高考时评类作文xxx 第1篇
高考作文素材：十个时评十个方向
1_人民论坛：深藏功名背后的坚守
彭 飞
如果不是一次退役军人信息采集，老英雄xxx的故事可能依旧会无人知晓。
近日，通过媒体的报道，人们才了解到他的英雄传奇。他在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。然而，60多年来，他xxx封功绩，连儿女也不知情。在1955年退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。
很多人不禁好奇，xxx老人为何一辈子深藏功名?为何在平凡岗位上能如此低调奉献却甘之如饴?或许，这正是与他的英雄传奇相比更令人敬佩的地方。xxx老人用他的朴实纯粹不仅书写了他的精彩人生，更给后辈们上了人生的重要一课。可以说，老英雄xxx既是一面镜子，让我们照见了自己的不足;也是一个标杆，为我们树立了学习的榜样。
在淡泊名利中修养崇高精神。古人讲“举世纷纷名利逐”，但无数_人的故事告诉我们“荣名利禄云过眼”。面对记者的提问，95岁的老英雄xxx思绪飘到远方，眼睛湿润：“和我并肩作战的战士，献出了自己宝贵的生命。一个排、一个连的战士，都倒下了。他们对党忠诚，为人民牺牲。和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢?”即便先进事迹被发觉后他也一直拒绝接受采访，直到有人提醒：把先进事迹讲出来教育更多人，也是对党和国家事业更大的贡献，他才接受。是啊，与党和人民事业的需要相比，与那些为之付出的鲜血和生命相比，个人的名利又算得了什么呢?对于xxx们来说，比追逐名利更高尚的，乃是追求生命的意义与价值，这也正是一个人能够修养精神、有大境界的关键所在。
在无私奉献中不改英雄本色。老英雄xxx先后在_、三胡区公所、卯洞公社、外贸局、建设银行等单位工作，在各个岗位上留下“政声人去后”的清誉，以无私奉献绽放人生、烛照他人。他常跟子女们这样要求：“我没有本事，也没有力量给你们找工作。我是国家干部，要把位置‘站’正。”无论在什么岗位上，xxx老人不以英雄自居，始终以_员、革命军人的标准严格要求自己、为家人立规矩，这也是英雄本色之所在。常言道“沧海横流方显英雄本色”，但在平凡岗位上，仍能守住做人的本分、显出英雄的本色，难能可贵，老英雄xxx兼而有之，更启迪我们做人做事做官的本色与本分。
在对党忠诚中坚守为民初心。“大人者，不失其赤子之心者也。”几十年来，xxx老人的岗位、身份一再改变，始终不变的，是他对人民的赤子之心，“在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福”。xxx老人为什么能一辈子坚守为民初心?“在党需要的时候，越是艰险，越要向前”，正是有这样的信念，他在每一次战斗中都要担任“突击队员”;“党的干部，哪里需要就去哪里”，正是有这样的信守，他放弃留在大城市，放弃回到陕西老家，主动选择了湖北最偏远的来凤。xxx老人的故事深刻表明：“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”
“国势之强由于人”。新中国成立70年来，我们之所以能书写翻天覆地的壮丽史诗，就在于有无数xxx们“只问为民耕耘，不求自己收获”，在各自岗位上无私奉献、一心奋斗。面向未来，像所期许的那样，“要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量”，努力奔跑、接续奋斗，新的更大奇迹一定会在我们手中创造出来。
2最重要的是做好自己的事情
“最重要的还是做好我们自己的事情”。在江西考察并主持召开推动中部地区崛起工作座谈会时，深刻把握国际国内大势，对协同推进改革发展稳定各项工作提出明确要求，为全党全国抓住我国发展的重要战略机遇期、战胜来自国内外各种重大风险挑战指明了前进方向，鼓舞和激励我们为完成新时代党的历史使命而努力奋斗。
做好自己的事情，就要把握大局大势、保持战略定力。在考察中深刻指出：“领导干部要胸怀两个大局，一个是中华民族伟大复兴的战略全局，一个是世界百年未有之大变局，这是我们谋划工作的基本出发点。”当前，我国仍处于发展的重要战略机遇期，但面临的国际形势日趋错综复杂。我们要清醒认识国际国内各种不利因素的长期性、复杂性，妥善做好应对各种困难局面的准备，统筹研究部署，谋定而后动，厚积而薄发。只要我们把握大局大势，把准前进方向，保持战略定力，集中精力办好我们自己的事情，任何困难都无法阻挡中华民族实现伟大梦想的步伐。
做好自己的事情，就要看清有利条件、增强必胜信心。当年，在中央苏区和长征途中，党和红军依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，一次次绝境重生，战胜各种艰难困苦、围追堵截，最后取得了胜利，创造了难以置信的奇迹。今天，中国已经是世界第二大经济体，有近14亿人口的强大市场，有改革开放以来持续高速发展积累的雄厚物质技术基础，有巨大的发展韧性、潜力和回旋余地。更重要的是，我们有党的坚强领导，有集中力量办大事的制度优势，有万众一心、众志成城的人民支持，完全有条件、有能力、有信心应对各种风险挑战。中国经济是一片大海，而不是一个小池塘;狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。只要我们保持和发扬在长期革命斗争中形成的跨越时空、永不过时的伟大革命精神，不忘初心，牢记使命，砥砺奋进，就一定能让中国号巨轮劈波斩浪、行稳致远，在开启建设社会主义现代化国家的新征程上创造新的更大奇迹。
做好自己的事情，就要结合实际贯彻好_决策部署。党的十九大之后，以为核心的_进一步完善全国发展战略布局，分别就东部地区、西部地区、东北地区、京津冀、长江经济带、长三角、粤港澳大湾区等区域发展战略作出部署。这次在江西考察，主持召开座谈会，对推动中部地区崛起工作作出重大部署。贯彻落实好_决策部署，各地就能在国家重大发展战略中“左右逢源”，我国经济的发展空间就更加广阔，实现高质量发展的动力源就更加充沛。对推动中部地区崛起工作的一系列要求，对于当前全国上下做好自己的事情，都具有重要指导意义。坚持贯彻新发展理念，坚持推动高质量发展，稳扎稳打，善作善成，中国一定能在世界百年未有之大变局中立于不败之地。
今年是新中国成立70周年。继往开来再出发，正如所强调的，“未来70年，关键是未来30年。这正好是我们实现‘两个一百年’奋斗目标的时间。只要我们保持坚定理想信念和坚强革命意志，就能把一个个坎都迈过去，什么陷阱啊，什么围追堵截啊，什么封锁线啊，把它们通通抛在身后!”保持“咬定青山不放松”的坚定，发扬“越是艰险越向前”的气概，集中精力做好自己的事情，我们就一定能战胜来自国内外的各种重大风险挑战，赢得主动、赢得优势、赢得未来。
3给手艺人搭建发光的舞台(一线视角)
人文，彰显着一座城市的精神气质;创意，激发着一座城市的无穷活力。当两者相遇，就能打开一座城市具有无限想象空间的未来。如何发展文创产业，让其既符合大众潮流又别具地方特色，考验着地方政府的发展智慧。
浙江龙泉自古人文昌盛，它因“青瓷之都、宝剑之邦”而声名在外，又因江南之巅、绿水青山而备受游人青睐。这几年，龙泉文创写下了因剑得名、xxx辉的探索 篇章，不仅打开了市场、擦亮了品牌、也创造了可观的经济效益。
依托青瓷、宝剑发展文创产业，龙泉下了不少功夫：市区接连成片的青瓷工坊、宝剑店铺既吸引游客驻足欣赏，又展示着厚重的文化传承;渐成规模的宝剑小镇、青瓷小镇，将传统手工艺与休闲旅游、品质生活、经济发展紧密联系在一起;一些剑瓷博物馆、研究所应运而生，聚焦剑瓷产业的学术研讨活动密集开展，则为弘扬传统文化、推动产业发展提供了平台。
龙泉剑瓷文创产业日渐红火，从根本上讲依托的是传统手工艺的有效传承与变革创新。试想没有几十年对剑瓷传统手工艺的不懈挖掘，倘无有代表性的传统手工艺人脱颖而出，龙泉青瓷与宝剑的名声也许还只能存留在历史的记忆中;而当下龙泉剑瓷声名鹊起，靠的正是几代手工艺人对剑瓷传统手工艺的执着求索与推xxx出新。
传统手工艺的传承与创新，需要一茬又一茬手艺人。手工艺传承，既要耐得住寂寞、吃得了辛苦，也要有才智、经磨砺。人们常说“台上一分钟，台下十年功”，对于手艺人来说，没有数年如一日的潜心钻研、千锤百炼，恐怕也很难拿得出像样的作品。缺少有广泛社会声誉与较高艺术成就的剑瓷作品，自然也就难以依托剑瓷发展文创产业。从这个角度来说，抓住机会、创造条件、搭建平台培养更多能够制造剑瓷精品的手艺人，才算抓住了推动剑瓷产业健康发展的关键。
在文创产业中，人是决定性因素。更多关注传统手工艺人这个特定群体，才能推进传统手工艺发展。需要围绕他们的所思所想、所苦所乐、所作所为做更多精准服务工作，为有追求、有能力的手艺人搭建干事创业的宽广舞台。如果将视野再打开一些，政府统筹社会力量，从职业教育角度多做一些人才储备工作、从营造氛围方面多做一些宣传推广工作、从政策引导方面多做一些扶持工作，都会对传统手工艺人这个群体的成长起到很好的推动作用。夯实了传统手工艺的人才基础，再来谈行业健康发展，也就有了更多底气、更多自信。
发展传统手工艺，有利于弘扬传统文化、助力经济发展，也有利于倡导工匠精神、引领社会风尚。在发展传统手工艺渐成潮流之时，如何科学规划发展路径、合理把握发展节奏，还需仔细研判、精心统筹。唯有既密切关注市场需求变化，又保持定力扶持有梦想的手艺人，既懂得营造氛围助推发展、又鼓励多出精品引领风尚，复兴传统手工艺才能从愿景成为现实，让传统手工艺在经济社会发展中发挥更大作用。
4_海外版：用规则涵养社会文明
当地铁上有人吃东西、推销、大声播放视频音乐时，你怎么看?大多数人对此都不赞同，甚至厌恶。如果追问一句，你会怎么办?主动上前制止的人恐怕不多。对这个似乎有些前后矛盾的社会现象，我们应该辩证看待。
公众对不文明行为的不赞同、批判态度，反映了大多数公民素质在提高。如果把观察中国社会风气变迁的时间维度拉长，我们会发现，近年来公共场域里国民素质的确有了很大改观。在餐馆吃饭，适量点餐、光盘行动已经成为不少人饮食的基本守则;醉驾入刑后，“开车不喝酒、酒后不开车”成为大家自觉遵守的习惯，更在一定程度上改变了中国人饭桌上的风气和思维习惯;人们外出旅游，乱扔垃圾、乱涂乱画的现象少了，自觉维护个人形象乃至国家形象的游客多了……这些变化都表明，如今，信奉法治者越来越多，公众法治意识、规则意识在稳步提升。正是在这样的背景下，北京、南京、成都等地推出的车厢内禁止饮食、禁止吸电子烟等规定，得到了公众点赞;个别不文明行为经过社交媒体传播后更显得刺目刺耳。
公众对不文明行为的态度，体现着一个社会的道德水准。某种程度上甚至可以说，公众的“义愤”正是形成社会xxx的道德土壤，应该努力呵护。
另一方面，公众对不文明行为“敢怒不敢言”、不敢上前一步，反映了当前社会尚未形成以法律和公序良俗为基础的规则文明，而这是中国现代化进程的一道必答题。对于有人在地铁上吃东西，很多人不敢主动上前制止的重要原因在于——他们无法预知由此产生的后果和效果。这与相关规则本身不完善、规则宣传不深入、违反规则的代价不高有关。在一些地方，地铁禁吃令虽早已实施，但仍有人我行我素，有的还以时间紧、起得晚等理由为自己开脱，这种“明知故犯”、无视规则的现象更应警示。
除了在地铁里吃东西，类似“知道规则却又破坏规则”的现象还有很多。比如同一个人，过马路时可能会因为各种原因闯红灯，但在车里握着方向盘时，再急也不太敢逆行、闯红灯;同一个人，在国外景区很少乱扔垃圾，回到自家街区却敢随手就扔。为何会这样?违法成本不同，执法刚性不同，人们执行规则的程度也不同。
涵养健康的社会文明，需要倡导人们养成更为鲜明的规则意识和价值导向。简单来说，规则及其执行不应因人情而变，而应该是刚性的，这是社会文明的压舱石。只有形成“一时不文明，时时受约束;一处不文明，处处受阻碍”的导向，公众的文明举止才可能始于自发、成于自觉。日本公共文明背后，是1984年出台的《轻犯罪法》对公民不文明行为的详细规定;“新加坡奇迹”的出现，与包括“鞭刑”在内的严明法治和管理紧密相关;很多人羡慕欧美国家公民能养各种宠物，殊不知宠物主身上背负着大量义务条款甚至可能要承担的刑事责任。
古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的养成，既需要个人自律、“君子慎独”，也需要法律制度的他律、规则的刚性执行。这不只是一种社会信条，而应当是一种生活刚需。因为大家同处一趟驶向现代化的列车上，文明素质的养成，没人能够置身事外。即便是地铁上吃东西这样一件小事，也需大家彼此关切，彼此成就。
5清明“家节”传承好家风
清明祭祖，传承千年。按照中国传统，无论身在何方，家庭成员尽可能在清明节聚到一起，在先人墓前抒发追思，进行一场跨越时空的对话。这对话是家庭缅怀先人的祭礼，更是增进凝聚力的仪式。这些回忆的片段也许不是条理分明的家训，但动情言语中体现的道德倾向，就是一场人生价值的思考，是处世哲学的启蒙。这，就是家风的薪火传承，是传统对生命的浸润滋养。
家风正，则子女兴。古往今来，家风培育的就是子女正确的人生观、价值观与道德观。家风是家族成员共同的文化基因和价值共识，构建起家族成员共有的精神家园。爱国敬业、崇德xxx、勤俭清白、孝亲进取、书礼传家……好家风，是祖先留下的最重要遗产，以巨大的精神力量，成为子孙人生路上的不竭助力。正能量代代传承，劝德xxx的主线从未改变，在时代光彩的照耀下，好家风越发展现出强大的生命力与感召力，让耳濡目染的孩子扣好人生的第一颗扣子，让久xxx的人们不会迈错人生的重要台阶。
慎终追远，民德归厚。家风既是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。一个个小家庭的好家风，汇聚成社会大家庭的强大共识，构成社会风气的重要组成部分。清明祭扫先人和革命先烈，同样是一种感恩教育、爱国主义教育。孩子们在清明节感悟亲情、感念先人、感怀历史，才能更好地肩负起孝老爱亲、知恩图报、爱国爱家的责任。党员干部回顾先人风雨辛劳的一生、祭奠先烈舍身为国的高风亮节，更能激发廉洁治家的信念，和奋斗拼搏的决心。
共话好家风，让清明节成为道德的“加油站”，成为社会风气的“净化池”。有人说，正是中国人有祖先崇拜的传统，在家风的代代传承中，中国人共同的价值观念紧密地联系在一起，为中华文明提供了无惧风雨的韧性，让中国人涵养出勤劳善良的美德。清明的意义正是xxx，弘扬家庭美德和个人品德，继承中华民族的传统美德，在全社会范围内彰显正能量，传播新风尚。
以身作则，不令而行。清明踏青，家长也在为孩子躬身示范。是捧上一束鲜花绿色祭祀，在孩子心中种下环保的种子，还是烧“名车”“豪宅”，让孩子看一场xxx习、盲目攀比的大戏?移风易俗，不仅是家风涵养的内在要求，也是我们每个人必须完成的时代课题。我们更应在一点一滴的生活中，传承好家风、开创新家风，让祖先的光辉事迹、优良品格与今天的言传身教相结合，让优良家风落地生根，让传统文化照进现实生活。
6_社论：让五四精神在新时代放射新的光芒
——纪念五四运动一百周年
百年岁月沧桑，百年风雨兼程，百年风华正茂。今天是五四运动100周年，我们致敬1前那段激情燃烧的岁月，期许当代青年不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。
在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中，高度评价了五四运动的历史意义，明确提出了新时代发扬五四精神的重要要求，深情寄语当代青年，极大鼓舞了广大青年积极拥抱新时代、奋进新时代的坚定信心，对于我们在新时代发扬伟大五四精神，激励全党全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。
五四运动是中国近现代史上具有划时代意义的重大事件，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。救亡图存，挽狂澜于既倒;思想启蒙，发历史之先声。爆发于民族危难之际的五四运动，是一场伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国_的建立，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
从五四运动出发，马克思主义成为中国革命、建设、改革事业的指导思想，中国_担负起领导人民实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史重任，社会主义在中国落地生根并不断完善发展，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天，站在中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国_90多年奋斗史的长河中，回望五四运动以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑——建立中国_、成立_、推进改革开放和中国特色社会主义事业，我们尤其能感受五四运动对当代中国发展进步重大而深远的影响，尤其能理解五四精神对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。五四运动以来的100年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。在中国_领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，汇聚起了中华民族穿越风雨、走向复兴的磅礴力量，谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。历史深刻表明，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。正如所指出的：“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国_领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”广大青年要继续发扬五四精神，把树立远大理想和脚踏实地统一起来，把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想，担负起时代赋予的光荣使命，奏响新时代的青春之歌。
在五四精神激励下，当代青年要激扬家国情怀，与祖国共奋进。爱国主义是五四精神的核心，是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。历史充分证明，爱国主义始终围绕着实现民族富强、人民幸福而发展，最终汇流于中国特色社会主义;祖国的命运和党的命运、社会主义的命运密不可分。正如所强调的：“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当今中国最鲜明的时代主题。广大青年要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，坚定“四个自信”，厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现伟大梦想的奋斗之中，努力成为社会主义建设者和接班人，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。
在五四精神激励下，当代青年要坚持知行合一，同人民齐奋斗。同人民一起奋斗，青春才能亮丽;同人民一起前进，青春才能昂扬;同人民一起梦想，青春才能无悔。强调：“当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。”今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任xxx人”的时代使命。广大青年只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界，在祖国的xxx长空放飞青春梦想。
百年风云变幻，不变的是精神;百年沧海桑田，不老的是青春。今天，对五四运动最好的纪念，就是让五四精神在新时代放射新的光芒。让我们紧密团结在以为核心的_周围，释放青春激情、追逐青春理想，拥抱新时代、奋进新时代，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩!
7书写新时代劳动者新的荣光(社论)
——写在“五一”国际劳动节
高考时评类作文xxx 第2篇
高考作文指导：时评类写作技巧
中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕xxx人”，xxx的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，xxx的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念xxx和珍君》3篇，更是引起疑惑：xxx的作品真的过时了?一时间，陪伴几代人成长的xxx作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。
xxx示例：
xxx不能远去，更不能删去
中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕xxx人”，害得xxx先生不轻。有些人就借这句话，想删去xxx先生的作品，减少xxx作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点)
大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉?怕写作文，我们就不写作文啦?显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦?文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去?写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作?就取消平日的作文训练?显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，xxx经典是不可删的'。)
学生喜欢什么样的文章?看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习xxx先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。快餐式文化作品，冲击了xxx，冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删xxx之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。)
xxx先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，xxx是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物?谁能超越时代?脱离时代?
因为xxx关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。xxx的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。
而对xxx作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对xxx作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了xxx，也坑害了广大青少年。让学生远离xxx，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是xxx作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了xxx的存在。
我们已经十分无知，我们不能再错。让xxx留下来，不容商量!
高考时评类作文xxx 第3篇
它往往以社会生活中的种种现象作为评论的对象，上至国家大事，xxx凡人琐事， 有感而发，作出深刻评论。它可以是对先进的新生事物赞颂、褒扬;也可以是对落后丑恶现象批评、鞭挞;还可以就某一社会问题进行分析，阐发某种具有现实意义的道理。此类文评的对象是事实，所以叙是基础,议是叙的目的，是主。 时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。
作文示例：
1、最近，人教社出版的中学教材决定减少xxx作品，引来非议。中学教材里xxx作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。
对此，你有什么意见?写一篇不少于800字的短评。
2、北大xxx羡林以98岁高龄辞世，上至中央领导，下至普通百姓，都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者;各种媒体也大量报道。就一个学者而言，这样的规格和影响在新中国历史上是空前的。这背后的原因是什么?仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗?
对此你有怎样的思考?写一篇不少于800字的短评。
3、9月9日，恰逢“三九合一”，“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘，登记结婚，讨一个好兆头，希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍，如手机号、车牌号等喜欢选“8”字，楼层、房号忌用“4”字;婚礼、葬礼，搬家、建房，都要选个好日子;生活中也有不少禁忌。
针对诸如此类的文化现象，你有怎样的看法?请写一篇评论性的文章，说说你的观点并阐述理由。
时评的基本特征：
1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。
2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。 就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。 就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。
3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。
4、在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
写作模式：
(一)引用材料(选准切入点，简明扼要，1自然段，约100字)
(二)分析材料(注意层次，逻辑关系要清晰，2-3自然段，约400字)
(三)联系实际说道理(搜集典型论据，适当发挥，约200字)
(四)结论(约100字)
“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题
1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】
2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】
3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。(议)【详】
4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。(联)【详】
5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】
即：引——点——议——联——结
时评写作四要求：
1.选取恰当的当下新闻
2.确定鲜明独到的观点
3.搜集典型有力的论据
4.运用严密有趣的语言
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
xxx小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让xxx小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。xxx小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，xxx小姐与司机“对峙”数小时，其间xxx小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，xxx小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方的反响，议论不一。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】
学会包容与体谅
因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时;因为一辆BB车，警察两度出警;因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。(引用材料)
这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。(针对材料具体分析，点出论点)
每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。(过渡到生活实际)
但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人?城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟;房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房;住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”;农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗?我们都忘了“以和为贵”的意义了吗?(联系生活现象反面论证)
但我们必定还记得蔺相如谅解廉颇对自己的不满，对对方处处迁就，最后他以国事为重，忍让同僚的品质使廉颇羞悔自疚，负荆请罪，我们必定还记得一位学者在建屋子的时候叮嘱家人为邻居留下几米小巷，结果邻居也为他们留下小巷子的故事。这其实就是我们大家想要的结局，少一些争吵，多一点忍让，少一点冲突，多一点和谐。这个结局，是需要大家一起努力的。(联系生活现象正面论证)
放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。(总结、点题、扣题)
阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。
12月，天地壹号公司正式与35名研究生签订工作协议。大学生养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足、当保姆究竟是浪费人才还是转变择业观念的体现?对此，各方众说纷纭。
有很多人认为，大学生卖猪肉合情但不合理。金融海啸的恶劣形势下出现这种情形情有可原。但如果都去从事这些与专业不相干的简单劳动，却是“不合理”的。资料显示，培养一个大学生，国家每年花在大学生身上的钱大约～万元人民币，每个家庭所花费的更多。如果只能去卖猪肉，那么投入的教育资源就是一种巨大的浪费。
但不少签约研究生表示，“无论是什么行业，都必需从基层做起。”而且，在结束3天的卖肉实习后他们表示：“卖猪肉其实很有技术含量，猪肉的切割就可以影响20%的利润。”
针对20高校毕业生的就业困境，北京大学校长xxx说：“事实上我年轻时什么都做过，砌过墙，做过下水工。”他还一再强调，能够充分发挥一个人长处的职业就是好的职业，只有转变择业观念才会化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘 找准切入点
1、关注时事主体
2、抓住事件本身的焦点
(与自己价值观、人生观有冲突或相一致，与社会文化传统、文明礼仪有冲突或相一致，与传统的道德底线有冲突或相一致等等 。)
金融危机影响下，大学生就业困难。
分析挖掘材料内容，明确立意角度 ：
①大学毕业生要转变就业思维。要从基层做起，从小事做起，积累经验，锻炼自己。“劳动不分贵贱”。“是金子总会发光的”。大学生毕业选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足作为自己的职业，实际上反映了我国高等教育从精英教育到大众教育的转变。
②大学毕业找不到工作，只有选择养猪、卖肉、擦皮鞋、沐足这些没有多少技术含量的工作，浪费国家教育资源和人民税收，增加了普通民众的经济负担，也是对学生时间、精力的巨大浪费。如果所有毕业生都去卖猪肉，如果所有有专业知识的人才都要从事没有多少技术含量的工作，那我们的高等教育难道不是失败的吗?高等教育亟需改革。
从对(赞成)、错(反对)的角度立意
阅读下面的文字，根据要求写出结构模式。
家住长沙的xxx女士在化疗后被医生建议服用一种癌症辅助治疗药芦笋片。这种芦笋片在湘雅二医院开价213元。xxx女士经打听发现,其实这种芦笋片每瓶只需30元。
医院药品采购负责人告诉记者,该院所有药品价格,均经过湖南省物价部门的审批,且按规定招标采购。记者查询了湖南省集中采购药品投标报价指导价格,发现芦笋片的指导价是136元。湘雅二医院实际上的加价率达56%,远超国家规定的15%。
记者从医药公司获取的销售清单显示,芦笋片从医药公司卖到医院,价钱从三四十元涨到了136元。而芦笋片入库价格仅需元。也就是说,医院售价是批发价的7倍,是出厂价的14倍。
立意训练：
链接材料：
1、央视《新闻调查》： 哈尔滨市离休教师 xxx 患上了恶性淋巴瘤。因为化疗引起多脏器功能衰竭，被送进了哈尔滨医科大学第二附属医院的心外科重症监护室。 住院67天，花费近140万元，平均每天近21000元。 更让人惊奇的是，医药单上居然有患者 严重敏感的药物，而在患者去世后的两天，医院竟然还陆续开出了两张化验单。
2、台湾医院误将艾滋感染者器官移植给五名病人 。
立意方向
1、恪守医德、天职
高考时评类作文xxx 第4篇
20高考作文指导：“时评类”写作指导
2、监管漏洞、为己牟利
3、垄断物价，见利忘义
4、道德缺失
5、百姓生命 百姓权利
6、社会秩序 信任缺失
7、法律缺失
阅读材料，进行横向思考，发表见解。
所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接xxx，视通xxx”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。
1、南京市一名75岁的老汉 ，一头从公交车后门跌倒在地，爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。
2、11月20日早晨，一位老太在交站台等 车。人来人往老太被撞倒摔成了骨折，xxx赶忙去扶她了， 另一男子 也主动过来扶 。老太不停地说谢谢，后 一起将她送到医院。”鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙xxx。老太及其家属一口就咬定xxx是“肇事者”，告到法院索赔13万多元。
高考时评类作文xxx 第5篇
城市街头需要有一个公共驿站
在湖南株洲市黄河路，有这样一间公共厕所：手纸免费、无异味、可精准找到空位。如厕完毕，可以在旁边藤椅上喝上一杯免费热水，或者上楼在图书架里找本书看看，或到隔开的沙发上坐下刷刷手机，甚至还可以弹上一曲钢琴。株洲市城管局相关负责人介绍，该市正在进行一场“厕所革命”，意在把公厕建设成为具备多种功能的便民服务综合体。
一个能够满足人们美好需求的城市驿站，最起码具有两个功能。一个是生理上的，也就是能够让人们在内急时找到方便的地方，在累的时候找到休憩的港湾;第二个是心理的，能够给人带来心灵的安慰，满足人们精神文化的需求。
现在，不少城市开始在街头兴建城市书房。对于城市书房，现在有着不少美好标签，但我认为，除了文化地标之外，城市书房其实也起着公共驿站的作用。一个个城市书房，点亮了城市的夜晚，也温暖了人们的内心。但一些城市书房也有缺陷，由于经费以及其他一些原因，并没有做到充分布点。
出现在株洲街头的“建宁驿站”，虽然有着厕所革命的背景，经由厕所改造xxx，但在事实上，起着公共驿站的作用。诚然，“建宁驿站”本身也有值得商榷的地方，比如一些设施的配套，特别是钢琴，到底有没有必要。但不可否认，对厕所进行改造，使其具有更多功能，这是符合人们期待的，符合“城市让生活更美好”的价值期许。可以想象，当一个城市街头，隔不了多远就有一个公共驿站，这对于城市宜居性的提升，会起到多大作用?
xxx多德有句名言:“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”
一座美好的城市，固然需要高楼大厦，但更需要一些具有人文关怀的功能设施。是不是经由厕所来改造，改造到底应该有一个什么样的标准，这固然值得商榷，但有一点可以肯定，如果我们的城市街头，更多一些公共驿站，我们的城市会更加美好。这其实也对城市的规划设计管理提出了更高的要求。
城市街头，是需要有一个公共驿站的。“厕所驿站”的核心，其实不在“厕所”，而在“驿站”上，它在相当程度上提升了城市的宜居度和美好度。据了解，株洲市财政安排1000万元专项资金用于统一设计和奖补，计划用两年时间新建200座、改造200座、开放200座公厕。城市实际各不相同，是否都要把现在的厕所改造成驿站，这要因城而异，但城市发展到今天，把公共驿站摆上议事日程，对城市公共设施进行系统规划，显然值得考虑。
高考时评类作文xxx 第6篇
高考备考高考作文素材：社会热点时评文
1.“毛笔字通知书”走红的文化隐喻
这个夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书，请务必珍藏，因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期，陕师大几位老先生放弃休息时间，书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子》)
任何一种流行现象的背后，都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书，不仅见证着中国高等教育的发展，也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红，和国民床单走红一样，散发着浓烈的怀旧气息。
按照文化学者xxx大可先生的说法，改革开放三十多年以来，中国经历了三次大规模的怀旧浪潮。其中第三次怀旧浪潮，始于21世纪，最初是以数码方式张贴老照片的怀旧，而后便转向各类老器物。而引发怀旧思潮的动因，不仅来自市场消费，更是针对现实的一种柔软抗议。在“毛笔字走红”身上，能够找到相同的精神脉络。
“毛笔字通知书”的走红，因其涉及高校和文化，还是有其与众不同。在人们心目中，高校应该是一个极其安静的地方，安心教书、潜心求学。可现在的高校，留给人们的印象，却更多的是浮躁和急功近利。“毛笔字通知书”，一笔一画，写的不仅是字，更是对传统文化的态度。
这一意义上，“毛笔字通知书”走红，是又一次集体性怀旧，但又不仅仅是怀旧。今天，“多元”这个词常常被人们提及，但揆xxx却又发现，多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨，与时代同步，可在不知不觉中，也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替，这是时代发展的必然取向，也很难回到过去。但在接轨中，是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度，更应该有文化坚守，一些文化传统和思想价值，应该在当下被适度保存和坚持下来。
如果时光是记忆的橡皮擦，我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代，有些传统或许不会成为主流，但也应该有其一席之地。(xxx)
2.机场爆炸案：犯罪与维权是两码事
07月23日 091347
中国青年报
高考时评类作文xxx 第7篇
在诗意里追寻“文化原乡”
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为xxx、xxx更、xxx等选手的才华所折服，也为xxx云等普通参赛者的励志故事所感动。
古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接xxx的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。
“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
高考时评类作文xxx 第8篇
“年味”的时代表达
春节假期，周围有人在谈论“过年越来越没有感觉”“以前春节是一年中最期盼的日子，而现在……”是时间的流动带走了传统年味吗?其实不然，仔细思量就会发现，喜庆、团圆的年味内核并没有变，变的只是表现形式和身处其中的“我们”。
以前，年味是母亲亲手包的饺子，是一家人出动大扫除，是备好红纸请村里的老先生手写春联，也是拜年串门讨红包，一声恭喜，几句调侃。而现在，随着生活水平的不断提高，越来越多人选择提前到酒店预订年夜饭，辞旧迎新大扫除可以请家政公司，春联能直接到年货市场上挑，压岁钱更是变为手机上的发红包、抢红包。
这是年味与时代结合催生出的新面貌，是传统年味的新表达。传统节日的形式不会永远停留在昨日，而会与时间一起奔涌前行，它的文化内涵会借助崭新的表现形式，演变成新的节庆习俗。传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着人们对美好生活的向往和追求，厚重的文化内涵是节日的精髓，鲜活的时代表达让节日充满生命力。
以前，我们都盼望能早点过年，因为这样才能吃上丰盛的佳肴，穿上漂亮的新衣，收到长辈们的压岁钱。而随着时间的流逝，我们在成长，角色也在改变，可能由过去收红包变为现在发红包，从以前回老家过年到现在带着父母旅游过节。过去的年味没有变，节日传统依然在，仍会潜移默化地影响着每个人，变化在于代际之间的文化传承。反之，我们又能以时代为擎，为传统节日的创新发展注入源头活水。
一张张回家的车票，一声声年货的叫卖，一条条微信的祝福，都蕴含着浓浓的年味，不仅承载着人们对乡土的眷恋，更寄托着情感上的团圆。领袖指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。用传承留住文化记忆，配以“创新调料”，才能历久弥新，孕育出春节等传统节日的时代韵味，为文化兴盛注入不竭动力。
高考时评类作文xxx 第9篇
【专家教你如何写时评类高考作文】
在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。
高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章;
时评的基本特征
讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。
关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点
(1)扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
(2)应时而作(时效性)。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
(3)凭理而断(评析性)。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断
时评的几种形式
时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：
一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。
二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据
三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。
【写作指导】
时评写作四要求：
1.选取恰当的当下新闻(话题鲜) 2.确定鲜明独到的观点(观点辣)
3.搜集典型有力的论据(论据杂) 4.运用严密有趣的语言(语言趣)
“时评类”文章应尽量体现“五味”：
(1)鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。
(2)杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。
(3)辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。
(4)趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。
(5)诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。
高考时评类作文xxx 第10篇
作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
青海省塔拉滩地区，长年干旱少水，荒漠化严重，却是太阳能发电的好地方，所以专家选择在这里建设光伏电站。电站建成后，能源问题得到改善，该区变成绿洲。但杂草丛生，严重影响发电;并且在xxx季节，火灾隐患巨大。园区每年投入180万元除草、打药不管用。
有一天，一位牧民赶着2200只羊闯入园区，让羊在光伏板间隙吃草。见此情景，管理人员恍然大悟，于是在园区养羊，每年收入可观。但发现放养规模大，草场退化，生态再遭破坏;放养规模小，不完全解决问题。最终园区采用分区放牧办法，每个区让羊吃10天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。一个世界难题就这样解决了，各国发电厂纷纷称赞“中国智慧”。
对上述材料你是怎么看的?请阐述你的看法和理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。
xxx：适度原则，彰显智慧
①xxx曰：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”强调了适度的重要性。中国用绿色办法，解决光伏发电中的难题，受到世界同行称赞，纷纷效仿。事实说明一个道理：坚持适度原则，方能彰显智慧。
②万事万物皆有一个“度”，这个“度”是其在合埋范围内得以发展的一个标准，只有在标准内行动，才能彰显智慧，促进事物从量的积累达到质的飞跃。
③坚持适度原则，彰显智慧。只有这样，才能促进事业的发展。春秋时越xxx的谋士xxx，便很好地把握了生存之“度”。在庆功会上，xxx发现诸位将士都喜笑颜开，唯勾践心事重重、沉默不语。他便明白了勾践担心相权独大威胁统治，而诸将士又同他一起打天下，勾践不知该如何取舍。xxx因此上书告老还乡，勾践表面十分遗憾，依依不舍，实际心里又惊又喜。xxx辞宫经商，不仅保全了全家人的性命，还名扬四海，富甲一方。可见，适度性原则对个人发展十分重要。否则，可能遭受杀身之祸，毕竟“杯酒释兵权”的还是少数。
④运用政治智慧，解决发展难题。先贤xxx以仁政为治国思想四处讲学，路过秦国时，告诫秦王要善待生灵，以德服人，用道德教化百姓，可秦人对天下正是虎视眈眈，哪里能采用他的主张。xxx后，实行中央集权制，但又无节制地劳役百姓。到了二世更加残暴，大兴土木，最终落了个“成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的下场。建国的短暂与灭亡的迅速，与其统治者的“无度”有直接关系。可见，治国理政既需要驾控能力，也需要政治智慧，与民修养生息，才能维护社会的和谐稳定。
⑤坚持和睦，彰显国家智慧。人不仅与自然和谐，还要与社会和谐，这样才能使国家和谐发展;国家与国家更要和睦相处，共同发展与进步，因为这是文明发展的规律。二战结束后，中国作为反_的战胜国，却没有接受日本的赔款，彰显了中国宽容大度的大国风范，更是把日本_与日本人民区分开。那些累累罪行的战犯，在中国得到人性化照顾，被特赦后，大力促进中日友好，进行自我的救赎，在科技经济等方面帮助中国发展，这是国家的救赎。我国主张和平，妥善处理邻国关系，和睦相处换来改革开放四十年的快速发展，充分彰显中国智慧。
⑥相比之下，美国似乎略逊一筹。二十世纪以来，美国采用霸权主义的强权政治，为我独尊;为了华尔街某些人的利益，四处发动战争，鼓动_，挑战世界和平底线;如今又大打贸易战，使世界经济衰退，阻碍了世界经济发展;在多个世界组织中“退群”，毫无担当与责任。美国这种违反原则的行为，超过人们的承受程度，终将痛饮自酿的苦酒。
⑦泰戈尔曾说：“花儿为什么谢了呢?我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了;琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节，因此它断了。”所以，我们做事应学习运用光伏羊的智慧，把握适度原则，不偏不过，充分运用和合智慧，彰显实力，实现自身价值的最大化，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
高考时评类作文xxx 第11篇
关于买18件衣服旅游后退货事件的时评文
这是一个一不小心就会上热搜的年代。
看过电影《罗生门》的朋友都知道，凡是涉事人说话，都是有立场的，_远不可能从一方的口中说出来。
也正因此，我不认为这个买家在日常生活中，是多么自私可恶，她很可能就是我们身边有些缺点和毛病的大多数人，甚至她有可能就是我们自己。
因此，对于卖家“节假日经常碰到‘试穿族’，希望要一个道歉”的要求，确实需要满足。目前买家已经道歉，事情正在向着和解的结局发展。但是对于买家“我道歉，我承认自己的错误，希望让我有一条活路”的诉求，也同样需要正视。
高考时评类作文xxx 第12篇
让环保压力层层传递
洞庭湖拆除矮围案件再次启示我们，拿出抓铁有痕的力度，依靠最严格的制度执行，才能取得的治理效能
污染防治攻坚战持续深入开展之际，生态环境部日前通报了“洞庭湖超级矮围”案件及整治情况。一名私企老板在洞庭湖上擅自搭建了长达万米的矮围，形成了3万亩私围湖泊。湖南省委省政府多次严令整治，生态环境部对此展开专项督察，13天内，矮围全部拆除，速度之快、力度之大，彰显了打赢污染防治攻坚战的决心和信心。
侵占洞庭湖，“拆违”攻坚战13天——两个数字令人感慨。尽管此前相关部门曾三令五申要求拆除违规设施、恢复洞庭水域，整改工作却一拖再拖，没有从根本上解决问题。如今，专项督察开展仅一个多月，事件责任人就受到处罚，“超级矮围”拆除到位。17年与13天的对比，说明只要拿出动真碰硬的监管决心、xxx钧的执法力度，“老大难”问题也可以迎刃而解。这当中的关键就是要执法必严。
从“拆不动”到“马上拆”，生态环境保护真正成为带电的高压线，是党的十八大以来用坚定执法为生态保护保驾护航的体现。从“最严”环保法长出“牙齿”，到“规模”环保督察亮出“利剑”，从甘肃祁连山生态破坏问题问责相关领导干部，到督察组建议地方领导和老百姓住在一起、直到水不黑不臭……正是坚决、严格的执法，确保了中央保护生态环境的决策部署落到实处，确保了生态文明建设取得实效。
“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。制定法规只是走完了第一步，关键还是要通过严格执法让法规产生现实约束力。这就需要各级党政机关承担起主体责任，严格实行党政同责、一岗双责。如果只“亮相”不“xxx”，“能躲一时是一时”，甚至与污染企业存在利益往来，提供保护伞，那就会让环境治理的制度体系成为中看不中用的稻草人，侵蚀制度的公信力与性。当前，生态文明建设的顶层设计日益完善，正需要各级党委政府和领导干部算清楚环保账、经济账和政治账，真正扛起主体责任，让环保压力层层传递，用严格执法确保顶层设计能够落地生根。
以制度为抓手贯彻生态文明理念，运用制度管根本、管长远的力量为生态环境保驾护航，是党的十八大以来环境治理的鲜明特色。制度的生命力在于执行，关键在真抓，靠的是严管。我们加强生态文明制度建设，不仅注重建章立制，更加注重制度实施。领袖在全国生态环境保护大会上指出，“用最严格制度最严密法治保护生态环境，加快制度创新，强化制度执行，让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线”。这次洞庭湖拆除矮围案件再次启示我们，拿出抓铁有痕的力度，依靠最严格的制度执行，才能取得的治理效能。
作为“长江之肾”，要还长江“一江碧水”，洞庭湖恢复“一碧万顷”势在必行。这次保护洞庭湖生态如同一面镜子，照见了严格执法的行动力与震慑力。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。既有最严格制度、最严密法治，又有最刚性执行、最有力实施，才能真正让破坏生态环境的行为无处藏身，用制度的生命力涵养生态环境的生命力。
高考时评类作文xxx 第13篇
今年高考全国有18个省是统一命题，其他省份仍然是自主命题。从各地的作文题来看，“材料作文”是今年的主流，同时更加放开了文体限制，有的地区甚至可以写诗歌，充分考查考生的阅读量、思考力和想象力。
北京：xxx和xxx
作文题：xxx三选一：语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段?请用一句话表述推荐内容，并简要xxx述理由。乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。请以“圆”为题，写一首xxx或一段抒情文字。xxx二选一：请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
点评：北京市特级教师、北京顺义区教研考试中心高中语文教研员xxx德水等专家认为，今年北京的题目有几个特点：第一，考查学生的想象力，给不同阅历的学生更多选择。第二，倡导阅读经典名著。如“微写作”中，让学生从《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》中选择一个章节或者片段。这几本书有的是课外阅读书目，有的是当代文学名著，但均未进入教材。第三，强调中华优秀传统文化。如记叙文《假如我与心中的英雄生活一天》，要求考生从中华民族发展的历史长河中选择一位“心中英雄”，写出英雄人物的风貌。
上海：造就和谐自我
作文题：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
点评：华东师范大学文学研究所所长、终身教授xxx认为，对于中学生来说，生活当中如何去培植柔软素养，音乐美术文学艺术很重要。另外做义工，利用暑假时间去关心弱势的群体，为老人做些事情，为父母尽点孝心，这都是有助于自己的柔软的那个部分成长的。这就要求我们的教育环境，要在如何培养柔软的心方面，多用心。
广东：感知自然
作文题：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观xxx舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
点评：华南师范大学文学院副院长xxx认为，广东高考作文为新材料作文，即只给材料，不作评判，不给观点。人与自然是个大主题，非常繁复，既传统又有新意，里面有非常丰富和开阔的内涵，这样就给广大考生以较大的自由和空间，既能让写作基础一般的考生有话可说，又可以让写作能力比较强的考生有较大发挥空间。
江苏：智慧
作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
点评：江苏省语文特级教师xxx分析认为，如今，材料的文字越来越简短，今年江苏作文的材料只有三十几个字，有利于考生明确主题，拓展思考空间。其次，高考作文越来越强调理性思维。
浙江：文章与人品
高考时评类作文xxx 第14篇
大树根深蒂固，无法动掸，而他志存高远，借飞禽走兽之便，游玩于世界。为什么大树没有移动能力却依然能游历世界?很简单，大树善于利用外界的力量来达到自己的目的。这表明，有智慧的人总是能利用环境条件实现自己的愿望，所谓“君子善假与物”。
尽管飞禽走兽不能将大树背起来四处游走，但是，大树为了达到自己的目标，让飞禽走兽吃了自己甜美的果实，自己的脚步迅速走到世界各地，就这样完成了自己环游世界的梦想。君子善假于物，侧重点在于“善”，大树从善良的愿望出发，借助飞禽走兽，获得了成功。就是因为思路正确，高效又便捷。我们要像大树一样，勤于思考，善于发现，借助环境的力量，选择正确的方式，有效地实现自己的理想。要注意，是从善良的愿望出发，采取利他的措施，达到自己的目的，而不是单纯的假于物。
君子善假于物。君子，指那些胸怀大志的人;善，善良，善于;假于物，借助外物的力量，合起来就是，胸花打字的人人善于运用外物的力量来达到目标。就拿人类交通的演变来说吧，最开始，人们靠徒步行走到达目的地，由于这种方式又累又慢，于是人们骑马驰骋在原野上。渐渐地，随着人类文明的发展，人们需有更有的速度与耐力的交通工具，所以毕竟会累的马被火车所取代了，之后飞机，汽车也都出现了，人类的速度比以前提升了百倍。这告诉我们人的力量本是单薄的，一个人能搬动上千公斤的钢筋吗?一个人能在一天之内穿越数千公里吗?一个人能战胜野兽吗?人类之所以能够雄踞地球，还是因为能够借助外物。这表明，“善假于物”方能成大器。
在当今社会中，也不缺少善于借助外物而成功的事例。我们要慢慢学会像他们一样善于借助环境条件。xxx，中国先前的首富，现在的二富，他的创业理念并不是自己单独拼杀，从别人的腰包中赚到钱，而是自己帮助别人，并借助他人的资金为自己获利。还记得在场场爆棚的电影《环太平洋》吗?里面有一句非常经典的话语：“为了击败怪兽，我们制造了怪兽。”医务人员利用药物来治疗病人，科研人员用卫星实现地球联通化，水利人员建造大坝来抵御潮水的攻击??人类的发展就是利用自然、改造自然的过程，在这个过程中，人类发展得越来越强大。如果不善于利用外物力量，那么，人类早已灭绝在野兽的血盆大口中，早已被大地的裂缝所吞噬，早已被无情的洪水所席卷。所以，借用外物的力量，就可以战胜比自己强大的对手，就更容易成功。
“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假于马者，非利足也，而至xxx;假舟楫者，非能水也，而绝江海。君子性非异也，善假于物也。”早在一千多年前，荀子就在《劝学》告诫我们。事情正是这样，无论自然界还是人类，无论整个人类还是个人，都存在于一定的环境之中。于是对于人来说，就有了主观条件和客观条件，主观能动性的任务就在于认识客观事物与自身的联系，在这种联系当中找到解决问题、发展自己的办法。胜者为王，只有能够驾驭各种环境条件，并取得发展的，才为王者。
所以，我们不要像飞禽和走兽那样，静止地、片面地、形而上学地看问题;而要像大树那样，充分发挥自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧开拓未来。
高考时评类作文xxx 第15篇
绿水青山与金山银山
①随着经济发展与社会进步，人们逐渐意识到绿水青山会与金山银山相互转化的非零和局面，这种生态观是人类文明的标志。而光伏发电解决能源与沙漠化问题，光伏羊吃草解决了人工费用与农药污染等问题，实现绿色和谐发展理念，因此解决了世界难题。
②共生是人类与自然合作共赢的结果。在我看来，人与自然唯有合作，绿水青山与金山银山才能积极转化，实现人与自然和谐共存双赢。我国选择在青海省荒漠化严重的地方建设光伏发电站。建成后，沙漠不再荒芜，但草得不到控制，影响电厂安全。管理人员借鉴羊吃草的办法，采取分区放牧的措施，让羊吃掉大部分草，其余的人工除掉。这样既防止了火灾，又节约了除草费用，再添了一笔养羊的收入，中国智慧，解决了世界难题。
③经济效益与原生态环境二者可兼得。正是因为施行了分区放牧的办法，使园区与牧区得以保留，又使发电厂安全运行，形成了经济效益与环境发展双赢局面，实现了价值的最大化。而那些用破坏环境的办法，换得经济高速增长，只图一时发展是短视的。随着人类对自然的需求越来越多，长此以往，资源总有枯竭的一天。我们这代人实现了致富奔小康，那么资源枯竭不可再生，我们的子孙后代怎样生存?因此，我们今天守住了绿水青山，就是守住了金山银山。不仅我们这代过得好，子孙会过得更好，因为我们实施的是可持续发展战略。
④运用智慧解决难题，才能科学发展。如果管理人员循规蹈矩，禁止羊群在发电站吃草，就不会得到启发和借鉴，人工除草每年消耗大量费用。在这样零和博弈的运行中，人和自然“不是你死，就是我活”，那么，不仅绿水青山会让步于经济发展远离而去，金山银山也会失去。改革开放初期，由于人们的环保意识淡薄，为发展经济，毫无节制地乱采乱伐，严重地破坏了环境。经过这些年的治理，环境又重新走上了良性发展的正轨，这个发展的瓶颈终于得到突破。因此，和谐科学发展才是人间正道。
⑤由此观之，经济发展与生态环境的和谐合作尤为重要。这种合作的核心不是一心想着将眼前利益最大化，而是将风险降到最小。但管理者更不能只想着节流而不考虑开源。回观光伏羊事例，就是运用简单而有效的办法，解决了世界难题，得到世界同行称赞与仿效。
⑥我们青年学生也要树立合作共生，合作共赢的意识，借鉴荒漠变绿洲的智慧，学习羊吃草解决除草难的办法。在新时代，栖息于绿水青山中，开发将其变成金山银山的智慧。
高考时评类作文xxx 第16篇
一位友人致贺新春时说，追梦中的出彩人生，需善待“三天”：昨天、今天、明天。昨天成功与否，可为镜鉴;今天机不可失，须倍加珍惜;明天咬定目标，必达“诗与远方”。
抚今追昔，际遇就在当下。抓住机遇，xxx领悟昨天、奋斗今天、拥抱明天。
领悟昨天，贵在总结谋新。人生是不可彩排的单程路，过去的每一天、每一次经历，或是顺风顺水的坦途，或有鲜花与掌声的光彩，甚或冷雨与失意的打击，标注着成功的经验、失败的教训，但都在今天成为历史。我们既不能在昔日的辉煌中沉醉，也不能在过去的失败中消沉。一年之计在xxx，在“春耕”前，回望奋斗的初心与历程，于成败中体悟，在思考中升华，有助于谋划春华的愿景、坚定秋实的信念。诺贝尔奖得主屠呦呦，“杂交水稻之父”xxx，“火炸药王”xxx……他们皆有耀眼的成就，亦有难言的挫折，但当其走进新的一天时，都能及时总结得失，在省思中继续前行。实践表明，智者皆善于鉴往知来。感悟昔日，是为了更好地走向来日。
奋斗今天，xxx越革新。哲人有言：“记住吧，只有一个时间是最重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”作别新春的团圆时光，从时不我待的“现在”再出发，悠不得、松不得、慢不得。奔跑在岁月不居、时节如流的追梦路上，惟其只争朝夕，以“又日新”的时间更新，方可御风奋进;行进在不进则退、非进不可的征程上，惟其敢为人先，以“又日新”的作为创新，才能书写新篇;置身于百舸争流的竞争中，惟其奋楫争先，以“又日新”的自我革新，方能化茧成蝶。改革开放以来，一批优秀企业从名不见经传到跻身“世界500强”，就在于日拱一卒、革故鼎新。从某种意义上说，每一次自我突破，就完成了一次不简单的超越。
“我们的党、我们的国家、我们的人民在奋斗中收获了更多自信和勇气”。领袖在春节团拜会上的讲话言犹在耳，激励着奔跑在追梦路上的亿万人民。不忘昨天的初心、奋进今天的征程、奔向明天的憧憬，把团圆亲情化为奋斗激情，新的辉煌正等待着我们去创造。
高考时评类作文xxx 第17篇
“第一等事”？实际上就是人生的方向、目标。要想清楚、弄明白自己这一生真正想要的东西是什么，到底朝着一个什么样的目标去奋斗。
叶向真在对父亲的回忆中，介绍了_是如何选择他自己的“第一等事”：抛弃荣华富贵而走向革命。她说，父亲在黄埔军校时就跟_结下了非常好的友谊。别人都不可以配剑和配枪进入_的卧室，只有他可以佩戴短剑和手枪进入蒋的卧室，后来还让他做了2师师长兼着两广的盐务管理官员。尤其后者是一个肥缺，半年100万美金就有了。他当师长，行军时不想骑马就坐轿子，还有一个士兵前边挑着丹麦进口的饼干和炼奶，后头担着威士忌和白兰地。很多人都看中这个位置，希望能够有一天做到他这样的位置。但是父亲还是毅然决然地脱掉皮鞋穿起草鞋，冒着生命的危险，奔向了革命。
实际上，古往今来，在何为“第一等事”上，没有一个统一和标准的答案。有的人看得近，有的人看得远。有的人看得小，有的人看得大。虽然没有对错之分，但却有高下之别。比如，xxx看中的不是金榜题名而是成圣贤，xxx选择的不是大把捞钱吃香的喝辣的，而是带领穷人闹革命，看似不合时宜、难解其中味，其实却是真正参透了何为“第一等事”。
真正的“第一等事”，是一种更崇高的人生目标，超然于个人私利之上的精神追求。诸如xxx的“天下大同”，xxx的“成圣”，戊戌六君子的“血荐轩辕”，革命年代无数_人不惜牺牲生命来换取的“民族独立、人民解放”。
曾有人感叹：我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊。还有的人梦想的“第一等事”就是荣华富贵、升官发财、名利双收。但钱有了，名出了，官当大了，却内心空虚，活得并不幸福，甚至还抑郁。
这样的“第一等事”因其境界太低、价值太小，对人生来说没有多少意义，追求起来也难以快乐。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”很多人回味《xxx日记》里这段话，心中便亮起盏盏明灯，这也可说是对何为“第一等事”的好回答。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，像无数优秀_人那样，抛弃小我，一心为国xxx，这样的“第一等事”方为真正的“天下第一等事”。
一位常年在戈壁大沙漠跑车的司机说，人恐惧的时候，不是没有钱的时候，不是没有水的时候，不是没有车的时候，而是没有方向的时候。
弄清自己的“第一等事”，有了方向，其实所有的困难都不是困难。
使用提示：
伟大的人生，总是源于高远的目标。xxx适合理想、追求、目标、愿景、方向、境界、品德、价值观、青春风采、人生选择、榜样人生、时代新人、家国情怀、当代偶像、成功之道、前辈的启示等作文材料和作文题目。
高考时评类作文xxx 第18篇
共享单车市场一地鸡毛就该自己扫
北京市交通委的这一政令，再次传达出了一个明确的信号，即市场上的共享单车存量已经大大超过了实际所需。即便从我们的日常经验出发，也不难得知这一点。这两年来，我们在街头总是看到新车不断涌现，旧车却没人管，以致于日积月累之下，形成了“单车坟场”之类的奇观。大量的单车涌入，给城市管理造成了极_烦，一些城市积极划出“红线”，要求企业控制投放总量，及时回收旧车。但从现实来看，所谓的“禁投令”名存实亡，许多企业当面一套背面一套，在“跑马圈地”思维指导下，不停地制造和投放新车，却有意疏忽后续的管理责任。其结果是，把好处揽到自己的怀里，一地鸡毛却都留给了别人。
这次清理行动的不同之处，在于单车企业有了主动性，而不只是“禁投令”下的被动为之。据悉，滴滴会把25万辆小蓝单车以2∶1的比例置换成青桔单车，摩拜也会将70万辆橙色单车置换为35万辆美团单车。这里的“置换”，意味着不仅投放新车，还得负责把旧车收回。不要小看这个主动性，它意味着商业模式的变化，企业从“抢赛道”到“重运营”的改变。其内在逻辑是，资本不持续烧钱后，企业指望“以数量取胜”也不再现实。要想更好地生存下去，企业必然选择的路径是，主动承担起社会责任，积极对接行政层面的规范管理与资源配置。只有符合监管框架，再辅以服务提升，才能脚踏实地，实现真正的创新。
在共享单车领域，一些企业在平台规则尚不完善、商业模式尚未验证之际，便在资本的助推下大肆扩张，已经被证明是不够理性的。比如押金方面，个别企业偷换概念、擅自挪用，其结果是坑害了无数消费者;又如单车停放、维护、回收方面，多数企业都喜欢当“甩手掌柜”，给我们的道路秩序和治安管理徒添麻烦。现在我们需要意识到，对创新固然要包容审慎，但对某些“有好处没风险”的创业模式，不应该过于宽容了。应该让它们学会，自己的屁股自己擦，自己的鸡毛自己扫。
高考时评类作文xxx 第19篇
为下一代人跑出一个好成绩
——新时代改革开放再出发
在有弯道的田径比赛项目中，第九道处于整个跑道的最外侧;因前伸数最大、不利于观察对手，被选手称为“最难跑的跑道”。在一次田径世锦赛男子4×100米决赛中，中国队就被分在了最不利的第九道。发令枪响，每一棒都竭力为下一棒跑出好成绩，结果中国队创造了“第九道奇迹”：以38秒01摘银，实现历史性突破。
其实，“接力跑”在精神层面的意义，早已超越了这项运动本身。小至一个团队，大至一个国家，要想干成了不起的大事，离不开许多人乃至几代人的持续接力。有了“后浪推前浪”的生生不息，才能实现“百川东到海”的宏伟愿景。正如在庆祝改革开放40周年大会上所指出的：“建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。”
回首往昔，我们之所以能创造出一个个彪炳史册的伟大成就，靠的就是这种传棒接力的精神。河北塞罕坝，三代林场人在半个多世纪中矢志不移、接续奋斗，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的沙地上书写下积木成林、积林成森的奇迹;山西右玉县，20任县委书记一任接着一xxx造林、防风固沙，把“不毛之地”打造成“塞上绿洲”;甘肃庄浪县，村民们一茬接着一茬在荒山上建梯田，将“无雨苗枯黄，有雨泡黄汤”的“没治县”变成“景色迷人的风景画”。实践证明，人人出力、接续奋斗，不畏任重道远、百转千回，才能成就功在当代、利在千秋的伟业。
在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战时不我待，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。正因不进则退，更应非进不可——当此之时，惟有立足当下、着眼长远，兢兢业业、苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒。
在梦想的指引下随风奔跑，就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界。不可否认，现实中有少数人，并没有认清自己在这场“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工，跑得“掉了棒”;或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”。这些，都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为。一切伟大梦想的实现，都是“个人跑”与“接力跑”的结合。丢掉团队精神、失去奋进动力，踟蹰不前、得过且过、画地为牢，只会贻误发展机遇。
实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们携手来实现。时代期待着我们，抓稳历史的接力棒，翻越一道道雄关，续写更多的传奇。不求一时之功、不念眼前之利，多些家国情怀、多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答。
高考时评类作文xxx 第20篇
所谓“吃瓜”，最主要的精神内核，一是“看热闹”的好奇心，二是“事不关己”的疏离感。人人皆有好奇心，而年轻人的好奇心又尤其旺盛，因此，对各种足以引起人关注的事件充满好奇，可谓人之常情，这也是人们选择“吃瓜”最主要的动力。然而，带着好奇心去探究事物，和“吃瓜”又不能简单地等同起来。人们很少会用“吃瓜”去形容对严肃、深刻的话题与事件的探究，往往用其形容那些对引人注目却又无关紧要之事的围观。
高考时评类作文xxx 第21篇
说理方法(即是“论证角度和方法”)：原因分析法、假设分析法、背景分析(联系现实)法、辩证分析法、比较(对比)分析法、让步分析法、批驳分析法(注意思考感受在例文中如何体现和表达)
原因分析法模板
1、从最浅层的方面看……从深层来看(……行为背后，更体现了)……从本源(本质)上看……
2、……为何有争议，大概就是两点使然。
3、出现这种情况的原因不外乎两个。一是……二是……
让步分析法模板
1、诚然，……但是……
2、或许，……但是……
3、的确，……但是……
4、固然……但是……
5、不可否认，……然而……
假设分析法模板
1、假如……
2、如果……致使……反而会沦为世人的笑柄。
比较(对比)分析法模板
1、与……话题略有不同的是……
2、……相反……
3、从短期效果看……从长远利益看……
辩证分析法模板
1、唯物辩证法认为，想问题办事情不可片面，要一分为二全面分析，尺有所短寸有所长，金无足赤人无完人，xxxxxx分白雪却输梅一段香……
2、唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，不能用孤立的观点看问题……
3、唯物辩证法认为，事物是发展变化的，不能用静止的眼光看待新事物……
4、道德的底线就是法律条文，法律的要义就是提升道德的境界。
背景分析(联系现实)法
1、无独有偶，……
高考时评类作文xxx 第22篇
与孩子的毕业季一同到来的，是家长的“烧钱季”——毕业消费正在持续升级。在许多地方，人均上百元的同学聚会已经是标配，上千元的定制毕业写真不在少数、上万元的出境游持续升温……不得不说，毕业的庆祝方式变得越来越多元化，毕业季产业链逐渐拉长，却最终指向了同一个方向——高消费。
【借由社会现象，引出文章论题——毕业季的高消费】
毕业，意味着一场结束和一场开始，既有对过去的依依不舍，也有对未来的向往憧憬。在这样一个人生转折点，往往充满特别的记忆。也正是因为抓住了这一点，越来越多商家为毕业生推出了五花八门的“毕业限定套餐”，这些套餐专门面向大学、中学、小学，甚至在向幼儿园延伸。可饭吃了一顿又一顿，上一顿和下一顿好像差别并不太明显;写真拍了一套又一套，这一套与那一套都有挥之不去的“影楼风”。让人几近透支的高消费过后，真正为毕业留下完美回忆的又有多少?
毕业季要告别“烧钱季”，正确消费观在其中扮演着关键角色。当前，许多人简单地将消费升级理解为奢侈。吃喝穿戴一律、逢年过节互送礼品、过生日办宴会已经成为不少孩子的生活真实写照，毕业季的高消费不过是这一问题的集中爆发。其中，不乏学生之间盲目攀比的因素。在物质生活水平极大提高的今天，如何树立正确的消费观，是摆在面前的关键问题。但孩子又有很大一部分是在模仿家长，毕竟身边人才是孩子生活中教他们如何消费的人。通过言传身教，让
孩子真正了解社会的真实、生活的真实、家庭的真实，他们也就不难树立正确心态、摆正位置，做出正确的选择。
【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之一：要教育孩子树立正确消费观】
毕业季要告别“烧钱季”，对仪式感的理解同样重要。就像吃饭前仔细摆盘一样，仪式感正在成为品质生活、精致生活的象征。而仪式感本身究竟是什么?别说是孩子，可能连摆盘后不发朋友圈就不吃饭的大人们也没有想明白。其实，今天种类繁多的毕业项目，归根结底，与昔日流传于毕业生中的“同学录”起着相同的作用。那凝结在一笔一画中的真挚情谊，才是最打动人心的仪式感，也由此成为最应该也最能够留下来的东西。那么今天的孩子，除了吃吃喝喝与玩玩乐乐，有没有更能打通和连接彼此内心的渠道呢?
【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之二：要教育孩子正确理解仪式感】
相信一个品相粗糙却是亲手制作的点心，比在餐厅请吃一次火锅更让老师感到欣慰;一次简简单单却相互扶持的远足，比被摄影师摆布拍摄xxx的写真集更让小伙伴记忆深刻。一起去找寻更多属于这一代人的正确毕业季打开方式吧，毕竟，挥洒更多可能，方能不负青春。
【结尾举生活实例，提出切实可行的建议，再次向读者发出号召：毕业不必高消费，走心才是关键】
「精读细思」
这篇时评直指当下毕业季的奢侈之风，从为什么到怎么办角度解读了这一社会现象。毕业季虽然值得庆祝和纪念，也需要有仪式感，但更应注重的是要心与心的交流，而非对高消费的追逐。毕业季变“烧钱季”，是失却了初心的非理性现象。多少年后，追忆毕业岁月时，你的记忆不被各种宴请填满，也不是被各种奢侈毕业旅行照片取代，而是真挚的同学情谊在脑海深处闪光，那才是真正值得你珍藏一生的。
高考时评类作文xxx 第23篇
如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
近日，刚推出的“共享床位”被叫停，问题出在绕过了酒店住宿身份登记管理，明显不合法;而共享雨伞推出最后只收回了几把，好好的共享沦为了“藏伞于民”;安徽又推出全球首家共享书店，但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。
时评:
共享，无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之笔：“分享原来属于道德情操的范围。不过现在人们搞分享经济，明明是冲着致富去的。道德情操和国民财富这两件事，单独来看都不奇怪。怪就怪在，分享经济要求通过道德情操，去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》，合并成一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享，让闲置资源流动起来，走入中国;国内的共享单车，切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题，成功走向世界。既能利己又能利他，美美与共，借助科技的发展，“共享”自然能快速爆发了。
然而，第一个吃螃蟹者的伟大，并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看，未必一共享就必定“经济”;而从创业成功率看，共享领域已经倒下一大片。如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
这样的时代气质最终要形成，恐怕还需时日，一旦过于乐观，就会误判市场规模，诱发非理性投资。毕竟放眼望去，共享出去的雨伞已经所剩无几，共享单车上挂私锁也能见到，私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟;而各家共享单车企业无节制的发展趋势，对道路资源的竞争性使用，何尝不是另一种产权竞争，同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着，共享是经济还是不经济，还得具体问题具体分析。共享经济的长足发展，有赖理性的商业判断，也需要全社会层面新产权观念的培育。
高考时评类作文xxx 第24篇
为了一段舞蹈的原创大打出手，这看似无厘头，背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。
从《今日说法》的介绍中得知，参与斗殴的两伙人，分别来自于两个地方，一个叫“万秀村”，一个叫“大沙田”。而这两个地方都有一个共同的特点，便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。此次参与斗殴的100多个“社会青年”，只有4个是成年人，而且年纪的也刚满19岁。很多人因为年纪太小无法定罪，最后被追究刑事责任的为5人，公开审理的只有1人。
这些人都有一个相似的特征，或者说问题。他们中绝大部分人都已经辍学，正常上学的只有两三个人，大部分都是初中毕业就不再继续上学，开始在社会上混。按理说，这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪，而他们却在街头打架。
不过，我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”，居然为了一段舞蹈互殴的同时，是否思考过，他们为什么会热衷于这种舞蹈，甚至会为此大打出手呢?
“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料，发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。它有一个明显特征，就是大家一起跳。在强烈的音乐节奏下，一群人步调一致，看起来很享受，很陶醉。
这些可以说明，该事件已经不是单纯的几个孩子怄气所致的斗殴那么简单了，而是关涉到社会变迁下如何解决留守儿童和外来人员子女的管理问题。最迫切的就是这类孩子的教育如何落实?另外，这类孩子往往缺乏父母的关心和约束，已经逐渐成为社会的不安定因素，这又该如何解决?这无疑是需要整个社会共同思考的地方。
高考时评类作文xxx 第25篇
良训胜千金 传家更有价
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题(祖训)融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗?当然，看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】