意地将自己的价值判断带入到结论当中，这就造成了“实证”与“规范”的混淆。xxx就是这样。而当结论发表之后，人们在判定这一结论时，也会带着自己的价值尺度，从而造成争议。而我们一般所进行的xxx研究都应该是“实证”的，只有这样才能形成一个能够预测经济状况发生变化的影响的概括体系，而这也是xxx的科学性的要求所在。“实证科学的最终目的是要发展出一种‘理论’或‘假说’，它能够对尚未观察到的现象作出合理的、有意义的预测。”（当然xxx的“预测“不只是对于尚未发生的事件，对已经发生但还未被观察到的现象也可以进行预测）而理论是一种实证性假说体系，它的判断标准就是实际证据。这样就是下一个方面的内容：假说。
第二，有关假说。上面提到，实证性假说体系就是理论。所以要发展出理论，就是要在现实世界重纷繁复杂的现象中提取其抽象本质的东西。而对于社会科学，没有一件事情是必然要发生的，也就是我们所研究的东西并不包括世界上所有的经济现象。这样，我们就会有一些已知的经济现象提出一些假说用以推测。而判断这种假说是否合理的标准就是要检验假说的预测是否与实际情况相符合。但社会科学无像自然科学那样提供那种可以给人强烈的可信任感的受控实验，而只能从偶然的“实验”（也就是现实发生的没有被控制的）中进行检验。可是这并不阻碍这也是种检验，且检验结果更加使人印象深刻。在这里人们容易产生的误解是认为假说中假设（假说中有含义和假设）的正确与否是判断假说是否成立的标准。这是错误的。例如书上关于台球手的例子，虽然台球手并不会进行如此复杂的线路选择，但这并不妨碍他打出我们按照他可以进行线路选择的假设而得出的预测。一种假说的假设的真实与否不能影响假说在现实事例中的应用。就如文章中关于重力加速度的例子。当然，在有些情况下在实际情况与假设有很大出入的情况下，一种假说不能适用。判断假说是否属于这种情况的标准有两个：1，替代理论的精确程度；2，更高精确度所带来的成本（个人认为第二条更适用于社会科学，因为自然科学总是竭尽所能找到最真实的）结论是只要假说合理，无论假设是否符合现实，我们都可以接受这个假说。理论中的假设是十分重要的：1，它们是对理论的简洁描述或表述方式；2，它们有时促进了通过假说的含义而对假说所进行的间接假设；3，它们有时是明确说明理论可能正确的条件的一种简便方式。对于第一条可以这样理解，假说是可以看成由抽象模型和一系列规则所组成的。在我们判断可观测的现象与模型中的实体之间的`一致性时，就用到假设（关键性假设）。它能够简洁的描述出模型，使我们可以判断模型适用性。（第二点不太明白，请老师指教）总体来讲，xxx的研究的主要方法是提出假说（模型+规则），其中包括假设和含义。假设是模型的简洁性描述，当判断实际现象是否与模型相对应，是否能用此规则加以推测时，就可以看假设是否基本上满足事实情况。而判断一种假说是否有意义，是否正确而可以为大家所接受时，不是看假设现实吗，而是看这种假说的预测是否与现实情况相符合。最后要强调，xxx是门科学，它的目的就是预测。
二，《xxx家与经济政策》xxx家的有趣表现在他的职业：“xxx家通过解释其他人为什么贫穷而变得富有。”xxx家的有趣也表现在他的坦率：“我宁肯含含糊糊地对，也不愿严谨无误地错。”这句由xxx说出的话让大家觉得很有意思。xxx家的有趣也表现在他的遮遮掩掩：“经济分析就像比基尼，其所暴露的都是重要的；但是其所掩盖的，却是致命的。”xxx家自然也难免给人留下乏味的印象，以致于使大家对于xxx家的不满延伸到经济政策专家身上：“经济政策专家没有律师的严密，不像神学家那样身体力行，但是比xxx家更能卖弄学问。”xxx家的乏味也被好事者狠狠攻击了一下，当然从故事中我们还找不出为什么xxx家乏味的原因。
说是一个妇人被确诊患了绝症，医生说她只能活半年时间。这位妇人十分热爱生命，所以十分痛苦，医生于是建议她嫁给一个xxx家，妇人奇怪地问：难道xxx家可以治好我的病吗？医生说：不是的，但是你如果与xxx家结婚，就会觉得半年也是十分漫长的。于是，就有人说：“应当说，哥伦布是第一个xxx家。当他出发去寻找美洲大陆时，他却不知道自己该往哪里去；当他到达美洲大陆时，他也不知道自己在哪里。但是，他的所有活动都是由政府无偿支持的。”看来，国外的xxx家的处境似乎并没有中国的xxx家风光，xxx似乎也没有那么高的地位；但是国外的xxx家取得的成就似乎要比我们大。惟望中国的xxx家慎思之，明辨之。
经济读后感 第7篇
一、学习现代xxx的心得体会
答：通过几个月的学习xxx，我初步的了解到了现在xxx的一些概念和在理解概念的基础上应该注意问题。现代xxx的基本内容分微观和宏观两个方面。
从微观方面说，微观xxx以单个经济单位为对象，通过研究单个经济单位的经济行为和相应的经济变量单项数值的决定来说明价格机制如何解决社会的资源配置问题。 在理解概念的同时我们必须注意：
①、微观xxx研究的对象是单个经济单位的经济行为。这个行为所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各种物品的消费，以实现满足程度最大化，以及企业如何把有限的资源用于各种物品的生产，以实现利润最大化。
②、微观xxx解决的问题是资源配置。微观xxx是从研究单个经济单位的最大化行为入手，来解决社会资源的最优配置问题的。 ③、微观xxx的中心理论是价格理论。价格像一只看不见的手，调节着整个社会的经济活动，通过价格调节，社会资源的配置实现了最优化。
④、微观xxx的研究方法是个定量分析。
微观xxx的一些内容：均衡价格理论;消费者行为理论;生产者行为理论;市场结构理论;生产要素价格理论等。
从宏观方面说，宏观xxx以国民经济为研究对象，通过研究经
济中各有关总量的决定及其变化，来说明资源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同时我们必须注意：
①、宏观经济研究的对象是整个经济，从总体分析经济问题。 ②、宏观xxx解决的问题是资源利用。
③、宏观xxx的中心理论是国民收入决定理论。
④、宏观xxx的研究方法是总量分析。
宏观xxx的一些内容：国民收入决定理论;失业与通货膨胀理论;经济周期与经济增长理论;开放经济理论;宏观经济政策。
为进一步的了解xxx，我认为我们要正确的理解它们，并且在今后的学习中要在理解的基础上得以升华。随着社会的发展我们要正确的树立消费观，要从感性的消费观念上升到理性的消费观念;不要总是盲目的去消费，并且总是在消费后又后悔当初。
二、回答以下两个问题：
1、学习xxx对我们有什么好处?
2、我们为什么要研究供给与需求的关系?
答：1、学习xxx可以让我们了解现代社会所需、所缺的一些东西，并且可以让我们更进一步的去改变自己的消费观念，不要总是消费之
后才抱怨;它也可以让我们更清楚的了解当今市场上那些物品实惠、那些商品是市场上紧缺的，以至于让我们从事那方面的一些工作，从而促使我们更快的找到属于自己的一份工作。学习xxx有利于社会的发展，并且也可以增强每一个人消费意识。
2、因为研究供给与需求的关系可以促使我们树立正确的消费观;并且研究它们也可以让每一个人更容易的去了解现在社会所缺的一些东西。当供过于求时，我们常常会多买一些东西，因为此时的商品都比较廉价;但是对生产者来说他会减少这些商品的生产，从而稳定市场价格。当通货紧缺时，我们总会不舍得花钱去买东西，毕竟此时的商品价格比较昂贵;但是对于生产者，他会加快生产这些商品，从而获得更多的利润。研究它们两者对我们每个人来说都是有好处的，毕竟社会的发展离不开它们，并且我们也时常与它们接触。因此我们要研究它们两者的关系。篇二：学习西方xxx的心得体会
学习西方xxx的心得体会 作为一名学习电子商务专业的大一学生，我学习到了由高鸿业主编的《西方xxx》微观部分，说实话我真的觉的这本书对于我来说学习起来有点吃力，但是我还是以我自身学习的经验和心得以及我至今学到和掌握到的西方xxx的程度来说说学习西方xxx的学习。 西方xxx是一门推理性极强的科学，在学习它的时候不仅仅要牢记它的基本原理，还要掌握她的推导证明方法等，这样的话我才能又知道其然，还知道其所以然。
微观xxx是西方xxx的一部分，但是它却占着重要的位置。首先微观xxx又称个体xxx，小xxx，主要以单个经济单位(单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动)作为研究对象，分析单个生产者如何将有限资源分配在各种商品的生产上以取得最大利润;单个消费者如何将有限收入分配在各种商品消费上以获得最大满足;单个生产者的产量、成本、使用的生产要素数量和利润如何确定;生产要素供应者的收入如何决定;单个商品的效用、供给量、需求量和价格如何确定等等。
课本中介绍了三个逐步深入的层次：1.单个消费者和单个生产者的经济行为，它分析单个消费者如何进行最优的消费决策以获得最大效用;单个生产者如何进行最优的生产决策以获得最大利润。2.单个市场的均衡价格决定，它是作为单个市场中所有消费者和所有生产者最优经济行为的相互作用结果而出现的。3.所有单个市场均衡价格的同时决定，它是作为由经济社会中全部市场上的全部消费者和全部生
产者的最优经济行为的相互作用结果而出现的。
微观xxx的基本假设条件：理性人(经济人)：每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。
微观可概括为供求理论、效用理论、生产理论、市场(厂商)理论、分配理论和福利理论。微观xxx的出发点应该是产品、劳务和生产要素的供求平衡，一般的规律是产品价格提高，则对产品需求量减少，而产品供给量增加;(贵了人就不买了，那么就会使供给的数量增加)产品价格下降，则对产品需求量增加，而产品供给量减少。但供求量的变化对价格变化的反映程度如何?这就是价格弹性问题。为什么对不同商品需求弹性不同，这就要研究消费行为理论，一般称为效用理论，(效用不是越多越好，吃一个馒头觉得很舒服，吃十个就难受了)这也是需求理论的重要组成部分。为什么不同商品供给弹性不同，这就要研究生产要素组合和成本分析，这就是生产理论和成本理论。如果考虑到不同市场类型条件下的厂商最佳产量，就是厂商均衡，亦称市场理论。分配理论是指生产要素价格问题，因为生产要素价格工资、地租、利息和利润的确定就是分配问题。
经济读后感 第8篇
《行为xxx讲义》是由xxx在北大上课的讲义汇编xxx的，很多语言都是口语化表达，让人读起来很轻松。而且这种表达方式是在一种无压力，自由状态下产生的，比较容易产生一些思想的火花。自己读来也非常的喜欢。
一 何为行为？何为行动？
自己在讲授消费者行为学的课程时倒没有认真考虑这两个词的本意。或者他们本来就没有差异。xxx认为，行为是生命的表征，没有行为肯定就没有生命了，而运动则不一定是生命的表征，如质子的运动等。尽管这种解释有点牵强，但可以解释行为xxx的理论的出发点。丁丁认为行为主要分为个体行为和群体行为，行为来自与价值判读，价值判读的结果就是选择，而影响价值判断的因素主要来自与内因（个体的认知能力，心理状况等）外因来自与决策环境的不确定性，而选择的影响就来自消费者的约束条件。这一个逻辑框架正好阐述了行为xxx的理论架构。一个对我来看很复杂的理论，xxx轻描淡写的口吻就解释清楚了，高人就是高人。
二、社会创造
丁丁引自Siddhartha Bhattacharyya and Stellan。Olilsson 20xx的文献重点观点：一个社会的创造性，一方面取决于社会里的每一个体的认知能力，另一方面也取决于这个社会的结构。他认为创造从来都是个体行为，但是自由却是整体的。也就是说，一个社会的创造力，是要创造出一个有利于创造的环境。他提出，目前中国不允许怀疑权威，是压制技术进步的重要因素。由此，政治体制的改革远比经济体制改革更紧迫。在一个有力创造的社会中，一定要培养100万名优秀的大学毕业生，重视过程，结果就是必然回产生_xxx坦_式的人物，这个和xxx的_匿名的少数_的观点一致。有利于创造的`社会应该是什么样的呢？丁丁引自xxx坦的观点，这个社会应该是自由的，包容的。xxx坦说，任何一个伟大高尚的事情无论是艺术作品合适科学成就，都源自与独立的个性，因此，最重要的宽容就是国家与社会对个人的宽容。xxx坦不仅是物理学家还应该是社会学家和哲学家。宽容是一种整体性质，没有宽容的社会，个人的自由也就消失了。中国技术进步之所以缓慢，主要原因是中国社会缺乏宽容。这个观点一下子击中了我的情感。一些单位给老师提很多教学、科研上的要求，可图书馆中像样的数据库也没有，连外出参加学术研讨会的经费也没法提供。给老师界定了很严格的行为方式。整体是自由的，而个体却是束缚的，这个是当前社会中主要的矛盾。
三、社会流动
一个社会流动路径中有三类媒介：货币，情感和权力。货币是最具有同质性的东西，它可以衡量世间万物，因此，就是货币的劣势，它导致了人类的异化。权力是有科层的，它的同质性比货币要差一点。一般社会中权力主要由军事、政治、经济和文化这四种类型组成。而情感也最没有同质性的媒介。几乎人和人之间的情感关系都不相同。一般情况下，人类的情感分为原始和派生的两大类。原始的情感主要有惧怕（Fear），悲伤（Sad），幸福（Happiness）四种和愤怒（anger）四类。而派生的情感主要有希望、失望、妒忌、悔恨、悲喜交加，又爱又恨以及更微妙的复合情感。我个人倒认为这三种是充当媒介的功能，倒是促进社会流动的动力，钱能使鬼推磨，权力能让人不断的向上爬，而情感会让人依恋，因此，从某种角度来说，xxx进的社会流动更能使这个社会具有活力。
四、合作与生存
xxx在文中开篇就提出_合作何以能？_，合作为什么会产生？他认为，合作是人类进化的原因，这是一个新的视角，这一逻辑的基本出发点是动物在严酷的自然环境中只能借助合作而求得生存，而人类祖先在与其他物种的竞争中毫无个体优势，只能借助与合作才能生存下来。但合作效率比人类高得多的生物（如野狗，蚂蚁等）为什么没有进化的如此文明？xxx认为这是因为人类在进化的过程中产生了情感闹和社会脑，人类就有产生了社会同情能力（利他），又有了社会认知能力，产生了_物质生活—社会生活—精神生活_三维框架，对社会的演化产生了积极的影响作用。
五、君子与小人
君子与小人相为消长之理，君子的主要职能在于维护合作秩序，对与企业家来说，不是直接去追求企业的效率，而是要创造出一套可以满足最大多数合作参与者的公共的激励制度，最终就可以实现企业的效率最大化。套用这个逻辑，城市的市长不应该是直接追求GDP，而是设计一套城市发展的制度，让最大多数人都能从中获益，这个城市的GDP自然就会上升，因为，交易成本低了。对一个学校也是如此，只是一个关键的问题，一个城市的市长看中的社会流动的_权力_属性，因此，希望在极短的时间内权力最大化，而设计一个有用的发展之制度，是需要时间的，市长可能等不及了，同样对一个学校也是一样。因此，这一套逻辑对企业，尤其是家族企业最有效。
厚厚的一本书，我只悟出这几点，这也是我这凡夫俗子与神仙间的鸿沟吧！
经济读后感 第9篇
英国哲学家培根曾说：“读书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。”然而现下的xxx书籍大都晦涩难懂，这就常常使得读者阅读时感觉十分头疼，更不用说“快乐”、“光彩”和“才干”了。但是，今天笔者要推荐的《牛奶可乐xxx》又确实是一本能给人快乐、光彩和才干的书籍。
这本书通俗易懂，妙趣横生，虽其所涉xxx知识并不十分深入，但对于初学xxx者进一步了解xxx仍然颇有益处。
美国康奈尔大学的教授、著名的博物xxx家xxx·弗兰克总会在自己的xxx概论课上给学生布置一篇书面作业：“利用xxx原理，探讨你亲身观察到的事件或行为模式中的有趣问题”，借此收集了生活中各种xxx问题。经过二十多年的收集与整理，便有了《牛奶可乐xxx》的出版。
不同于其它xxx家用公式、图表和专业术语等难于理解的形式写就的xxx著作，xxx·弗兰克的《牛奶可乐xxx》舍弃了那些晦涩难懂的语句以及非专业人士无法理解的图表公式，而是采用通俗的语言并且列举各种妙趣横生的小故事向我们揭开了xxx的神秘面纱，让初入xxx甚至从未学过xxx的读者都能够看懂并产生兴趣。
这些小故事无疑都是源自生活并且与生活密切相关的，虽然其中的很多例子取材于美国，但中国也同样存在类似的事件和案例，这让我们读起来不至于感到陌生或者不知所云。
法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹所说的“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如果应用在在这本书里，就可以转化为“生活中不缺乏经济现象，而是缺乏应用经济原理解释经济现象的心”。生活中有太多太多人们司空见惯以至于常常忽视的现象，比如：为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖.为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米.为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯.为什么许多超市24小时营业.为什么全新的二手车比真正的新车便宜得多等等。
首先，从成本方面看，不管是在冷冻室还是冷藏室，安一盏打开门就会自动亮的灯，成本差不多是一样的。这也就是所谓的“固定成本”，它是不随开关冰箱门次数的多少而发生变化。其次，从收益方面看，冰箱里有一盏灯会让人们找东西更方便。由于大多数人打开冷藏室的次数比冷冻室的次数要多得多，显然，在冷藏室安装一盏灯的好处更大。所以，既然加装一盏灯的.成本相同，那么，根据成本效益原则，在冷藏室安灯比在冷冻室安灯更划算。
当然，成本效益原则也有例外。比如一个收入足够高的人不仅愿意在冷冻室安灯，甚至还愿意给每一层单独的冰格安灯。这个小小的例子很明显能帮助我们理解并记住成本效益原则的重要性，而不至于觉得它枯燥无味。
在这本书的阅读过程中，笔者眼里的xxx似是发生了翻天覆地的变化，从以前的“可恶可恨”成了如今的“可爱可喜”。笔者曾经粗浅地以为，xxx只有一成不变的概念、各种各样的图表和怎么都理不清的一大串数字和公式.而这本书展现的xxx却是与日常生活紧密联系着的，充满着千奇百怪的足以勾起好奇心的小问题和用xxx智的、有趣的小故事进行解释的答案。
诚然，这些答案并非都是标准答案，有些可能无法让读者真的信服甚至觉得有些牵强，但就是这样才更加激起读者对xxx的探索，鼓励着读者亲身去寻找一个更好的答案。如xxx所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，想来，xxx也是一门要历经实践去发现或检验真理的专业。
蒙田曾说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定”，而这本书中的故事之所以如此妙趣横生大抵也是这个原因。弗兰克和他的学生们细心观察生活，善于发现生活中的细节，挖掘其中的xxx原理，用一个个通俗易懂富有趣味性的生活事例将xxx化繁复为精妙，使得这本书成为了想要了解或者学习xxx的人一个福利。
联想自身及身边同学，却发现大部分同学对生活中的xxx现象可以说是漠视了，更不要说是探究其背后的xxx原理。大部分同学并不清楚最近的股市变化，不了解银行的利率浮动，也不知道今年政府又发布了什么财政决策……细细思考，这也难怪总有同学小小年纪就常常感叹生活无趣，原来是自身平时观察的太少，思考的太少。
当然，随着大家学习xxx的不断深入，回首再看这本书会觉得它的理论知识过浅，甚至有些内容会模糊遗忘。但这本书的意义不会让笔者忘却，即它给予了一个在面对无垠xxx草原望而却步的胆怯求学者以勇气和希望，让这个求学者得到了莫大的快乐、光彩以及才干。
经济读后感 第10篇
200x年xx月xx日至xx月xx日我有幸参加了省委组织处组织的《国家国际xxx》的学习培训。在培训期间聆听了省委组织部、省委组织部等多位知名教授的讲座，使我受益匪浅。这次培训内容丰富，形式多样，培训内容丰富，有组织部、省委宣传部、省党风廉政建设和反斗争相关的专题辅导；有省委宣传部、省国际等单位的专家，从国际、省委组织部到省委、省工委、省国际旅游学校开展学习研讨，使我对国际国际xxx这门课程有了初步的了解。
我国的世界观是世界观，是人生观；世界观，是价值观；世界观，是人生观。国际xxx的重要特点就是国家利益至上，要做到国家利益至上，要做到全面建设小康社会的宏伟目标。国际是国际和国家经济发展的重要组成部分，是国际国内旅游业发展中的重要领导机构。国际是国际旅游的重要组成部分，是世界性的国际旅游大学，作为世界旅游大学中的一员，我要认真学习和掌握这门课程，提高自身的国际素质和理论水平，为世界国际旅游经济的发展做出自己的贡献。
作为新兴国家的高层人才，应该认识到国际势对我们的发展具有重要意义。国际势在全球经济危机影响下，为我国经济的发展带给了新机遇与新挑战。国际势直接xxx际经济和国际经济的发展，xxx际国内经济和国际经济的持续健康发展，xxx与世界的和平与安宁。国家势直接关系旅游经济发展的发展与稳定，关系长与社会主义市场经济的发展，影响到国际经济的持续健康发展。我们要充分认识国际势对我国经济发展提供的重要战略作用，增强对国际旅游发展和社会主义市场经济的认同感、归属感、自豪感，树立正确的世界观、人生观、价值观，做到“”，把握国际形势，增强做好国际旅游工作的紧迫感、责任感和使命感，为推进我国社会主义市场经济的新建设做出更大的贡献。
国际和国家是国际和国际之间的重要枢纽，国际和国内之间要有良好的沟通和交流，要有良好的沟通协调能力和团体意识，要有良好的沟通协调水平。我们要充分认识国际和国际之间的重要性和紧迫性，增强做好国际旅游工作的紧迫感、责任感和使命感，始终牢记“全心全意为服务”的宗旨，始终坚持“一切为了，一切依靠”的理念，始终坚持“两个维护”，不断增强做好国际旅游工作的责任感和使命感，为推进我国经济社会的发展贡献自己的青春和力量。
经济读后感 第11篇
在成为国际经济法博士研究生之前，我看过国际经济法、国际私法、国际法的书，但都基本上限制在教材上，而教材的内容基本上差不多，在准备考博的2个月里，也确实看了一些专门的著作和论文，有点提高，但心里是茫然的，因为不知道自己将来会写什么论文，和写什么博士论文。
进入人民大学的第一个月，我依然是茫然的，没有办法之下，就乱开始学习了，先买了英国学者MACOLM N SHAW的《国际法》英文原著，开始啃。啃了一个月，才啃了一遍，而且只是查了单词而已。我开始害怕起来，象这样学习，怎么能够在3年内通过博士论文答辩呢？本来我去啃英文原著，就是因为我在英文提前通过考试中拿了157个博士生里的第一名，全人大880名博士生中的第八名，我有了自信心；因为我认为如果我都看不懂英文原著，法学博士生里还有谁能看懂呢？但是，实践证明，即使是我这个第一名，如果只是看英文原著，也是行不通的。因为我们只有3年时间。我们的看书，必须结合毕业拿文凭和学位的现实需求。日后要真做学问，再看那些原著吧。
第二个月开始，我就暂停了看英文原著，开始四处看国际法的书，以国际经济法为主。我发现三个事实：第一，我的基础薄弱。我大学学英文教育，硕士是法律硕士专业，而且写的是法理学的硕士论文，博士的考上，可说是侥幸，只看了2个月，怎么就考上了？而且还是导师名下的第一名。我把自己定义为基础薄弱的国际经济法博士生。第二，我的素质不错。我发现我在学习的过程中，非常善于思考和联系，通常我能从一本书中，看出很多个论文题目的火花。虽然目前我还不能系统地进行论文的写作，也无自信和基础去写作，但我已经发现，我是一个做学问的材料。第三，虽然我离37周岁仅剩17天的年纪才开始读博士，但之前17年的工作经验和人生阅历，却使得我能够脱离纯粹学术人的作风，不拘泥于套套，能够以一个比较奇特的视角来思考学术问题，这是任何一个没有多少社会实践经验的教授所不能比拟的。学术作品如果不能对实际工作产生指导，或者不和实际工作血脉相通，这种学术作品是要被淘汰的。我来自社会，我将我所浸淫的实践环境所产生的要求带到了学术圈子，如果我向懒散的方面走，我将写出套式论文或平淡的论文，如果我向勤奋的方面走，我将写出理论和实际完美结合的好论文。
虽然只看了1个月，我却在最近的3天，找到了一个令我惊喜的领域，在这个领域里，国际经济法的理论和实践的研究简直是一个空白。我为之高兴了一段时间。简单来说，我发现：一、我可以将行政法领域的最新研究方向软法的研究带入到国际经济法领域。二、我可以在国际经济法的基础理论方面，国际经济法的价值、分类等方面作出新成果。
我在看书的过程中，思想的火花不断爆发，使得我不得不经常停止，先把我想要写的论文题目记下来，写了20来个。我知道我现在还不能动笔，因为xxx有思想火花是不够的，没有足够的素材和知识基础，等于没有足够的柴火，这样思想的火花恐怕闪烁了几下，就会熄灭。所以，我现在非常清醒而谨慎地准备着。
我在人大图书馆找书，图书馆真的没我想象的好，里边只有2排，很多旧书，翻来翻去，就那么几本。一开始我感觉很失望，因为我觉得没有多少资料来源。现在，我感觉国际经济法的资料，就如同一盘象棋一盘象棋就是那么几个子。但是，如果我们下得好，这个象棋的子，可以变化出无数的奇妙的招数。只要我能抓住其中的一招，我就够了。我可以研究象棋如何开局，如何进行中盘的运作，如何进行残局的处理，甚至可以研究象棋的起源，也可以研究象棋棋子的来源，啊，可以研究的实在太多了，就看我能不能想到研究的对象以及研究所需要的理论知识和资料。我再也不感叹资料的缺少了，让我的个人创造力去发挥吧。
作为博士研究生才2个半月，但我已经看到了希望的曙光。我真的为自己高兴。虽然我走了很远的弯路，才回到学术的圣地，但我只感叹我的青春和爱情在弯路上受到了摧残，我却不遗憾那些在痛苦和彷徨中折腾的过往，我唯一祈望我能够继续健康和不必要为经济担忧，我想我是能够成为中国国际经济法的一个学者的，也许还是一个有名的学者呢。
经济读后感 第12篇
我无法体会乡村的生活。
但是通过xxx先生《江村经济》一书，从社会关系到社会经济的详细描述中，我对1930s的乡村样貌有了更进一步的认识。
《江村经济》本质是一篇社会调查报告，读来十分流畅，但是要做分析与思考却并不容易：从调查区域（背景）、江村的家庭关系到家族财产与继承、亲属关系的扩展，在从家庭内部关系到户与村的关系，这样一系列的“关系”构成了后续的消费、职业、劳动、产业、贸易种种现象，并且最终归结到乡村经济的基础与根本——土地。
“我们必须认识到，仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权，并不能最终解决中国的土地问题。……最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入……恢复农村企业是根本的措施。”
现代的中国已然不是上世纪三十年代的中国了，现代中国的乡村也不是那时的中国乡村了。现在，日益突出的土地问题、剩余劳动力的流动以及它造成的一系列社会问题（留守儿童、空巢老人等等）是一桩桩一件件摆在我们眼前的社会现实。
我们把农民从土地上解放了出来，但是他们并没有变得富有，或者说，被解放出来的劳动力并不能实现整个乡村的振兴。
这其中的根源便是中国乡村中人和土地密不可分的关系，以及传承千年的乡村文化。而现在生长在城市中的人，不能理解这种文化。
人们往往从政治角度理解乡村问题，比如科技含量低下，人口多耕地少等等，试图通过“提高科学技术水平”“稳定土地政策”这样的手段来解决问题。而《江村经济》从文化角度解释了这种现象产生的原因。
例如财产的传承和“分家”现象，就导致了一块大土地被分割为很多块然后被无数小家庭占有，这导致了人均土地占有量很少。在这种基础上，人们还会想着去买拖拉机，去买抽水机吗？农业的机械化随之难以实现。
另外，现在对于迷信、旧俗等等，大多数人是持着怀疑与排斥心理的，因为身处城市的我们不需要这种民间信仰来构建我们的社会。
民间信仰却是乡村文化的一个很重要的组成部分，它是在人们对社会关系以及人与自然关系的调整中产生，是有其充分存在的合理性的。这就是乡村文化。
这不禁让我想起了最近看的一部电影，华裔导演xxx的《别告诉她》。
如果说电影中把中美文化差异归结于集体主义和个人主义的差异，是一个海外华人的寻根电影中那些早早离开故土的中国人再次重新踏足这片土地的陌生与彷徨——他们试图去证明他们来过这里，但往往最后自己只剩下一口不那么漂亮的普通话。
不过，阴差阳错间，《别告诉她》在末尾的细节中有了奶奶对孙女的这样一段叮嘱：“生活中啊，总会遇到很多困难，但你一定要想得开，千万不能钻牛角尖儿。因为生活啊，不光是你去做什么，更是你如何去做。”
其实这就是中国文化的缩影：我们之所以如此强调家庭、如此敬重长者，不是单纯的集体主义和形式主义，而是因为从很久很久以前，从我们拥有记录的能力开始，我们就无比看重历史。历史中有先辈的经验和教训，可以让我们在发展中少走弯路。
几千年来，我们不断地从历史中汲取发展的养料，但也从来不盲目迷信，我们会实践，在实践中那些亘古不变的'真理，就会成为整个民族的灯塔闪闪发光。
所以说，正如那些从海外归国的人对中国文化的刻板印象（甚至包括矮化中国、辱华等等），有多少是刻意为之，又有多少仅仅是因为相隔太远、离开太久而不得已的曲解和遗忘呢？
那么，我们这些生于城市、长于城市的孩子，就算家里的长辈还能娓娓道来他们儿时的乡村生活，我们对乡村文化又有几分的“近乡情怯”呢？我们一提起乡村，就仿佛看到了贫穷和落后的代名词。
《江村经济》给了我另外一个视角。
“开弦弓的乡亲们对我们这样亲切，他们看见我们来了，抱着很大希望。如果我只写篇论文，出本书，对他们有什么好处呢？这不是太对不住他们了么？但是要拿出主意来，遍索枯肠，半夜不寝，还是不得其门。窗外，春雨绵绵，看来今年的春花又要受影响。白天雨稍停，我徘徊田亩间，东xxx西望，看看所有的土地都已用上，连走道都狭小得叫人举步维艰。再在这土地上打主意，希望是不大的，怎么办呢？”
我们都从乡村来，却不都回到乡村去。我也应当算是从村子里出来的孩子。怎么办呢？（xxx）
经济读后感 第13篇
能够读到这本书实在是xxx然的一件事，朴素的标题之下，却包含着引人入胜的xxx知识。
上世纪80-90年代的世界经济是怎样的?有不少时候，我们会畅想假如我活在那个年代，我会。
xxx的这些短片文章的集合给了我一个机会，看看当初的世界。虽然，受某些众所周知的因素影响，不见得能够实时地了解世界。但是，这本书里面的文章的确在边叙述历史，以xxx家的眼光进行指点，甚至是批判。
那些事件也许算是历史，也许就是在我们身边不断重复的我们的生活的一部分，看了过去，就更能够理解此刻和未来。
人生处处都是xxx。不管承认与否，生活本身就是xxx。那种大多数人都认为的，“只要不涉及商品、价格和市场，那么人的行为和选取，就只与亲情、道德和文化相关，而不受任何经济规律约束”的陈旧理念，要随着xxxxxx和xxxxxx《生活中的xxx》的诞生而消亡。那些自认为从未踏入市场的人，其实一向就在市场之中。
与政府集权相比，自由市场更有优势。监管的真实目的究竟是什么?结论是：大多数政府机构反倒会被受管辖的企业“俘获”，从而转变成了牺牲公共利益的监管。作为芝加哥学派的代表人物，xxxxxx的很多观点和xxx曼相似，都主xxx小政府，这是因为经济有时候比政治更有效。
经济读后感 第14篇
信息时代的经济竞争，其实是以消费者为核心。那么，对有眼光和有能力的消费者，就有必要把身边的消费者，有效地动员和组织起来，带领大家同生产商，共享社会财富分配。因为有组织和管理消费者，已付出劳动就应有收益，这就是一种新的商业行为，这样的消费者就叫消费商，这也是一种新消费者理念，并在悄悄地改变市场规则!
分享经济：其实就是粉丝经济，你拥有的粉丝越多，你潜在的客户就越多，你的收益就越大。常说的以人为本理念，同样适用在经济领域。所谓分享，就是把好的理念，好的机会，好的产品，让更多的人知道。因此，所谓的分享经济，就是让你知道共享。你只要知道抱团。只要知道创新，只要知道平台，就有机会发展!
分享经济：就是将有效资源(根基)+共享的平台(介质)+按需的分配(货物)+大家的加入(营销)有益的回报(结果)谨希望大家记住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于创业，平台赋能。三是：抱团发展，联盟制胜。已搭建的兵心商城，就是分享经济共享平台，就是为兵分享!
经济读后感 第15篇
《生活中的xxx》讲述的是xxx当年留学美国时，发现美国市场经济下一些值得学习和研究的经济现象：例如美国人为什么喜欢搬家，美国最大的赌博城市，美国人的存钱方式等。把浅显易懂的生活片段展现给我们，潜移默化地灌输xxx思想，让我们用xxx的视角来分析社会，解读社会现象。这本书共分为三个部分，分别是微观xxx，宏观xxx和经济体制。
另一个现象就是美国的企业一般以效率高、服务态度好着称，可是邮政却是例外。究其原因，一是缺乏竞争，二是国家补贴亏损，从业人员拿着铁饭碗，容易造成效率低服务差。在这个方面，和中国的现象就很一致了，只不过是中国把这种风气暴露的更加露骨。但是两者中又有区别，我国的邮箱口十分狭窄，往往厚一点的信就误服放进去，而在美国，邮箱是可以装下一个小包裹的，这就减少了前往邮局邮递的居民的数量。并且美国成立了多家私人邮局，这是在惜时xxx的美国人的呼声中成立的。私人邮局的办事效率很高，服务也大大好于政府邮局，只不过收费很高，xxx普通邮资的10倍。我们常有一种习惯信念：只要企业是政府办的，多赚一些钱也无妨，因为这是取之于民，用之于民。因此，不许私营业垄断是天经地义的，不许政府企业赚钱则有悖于公益。可是严格的经济分析证明，即使赚的钱用之于民，垄断仍会降低社会经济效益。因为将政府企业以低效率赚的钱用之于民，还不如取消垄断，发挥竞争使百姓得到的好处来得大。
百姓在竞争中获益，而政府和私企也通过薄利多销得以发展壮大。宏观xxx的章节中讲述了美国人是如何存钱的。别看美国很富裕，人民的工资高，其实美国人的储蓄率很低，是世界各大国中最低的。人们之所以从事储蓄，其动机有二。一是为了防老、防意外，在美国还要防失业；二是为了赢利。虽然有超过百分之八十的美国家庭在银行里存钱，但这并不是储蓄养老的唯一办法，甚至也不是主要的手段。买房子才是他们的主要的手段。大多数美国人从结婚组建家庭开始就存钱买房子，一半是采取贷款，分为三十年还。买房子作为储蓄的一种方式有其独特的优点，既存了钱又有了住处，一举两得。而且房子是实实在在的资产，不像钞票、股票等有价证券只是一xxx纸，所以购置房地产比较安全。然而买黄金也是一种储蓄手段。在美国黄金是自由买卖的，非商业性的进出海关也没有限制，这种流通的自由使得黄金成为一种灵活、方便、可靠的储蓄手段。另外为了获取港大利益，企业投资和金融投机也是很好的选择。由于风险较大，人们选择这两种方法不会用来养老而偏向于生利。
而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。以上的这些例子仅仅是极少数的几个，书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以摘选了几个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方，所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策，这才可以更大程度的提高我国的综合国力，发展我国的经济。
经济读后感 第16篇
国际经济法的概念、调整范围为。国际经济法是调整国际经济活动和国际经济关系的法律规范的总和。也就是调整国际经济交往中商品、技术、资本、服务的跨国交易流通中形成的法律关系的法律规范和法律制度的总和。国际经济法调整的经济活动范围包括国际货物贸易及其相关的国际货物运输、保险服务贸易;国际金融业务及间接投资活动，涉及货币、有价证券的跨国流通、交易;国际技术贸易和知识产权保护;由这些活动引起的跨国收费问题，和国际争议解决问题。
在以上活动过程中，形成了一系列的法律，从而形成了国际经济法律规范和制度：
1、 有关国际货物贸易法律制度;
2、 有关国际投资的法律制度;
3、有关国际知识产权和技术转让的法律制度;
4、有关国际货币金融的法律制度;
5、有关国际税收的法律制度;
6、有关国际争议解决法律制度;这法律规范和制度是国际经济法的基本内容和范围，他们构成国际经济法学研究的对象。以上是按照国际经济法所调整的经济活动的不同领域对这一法律制度的范围进行界定和分类;从法律规范自身的特点看，还可以把国际经济法分为2类：微观的交易法，调整横向的经济关系，就是平等主体之间的经济关系。当事人之间地位平等，实行意思自治，这类法律例如国际货物贸易领域中的《联合国国际货物销售合同公约》，《英国1893年货物买卖法》，属于私法或曰任意法。第2类是宏观经济管理法，是政府对国际经济领域活动进行管理与宏观调控过程中形成的法律，法律关系主体之间的关系是管理者与被管理者的关系。也就是纵向的关系。当事人之间的关系是不平等的，体现国家对国际经济经济活动的干预。这类法律例如，货物贸易领域中的世界贸易法律制度，各国国内贸易管理法，它们是公法，是强制法。 微观的交易法--调整横向的经济关系--平等主体之间的经济关系--实行意思自治--私法或曰任意法宏观经济管理法--纵向的关系--当事人之间的关系不平等--政府进行管理与宏观调控、干预--公法，是强制法。
国际经济法是具有边缘性和综合性的法律部门，在内容上它是综合性的，它涉及国际公法、国际私法、国际商法，各国国内经济法。说它有边缘性是指它仅涉及有关法律部门中的一部分内容，不是全部内容。国际经济法在法律关系的主体、法律调整对象、法律渊源等方面与国际公法、国际私法、国内经济法、国际商法有联系、有区别。参加农场经济将发展。
经济读后感 第17篇
从接受教育以来，凡是有关历史的东西，我从来都没感兴趣过，也包括这门《中国近代农业经济史》课程。要说之前不喜欢历史课是因为它的文字太过于枯燥，现在是因为自己的确实不喜欢。所以要我写一篇规范的关于历史的学术论文那实在是太难为我了，因为自己脑子一点关于历史的东西都没有，写不出来什么好的文章，就选择了写感想。
在我接受的历史教育历程中，每次一谈到我国的历史，编者们就开始肆无忌惮的吹嘘，什么华夏上下5000年历史文明；什么我国是四大文明古国之一；什么伟大的四大发明；什么历朝历代的丰功伟绩，他们的疆土多么的大，他们的文明影响多么深远……这让我感觉就像一个失败者在别人面前或者安慰自己说自己曾经是多么的辉煌一样，令人厌恶。我承认那些丰功伟绩都存在，而确实也存在，我就是不知道我们了解这些有什么意义，让我们觉得身为华夏儿女感到骄傲？还不是有那么的多同胞连温饱的问题都没有解决。再说我国有5000多年的历史并不代表有5000多年的文明。借用某老师的一番话，_中国根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一帮人战胜了另一帮人，然后更换姓氏，开始破坏上一个朝代遗留下来的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延续而是遭到了毁灭_。到今天只剩下属于_的文明了，人们仅存的良知和道德被鼓吹是中华5000年文明，试说他们之间还有联系吗？一位西南联合大学的历史教授曾说过：崖山之后，已无中国。也有人说：xxx日本，明在韩国，大清在中国。因为《礼》曰：_华夏，重信义。而胡人，无。_这些足以让我相信我国有5000年的历史并不代表我国有5000年的文明。编者们对历史教育如此的不负责任，试问他们是真的热爱这个祖国还是盲目崇拜啊？
历史教科书的编者们常常居高临下，想象自己站在真理和知识的制高点上，用教师爷的态度自说自话地编写着教科书和入门书，我们的教科书和入门书用教条替代了历史，书里面所讲的历史仿佛不再是一个有人有事的时间过程，而是一个在某些怀有政治意图的强迫性架构中被分解填充的东西，几千年的故事被压缩成干巴巴的半打理论和一堆概念。其实，想一想就可以明白，当一个学生在面对这样的教材时，他并不能够感觉到历史的流动，却只能被动地捧着一大堆被_社会性质_、_生产关系_、_经济背景_等等分割切开出手的概念，尽管概念作为知识，比较容易背诵、复述和考试，但是真实的历史就在僵硬的条块中渐渐流失。
当然，由于这种不负责任的历史教育，脱离了历史教育的本质，让我觉得研究历史是没有意义的，浪费大量的人力、物力、财力只为了证明我国历史的辉煌。然而那辉煌早已成为过去，于当代人毫不相干。可我却没看到历史研究的另外一面，就是通过研究历史，取得治理国家的政策和方法。这与我个人短视有很大的关系，没有看到问题的全面。记得老师课上讲到清政府为了保护其满族血统，阻止汉人迁入其祖籍地，由于人口稀疏最终导致被俄罗斯占领，丢失了国土丧失了尊严。而我国的统治阶层却没有从历史中意识到这一点，依旧严厉控制国人移民，导致我国人口数量已经严重超出了国家资源的承载能力。（由于上课没做笔记，这部分内容表述的不是很详细，望老师见谅）直到听到老师讲到这个例子，我才明白研究历史还有这一层的意义。历史的事实都是我们可以借鉴的经验，我们可以从历史上成功的事件中得到宝贵的经验，在失败的事件中得到教训以防止类似的事情再次发生，这对于一个国家一个民族来说意义重大，而对于历史教科书上歌颂祖国历史的辉煌我还是不认同。
历史真正的普遍的意义仍然在于xxx尔说的_国民意识_的建构，用一个比喻说罢，历史仿佛给人们提供着关于_故乡_的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受。xxx尔在他自己写的《文明的文法》这本教科书的序言中说，_历史学不应当热衷于民族主义的编造，也不应当只沉湎于人文注意，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的`文化和真正的文明。_希望我国的教育部能够意识到教育上的问题，并尽快的加以改善。
上面是个人对历史教育问题的看法，希望老师批评指正。对于文章中引用一些的老师的话来证明_我国有5000年历史却没有5000年文明_而不是引用来自可靠文献上的内容想向老师说明一下。记得老师说写论文引用别人的观点时，一定要对读者负责，引用的观点需要来自可靠文献。但我也觉得，一个观点一个想法的传承是看读者的，读者认为对的东西才会去接受它，这是读者的主观性。如果非要限制引用来源，会导致一些很好的想法或者观点得不到很好的传播。我也不是追求另类，我只是在追求自己认为对的东西，可能自己认为对的东西在别人那是错的，但在我没发现它是错的时候我都会认为它是对的，而只要有一天我发现能证明它错误的时候我就会认为它是错的了。就像上次提到关于_封建_这个问题一样，一个观点的表述只要有足够的理由让读者相信，读者就会接受它，如果读者怀疑，这个观点即使引用了再多的论着也是枉然。
经济读后感 第18篇
“经济”一词最早出现在古希腊哲学家、xxx家xxx的著作《经济论》中。xxx（约公元前430年～约公元前355年）出生于雅典富人家庭，受过良好的贵族教育，是苏格拉底门下的得意弟子之一。
在古希腊时代，“经济”一词有两层含义，分别是“家庭”和“法律”，其本质核心是指“家庭管理”。当世之时，奴隶制仍然广泛存在，奴隶是奴隶主个人的私有财产，为主人家庭的生产生活服务，因此经济管理不仅是一种家庭奴隶管理，还是保障奴隶主获取生活资料的重要手段。现存的原始文献中，少有提及古典时代的经济面貌，《经济论》一书可谓先声夺人，为我们探究古希腊经济史提供了宝贵资料。
1、《经济论》一书中涉及到的
主要问题
著作开篇，xxx把财富确定为一种“人能够从中获得利益的东西”，极力强调了财富的实用性，利益面前要是有实惠，哪怕是仇敌也可以伸出援手；反之人若不具备使用财富的能力，黄金万两于其而言不过累赘。基于这样的观念，xxx在著作中借克里斯托布勒斯的口吻提出了一个重要的概念，即在经济活动中要懂得财富增殖的方法，这样“一个人收入虽少，只要省吃俭用，我认为他在收入多的情况下就能够很容易地得到大的盈余”。显然，xxx在这里看到了财富的使用价值和管理在经济活动中的重要性，在近代科学管理思想尚未流布的时代，xxx的思想意识可谓开时代先河。
除了财富管理外，书中还牵涉了人员管理以及物资保存方面的内容。在庄园经济时代，劳动力对生产的影响最为深远，而奴隶又是劳动力的主要来源，因此奴隶的数量和质量几乎决定了经济活动的收益。xxx认为，主人必须想办法驯服自己的奴隶，要么采用责罚的方式要么采用褒扬的方式，同时这种方式既可以是物质的，也可以是精神的，因为“有些人生性渴望褒扬，和另一些人渴望喝酒吃肉是一样的”。另外，xxx强调“秩序”的重要性，他认为只有给予财富最大关怀的人才能最大限度保存财富，因此在收集存放物资时，要做到分门别类、摆放整齐，提高管理效率。著作字里行间体现了后勤保障学思想的火花。
《经济论》中还体现了另外一个重要思想，即重农主义的思想。在xxx看来，“农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切的技艺也都兴旺”，由农业生产提供的物质资料是人赖以为生的食物，除此之外的剩余产品还有助于畜牧业发展，甚至可以作为祭品奉献给神灵，满足宗教需要。
2、《经济论》一书的价值
《经济论》一书的另外一个贡献在于率先论及劳动分工。他认为人不可能精通一切技艺，只要精通一种技艺就足以谋生，就如其另一本著作《居鲁士的'教育》中阐述的，“在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，即使这样，也还不易谋生。一个人做这样多的工作，要想做好，是不可能的。但在大城市中，一个人只要从事一种手工业，就可以维持生活了。”这里xxx显然认为分工的精细程度受市场规模大小的影响，后世古典xxx家xxx?斯密的分工思想当受此种观念启发。
3、值得探讨的问题
xxx在著作中花费大量篇幅讨论了男女经济地位的问题，在他看来，男女之所以在经济活动中相配合，是因为可以形成密切的合作关系，并且相互帮助。在劳动层面上讲，男女身体条件不同，前者适合室外工作，后者适合室内工作，两者相互配合可以促进家业的发展。在财务管理方面，似乎有一种“学问”，认为男性负责获取财富而女性负责掌管支出，经过研究学习可以增加家庭净收入。可以看到，xxx没有认为女性在家庭中必须是男性的附庸，相反还可以是很好的合作伙伴，地位是平等的。他甚至还设想了一种朴素的家庭理财方法，在论著中着重介绍。在古希腊崇尚男权中心论的社会风气中，xxx从经济角度重新审视了男女的关系问题，并没有走传统上一直歧视贬低妇女的老路，也没有像xxx多德等人从道德层面对男女性人格贵贱进行先定的划分，而是显示出了理性思考的特征，有一定的进步色彩。但是xxx的男女观念是从何处继承发展xxx的？这种思想是建立在功利性的追求利益上的还是超越性的道德认识上的？对此问题的进一步研究似乎可以加深我们对希腊古典时代女性地位和性别观念的认识。
经济读后感 第19篇
通过一个学期《经济法》的学习，让我们意识到经济法对我们生活以及将来步入社会工作的作用是非常大的。通过开设这门课程，让我们长了不少见识，应该说学到了很多应该懂得的生活知识和法律知识，增强了我们维护自身利益和权益的意识，为我们将来步入社会作了一定的铺垫。
经济法律知识是大学生必备素质之一，我们必须通过它，树立正确的人生观，价值观。用它来促进和规范市场经济中人与人之间的关系，正确的处理市场经济中人与人之间关系问题。公平交易，合法赚钱。而我们受过高等教育的人群更应该在生活过程中，遵守经济的相关法律，享受个人权利，履行个人义务。国家进行市场监督管理过程中发生的经济关系，就是市场监管关系。市场监管关系应该由经济法调整。这有助于完善市场规则，有效地反对垄断，制止不正当竞争，保护消费者合法权益，维护市场经济秩序，实现市场功能。
学习经济法有很大的社会现实意义。首先，我国经济法有重要社会地位。我国经济法律的调解范围已经涉及社会管理经济协调环境保护资源节约以及权利制约国际经济纠纷仲裁等十分广阔的领域，并与社会道德标准相辅相成，成为了整个社会的调解器。但人类的经济行为是复杂多变的，经济法律由于在制定时需要严谨的思考和斟酌。这种差别造成了我国经济法律制度的相对不太完善，被投机份子有机可乘，对一些损害国家人们利益的行为无法可依。但只要努力做好普法工作，树立以及强化公民的相关经济法律意识，让人们在经济权利受到侵害的时候都寻求经济法律的保护，才能有助于经济法律的完善，才能真正的做到知经济法，守经济法，不犯经济法。经济法是适应国家经济调节的需要而颁行的，涉及社会经济生活的重要方面和重要部位，关系到社会经济的总体结构和运行，而且同其他部门法性质的法律规范相分离，独立组合为性质较纯一的法律规范性文件。其次，我国经济法是一个重要的法律部门，当我们遇到了经济纠纷的时候，我们就可以拿法律来保护自己，在签合同的时候有这个法律我就知道什么地方应该是有规定的，什么地方规定是违法的，意义很大，要不然学校怎么会有专门的一个课程是让我们学习这个的。
我觉得xxx老师授课很尊重学生的意见，有特色，经常教给我们各种实用性的经验和技巧，而且不照本宣科，能结合生活中的案例，加深我们的理解，拓宽我们的视野，又能引导我们自行思考，有时书本上有些概念讲得不好的，老师还会纠正并以自己的理解来讲，我觉得这是非常好的，培养了我们批判性地接受知识文化的观念。上课的内容，如民事责任诉讼合同法公司登记管理劳动法等，都将与我们的生活息息相关，这些方面的内容让我们受益匪浅。但是，可能是老师讲的很细的原因，我总觉得上课的内容不够充实，有时觉得两节课下来没讲到什么内容，我想或许老师的速度可以加快点，在我们能接受的前提下传授给我们更多的知识，因为如果讲得太慢了，我们很容易走神。还有，我觉得老师可以对我们要求严格一点，比如说对某个知识点或上节课上的内容进行提问等，总之不要让我们听得太轻松就是了。另外，我希望老师上课的形式可以多样化一点，增加课堂活动，多点运用，理论联系实际，比如模拟法院或其他各种机构调解各种诉讼和纠纷或展开辩论讨论活动等，提高我们上课的互动性，积极性，主观能动性，这样我们对经济法课程会更感兴趣。还有就是我希望老师能提供或者推荐一些习题给我们，因为我总觉得只上课而没有做一些实践性的活动或功课的话，太单调和空洞了，很容易忘记，而一些实用性强的演练或许可以让我们学得更好。虽然法律不是我们的专业课，但它的实用性实在太强了，所以我们还是希望可以尽可能地把它学精，希望能从老师这里加上我们自身的学习而更加知法懂法，以及运用法律保护自己的合法权益。
我通过学习这一个学期的经济法。知道它不仅有助于我们了解和认识国家干预经济生活调节市场的法律原则和理论基础，也让我们知道经济法是国民经济和社会发展同法律有机联系整合统一的纽带，学好经济法可以让我们运用法律武器规避经济发展过程中的风险，从而确保国家经济健康稳步快速发展，同时，也为我们以后的经济行为提供可行的模本。
经济读后感 第20篇
近日，经老师介绍，阅读了这篇《政治xxx批判序言》，读完后，我对此文依然似解非解，个中滋味难以陈述。粗略概括如下：《政治xxx批判序言》是xxx在1857年8月底至9月中旬为计划中的xxx著作《政治xxx批判》写的“总的导言”。它对xxx主义政治xxx的方法，即从抽象到具体的科学方法做了说明，阐述了在认识过程中，历史考察和逻辑分析相互关系的重要方法论问题，是xxx主义极其重要的经典文献。_曾高度评价说：“这个原理，不仅对于xxx，而且对于一切历史科学都是一个具有革命意义的发现”。《〈政治xxx批判〉序言》共有七个自然段。第一段讲写作《政治xxx批判》的情况；第二段讲为什么写《序言》；第三、五、六段着重讲研究政治xxx的动因和经过；第四段主要讲通过研究所得出的结论；第七段表述了xxx研究政治xxx的态度。重点问题是xxx研究政治xxx的动因、经过以及所得出的结论。为了制定无产阶级革命的理论，xxx早在40年代初就开始系统地研究政治xxx。因为他发现要了解资本主义运动的规律，就必须研究生产方式发展的规律。
文中，xxx对自己的研究结果如下表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他人的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础”。这就是xxx通过对政治xxx的研究得出的结论——历史唯物主义原理，同时也是指他研究政治xxx的基本原则。这个结论的基本观点是：
1、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活
物质生活决定精神生活，还是精神生活决定物质生活，或者说，是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在，对这个根本问题的不同回答，划分了两种截然对立的历史观：历史唯物主义与历史唯心主义。xxx在《序言》里用简洁的语言，阐明了物质生活的生产方式决定整个社会生活的历史唯物主义原理。这也就是说，归根到底，生产力是社会生活中最革命的因素，社会变革总是首先从生产力开始的。生产力的发展推动着人类社会从低级阶段向高级阶段发展，推动着历史前进。十一届三中全会以来，_拨乱反正，把一心一意搞现代化建设，加速发展社会生产力确定为新时期政治路线的基本内容，这是完全符合xxx主义历史唯物主义基本原理的。通过对《序言》的学习，从基本理论上澄清是非，将有助于我们进一步加深对十一届三中全会以来的路线、方针、政策的正确性的认识，提高执行党的路线、方针、政策的自觉性。
2、生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
xxx在《序言》里把极其复杂的社会现象，用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑几个范畴作了科学分析，阐明了它们之间的内在联系，揭示了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑这一社会基本矛盾运动的普遍规律。xxx指出，有什么样的生产力，就有什么样的生产关系。这是历史唯物主义的一条基本原理。xxx在写《序言》时，针对唯心史观长期统治人们的头脑的状况，强调了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。但是，这决不意味着xxx否认上层建筑对经济基础、生产关系对生产力的反作用。
3.物质生产力的发展是社会变革的终极原因。
xxx在《序言》里深刻地阐明了发生社会革命的根源。社会革命不论是政治革命、思想革命，还是经济革命，都是由于生产力的发展引起的。xxx说：“在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的.、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。”显然，判断一个革命时代不能以它的意识为根据，只能从生产力和生产关系的矛盾中去解释。同时，xxx还根据对社会发展规律和资产阶级社会矛盾的科学分析，预见到资本主义的灭亡，社会主义的兴起是不可避免的。
豹窥一斑，xxx的思想理论确实具有实践的指导意义。他说：“我的见解，不管人们对它怎么评论，不管它多么不合乎统治阶级的自私偏见，却是多年诚实研究的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样；这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”“既然我们已经达到了我们的主要目的—自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”他在序言中多次提到要“自己弄清问题”。真正做学问的人会对自己的研究成果否定再否定，而急功近利的人们却汲汲于发了xxx文等形式主义。现下社会过于浮躁，xxx的研究精神值得我们学习，更是我们这些大学生需要重视的，启迪我们在不断的自我否定当中探索真理，学知识，做学问，必须做好经历炼狱的准备，我们做不了xxx、xxx，但我们可以做个真正的读书人。
经济读后感 第21篇
我这个xxx零基础的人，一直想找本书学学xxx。于是选了这本《xxx原理》。读下来，这本书是极好的入门书籍，基本上不需要任何基础，没有数学公式（其实偶尔还是有一两个），定性的内容比较多，定量分析较少，有利于形成一些xxx的概念。对我来说，有概念，也就达到看这本书的目的了。学习总结如下：
1. 需求与供给。供求关系贯穿全文。用书中的一句话来说，“掌握了供求关系，连一只鹦鹉都可以做xxx家”。的确，供求关系可以解释大多数经济现象。在我们不知道任何xxx之前，其实已经了解了供求关系，例如，天下大雨，青菜产量下降，青菜价格自然上升。供求关系实际就是那只“看不见的手”，在“看不见的手”的牵引下，市场总是能够有效的配置资源，创造最大的剩余价值。通过供求曲线，分析了税收对经济福利的影响：税收会降低经济总福利；还分析了进出口对经济总福利的影响，总的来说，进出口会增加一国的经济总福利，也验证了开篇的十大xxx原理之一的，“贸易使人们生活变好”。
2. 十大xxx原理之一，理性人考虑边际成本，边际效益。 这一点体会尤深。比如说，当你在家吃饭时，还剩下一点，但是你已经感觉饱了，再吃就过了，你会选择吃完不浪费，还是不吃？理性的选择应该是不吃，因为此时你吃下一口饭的.边际效益为零或者负（如果你一定要说你的边际效益是少浪费一口粮食的话，但是那种精神上的满足已经不是讨论范畴了）。
6.宏观xxx概念。GDP，CPI，GDP平减指数，通货膨胀率等概念，以及这些宏观指标如何计算。GDP就是全国生产的总蛋糕：一部分给人民吃掉（消费）、一部分不吃，留着以后再吃（投资）、一部分给政府吃（政府购买）、一部分卖给外国人吃（净出口）。GDP=消费+投资+政府购买+净出口。宏观经济指标常常分为真实的和名义的。比如真实GDP和名义GDP。真实GDP是不涉及到物价水平，它假设物价跟基年（用来比较的年份）的物价一样，也就是只跟国家生产的物品与劳务的综合。名义GDP的计算采用当年的物价水平。通过真实GDP和名义GDP可以计算GDP平减指数，从而计算通货膨胀率。通货膨胀率的另一个计算方式是采用CPI。真实利率和名义利率。这个比较好理解。例如今年的名义利率（银行给你的利率）是5%，但是今年的通货膨胀率为2%，所以真实利率只有3%。
7. 货币量与利率是宏观调控的神器。利率高了，人们就偏向与存钱，人们消费的钱就少了；同时企业向银行贷款的代价也大了，企业用于投资的钱少了，社会总需求减少。反过来，利率低了，社会总需求增加。 书中所讲，美国调整利率的方法是主要是通过调整货币量来实现的，政府用现金赎回政府债券，货币流向金融机构（银行），银行准备金增加，利率降低。
有些东西看了就忘，有些东西没记住也没忘，有些东西暂时记住了，还有些东西已经记住了。
细节容易被遗忘，但是思维方式、思想只要当时明了，就不容易被遗忘。 看了一本书，总会被“潜移默化”的。
经济读后感 第22篇
曼昆的《xxx原理》曾创造了两次吉尼斯世界记录：一是书还未完稿时，出版商就出价140万美元买下版权，从而创下xxx著作卖价的吉尼斯世界纪录；二是书一出版便很快风行美国，出版仅3个月就被300多所大学采用作为教材，其英文版发行量在1998年出版当年就高达20万册，成为世界上首版最成功的xxx教材，其畅销速度与畅销数量又创下吉尼斯世界纪录。
这本书特点鲜明，简明、有趣味、思路清晰且逻辑严谨，是一本绝对值得去细细品读的书！我是在20xx年夏天一口气读完了这本书，读后有种醍醐灌顶的新鲜感。
通常认为，xxx是一门艰深的学科，常常需要运用大量深奥的数学知识，令人望而却步，但在读完本书后，却有了另一番感受。这主要因为曼昆从容易理解的xxx的十大基本原理入手，循序渐进，旁征博引，用妙趣横生的语言向读者展示xxx的无穷魅力。限于本人的专业知识与文字驾驭能力，就书中前三条基本原理浅显地谈谈我的一些读后体会。
人们面临权衡取舍
书中告诉我们，由于资源的稀缺性，我们面临权衡取舍，这才会在生活中面临着一次又一次的选择。相信大多数人对于其中的道理并不陌生，但能够时时做出正确取舍的人不多。xxx在《告子上》中感叹，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，这充分说明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思维模式了。曼昆在提到这个原理时写到：“也许一个人一生中没有一种取舍比工作和闲暇之间的权衡取舍更明显和更重要。”我完全赞同这句话。尤其对于个人来说，时间是最大的稀缺性资源。人的一生是很短暂的，要是把时间都用在怨天尤人上，你就放弃了学会改变境遇的奋斗和追求。
其实，我们自己也在被取舍中生活着。无论我们在找工作时，还是与他人合作时，甚至找女朋友时，如果想脱颖而出，就必须拥有稀缺性资源，如高学位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有这样才可以发送有效的信号，才可以让他人权衡取舍时更多的考虑我们。当然，其信号的成本是昂贵的。
个人行为的取舍或许是简单的，当个人组成社会时，将会面临更多、更难的权衡取舍。对于社会，效率与公平永远是“鱼与熊掌”的关系。效率决定整个经济蛋糕的大小，而平等则是指如何分割这块蛋糕。当政府想要把经济蛋糕切得更均匀时，就减少了人们做大蛋糕的热情，从而这块蛋糕本身也就变小了。这就要求政府根据实际情况做出正确的取舍。
某种东西的成本是为了得到它而放弃的'东西
现在越来越多的人选择读研，对于一个没接触过xxx的人来说，他认为的成本是：“学费+住宿费+生活费+考试费用”，时间是一个不会计入成本的因素。曼昆却认为：住宿费和生活费是收益，而非成本。想想就会明白，因为这些开支是必不可少的，其他地方会更贵。这样说来，那不如接着读博好了，反正是在收益嘛。
实际的成本却正是我们所忽略了“机会成本”。如果六年的时间用来工作，我们能赚多少？你想过吗？最重要的是六年宝贵的工作经验，提前建立起来的幸福家庭生活，等等，这些都是我们读书的成本。当然，对于更多继续读书深造的人以后所创造的收益会大于所有付出的显性成本与隐性成本之和。最重要的是xxx需求层次理论的最高层：“自我实现”。
引用这样一个例子是为了更好说明“机会成本”。经常用这种想法你会合理安排每一天的生活。曼昆谈到，工作是闲暇的机会成本，正是因为如此，经济条件不充裕的人很愿意选择加班，甚至有人会选择干副业。同样曼昆也认为闲暇是工作的机会成本，这也就是为什么旅游业得以发展的一个主要原因吧。
人们会对激励作出反应
刚读书时好好学习是为了争当“三好学生”，读到中学挑灯夜战是为了“中考”“高考”，在大学博览众书是为了找到一份称心的工作，到了工作岗位上还得为了职称拼死拼活……也许人的一生都在不停地奋斗，从一个顶点向另一个顶点攀登，不知疲惫。而这一切完全是符合xxx的另一个重要原理：人们会对激励作出反应。
人们会对激励作出反应，这常常可以作为我们工作的出发点。作为一个职业人，能够尽可能考虑你的同事、下属和领导的利益，工作才能更加和谐。
往大的方面说，政府在制定政策时，需要准确把握民众的利益所在。曼昆在书中举了一个关于租金控制的有趣案例，就是政府对房屋实行最高限价，长期中会导致住房的很多缺口，因为此时政府限制了潜在房东的激励，谁也不愿做不赚钱的生意，此时房子的质量环境都会大打折扣，反而未达到政策制定的初衷，这也说明政府的任何一个政策都会带来很大的影响，政策制定是一件很艰难的事。现实生活中我们接触太多由于引进激励机制而提高效率的例子，为什么国有企业改革的呼声不绝于耳，我想应该有一个因素是因为国有企业的激励机制不高吧。这值得我们深思。
也许我们的专业与经济无关，但我们的生活本身却离不开xxx的知识。曼昆的《xxx原理》让我这个xxx门外汉领略到了xxx的魅力。而在写这篇读后感的过程中，也加深了我对xxx原理的理解，促使我学着像xxx家一样思考身边的一些社会现象。但现实生活中一些经济现象，xxx书中所说那样的简单易懂，而是复杂多变的。也正是如此，让我觉得自己所学只是皮毛。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
经济读后感 第23篇
我有幸参加了学习的培训。在此期间，我们聆听了教授及学者的专题报告、教育专家讲座及各个学科的教授的课，使我的理论水平得到了极大的提高，增长了许多知识，受益匪浅。
通过学习，使我深刻的认识到，要想成为一名优秀的教师，不仅要有渊博的学识，精湛的专业技能，更要注重人格魅力的影响。教师的语言对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响，教师一言一行时时刻刻学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。
再次，培训使我对未来的工作充满了信心和动力。对于刚刚从大学校门踏出的我们，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，而本次培训中，培训指导老师也十分注意我们的这种心理的变化，他们的讲话，从头到尾始终贯穿一个中心，那就是充满对新教师的鼓励。其一是鼓励我们要赶快适应学校的教学环境、生活环境和人际关系环境等，其二是鼓励我们要更加理性地认识社会。其三是鼓励我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师。其四是鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争做教学发展的弄潮儿。这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。xxx曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”也许，对于我们新教师来说，只要有克服困难的信心，才能取得好的开端，而好的开端，便是成功的一半。
最后，通过学习，我还认识到要做一名合格的教师，除了要有渊博的学识和优良的教学技能，还要有高尚的师德，让我们不能在工作中只积累经验，更要边教边思考，有所实践，有所创造。而这正是我们新教师培训对于我们新教师的要求。
这次的培训给了我一笔宝贵的财富，在今后的工作中我一定更加努力学习，为自己的教育事业做出贡献。