《我与地坛》读后感篇1
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向！”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
2010年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
《我与地坛》读后感篇2
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有自暴自弃因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
《我与地坛》读后感篇3
我是先了解史铁生，然后才去读《我与地坛》的。人都说地坛是他的精神源泉，我怀着一种探究的心理捧起了《我与地坛》。
《我与地坛》这本书详细讲述了史铁生病后经历与心路历程。一个经历了生活种种残酷的打击和磨难的人，是怎样在地坛重新找到前行的力量，做回自信乐观的自己，成长为我们熟知的著名作家的，我读《我与地坛》，找到我内心追寻的答案。
地坛真是一个神秘的所在，作者在瘫痪后的几年里，总是独自到地坛去，一坐就是一整天。地坛的每一片土地，每一片落叶，每一阵风，每一棵树，都有是他心灵的朋友。正如他所说：“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。”他读懂了自然，也读懂了生命，看清了以后要走的路。他摇着轮椅沮丧痛苦地走进地坛，满怀希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果说地坛引领作者体悟自然真理，彻悟生命意义，那么母亲的爱是文中感动天地，支撑他走下去的伟力。什么样的母亲是这个世界最苦，是史铁生的母亲。当他在地坛枯坐了一天又一天时，母亲的心在承受怎样的凌迟之痛呢？在他痛苦颓废的日子里，假装看到到母亲的爱，其实每分每秒母亲的爱都是在感召着他受伤的心，在抚慰他脆弱的灵魂。为了爱，他才决定走出悲痛，坚强勇敢地闯出一条属于自己的路来，所以《秋天的怀念》一文里，当母亲离开人世时，巨大的悲痛中，作者反而沉静了下来，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，爱和责任使他勇敢、坚强而沉着。
《我与地坛》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有泪有爱有力量。我认识到拥有的幸福，也更意识到人生的无常，无论遭遇多少不幸，仍然乐观积极面对生活的人，才是生活真正的主人，我要如史铁生说的：“当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”来看待人生。
《我与地坛》读后感篇4
我在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。
《我与地坛》读后感篇5
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。
史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!
《我与地坛》读后感篇6
“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
来到这个世界的十五年来，我接受了这个世界的独特法则，接受了这个世界的思想改造，一直用积极向上的态度努力生活着，并期望着自己能让这个世界变得更好，使天下大同。
但是反常的情况还是有的。每每有一些平常的时刻，一些不平常的念头滑过我的脑海：我为什么要让一切都变得一模一样、尽善尽美？这一切完成以后呢？后来的人们会不会无所事事呢？为什么要奔向一个苍白的目的地呢？……但我很快意识到了这个念头的可怕之处，因为如果我与“别人的”“正常的”“正确的”想法背道而驰的话，老师同学们会认为我自私，家长会打我，我被孤立，最终我将一事无成，成为了这个社会的局外人。多么可怕！所以看来，建成大同社会是噱头，实现个人所谓的价值是真了。但我在读《我与地坛》之前，我不敢思考这个可怕的问题，更不敢和别人讨论——我怕别人以为我是一个自私的、自作聪明的家伙。这会让我痛苦……
“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”史铁生用这样一句话猛地戳中了我的心脏。我在他的文字中感受到前所未有的认同感与归属感。但是它又让我强烈地感受到：我得把这个“不能想”的问题清清楚楚地想下去。
是的，我们心目中的大同社会真的就是极乐吗？还是会让人们陷入极度的无聊和恐慌？陶渊明的《桃花源记》总让我觉得实在俗世凡人心之所向的桃花源中的人们，在平淡得发霉的快乐中为了寻求刺激与新鲜，让一个外人来此绝境带来不一样的经历的故事罢。
在桃花源，“怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。”
举一些不很恰当的例子：如果路上没有垃圾，清洁工将会下岗；如果没有市场竞争，资本主义将会失去活力；如果没有坏人，战斗英雄将会消失殆尽……
潘多拉魔盒或许并不是个错处吧。《西游记》中师徒四人历尽千辛万苦修得正果，但吴承恩没法描述那之后的详尽情景；如果《红楼梦》的后四十回没有丢失，这本书就不会像现在这么炙手可热；有情人，比如王子公主，在相思辗转，克服一切困难后幸福地在一起了，往往是故事的终结；如果没有可恶丑陋的怪兽，也不需要奥特曼来维护宇宙正义了……这些挫折、磨难，才是真正的“可爱而又迷人的反派角色”啊！没有矛盾冲突就没有戏剧。天将黑未黑时最美。
“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”
《我与地坛》读后感篇7
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求期望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选取了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑户外员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人应对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，_。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们能够却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的父亲母亲虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每一天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。母亲不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，理解长时刻的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的好处又加深了明白。
《我与地坛》读后感篇8
苦难给予人的不仅仅是痛苦，对于一个意志坚强的人来说，苦难有时是一笔巨大的财富，具有独特的价值。
几乎每个人都会受到挫折。因为对意义的寻求是人最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会由受挫之感。所以，承受苦难也是不可避免的。但我们又该怎样看待生命的苦难呢？倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的能力，他的生命是否还有意义呢？
在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，及相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后，又能过一种有意义的生活。即使一个人处在最恶劣的境遇中，它仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，既可以选择承受苦难的方式。这就告诉我们无论在什么情况下，都应以乐观的态度去看待生命的苦难。人生就是一种不可捉摸的命运造就的，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，在苦难中默默的忍受命运的重压正如作者史铁生的母亲，他自己的不幸在母亲那里是加倍的，而母亲却用碱忍的意志和毫不张扬的爱为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出了一切，坚定的生活下去。母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。
就命运而言，我们无法去论公道。这是一个音克难而充满着差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？看来只好接受苦难，这样看来事情似乎变得非常绝望了，但实际不然，我们接受苦难并不代表我们要做苦难的牺牲品。如果我们像是铁生那样弄明白生死不是由自己决定的，人活着就应顺应自然，苦难是人生中要遇到的，肯定苦难本身在人生中的意义，就能获得顽强活下去的信心，开辟一条属于自己的幸福之路。
如果允许选择，人们宁愿要平安的生活，但克难的确是人生必含的内容，一旦遭遇。他也的确提供了一种机会，人的某些特质，唯有借此机会才能得以考验和提高，一个人通过承受苦难而获得的精神是一笔特殊的财富，由于它来之不易，也就不会轻易丧失。
《我与地坛》读后感篇9
如果有一本书浓缩的是人一生的日月精华，如果它带来的是无尽的感慨与感动，如果它如同一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的风，如果它经历了历史的洗礼却还如同昨日般鲜活地流动在我们的血液里，激情澎湃地撩动我们心中那条敏感而脆弱的神经，那它无疑就是史铁生先生的《我与地坛》了。
第一次看到这本书，它深蓝深蓝的封面牢牢地扣住了我的眼球，很蓝很蓝，蓝得像风寒病人的脸，蓝得散发出一阵阵诡异而神秘的气息。它令我想到压抑恐怖无生还之地的黑洞。史铁生先生的文章也是蓝色的，但是它就像一个单调的调色板，有时候加点白色，有时候抹点蓝色，因此它的蓝是多样的丰富的，组合在一起形成绚丽而耐人寻味的蓝色世界。
《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。
生与死。这是一个在死亡线上侥幸被死神遗弃的幸运儿所必定要思考的问题，这也是社会上麻木忙碌的人们所没有时间思考的问题，这更是一个人对生命绝望却还残留不舍的时候徘徊不定的问题。但是这不是一个正值狂妄年纪的热血男儿所需要思考的问题，然而命运的作弄，史铁生先生便恰好在这个狂妄的时候成为了那个不幸的幸运儿。也正好，地坛适时出现，天时地利人和才酿造了史先生笔下的智慧。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，它必定会来，它是一件不必急于求成的事。因此我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。不需抱怨生在何时，不需寻觅为何生，不需担忧死的降临，不需计较死后如何。人生就是旅途，人只能在一辆没有转弯后退刹车的汽车上乘坐，生是起点站，死是终点站。倘若你的心思在汽车的快慢变速中焦虑，在估计着终点站的方位，在小心翼翼地注视着地上的坑洼，那么不论是沿途大自然的千姿百态，车窗外行人的友善微笑，还是街道上的霓虹灯影都会与之擦肩而过，遗憾地成为省略的过去。死是不必急于求成的，我们何必去在乎它呢？我们不能匆匆忙忙赶时间似地跑完了一生，生命不是怕上班迟到的挤车族。
母亲的爱与关怀。史先生是幸运的，因为他拥有一个睿智温柔的母亲，在他最困难的时候支撑着他。他的文采，他的文学道路，他的人生感悟，很大程度上是取决于母亲的睿智和引导。可惜的是，直到母亲去世，迟钝的史先生才能感受到那份浓烈的爱。那份迟到的真心实意的追悔莫及的情感在书中每个角落里激荡，不眠不休地警示着我们。任何情感，一旦错过了懂得珍惜它的时机，错过了履行回报它的有限期，再怎么后悔莫及也是徒劳。史先生含恨后悔为什么不能早些想到这句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”否则也许他就能早些懂事了。
《我与地坛》中的一句话很让人痛心和感动“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《合欢树》《秋天的怀念》是对母亲的追念，是史先生的遗憾和悔恨。独爱《秋天的怀念》。北海的菊花开了，却没有和母亲一同去看看。这种遗憾是一生的痛，无法言语的。
母爱的重量是永远无法估量的和计算的。人类有再丰富再深渊的想象力也无法想象母爱的力量。风是摸不到看不到的，但是我们能通过周边事物的动态来感受它的存在。其的强弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片叶子的微风，也可以是能瞬间吞噬一座城市的飓风，也许它能更强劲。风是大自然的霸主，因为我们无法估量它，也许它能摧毁整个地球。母爱亦如此。
《我与地坛》不仅仅是一本书，更是一本智慧。细细地品读它，无尽的精彩会在思想中跳跃迸发，无尽的感动会在心里汩汩流动。
最后再看看封面那片刺痛的蓝，却显得不那么惊悚。它更多包含的是疼痛与恐惧后对人生的豁然开朗，正如在披荆斩棘、翻山越岭攀上悬崖后眼前的海天一色，只是它在经历了生死的磨练后显得更加沉重且珍贵罢了。
《我与地坛》读后感篇10
在读《我与地坛》时，我仿佛不是在读书，而是在倾听一位知己细细地讲述他的故事，他的所见、所闻、所思、所想。这篇散文给我的感受是：母爱是世间最伟大的力量。
母亲是伟大的，同时也是痛苦的。“儿子的一切苦难，在母亲那儿是加倍的。”她应对一个在“最狂妄的年龄突然残废了双腿”的儿子，她在期待，期待自己的儿子能从困境中走出来，期待自己的儿子能像普通人一样的生活。她甚至为了自己的儿子在心灵上能有一份宽慰与自由，她不惜自己忍受心灵与肉体上的双倍痛苦。她对儿子的爱，也仅有天底下的母亲能够体会。在史铁生第一次获奖的日子里，期望能给母亲一个小小的安慰，哪怕是让她有一个淡淡的微笑，也心满意足了。可是，她却不在了，人世艰难，事与愿违。这让史铁生的心里是何等的失落
在这个世界上有一种珍贵的东西叫幸福，它看不见，摸不着，却一向在你的身边。有的人认为幸福是荣誉，是金钱，是权力，而我认为，幸福是母亲对你深深的爱。
经过阅读《我与地坛》，我也深深的反思了自己对种种不对。写作业时，妈妈让我身体要挺直，肩膀不要一高一低，我总是会反驳一句：这跟您有什么关系；暑假里，我每一天都吃冰条，妈妈说，女孩子冰条吃多了对身体发育不好。可我还是趁您上班了，偷偷吃。我还记得许多这类的事，可是在做过之后没有勇气对您说对不起。妈妈，我爱您！是您给了我一个充满爱与奇迹的世界；是您在我身边不断的督促，鼓励我去勇敢地放飞自己的梦想；是您给我自信，让我微笑着去应对生活。
《我与地坛》读后感篇11
“只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活，你才不得不写作，_这是史铁生《我与地坛》里的原话。
在他二十一岁那年，正是青春年华之时，因意外而双腿瘫痪，而他最喜欢的运动是田径，其二是足球，第三是文学。上帝和他开了一个玩笑，让他失去了奔跑的自由，给了他极大的打击。这使得他的脾气变得非常暴怒，常常一个人躲到地坛里去，不想见任何人，包括爱他的母亲。
看似荒芜废弃，但能够抚慰他伤痕累累的内心的地坛，是史铁生写作的地方，是寄托史铁生情感与发泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去几座殿堂我无法进入，除去那座祭坛我不能上去，而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”他与地坛像是相见恨晚的老朋友，在地坛里寻找写作灵感，完成了他的作品，这或许是他与外界隔绝，一个人静静地写作，做着他所喜爱的事，这或许是是上帝给他关上了自由奔跑的窗，而却打开了通往写作之门，让他在生活中寻找到乐趣。正是因为史铁生与地坛这奇妙的缘分才有了这本书的由来吧。作者是不幸的，同时也是幸运的！
在史铁生的头一篇小说发表时，他多么希望他母亲还活着，他多么想让母亲为他骄激，这是他最大的遗憾。在他双腿瘫痪后，母亲总是默默地关心他，而他却沉浸在自己的不幸中，殊不知母亲患癌症却无时无刻不照顾孩子的情绪，夜里常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不着觉，但母亲从未和孩子提起过，生怕孩子担心，而母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”母亲无私的爱在临终前还想念着儿女而不是自己，史铁生悔恨自己在母亲过早去世后才理解母爱的伟大。“怨恨上帝为什么早早地召母亲回去呢？”我听到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史铁生遇到了一个懂他的好妈妈，一直站在背后默默支持他的好妈妈！所幸的是，他最终理解了这种无私而无声的母爱，此刻，史铁生能做到的就是，用感恩的心、用细腻多情的文字，去追溯回忆与母亲生活的一点一滴！而这，感动了万千读者。
看到这些文字，泪珠悄然划过了我的脸颊，心里很不是滋味。让我想起每当我遇到不顺心的事情都憋在心里，把气撒在母亲身上，但母亲总能察觉到我的小脾气，问道：“怎么啦，遇到什么不顺心的事了？”她愿意当我的倾诉者，来开导我安慰我，而我却和史铁生一样没有站在母亲的立场想想，只是一味沉浸在自己的苦闷中，一味嫌母亲唠叨烦人。现在回想起来让我很愧疚，但我很感谢《我与地坛》才让我懂得在拥有时要好好珍惜，好好珍惜与母亲相处的美好时光，好好珍惜与家人一起的日子。
在平凡的生活中，没有人是一帆风顺的，也正是史铁生不平凡的一生，造就了他在文学史上的地位。上帝给他关上了他自由奔跑之窗却开启了他的文学创作之旅。这是他不幸的命运中最幸运的事。他在遭遇苦难之时，不屈服命运的安排，这是我所敬佩也是我所值得学习他那不言放弃，不服输的劲。
读《我与地坛》，我最大的感触是：在人短暂的一生，应该在经历磨难之时不言放弃，要有不服输越挫越勇的劲，与此同时要珍惜与家人相处的时光，家人永远是最爱自己的人，不要让自己的坏情绪伤害自己最亲的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能冲破重重阻碍，走出一条属于自己的路，在这条道路上发光发热，变得强大无比！
《我与地坛》读后感篇12
在高中时期我们就学了史铁生的《我与地坛》，说来惭愧，我们当时在上这篇课文的时候，我没怎么用心看这篇文章，没体会到母亲对儿子那种深沉的爱。在后来重读这一篇文章，文字很朴实，很平淡，简洁，但却深深打动了我。
在我看到史铁生独自摇着轮椅去地坛散散心，母亲目送他出门，随后又偷偷的跟着他，他发现了母亲却还是假装没看到时，我被打动了，忍不住流下了眼泪。母亲其实很害怕他会想不开轻生，同时又不想让儿子知道自己的害怕，只是用沉默的方式关爱着儿子；而史铁生的内心是痛苦的，他难以接受双腿残废的事实，那时候的他没有感受到他的母亲因他而承受着更大的痛苦与折磨。
据史铁生回忆，当母亲送他出门的时候，说:“出去活动活动，去地坛看看书，说这挺好。”许多年后他才渐渐明白，母亲的话实际上是自己安慰，是暗自的祷告，是给他的提示，是恳求与嘱咐。只是在母亲猝然去世后，他才有余暇设想。
《我与地坛》在书写他与母亲的点点滴滴，没有热烈、哭嚎、哀励、宣泄等所有激烈的表达方式，也没有最常见的赤裸抒情，只是用一种内敛到近乎压抑的语调，讲述着母亲看似平常的几件小事自己母亲过早离世带给他无法挽回的损失与至痛。
在人生的得与失面前，我们的父母总是显得比我们更紧张或是更喜悦，我们所表露出的痛苦远不及我们加给父母的痛苦程度之深。
《我与地坛》读后感篇13
散文记叙了作者从青年到中年时自己以往经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园，作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生，又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说，无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里，地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想，自己为什么要出生已颓废到极点的作者甚至想过死。之后，作者又想通了关于出生的问题，他安心下来，不再为生和死烦恼。
接下来就是怎样活的生存问题了，作者又天天去地坛，在老树下或荒草或颓墙旁，去默坐，去呆想，去窥看自己的灵魂。常常一坐，作者就坐了好多个时辰。那段时间，作者的母亲变得十分痛苦。她明白把作者闷在家里结果会更糟，可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次，作者发现忘带了什么东西，又回到到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是，那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后，作者才从母亲的一句话中体会到：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”作者最终明白，这句话其实是母亲的自我安慰，是暗自的祷告。可惜，这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人，作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里，作者又想到了生存问题。于是，他开始动手写作。在他正写得热火朝天时，他却又想到死的问题。一个朋友对作者说：“你不能死，还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话，作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻，他在绝望中自暴自弃，之后又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学习。
《我与地坛》读后感篇14
初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发现，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——这个人，注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，也许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，想起了她周末时还不辞辛劳外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书……难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧？最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了——她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀！
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊！正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处！
《我与地坛》读后感篇15
在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。
翻开《我与地坛》，我对自己说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：“可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”
命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。我本无法想象，他怎能如此坦荡回望“生”的事实，又磊落地应对“死”的结果。而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。
我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去，才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。可是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。
与命运抗争，做一个斗士吧。正如史铁生所说的：“若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。”这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自己一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。
向死而生，爱这个世界吧。不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。
《我与地坛》读后感篇16
作者为什么要去地坛？去地坛做什么？地坛与作者有着怎样的关系？
作者正当风华狂妄的年纪，由于下乡遭受不幸，腿残了，不能直立行走。腿残是残疾的外在表象，心碎才是残疾的真正痛处。作者就是在这种心灵遭受重创的情况下，痛苦焦虑，碎裂的心想要寻找一个安静的地方释放压力，或者解脱，或者修复。每个人在遭受身心重创时，都会想一个人找个角落释放心中的苦痛，这一点就与读者产生了强烈的共鸣。
走进地坛就走在了生与死的边缘路上，来来回回的徘徊，在徘徊的过程中，他想到了许多关于死的问题，由对死的思索慢慢悟出了生的意义。所以我觉得地坛是作者心灵修复的去处。遭受重创的心不是短时间就能愈合的。是去了很多次地坛，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修复。
作者选取了很有代表性的人和事。母爱是最能感化人心的，母亲对她的爱从来不言说，只是知道儿子在哪就放心了，如果没有看见儿子，她便要寻遍地坛的各个角落，所以地坛留着母亲焦急的脚步，搜寻的眼光，苦痛的心情。这种内心真实的情感，紧紧地锁住了读者的心。
然后再截取几个典型的人物和事例，阐述人们活着的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如长跑运动员，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母亲，我的残疾，我与地坛的这种关系。这一切似乎都可以归结为宿命。有了这种宿命观，情绪可能不会再那么纠结，不再在生与死之间艰难抉择，就会顺应天命继续活下去。活着的人，都是被驯化了的，要么是被自然驯化，要么被生活驯化，要么被制度规则驯化。
除此之外，作者还写了一对中年夫妇，一个唱歌小伙子，一个捕鸟老头，还有一位漂亮高雅的女人，这些不知道是幸运还是不幸的人和院子里的景物就像缝衣线，一线一线把“我”曾经撕裂的心小心的缝合了。不管这些人这些事是否真实，透露着对生活的真实写照。这些人都在自己的生活轨迹中，踩着日出日落的影子，静静的活着。
作者以残疾之躯，行走于其间，受伤的心灵渐渐愈合，以一种旁观者的心态，以一种审美的眼光，远远地观望着。没有抱怨没有愤恨，生活与内心都归于平静。
真挚的情感，平和的心态，深刻的思想，是这篇文章三大特点。
窃以为，一篇文章要吸引读者，要引起读者的认可和共鸣，那么，既要有真挚的情感，又要有独到的见解或思想。文以情感人，以思想启迪人。
整个文章，思想的光芒闪烁其间，除了整体的对人生的思考，还有多处充满哲理与睿智的思索。消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?还是保留欲望同时也保留人生?这里人性本身就是欲望的化生，谁都是生活在欲望的诱惑之下。所以，人性和欲望，保留还是消灭呢？不仅给自己思索，而且留给读者更大的思索空间。每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福扯。每个人既是演员也是观众，这就意味着每个人都是一场戏的人质，在人生的这个大舞台上，是另有其人遏制着你的自由。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。这个舞台是社会舞台还是政治舞台，还是生活舞台？显然，作者不必直说，在这个大背景下，或者说，无论在什么背景下，都会使这种离舞台最近的人成为倒霉的观众。是谁让你离舞台最近？也许是，人在江湖身不由己，不知什么时候自己便由演员成了观众。所以，园神对“我”说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福扯。归根结底，还是归结于宿命，被驯化了的宿命。
面对残酷的现实，我们不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撑我们继续活下去。平和的心态怎么来的，就是从宿命中来。
相信宿命其实就是一种接纳与通透，对生命无常的接纳，对命运变数的接纳。接纳意味着心灵的安顿，胸怀的豁达。虽然一切不是最好的安排，但一切都是确切地安排。
宿命也是一种自愈济，罪孽和福祉上帝都已经为我们安排妥帖，我们只管努力活着就好。
《我与地坛》读后感篇17
每次读《我与地坛》，都会为之感动。
一个刚活到最狂妄的二十岁的年轻人，忽而失去了丈量土地的双腿。任谁有此遭遇都会沮丧，都会自暴自弃。而，史铁生却在这自暴自弃的过程里想明白了很多很多。他明白了，人的生命并不只属于自己一人，更属于大家，因而不能随意轻生;他明白了，生与死只不过是自然法则，因而人不该刻意为它做什么;他明白了，有些东西即使改变了形体，内在也不变分毫，因而活着就该活得有价值……
所以，他最终振作起来了。当别人用双脚丈量土地时，他也用双手撑起了一片晴空，成了一位家喻户晓的作家。这种顽强的精神，很值得我们学习。
《我与地坛》读后感篇18
终于看完了，全书总基调还是很乐观的，前面描写母亲的时候，感触颇多，母亲总是在无私奉献着，为你操劳，为你好，等你明白一切，希望给她展望你的成就的时候，却已经没有这个机会了。一代代的轮回，一代代的积淀，母亲也在一步步的影响着史铁生先生。
中间的好运设计颇是有趣，设想一个极为完美之人，最后发现一通假设之后，反而会让人感觉生命毫无意义，然后再来为人生勾勒苦难，不同的经历，不同的性格，最终，也会形成不一样的我们。这也是一种做事的态度，切勿找一些没有难度的事情去做，那样的话，没有挑战，没有意义，终会感觉无聊，正是因为其中的过程的纷繁复杂。才会让我们能够有成就感。
后来看到一段段的抒情描写，开始还看不太懂，春天，肉体，灵魂，秋天，一系列的词语，隐含的有些深奥，直到快至结尾，说起自己登门探访，然而不受待见，才知道这是爱情的结束，不过后来进行了解，幸得希米能够陪伴余生，给他精神的慰藉，让我感觉好受了许多。
小时候的那些事情，玩味十足，_，带来了太大的伤痕，不过也因此铸就了一批深刻的文人。
而看到最后一部分，感觉心里莫名的开心，大家都来帮助他，帮他全国各处跑，还出国参加会议。感觉史先生有这么一群朋友，足矣。
《我与地坛》读后感篇19
《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。史铁生是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。史铁生似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分(第一节和第二节)里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
《我与地坛》读后感篇20
原来世界仍在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避现实，只能改变现在的自己。想来每一个春夏秋冬都是截然不同的，都会散发出浓郁的人生况味，缅怀那段艰苦岁月。生命是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。在思考之中，逐渐成熟，更清晰地认识世界，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
借冯骥才先生的一句话：风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
《我与地坛》读后感篇21
人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自大，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧倒是美的，因为，人总是面对它，并且给本身生的勇气，给本身思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
在这个天下上，人生好象一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只难听凭偶然，是没有道理好讲的。”
作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感，地坛中的风风物物，在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感，这里有人物与自然的对话；人的情感、思想间的相互碰撞，在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨，对亲情的感悟读后感。我的与地坛读后感
夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我的招手，带着我的翻开内心最柔软的情感之门。于是我的想哭，可我的没有，在这环境之下，只有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷……
曾记老师说过：世间最伟大的是爱，尤其是母爱。在得知史铁生少量背景材料后，我的试着去按照老师要求赏析这篇文章，我的怎么开始有能力来领会一个大作家的情感？我的与地坛读后感
作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感，地坛中的风风物物，在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感，这里有人物与自然的对话；人的情感神圣的跪拜读后感 藏羚羊的跪拜读后感 、思想间的相互碰撞，在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨，对亲情的感悟。
人生的事不克不及逐一说尽，有些事“一旦成了言语，不再是它们了
《我与地坛》读后感篇22
《我与地坛》是由中国当代作家史铁生著的一篇长篇哲思抒情散文。
这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
俗话说：“_”活着还有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我们众志成城，抗击病毒。做好个人防护，配合国家疫情防控措施。做到不给国家添乱。风雨过后迎接彩虹。
《我与地坛》读后感篇23
我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红。坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。
一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着。都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
《我与地坛》读后感篇24
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情还有他自己也说了职业是生病，业余在写作可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘等等，他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，_。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让跳跑等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》读后感篇25
最近，我看了史铁生的著作——《我与地坛》，深受感触。
史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从此就再也没有站起来了。他在青春最狂妄的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他绝望了，一天到晚都在思考“死”这个话题，只有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有暂时的安宁。最后，他看透人生，拒绝死亡。
面对困难、苦难与挫折，一些人亲手扼杀了自己的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人触目惊心的事件归根到底，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。
生命只有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为逃避生活的理由呢？人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自己的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会；与其悲伤痛苦，不如笑看人生。人应该懂得热爱生命，珍惜生命，这是一个生命最起码的责任，也是一个人对他母亲的敬重。
作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，只有外婆悄悄地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水渐渐发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长……我们应该要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲分享快乐！但母亲已离去，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里寻找母亲毫不张扬的爱。
除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对傻瓜妹妹的关爱，对女工程师的敬爱。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。
无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚强的、勇敢的与死神做斗争的史铁生。