白马读后感篇1
今天看完了《白马啸西风》，昨天上午看完了《一个陌生女人的来信》。发现命运是多么的残酷无情，那些曾经让我神魂颠倒的每猛那么完美却都只是美丽的泡沫人为什么会有幻想呢？几千万年了，难道还没有发现命运的无情和人生的无常？那些美丽的诱惑让人奋不顾身，而付出所有后才发现竟什么都没得到，人间最友人的便是爱情、金钱和荣誉，要是世上没有这些东西就好了。看了《白马啸西风》，我想假如我是李文秀，眼睁睁的看着那些关心自己的人一个个都死去了，自己深深思念的人却深深的爱上了另一个人，多么孤独的世界，多么疏远的人情，多么漫长的生命啊！剩下字独自一个人在这冷漠无边的世上怎么生活呢？还能在哪里寻找到一点点温暖呢？我真的愿意让师傅用毒针刺在身上，没有痛苦的，安安静静的死去，反正这世上再也没有人关心了，苏普他们也许会有一些惋惜，但他以为那个给他讲故事的小姑娘早已死去，而现实中的他又和心爱的女子在一起，幸福的生活会以极快的速度让他忘记这个陌生的姑娘、这颗敏感的心。这个受伤的灵魂在世人眼中不过是一株野草，活着还要日夜思念心上人，却永远得不到回报，倒不如陪伴在同样孤独的师傅身边，静静的死去，如同一棵小草那样不知不觉的从人们的视线中消失，明年春天，当人们再次看到满原芳草时，会欣喜的以为小草顽强的生命力使它们能与严冬搏斗，可惜那已是另外的草了。文秀却没有死成，她辞别了心爱的人，离开了这令她又爱又痛的伤心地，去到有着“桃花、杨柳、燕子、蝴蝶……”的江南，从此孤零零的如同野草独自飘零。
死有时真的是一种幸运，那样的寂寞无边又如何消受呢？如果我是文秀，我真的不想离开大漠，那里有我日夜思念的人，那样深深的依念着，怎么舍得离开？也许看到他和阿曼牵着手在篝火旁举行婚礼，载歌载舞的接受人们的祝福会很凄凉和痛苦，但他已认得了现在这个“李英雄”，并且记得她曾那样的帮过自己，以后会一直成为好朋友，虽然不能相爱，能时时相见也是好的，苏普无疑是个有情有义的英雄，即使有时看不到他，也可以从别人口中听到他的消息，为什么要离开呢？大漠是个多么纯净祥和的地方啊！哈萨克族人多么纯洁和善良啊！为什么要到中原来呢？汉人是多么的复杂。也许文秀将来还会爱上一个人，但大漠也有不错的小伙子啊，如果我是她，真的宁可在少数民族找一个心爱的人，他们的感情那么专一和赤诚，会深深的爱你一生，而回到中原，还能遇到一个真心的人吗？由来只闻新人笑，有谁听到旧人哭？中原的男人三妻四妾，爱情真的只是一件可望而不可及的奢俟品，连汉人的神仙也不能专一，便是只羡鸳鸯不羡仙，人为什么不能简简单单、坦诚相待？明知爱情是友人的_，可却无法预防，那样令人幸福、令人痛苦、欲罢不能，而且来得那么突然，那么不由自主，人一旦感染了这样的病毒，从此就沦为它的奴隶，失去了自主的能力，不能清醒的认识自己，不能理智的做本真的自己，就像《一个陌生女人的来信》一样，她变得那么卑微，一切都围绕着另一个人而转动，从一个小小的女孩到死，都没有做自己，这世上最智慧的人也无法回答：如果自己深深爱着的人不爱你却深深的爱着另外一个人，该怎么办？要是世界上没有爱情该多好啊！要是当初苏普的父亲不仇视汉人，不阻止她和苏普来往，她就不会把那苏普第一次得到的狼皮送给阿曼，她会和他一起张大，也许他一直只拿她当好朋友看待，他见到美丽的阿曼时还是会喜欢上她，但他也有可能会爱上文秀，毕竟文秀也是个漂亮而善良的姑娘。可惜这世上没有也许，一切过去的都将不再回来，永远永远的过去了。人生就是这样的无奈，任凭命运的摆布却无能为力，人活着竟如此的不自由，为什么还要用那些美好的东西来引诱？反正什么都得不到，还不如什么都不想，平平淡淡的度过。
人生不称意，又无能为力，与其苦苦追求徒然忧心，还不如放弃希冀，要想摆脱忧伤，真的只有放弃希望，人生就这么一世，活着时，万物尽可以为你所用，一死去，就同样万事皆空，何必再为那些诱惑而竭尽全力？何苦要在意别人的看法？何须再为了点点私利而勾心斗角？伸手时坦坦荡荡，放手时潇潇洒洒，既不留念什么，亦不憎恨什么，只为依心所想活好每一天便足矣。
白马读后感篇2
今天，我一口气读完了《成都的春天》这篇散文，它使我明白了：这篇散文是按照物类的顺序，先写成都的花，再写成都的人，从而写出成都春天的特色。
写成都的花，作者先指出成都特别的气候适宜养花，然后依次写出花的特点：首先是花的品种——奇、多、好；然后写花期——长、早。语句优美，使我仿佛置身于迷人的画卷中，作者细腻的`笔触更令我难忘！
成都的人呢？懂得种花、爱花、赏花的成都人在这百花争艳的春天也没闲着。青羊宫为期一个月的花会成了倾城而出观花的成都人的展览会，百花坛是乘船观鱼、水边垂钓的很好的去处，或者没事的时候也可以去茶馆坐坐，这里的悠闲轻松是外面的城市所没有的。
当然，我也感受到了：成都的春天是美丽的，有人们培育的繁花似锦，也有享受自然、享受生活的人流如潮。人没了花，少了几分色彩，花离了人，将会缺少许多生气——艳丽的花木和悠闲自得的人共同构成了成都独特、完美的春景。作者写得真好！
白马读后感篇3
今天我读了《触摸春天》这篇文章，这篇文章主要写了一个叫安静的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安静又一次熟悉的走进花园，她靠着花的香气在月季花前停下，后来她居然奇迹般的拢住了一只蝴蝶。
我读了这篇文章后觉得文中的安静真可怜，她只能生活在一种只有黑色的单调世界里，她不能看见一丝阳光，不能看见身边的亲朋好友，不能看见大自然的美丽景色，不能看见所有的所有，然而她是多么的坚强，当她遇到这种情况时选择的不是躲避，而是勇敢的去面对。
她这种精神是多么的难能可贵呀！要是我失明了，我一定不会像文中的女孩那样乐观地面对生活。我还觉得文中有一句话说得好“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的'缤纷世界”我觉得的确如此，人生的大权都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，让自己这一生过的有意义，不白白的活在世上，不浪费了这一生。
白马读后感篇4
李文秀这个名字，估计是金庸小说女主中最接地气儿的了，我曾经想过，这样仓促的名字，金庸一定不爱她。然而当年近不惑的我，重新读这本书的时候，我才知道，金庸先生应该是很爱李文秀的，他把李文秀写的那样纯粹，给了她最好的性格、最深的领悟、最恰当的结局、最透彻的人生。金庸先生在这部短篇小说中，用朴实的语言诉说着他深刻的人生理念。
李文秀第一次在师傅那里见到一副对联“白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠。”这两句诗出自王维的《酌酒与裴迪》，全文是这样的：“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”——整首诗意境大起大落，所谓世态炎凉，人情冷暖不过如此。经历人生之初，往往诸多情绪无法释怀。以真心未必会换回真情，以好意未必会得到好报，一腔热血泼出去，往好了讲会凝结成血豆腐，食之无味弃之可惜，泼血的本主覆血难收，委曲求全，便也从此冷掉了一颗心。历经波折，被羞辱、被无视、被背叛…终于修炼的能把吃亏当吃饭了，从此不问世事，有那操心费力的功夫不如能睡就舒服的多睡会儿、能多吃就吃点乐意吃的，多好。看到这里我就在想，金庸先生遇到了什么？要通过师傅之口，用李文秀这个纯善之人的思维和角度去断章取义的领会这首诗？要为怎样的后文去打如此悲愤的铺垫呢？
果然，族人的驱逐、爱徒的背叛让这位品行本来就不怎么样的师傅变得如此乖张多疑，瓦尔拉齐和马家骏一对反目成仇的师徒给了李文秀一个人生考验。当授业之恩与陪伴之情不能两全，金庸先生给了李文秀最为妥当的情节，两个人互相残杀，双双陨命。这对给了李文秀人生中唯二的两束光的人，最后为他做的一件事就是让哈萨克人认识到汉人里面也有好人。
可是，这是不是另一种残忍呢？如果当初没有苏鲁克的仇视，李文秀是不是就能收获她青梅竹马的爱情？又或者如果李文秀不是那么善良，为了成全苏鲁克与苏普的父子情，不但放弃了苏普，甚至还为他选择了组中最优秀的姑娘～行走的花儿阿曼，是不是就能保全她和苏普之间清澈的懵懂？当周遭的一切都是你走下去的障碍，你能够放弃自己去成全别人吗？金庸先生用这部作品，一番又一番的拷问人性与良知。在人生的每一个抉择面前，你所崇尚的是大爱还是小爱？当李文秀内心战战兢兢拧巴着、纠结着、不甘着询问苏普愿不愿意跟她一同化蝶的时候，少女心中的帘幕哗啦啦的拉开了。过去朦朦胧胧的爱意早已经不知不觉的静水流深，像一个疖子，你越用岁月去包裹它，它愈发会拔尖冒头，泛着红光的提醒你它的存在。预期中的伤害轰然而至，完全有能力黑化的李文秀保持了她的本性与本心。当爱情中伟大与卑微奇妙的并存，选择缄默是一种本领，需要勇气与力量。
读到最后，我觉得情节已经不重要了，我甚至完全不在意那古老的藏宝图和那份遗失的宝藏的来历和去向。那座让无数人枉送了性命的`高昌迷宫其实不过是普通的汉家庭院。这也许就是尘世间的黄粱一梦，它如同迷宫般耸立在你内心的某处，蛊惑着、引诱着你去寻觅，让你对周遭事物不再探索与发现，只是心心念念的去寻找梦想中的神奇。也许几经离丧你走进了它，才发觉你梦想中光怪陆离的伊甸园、藏满了金银珠宝的迷宫中其实装着的，不过是另一处地方的人们习以为常的玩意。多么的讽刺啊……
金庸先生在这部作品的文字运用中，朴实到不能再朴实，直白到不能更直白，却又用尽心力千回百转的阐述着他所有小说中的第一女主。历经磨难，如今一切都结束了，不靠谱的寻宝图、不存在的宝藏；爱人已远，亲人已逝。所有的人都回到了正轨，只有李文秀，牵着白马慢慢得走回江南，一人一白马，就像她刚来时一样。
江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。”
若想看武侠，不该看这本，它太短。没有满天飞纵的侠客、没有陌上人如玉、没有君子剑如虹，只有谁念西风独自凉，只有当初那个小少年，只有一身萧索，一世苍茫。
白马读后感篇5
《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
该书不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折，我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天，取回真经的呀！
白马读后感篇6
书是人类的朋友，是人类智慧的阶梯。《金波童话》是一本有趣的书，也是我最喜爱的一本书。每当我翻开这本书，都会被它深深地吸引。
这本书是金波爷爷写的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆儿和红樱桃》等41个故事串联而成。一个个故事就如同一颗颗珍贵的珠宝，给我带来了无尽的欢乐。
我最喜欢的故事还数《香香鸟》了。这个故事讲述了一只只有大拇指那么大的小小鸟快要当妈妈了。突然有一天，小小鸟的蛋被大风刮走了，小小鸟找呀，找呀，怎么也找不到，伤心地哭了。小花和小蜜蜂热心地帮它找到了蛋，并把蛋孵了出来。一只很香很香的鸟飞上了天空，大家就给它取名“香香鸟”。如果你看到一只五彩鸟，每天都和蜜蜂飞在一起，那么它就是可爱的香香鸟。这个简单的小故事让我的心灵深深震撼了，小动物们都懂得互相关爱，互相帮助，更何况我们呢？我不禁思绪万千：有一次，我后面的同学没带本子，便问我借一本。当时，我正急着写作业，懒得弯下腰去找本子给他，便爱理不理。他见我没有反应，只好去问别人借了。现在想想真不应该。以后，我一定要像小蜜蜂一样，做一个热心的人，乐于帮助身边有困难的人。只有大家互相帮助，互相关爱，我们的世界才会变得更美好！
《金波童话》带给我无穷的正能量。读了这本书，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉献和友爱的真谛……令我一生受益匪浅。一本好书，就是一个好老师、好伙伴。让我们好读书，读好书！
白马读后感篇7
在生活中，有许多人做事有始无终，经常半途而废，他们不如学习一下鲁滨孙，鲁滨孙在一个荒岛上生活了29年，在这29年的时间里，他经过坚持不懈的努力，克服了重重困难，终于生存了下来。
当今社会，有许学生想学一门技艺，比如：学钢琴、学画画……有许多人学钢琴，一开始只是觉得钢琴好玩，但他弹到后来，觉得弹钢琴很枯燥，从而产生了放弃的念头，但由于家长的`原因，只有继续学习弹钢琴。但每次弹钢琴他肯定都抱着一个为了完成任务的心态，巴不得马上弹完，因此，这些人在弹钢琴时都马马虎虎，不认真对待。
我也是学习弹钢琴的，也有过同样的感受。虽然我对弹钢琴有一些兴趣，但有时我也会觉得很枯燥。一天，我回到家弹钢琴，刚弹完一首，我就觉得很枯燥，不想再弹下去，可为了应付爸爸，只好马马虎虎地又弹了几首，心不在焉的。可后来我想到了鲁滨孙，想起了鲁滨孙坚持不懈的精神。于是。我开始认真地联系，经过坚持不懈地努力，我又谈输了一首曲子。
我们在生活中还会遇到很多类似的事，但我相信我们只要一直坚持不懈的努力，总有一天会成功。
白马读后感篇8
暑假里，我阅读了《乌丢丢的奇遇》这本书。故事讲了——演木偶戏的布袋爷爷在一次表演中遗失了“独脚大侠”的一只脚，恰好被跛脚小姑娘珍儿捡到，她本想找到布袋爷爷把小脚丫还给他，可是因为脚不方便，只好带着小脚丫回家，并让妈妈把它缝在了十岁礼物“丑娃”的身上，它从一只毫无生命的小脚丫成了一个有感情、有思想的娃娃，还有了个好听的名字“乌丢丢”。
好奇的它一蹦一跳，不知不觉中来到了吟老的家中，认识了许多有灵气、活泼可爱的好朋友：美丽的可儿姐姐和她的妹妹们；活蹦乱跳的泥泥猴；沾着吟老的一滴血的陀螺；摇头晃脑的波浪鼓；威风凛凛的鬃人；声音沙哑的诗篓子；七嘴八舌的蝌蚪人……在它们开的晚会上，吟老找回了自己童年的记忆和快乐。
在吟老家呆了几日，乌丢丢提出要去找珍儿和布袋爷爷，他们出发了，一路上，他们认识了许多天真可爱、勇敢顽强的孩子和小动物——小姑娘芸儿坚信鸡蛋种下也会开出美丽的花朵；大森林里的蘑菇人们在大雨来临时顽强的为小动物们遮风挡雨，即使自己支离破碎也心甘情愿……当他们来到口袋村时，布袋爷爷已经病死，他们又去找珍儿，没想到，珍儿的学校失火了，她还在学校里，乌丢丢毫不犹豫的冲进火海，把珍儿和她身边的一条小狗救了出来，自己的身体却被烧为灰烬，只剩下了一只小脚丫。为了报答她使自己拥有了生命，在晚上，乌丢丢悄悄把自己融入了珍儿的一只跛脚中，让她成为了一个健康的小姑娘……
读了这本书，我明白了：“有爱滋养的生命，才是鲜活、美丽和不朽的生命。”让我们像乌丢丢一样用爱来回报他人吧！世界将变得更加美好。
白马读后感篇9
孤独年迈的古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，不舍不弃，只身驾船赶赴人迹罕至的墨西哥海湾，终于在第五天钓上一条十八英尺长的大马林鱼。经过两昼夜的殊死捕斗，筋疲力尽的圣地亚哥最终降服了这条前所未见的大鱼，并把它绑在了小船的侧舷上。夜色降临，遍体鳞伤的圣地亚哥满怀喜悦地返航，却没料到，看似平静的海面上，一大群饿疯了的鲨鱼正循着血腥味尾随而来,老人费全身力气，筋疲力尽的把鲨鱼杀死，把死鲨鱼栓在小船后面，拖回来享受果实。展示了进取者与自然搏斗和人的不屈性格，胜利者的喜悦。 然而，老人把鱼拖到岸边，死鲨鱼却剩下一架空骨头架子.
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基矗一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实_信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
白马读后感篇10
我读了金波写的《追踪小绿人》之后，觉得不错，什么“掌上舞”、“小绿人”、“隐身”、“变成绿叶”、“蛛网琴”、“花朵发出声音”、“动物领路”等都是孩子在梦中见到的玩意儿,却在这本书上被描写的栩栩如生。因为好看，上午刚买的书到中午一点就看完了。书的最后两段写的又悲伤，又让人思考,让人悲伤的是，几个月，朋友就走了；思考的是，花为什么会变成蒲公英,人为什么会变成像种子一样的小人。整个故事先激动，后快乐，再悲伤，之后好奇。
在文学之中可以排一二名了，太好看了。我都不明白，金波怎么能写出这么好看的书，这一本书就像一个梦，一个真实的梦。
白马读后感篇11
这个暑假里，我最喜爱读的一本书就是《金波童话》，它非常有趣，我被深深地吸引住了。
书里面有41个故事串联起来，其中我最喜欢的还数《香香鸟》和《火狐狸》。
《香香鸟》这个故事讲述了一只大拇指那么大的小小鸟快要当妈妈了。突然有一天，她的鸟蛋被大风利走了，怎么也找不到。小花和小蜜蜂热心地帮助她找到了蛋，并且把蛋孵了出来，给它取名“香香鸟”。
《火狐狸》是说老爷爷救了一只毛茸茸的小狐狸。有人劝他把狐狸卖到动物园，小狐狸流着泪不愿意走。老爷爷就把它留在自己身边。一个寒冷的冬夜，老爷爷都要冻死了，小狐狸变成了火狐狸，温暖了老爷爷，还温暖了村里所有的人。
这两篇故事告诉我们，在自然界中，不管是动物之间，还是人和动物之间，大家都要懂得互相关爱，互相帮助，这样世界才会更美好。在我们的班级里，同学们要是谁有什么困难，大家都应该互相关爱，你说对不对呀!
白马读后感篇12
《金波童话》是一本很好看的书，里面讲了很多独立的小故事。
有的故事很有趣，比如《小狗的铃铛》里的小狗丢了铃铛后连自己都认不出来了；《穿皮鞋的胖熊》里的胖熊买了一双皮鞋，最后还是光着脚走路。
有的故事句子写得很优美，像诗一样，比如《雨人》里的“我们是水的精灵，心像水一样透明”，还有《影子人》，《白天鹅羽毛》等等。
还有一些故事很感人，像《小松鼠和红树叶》，《一只蓝鸟和一棵树》。最让我感动的是《雪人》，它讲的是一个小朋友很想堆一个不融化的雪人，他把一个妈妈给奶奶的、奶奶又给他的、充满了爱的苹果放进了雪人的身体，雪人就真的没有融化。这个故事告诉我们只要有爱心，就可以留存。
这本书的插图也非常漂亮。
总之，这本书非常好看。
白马读后感篇13
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”不知从何时起就已经在读这本《西游记》了，2014年2月27日终于合上了最后一页——大功告成了。一本《西游记》，一场心灵之旅。
《西游记》八十一难，九九归真，真经早已不是那三十五部五千零四十八卷经书，所谓的真经正如孙悟空的那句“灵山就在脚下”一样，它已经在师徒每人所经历的点点滴滴中。师徒每走一步就是一页经书，真经就是这一路以来的修行。若非如此，如来为何不让观音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南赡部州？真经即修行。所以真正的成功不是最终得到了什么，而是在通向成功的道路上获得了什么。
一部《西游记》，一部成长史。孙悟空从猴变成了人，又从人变成了佛。一路走来他告诉我们“成人不自在，自在不成人”。也许这是一个喜剧，因为人教会了悟空人情世故，教会了悟空忠孝仁义，他终于不是那么格格不入，他终于成了人。也许这是一个悲剧，因为悟空学会了人情世故，学会了忠孝仁义，他再也不是那么格格不入，他终于还是成了和我们一样的人。悲剧也好，喜剧也好，值得庆幸的是，终于还是没有什么可以消磨他的嫉恶如仇、抱打不平的本性——因为佛祖最终也只能给他一个“斗战胜佛”的封号。
还记得路阻观音禅院，悟空寻袈裟未果回到寺中，三藏劈头就问“袈裟如何”，悟空却是先问众僧“可曾有好茶饭与我师父吃？可曾有好草料喂马？”。还记得有多少次悟空因唐僧遇难而痛哭不已，又有多少次为救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦难言……这一切的承受起初或许还是因为紧箍咒，但久而久之早已成为了习惯。天不怕地不怕、战无不胜攻无不克的齐天大圣美猴王心中有了挂碍，棒下已不再无情，这也许就是他总遇到难以战胜的妖魔鬼怪的原因之一吧。（当然，作者是聪明的，孙悟空不是万能的，因为天地万物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大闹天宫的齐天大圣都不是对手，可见取经之路是何其难哉，同时也可窥见生性高傲急躁的悟空的改变与成长，要知道猴子原本是没有耐心的；其三，亦可看到作者对所谓神仙们的辛辣讽刺。）是喜？是悲？
《西游记》传诵至今经历了无数的改编，借助了各种形式，如今日益兴盛的影视业更让它长演不衰。其实一味地厚古薄今并不可取，因为即是原著也未必就是不刊之论。就说原著八十七回“凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖”的故事就远不及六小龄童版影视剧的改编更加跌宕起伏、妙趣横生。影视剧中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承认不敢当面认错，将统治者的外强中干和龌龊懦弱表现得淋漓尽致；悟空一而再再而三地奔波于天庭与郡衙之间，猴性与耐性之间显然是后者占了上风，孙悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的缘由补充为妻不贤子不孝强抢民女，仗势欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同时更强化了对玉帝之流的辛辣讽刺。关于披香殿悟空八戒的“胡闹”行为更丰富了这对师兄弟的形象，与此同时趣味性也水到渠成地增强了；而大雄宝殿内玉帝对悟空八戒的不同态度，更昭显了玉帝的欺软怕硬嘴脸。作者辛辣讽刺和幽默诙谐的本意在这里表现到了极致。
窃以为对一些古典名著的再演绎并非是要照搬原著，毕竟人是越来越进步的，对于某些问题的表达我们可能会比古人表达得更清楚。因此只要是在原著内在精神的基础之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，这也是对这些古典财富批判的接受真正的传承。
关于不同版本的演绎我们应该抱着欣赏的态度去对待，相信每个人都有一个属于自己的西游梦，红楼梦，只是有一部分人把心里的梦搬上了荧屏和大家分享而已，我们有什么资格去指责敢于实现自己梦想的一群人呢？至于不同的演绎，那是不同的时代、不同的人会有不同的理解之必然，其实这就像是就某一个课题去做论文，不同的只是论文是白纸黑字，而它们是影像音频，为什么不能宽容一点，允许他们也可以百家争鸣？原著八十八回有一偈“道不须臾离，可离非道也”，今再狗尾续貂一句“经典不可逾，可逾非经典也”，而所谓的经典只是为大多数人所习惯而已。
一部《西游记》，一部真经。原著九十回“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”真是振聋发聩：神师不慎即成怪狮，吾之为师者，当慎之又慎。凝结取经团队的除了那份共同坚守的信念之外，还有一条最重要的法则，那就是爱。信念是坚守自己，爱则是维系团队，所以无论是管理一个班级还是领导一个团队，爱是永远的规则。
《西游记》的创作本意已经不重要了，重要的是我们这些后来人从中看到了什么。正如各版西游的导演所说，拍摄《西游记》的过程，就是他们自己的取经之路。每一部《西游记》的上映都是一群意志坚定、心中有爱的人的一次心灵之旅。在这个浮世时代，静心翻完这594页，我为这些人，——当然也包括我自己——喝彩，我们也走了一遍心灵的旅程，经受了洗礼。