关于智能手机的演讲稿篇1
无论何时，何地，看到的都是每人拿着一个手机或者插着耳机，“与世隔绝”。
掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离；它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想；它是这个时代的“精神y片”！
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢？经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给朋友发个表情，给同学发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的'明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却始终在那一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒。就这样我们都成了手机的奴隶。
百年前躺着吸y片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。您可能没时间亲子，可能没时间尽孝，然而却花大把的时间捧着手机沉思、傻笑。不知不觉中我们形成了一种可怕的习惯，早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪里，晚上睡之前最后一件事还是玩手机，似乎离了手机就与世隔绝一般的孤独。其实今日的智能手机与当初的y片一样、残食着我们的热情与灵魂。世界上最遥远的距离就是……我在你身边，而你却在…玩手机
所以，少年，请关掉你的手机。然后，我们一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
关于智能手机的演讲稿篇2
对于日本这个岛国，你心里有那么一丝的恨意吗?的确，南京大屠杀，713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆，让我们至今回想起心还在滴血。但是，如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中，请问你忍心袖手旁观吗?
五千年的悠悠岁月，在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产，是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头，数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙，告诉着我们要有容纳百川的.胸怀。几十年前，我们的同胞被无辜杀害时，我们痛心、愤怒，然后团结一致对抗外敌，最终我们成功了。几十年后的今天，那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么?他们跟我们一样，一样地珍惜着自己的生命，努力地活着，一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同，因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情，难道人间也无爱了吗?不，我不相信!
看着网上疯传的流言蜚语，心里有点被触动了。扪心自问，难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起20年的5月，那个时候的我们正处于为难当中，日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗?不，其实不是的。中国的国际救援队的战士们，也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信，他们会用真诚的心，为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。
日本是我们的邻国，是我们的对手，但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟，有一颗善良而纯真的心。的确，日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情，但是现在的他并没有，不是吗?其实，他们跟我们一样，一样会犯错。如果我们犯错了，朋友会用包容的心宽恕我们。那么，请问我们是否真的在这样的时刻，仍无法将心底的那丝恨意抽离呢?
面对别人的错误，选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧!那些可爱的人们需要我们，哪怕仅仅是只言片语的关心，抑或只是一个温暖的眼神。
关于智能手机的演讲稿篇3
是市长吗？还是说真的是已经觉得面对了现实，其实当你认清了现实之后，你就没有办法做到不是然了吧，自己是什么感觉了，因为现在的话，自己也是说不出来自己究竟是怎样的一种感受，就其实你也是还是会去想念那一个给你带来伤害的人，只不过呢，你已经在想到他的时候，你并没有任何其他多余的情绪，可能过去年还没有明白说应该怎么放下，怎么释然的对待这一段感情的时候，你会觉得在想在对面的时候特别的心酸，会觉得伤害对方的时候特别怨恨对方，都会觉得特别的心疼彼此，但是呢，现在的话自己其实想念还是有的，但是就没有其他特殊的情绪。
你说人不就是这样子吗，真的就是应该学会放下，就不能是生活中的什么事情，想起自己小的时候真的就是一件小东西，自己在丢弃的时候都会特别的舍不得，甚至可能说我连这几天都会梦见这个东西回到了自己的身边，只不过呢后来又有新的东西要取代了自己，其实作为一个小孩子他们就很容易得到满足的，因为他们在性的东西出现的时候还是会偶尔就突然间那个旧的东西就出现在他们的脑海中了，但是他们并不明白说他们有多么的舍不得，也就这样子过去了，世界万物不就都是一样吗？物品和情感都是一样的，你应该学会放下，学会释然。
就花过这一次，自己不是给他们过生日吗？然后其实也是挺大破费的，这一点自己也是必须承认，然后妈妈他当时给自己的意思就是说其实这一些感情上和事情可能过几年就没有再有任何的联系了，他就说其实他觉得我现在我们宿舍里面的人就是以后出了社会再见面的话可能就是陌生人了自己也明白吧，只不过就觉得其实人在拥有的时候就应该好好的珍惜啊，就算自己当时就一直在强调的`事情就是说这样我们两个人能有机会陪伴在彼此的身边，那就一定要去给对方留下一个快乐的印记，要不然呢，以后回想起来可能更多的都是那种悲伤的回忆，不希望是这样子，我希望说有一个人来到你的生命中，然后成为你以后所有的治愈你的那个源头。
所以其实你是要学会放下，那样子才可以更好的去对待你现在拥有的那一些东西，你现在拥有的那一些东西呢，在以后失去的时候，他们再想起你的时候，能够明白你已经温暖过他们的生命了。
关于智能手机的演讲稿篇4
在日新月异、科技发达的二十一世纪，手机、电视、电脑等物充斥在人们的生活中，而新一代的孩子们，更是在童年时就遨游在信息世界中。这是时代发展的特征，我们也应该接受，并学会正确运用它，不过，我们也要学会——放下手机。
什么事物都有两面性，科技也是一把双刃剑。但对于现在的孩子们以及学生党的同胞们，放下手机的的重要性要远远大于拿起手机。
如果观迷于手机中，对于学生来说首当其中的影响就是学习成绩直线下降，学习效率十分低下，对自己的未来成就产生影响。不仅如此，在我看来，还有两大方面值得我们极为重视。
一就是安全性。现在不少的学生和年轻人。都已经自发地成为了“低头族”的族人，并以气死车主和将自己生命贡献给某一个地方为首要标。例如，上了全险的汽车、没有井盖的下水井，坚硬的电线杆等等。他们为了看手机，真的是不分时间和场合，想看就看，真的是一帮“拼命三郎（娘）”啊，不少人走在马路中央，手持手机、耳塞耳机，就仿佛将自己和世界隔离开来，任凭后面的汽车如何吗笛依旧我行我素这是对自己生命极不负责的事情，如果遇上酒驾的人神志不清，把人撞了，他需要承担责任，但被撞的人呢？血肉之躯如何与钢伤铁骨较量？出了事，他（她）的亲人、好友等一切与他关系亲密的人又该如何面对呢？所以，为了这个世界上所有爱你的人和你爱的人着想，一定要珍惜生命。
二则是人际交往。网络的世界太过精彩美好，是许多人都无法拒绝与割舍的，但是沉迷于网络也要区分场合。现在有一种现象在聚会上越来越常见，所有人手持一部手机，各玩各的，也没有人交谈，这样的现象更多地出现在年轻人的聚会中，这样的`现象，对于人们来说，是一个恶性的发展方向，都说孩子是祖国的未来，祖国的希望，但是难道让他们在对外交流时抱着个手机刷屏，把对方晾晒在一旁？这是极为失礼的！因为每个人只顾自己的手机，所以人与人之间的交往越来越冷谟，对他人越来越冷谈，将自己的世界隔绝，那中国的未来是什么样呢？外交部长拿着手机玩了！打仗是让手机替你去打！这是不现实的！所以，我们要重视现实中的人际交往。
所以，为了自己、为了祖国，为了自己的中所爱的一切放下手机，从我们开始！
关于智能手机的演讲稿篇5
“为了不辜负父母的期望，我拼命地学习，可是为什么总是事与愿违呢？”这句话也许是大多数人的心声吧！是啊，我们当然不想辜负父母的希望，好好学习，现在马上就要毕业会考了，所有家长都希望自己的儿女考上一所好的中学。于是我们拼命地读啊读，背啊背，可是，情况有时却适得其反。
就拿我来说吧！因为还有十多天就要毕业考试了。我越来越紧张，考试成绩有每况愈下的趋势。越是这样我就越急，尤其是我报考了实验中学，我总在想自己能不能考取，甚至是进入梦乡也是梦到有关考试的事。也许，所有应考的学生都有这样的`同感吧！其实，我们不必这样给自己施压，如果一味这样，结果只会适得其反。因为只有怀着一颗轻松而平静的心去坦然面对考试，你才会正常发挥或者超常发挥。再说，无论干什么，只要你尽力了，就可以问心无愧了。
有一个故事就是这样讲的：有一个表年背着一个大包千里迢迢跑来找无际在师，。他问：“大师，为什么我努力学习，总是学不好呢？”大师问：“你那只大包里装的是什么东西？”青年回答：“里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……有了它，我才能走到您这儿来的。”于是无际大师带着青年来到河边过河。过了河后，大师说：“你扛了船赶路吧！”“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛不动呀！再说也没必要呀！”“是的，你扛不动。”大师微笑着说，“过河时船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路。否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、眼泪等等，这些对人生都是有用的，它能使生命提到升华。但时刻不忘，就成了人生的包袱。放下它吧，孩子，生命不能太负重！”青年闻言，放下包袱继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多了。原来，生命是可以不必如此沉重的。
是啊，生命是可以不必如此沉重的。学会放下包袱我们完全不必在自己身上施加如此之重的压力。为什么我们不能轻松点面对生活呢？经常释压，轻松上阵，这样你便会感觉到放下包袱后的生活是那么美好。
关于智能手机的演讲稿篇6
随着清脆的铃声响起，我身上有一种如释负重的感觉。因为我知道，这响亮的铃声意味着期中考试的结束。
走出考场之后，我看见了在考场外面的走廊上等候我的朋友。我和朋友结伴而行，一同走在回班级的路上，心里很舒坦，没有了以往一考试完之后那种不痛快和沉重的心情，反而倒是有一种说不清的愉悦。以前一考完试，我总是着急地跑去和别人对答案，然后对完之后就伴随着一声惊呼，接着嘴里大声地喊着“糟糕了，这次考试又考不好了，怎么办呢，怎么办呢!”嘴里还不停地抱怨着自己有多么地粗心大意，多么地不认真仔细。
这次考完试后，虽然我知道我自己很可能会考得不太理想，但是我依旧可以笑得很开心，心里也非常地坦然，因为，我已经尽力了。我现在心里面所想的，是大考完以后的周末要怎么样度过，要和朋友一起去哪里玩好呢!这几天考试真的'是太累了，考得我心身疲惫，是应该好好休息放松一下啦!
晚上我和朋友一起聊天的时候，朋友像以往的我一样，不停地向身边的人抱怨。我耐心地听他说，当他把抱怨的话讲完之后，我语重心长地对他说：“为什么要这么在意呢?我们不是都已经尽力了吗?结果不重要，重要的是过程，这阶段你为期中考所付出所准备的就已经够了。
而且现在都已经考完了，我们更应该乐观地面对结果才对啊!不停地抱怨只会影响自己和其他人的心情罢了。”朋友惊讶地看着我，对我说道：“哇塞，你看得这么开，这可不像是以前的你哦!”我腼腆地笑道：“人啊，就是要学会放下嘛!”朋友听完之后，若有所思地点了点头，说：“我该向你好好学习，这不过只是一场考试嘛!有什么大不了的呢!”说完后，他开心地笑了，看着他我也笑了……
学会放下。是啊，这是多么简单的四个字呀!可是当我们面对生活中许许多多的事情，我们总会被这些事情所羁绊和束缚，最后会有几个人能真正的做到放得开?就是因为我们心里面的追求太多了，才会使我们感到忧郁，迷惘和困惑。古人说：“满招损，谦受益。”而我却不是这么认为的。我个人认为，只要放下心里面太多太重的追求，懂得简简单单的满足，就会使我们更加乐观，更加快乐!
关于智能手机的演讲稿篇7
人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。
学会放下，是一种态度，也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。
放下，是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢?我想说，学会放下，便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的'效果。真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。所以，他们是聪明的，是有智慧的。而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。
放下，是为了更好地拾起;放下，是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下，是为了真正的得到。她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。她放下了该放下的，就收获了该收获的。她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?
关于智能手机的演讲稿篇8
担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当，可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。
放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。
美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活，他很自卑，沮丧，整日不与人说话，生怕别人嘲讽自己，他把自己关在屋子里，向上帝控诉，为什么命运待自己如此不公，后来，母亲告诉他：“没有人是完美的，上帝在关闭一扇窗后，一定打开了另一扇窗，只要发现了它，你的人生一样很精彩。”自此以后，罗斯福选择放下病痛的包袱，努力追求人生的价值，最终他战胜了自己，成为美国历史上一位伟大的总统。
是啊！正是因为罗斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才战胜了自己，成就了他的一生。
放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想。
意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂生在一个平民家庭，父母都是工厂的普通工人，但他们都热爱歌唱，帕瓦罗蒂从小耳濡目染，也喜欢歌唱，并且他的嗓音极好，在父母的教导下，帕瓦罗蒂以优异成绩从高中毕业，这时，帕瓦罗蒂却面临一个两难抉择，他喜欢歌唱，也喜欢教书，可他只能选一样，帕瓦罗蒂以验证来决定，于是去询问父亲，父亲告诉他：“歌唱和教书就像两把椅子，你不可能同时坐上去。如果想要同时坐上去，就会从中间摔下来。”听了父亲的话，帕瓦罗蒂决定专攻唱歌事业，经过数十年奋斗，他终成歌坛中的一颗明星，用他的嗓音感染了千万人。
帕瓦罗蒂放下了作为一名教师的诱惑，致力于歌唱事业，最终实现了自己的人生梦想，实在让人敬佩。
放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。
博迪是一名法国记者，他出了严重车祸，身体恢复后只有右眼可以动，可博迪仍不放弃生的希望，在助手的'帮助下，付出常人难以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶与潜水员》。
是的，博迪放下了残障的包袱，不放弃对幸福的追求，最终才收获了幸福。
生命的确如此，要是人们都像瓦伦达那样顾虑重重，放不下思想包袱，也必会像他一样坠入生命的谷底，留给自己与世人无限遗憾。
放下心灵的包袱吧！那样，将没有任何事物能够阻挡我们前进的步伐，成功就在不远处！
关于智能手机的演讲稿篇9
有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心?
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的'大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?
史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
关于智能手机的演讲稿篇10
“放下”是可贵的，它更是一种成熟：如果你的昨天是鲜花，是掌声，你应放下它，因为那已过去，今天从“零”开始;如果你的昨天是失败，是一段使你消沉不愿提及的过去，那就放下吧，去迎接明天的太阳。
美国一家著名的医院写着一条真理：“人的身躯是庞大的`，但你需要的只有一颗心脏。”是啊。多余的脂肪会拖累你，多余的财富会成为你的累赘，多余的担忧会使人心惶惶，为何不放下它呢?
居里夫人为了研究镭倾心十九年终于获得了成果，她也理所当然地获得了科学最高奖项：诺贝尔奖。一位朋友拜访居里夫人时，看见她的小女儿正在玩一枚金质奖章，它正是大名鼎鼎的英国皇家学会颁发给居里夫人的，朋友非常不解。居里夫人笑笑说：“我想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。”这让我想起曾经有两名志同道合的年轻人打算一起开发计算机软件。一个人说：“不如我们辍学来研究它吧。”另一个人犹豫了，并拒绝他。于是这个辍了学的年轻人便独自在家开发。三年后，一颗闪耀的流星划过计算机领域的苍穹，那个人的名字便是“比尔盖茨”。当我们在闲聊时谈到盖茨，我们是多么羡慕他这位首富。可又有谁会有考入哈佛又辍学在家研究的胆识呢?但我们谈到居里夫人时，又有谁会有放下昨天辉煌荣誉的勇气呢?不如说比尔盖茨和居里夫人都有一种共同的成熟：放下。
放下为何如此艰难?是因为总觉得收获每一样都至关重要，所以患得患失。其实在自己的哭声开始，在别人的哭声结束时，我们都是两手空空、一无所有的。曾经看过一则关于“佛教”的话，佛曰：“一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”我们应学会放下，但不是什么都放下，而是有选择地放下它。
“鼹鼠饮河，不过满腹;鹪鹩巢林，不过一枝。”在这个科技发达时代生长的我们，更应果断跳出物质欲望的沟壑去学习“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒”这种名叫“放下”的成熟。
关于智能手机的演讲稿篇11
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现理想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一直未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自己的释然，是对自己的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自己的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下?”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。曾经在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的'东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一直坚信这句话，她也因此全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃?庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自己。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他可以放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是轻松;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
关于智能手机的演讲稿篇12
放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱;放下，是一种释放;放下，是一种快乐。学会放下，明天更美好!
“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。
“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的'品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!
因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?
前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!
当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。
让我们一起学会放下，和那些不属于我们的奢求告别，用一颗洒脱、快乐的心去拥抱我们的明天!
关于智能手机的演讲稿篇13
亲爱的老师、同学们:
大家早上好。我今天演讲的题目是“中学生网络安全教育”。
现在信息技术在世界各地都在使用，互联网的出现正在微妙地改变着青少年的生活方式，影响着他们的人生观、价值观和社会观。
网络是丰富多彩的，既有健康积极的一面，也有消极的.一面。网络是载体，本身没有对错，学好学坏，取决于主观选择。我们应该正确地把握互联网带来的优点和缺点，这有利于我们合理使用互联网。
中学生上网有以下优点:
1、能开阔视野。
2. 加强对外交往。
3.促进中学生的个性化发展。
4. 扩大中学生受教育的空间。
同时，它也有以下缺点:
1. 网络信息的丰富性容易给中学生造成“信息污染”。
2. 网络信息传播的随意性容易削弱中学生的道德意识。
3.网络的诱惑导致中学生“网络成瘾”和“网络孤独”的症状。
通过我们的调查和分析,大多数学生不知道如何正确对待网络问题,不了解网络的优点和缺点,一半的中学生上网聊天,大多数学生都有自己的朋友,他们上网聊天被认为是一个有趣的事情。
许多学生认为，上网聊天可以认识很多新朋友,可以相互交流,相互帮助,十分方便地与认识或者不认识的人进行联系和交流，讨论共同感兴趣的话题。
只有少数学生可以充分利用网络资源为他们的学习提供帮助，他们也可以随意得到自己的需要。
他们可以在互联网上浏览世界，了解世界上最新的新闻和信息，了解最新的科技发展，这大大开阔了中学生的视野，给他们的学习和生活带来了极大的方便和乐趣。
关于智能手机的演讲稿篇14
桃花源记里，秦朝时候有人携老带幼逃避到世外桃源，享受着安宁的生活。若不是他放下顾虑，放弃家族世代的基业，又怎会有后世的怡然自乐？五柳先生“不戚戚于富贵，不汲汲于贫贱”把他带到了“飞鸟相与还”的乐园。他们不以物喜，不以己悲。忘怀于山水间，寻找最纯真的自我，名留百世。
放下心中的包袱，专注于心，才能最大限度的发挥自己的才能。
诸葛亮在北伐道路上，因为谨慎而不敢走僻静小道，而坚持步步为营。尽管他夺得了有力位置，但失去了进攻魏国的最佳时机。诸葛亮堪受蜀国无大将的压力，事必躬亲，最终出师未捷身先死。如果他只是一名小小军师，毋需背负着重多的压力，他可以施尽才华，展现出最开始的那高酣“大梦谁先觉”的梦中人，那未出茅庐而三分天下的卧龙神态，舌战群儒，洋洋得意的孔明。当苏轼大笑着，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”时，他的豪迈让他寄托于笔墨之中，不再是官场的是非黑白了。而柳永的潇洒更令他游走于市井之间。宋仁宗以“且去浅斟低唱，何要浮名？”令他再一次错失官缘。然而他的名声却不因皇帝的谕而受损半毫，他的词“凡有井水处都唱柳词”因此柳永即使算不上历史很大的人物，但他的词仍流传至今，他的名也将被世人永记。柳永的潇洒令他忘却急于功名利禄的心，使他深入市民阶层，了解市民生活，市井繁荣，创作谱写了一首首通俗易懂又极富有意境的词，也才有后人那句“词当学柳词”的赞誉。他的专注成就了他的'人生。专注才能更可能的发挥自己的才华。
而在当今生活中，又何尝不是这样。在零六年的跳水世界大赛上，吴敏霞因为无谓压力而发挥超常，打败了跳水女皇郭晶晶，夺得了第一。而原本集聚着所有人期望的郭晶晶却一再失误，与金牌擦肩。先前有句谚语“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”当我们身负压力与期望时，我们很难专注于自己的目标，让自己全身心地投入到自己的学习与工作中。纵然在这充满了竞争的社会中，没有压力似乎荒唐可言。但我想说的是，放下无关，专注去做，也就没有了压力。我们需要像李开复所说的，从心。听从我们内心的召唤，不要在乎外界的纷纷扰扰，才能真正成就事业。
放下包袱， 无关于内心的焦躁。放下包袱，专注于心，实现人生价值。
关于智能手机的演讲稿篇15
奋斗在职场的人，谁不想出人头地成就一番事业，理想、信念、追求、成功这些辞藻会整天萦绕在脑海里，于是每个人都刻意掩埋了心中的欲念，谨小慎微的做人，兢兢业业的工作，不停的包装和伪善着自我，自虐着自己的精神和生活，循规蹈矩的重复着每一天，可是这样刻意的雕琢，许多人在事业上也很少会有什么建树，即使有一天你把目标一再降低，也会荆棘满地、挫折重重，一次次的被所谓的理想和事业愚弄，这一切都不是因为你不够努力，职场上所谓的成功和事业，它本是个稀缺资源，追求者趋之若鹜，往往会形成僧多粥少的局面，所以能够获得成功的人少之又少，注定大多数人都是失败者，事业和成功是个不是你喜欢就会爱你的情人，她是一个除了需要你为爱付出外，还需要许多不可言表的彩礼，才可娶回家的新娘。我们应该认真思考，学会放下，回归生活的本真。
学会放下，你可以徜徉在曾经留下美好回忆的故土上，仰望令人心旷神怡的蓝天浮想联翩，回到逝去往昔的温梦里。学会放下，你可以常回家看看父母，听一听遗忘很久的唠叨，闻一闻母亲做的饭香，说一说生活的困惑。学会放下，你可以携妻儿驱车远游，闻着一路的花香，赏着迷人的.风景，享受着其乐融融的亲情。学会放下，你可以闲暇时邀几个志同道合的朋友小酢一杯，酣畅淋漓的畅谈家国大事，奇闻趣谈。学会放下，你可以在暖阳的冬日泡一壶清香的老茶，捧一本自己喜欢的书，静静的陪伴家人一起走过每一天......
生活是一个没有任何附加条件的纯真爱人，只要当事业不需要你时，生活不会抛下你。学会放下你会发现生活原来如此美好，只有放下你才能潇洒驰骋人生，享受生活的美好，人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。我们心灵的内存有限，只好放下过去，释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西，放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松，云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地，松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻，花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒，人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。
关于智能手机的演讲稿篇16
一个人要挣脱这个纷繁喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是，如果你要幸福，你的心灵就必须拥有一份淡泊。记住：有些东西如不适合你，就是再好你也可以不要。这是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是对简单生活的一种追求。
大才子苏东坡原来是翰林大学士，但因为某些原因，朋友都避得远远的。当他历经人生的万般劫难后，终于领悟到生活的味道是“淡”。他说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所有的味道都品过了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道，可这是生命中最深的味道。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快；有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。或许付出真心的人不一定能换来真心，但是你无须后悔，能够拥有一颗平静的心已是难得。
人，应该诗意地栖居，你不过是为了自己丰富而高贵的.精神世界活着。也许你做不到，但是，你可以守住你的淡定。
昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”是的，有些争执你可以让步，有些人你可以疏远，有些东西你可以不要，有些批评和表扬你可以不屑……
你并不会失去什么，不信你试试看。
生命的旅程本来就是一个寻找自我、完善自我的过程。既然是为了自己生活，又何必在意别人的眼光，又何必去索求对自己根本没有影响的身外之物呢？古时候的行僧，一生云游四方，随身携带的却只有一个钵。他们把俗世看中的金银财宝、名誉地位都视为粪土，如此不照样可以享受着清风明月与奔流长河吗？其实，我们需要的本来没有那么多，甚至只要拥有一个梦想，一颗坚强而淡然的心灵，就已然足够。
关于智能手机的演讲稿篇17
面对幸福，你是沉浸其中，还是争取更多幸福？面对不幸，你是伤心沮丧，还是坚持地面对它？不幸已经发生，就不应该去抱怨，而是坚强地面对以后的生活，把握明天。
春节晚会上，一支《千手观音》的舞蹈，震撼了亿万观众的心，更让人震撼的是跳舞的演员都是残疾人。尤其是领舞者邰丽华，她是个聋哑人，从小就没有听过声音、发出声音的她，用心聆听，用舞蹈表达自己的感情。经过长久的练习，她成功了，成为众多人们心中的英雄，也为其他残疾人树立了榜样。当邰丽华面对自己的不幸时，她没有永远沉浸在痛苦中，无法自拔，而是勇敢地站起来，用自己的汗水和努力去面对不幸，最终战胜不幸。她的事例给我的启示是，生活的不幸已经造成了，无论你如何抱怨、后悔都已没有用了，接下来的事情就是要思考以后路该如何走，鼓励自己勇敢地去面对，让自己以后的生活活得更精彩、充实。
曾经看到一个关于母亲的故事。母亲在一次火灾中抱着女儿冲出火海，到达安全地带后，丈夫为了救邻居的老婆婆，再次冲进火海，她在外面等了很久，丈夫都没有回来。于是她也冲进火海之中，却没有救出丈夫，自己也被烧伤。之后她变得奇丑无比，之后，这件事被人们淡忘了。她面对丈夫的死，别人的轻视目光，女儿的不理解，虽然也想到了死，但为了她的女儿，她勇敢坚强地活了下来，用自己的双手创造她们母女的生活。虽然她有不幸，但她依然坚强。人们都说母爱是伟大的，母亲为了自己的孩子，可以坚强地面对一切的不幸和困难，只要能放下心理的包袱，勇敢地面对明天的挑战，就会生活得很好。
我的成绩虽然不是很差，但每次考试的成绩都不理想，面对父母失望的`目光、亲戚鼓励的话语，心里有说不出的滋味。结果无形之中给了我巨大的压力，使自己学习劲关越来越不足，想放弃的愿望也越来越强烈。今天读完了这则材料，心里明白了一个道理，不要为过去的成绩伤心，最重要的是把握明天，让自己振作起来，充满信心地学习，迎接下一次考试，无论结果如何，只要尽力就行了。
面对生活的不幸，我们不要抱怨，应该以一颗坚强的心去面对不幸，把握明天，让明天变得更美好、充实。
关于智能手机的演讲稿篇18
低头看着自己成绩单上大红灯笼高高挂起，不由得苦笑一下：付出与收获真是成正比啊。想想母亲临走时说出的一番话，母亲说：假如你还想走高考这根独木桥，就必须舍弃一些东西，比如舒适，比如友情，比如……我知道，其实我都知道，我过于微小拿不起太多的东西，只能舍弃，不过母亲说那叫“放下”。
望着我立即要离开的家，心中划过一丝失落，“你的地图是张白纸，即使是想决定目的地，也不知道路在哪里。”莫名的觉得[解忧杂货店]很亲切，感觉像说的自己。不过，我不能像它，我还年轻，我不能那么轻易说放弃!于是我不顾一切的逃离这个令我窒息的家，父亲的话回响在耳边“假如，假如你怨恨你所在的圈子，要么改变它，要么适应它，要么离开它，不过最后一种通常只是想想。”闭上眼睛，我宛如看见了父亲“父亲，我只是去让自己变得强盛，然后回来改变它。”
看着与我并肩的人，心中不然，他以前都没有我高的!记得[生活在别处]里有这么一句话“遇见是两个人的事，而分开是一个人的决定”。兴许此刻就是一样的'情节，注定要离开，只是我想先行一步，究竟梦想是一个人的旅途是注定孤独的旅程。而我旁边这个，是我不得不舍弃，或说不得不放下的包裹。“对不起，我的背包太小，装不下你只能装下你的照片。”
看着墓碑上那人，笑的一脸明丽张扬，真是，都这样了还笑的那么欢快!对不起，对不起，对不起……明明可以的，为什么会这样?我跪坐在墓碑前许久，任眼泪恣意横流，却仍然抵不了我内心无尽的悔恨。冷不丁感到背上一阵阵的寒意，下雨了。只是，没这脸上火辣辣的更是严寒。看着眼前的墓碑消逝在视线内……我猛地坐起来，看了看四面，梦而已!
看着手里父亲留下的书信母亲留下的羽绒服，心里涌过一阵暖流。
打开书信，父亲一如往常的说了一些大道理，真是，我听过了那么多的大道理却还是过不好这一生，不过，父亲我是你的骄傲吧。不然怎么会在书信最后说让我把母亲留下的羽绒服给扔了!
人生是一场修行，注定是一场放下与拿起的修行。
关于智能手机的演讲稿篇19
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己！
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的.成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗？我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影……。这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗？可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧！”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好！”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……
有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。
关于智能手机的演讲稿篇20
爸爸，请放下您的手机吧！
爸爸，感谢您伴随我一起学习，成长，感谢您在我困难时，来帮助我解除困难，感谢您在我要放弃的时候，您总会出现在我身旁鼓励我。
爸爸，还记得那次吗？我去考试时，因为很多题不会写，我写了一个半小时才写完，这才犹豫的走出考试场，那次我才考了二十几分呢！那时，我的泪水在眼眶里打转，拿着试卷不敢回家，但，我知道，如果再不回家，爸爸妈妈会着急的'，我想了想，还是不再回头的走了，回到家门口时，我非常害怕，担心爸爸妈妈责怪我，我最后还是敲了敲门。爸爸您拿着电话连忙跑出来，然后说：“你可终于回来了，我担心死了。”我心里的泪水再也忍不住了，流了出来，大叫：“爸爸！”爸爸像是看出了我的心事说：“怎么了？宝贝，有什么事情吗？”我支支吾吾的说：“我……我才考……考了二……十几分。”爸爸不但没责亏我，还鼓励道：“哈哈！小傻瓜，你考几分都不重要，重要的是你把不把这场考试当一回事。”我立马停住眼泪，说：“好的，明白了。”从这件事上看，我比以前更更更更爱您了。
可是，您只是那一时为我着急，担心。比如，上次去上课前，我发现快上课了，我三口两口就把饭菜吃完了，而您呢？却在一旁一边看小说，一边不紧不慢地吃，我像在热锅上的蚂蚁一样，一边急的团团转，一边大叫：“快点！快点！快来不及了。”爸爸突然板着脸，大喊：“刚才让你别看书，早点走，你不听，现在吃饭急什么！”我知道一时说不过爸爸，如果再讲下去，时间会不够的，我只好像没力气的小羊低下了头，说：“好吧！”爸爸这才吃了起来，我在嘴里嘟囔了几句，妈妈用一个眼神看着我，意思让我别说了。再比如，我培新下课后，我一下课，出大门口时，就发现您在椅子上玩手机，我叫了爸爸了几声，好像没听到，后来，我把他手机拿走了，爸爸才发现了我，带我走了。
爸爸，您看！别人家长都想着孩子，站在门口，而您，好像您女儿不是我，而是手机，您玩手机，我一点都不奇怪，可，您想一下旁边的我呀！我真想当成您手中的手机，在您的手心中，被你爱护。
爸爸！请您放下手机，陪我玩一会儿吧！
关于智能手机的演讲稿篇21
姥姥有一句口头禅一一放下。
每当我在姥姥家想要做点力所能及的家务活时，比如用鸡毛掸子清扫客厅，奶奶总会说：“放下，我来吧”。奶奶很怜惜我的时间，希望我把时间都用在学习和看书上。所以每一次奶奶这么说，我都会放下手中的工具走进书房，拿起一本书津津有味的阅读起来。
可是这天，我在书房里阅读泰戈尔的《飞鸟集》时，这本书很经典，他收录了很多优美而华丽的语句，因此，我很喜欢这本书。可是我的注意力完全不在书上，心总是静不下来，因为想到了舅舅的那支金色钢笔。
上个月，居住在江南地区的舅舅来到我家小住几日。他到了后，走进了书房，拿出了笔记本电脑和那支金色的钢笔，我的眼睛盯着那支笔，它的外表被金色牢牢裹住，笔盖上的花纹栩栩如生就像古代的名画一般；笔杆上镶嵌着一枚品牌的logo，显得简洁而淡雅。这时舅舅看到了我这样表情，忍不住笑了。把笔递给我，让我试一试。我握着这支笔，手正好落在了笔杆上的花纹上，原来花纹是可以凸显出来的，摸起来非常的`舒服，叫人爱不释手。我又我握着它写了几个字，写在纸上的声音好像秋风扫落叶，发出“莎莎”的声音，还发现用这支笔写的字比我用其他笔写的字要好看很多，且写的时候钢笔还会散发一种淡淡的香味。
到了第二天，我得到的舅舅的同意可以把金色钢笔带到学校去。当上课时，我小心翼翼的把他他拿出来，放在一张纸上，仔细抚摸。他也很开心的和我玩耍，但是我这一天都心不在焉似的，老师提问的问题我只是草草的回答，然后继续和钢笔嬉戏。同桌见了，很是好奇，于是他把头转了过来，看了看我。这时候钢笔被阳光下反光，非常亮。她一脸好奇的问，我为什么会有这么珍贵的笔，我只好如实回答。她只是叹了口气，觉得一个孩子用这么贵重的钢笔不合适。可是我没有听她的话，在以后的日子里我们的交谈时间越来越少，在操场上即使遇到了，也不会向对方搭话。我们的关系像舅舅一样，渐渐离我而去了。
这天，我又拿起了鸡毛掸子，奶奶也又说了那句“放下，让我来”。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，只有放下心中的杂念，这个世界才回变得美好而灿烂。
关于智能手机的演讲稿篇22
放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气;摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下;主动放下;从未紧握。
痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的`杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”
主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有;他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便;有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。
学会放下，放下才能拥有。
关于智能手机的演讲稿篇23
面对幸福，你是沉浸其中，还是争取更多幸福？面对不幸，你是伤心沮丧，还是坚持地面对它？不幸已经发生，就不应该去抱怨，而是坚强地面对以后的生活，把握明天。
春节晚会上，一支《千手观音》的舞蹈，震撼了亿万观众的心，更让人震撼的是跳舞的演员都是残疾人。尤其是领舞者邰丽华，她是个聋哑人，从小就没有听过声音、发出声音的她，用心聆听，用舞蹈表达自己的感情。经过长久的练习，她成功了，成为众多人们心中的英雄，也为其他残疾人树立了榜样。当邰丽华面对自己的不幸时，她没有永远沉浸在痛苦中，无法自拔，而是勇敢地站起来，用自己的汗水和努力去面对不幸，最终战胜不幸。她的事例给我的启示是，生活的不幸已经造成了，无论你如何抱怨、后悔都已没有用了，接下来的事情就是要思考以后路该如何走，鼓励自己勇敢地去面对，让自己以后的生活活得更精彩、充实。
曾经看到一个关于母亲的故事。母亲在一次火灾中抱着女儿冲出火海，到达安全地带后，丈夫为了救邻居的老婆婆，再次冲进火海，她在外面等了很久，丈夫都没有回来。于是她也冲进火海之中，却没有救出丈夫，自己也被烧伤。之后她变得奇丑无比，之后，这件事被人们淡忘了。她面对丈夫的死，别人的轻视目光，女儿的不理解，虽然也想到了死，但为了她的女儿，她勇敢坚强地活了下来，用自己的双手创造她们母女的生活。虽然她有不幸，但她依然坚强。人们都说母爱是伟大的，母亲为了自己的`孩子，可以坚强地面对一切的不幸和困难，只要能放下心理的包袱，勇敢地面对明天的挑战，就会生活得很好。
我的成绩虽然不是很差，但每次考试的成绩都不理想，面对父母失望的目光、亲戚鼓励的话语，心里有说不出的滋味。结果无形之中给了我巨大的压力，使自己学习劲关越来越不足，想放弃的愿望也越来越强烈。今天读完了这则材料，心里明白了一个道理，不要为过去的成绩伤心，最重要的是把握明天，让自己振作起来，充满信心地学习，迎接下一次考试，无论结果如何，只要尽力就行了。
面对生活的不幸，我们不要抱怨，应该以一颗坚强的心去面对不幸，把握明天，让明天变得更美好、充实。
关于智能手机的演讲稿篇24
人的一生是要经历许许多多的东西的，学业、成长、友情、工作，为了在社会中生存，我们被迫放下了许多东西。兴趣，梦想等等，在现实面前不得不放下，但是有些东西，是决不能放下的。
姜一诚，这个上海的小伙子，在他帮助老人的新闻播出之前，他仍是默默无闻的，但是他的言行，却提醒了世人，善良的信念，是不能放下的。
几个月前，上海一个老人在小区病发倒地，众人围观却无人上前施救，唯独一个小伙无视旁人劝阻上前施救，救下了一条生命。当围观的人们劝告小伙不要“自惹麻烦”时，姜一诚用心动告诉了大家，他决不会放下心中的善良。
是的，当今的'社会不是完美的，到处充满了不善和欺诈，助人被讹，扶老人却成被告，城里一件件事打击着人们的善良。这个不善的社会，不仅没让好人得到好报，更是往一颗颗纯洁善良的心中滴下浑浊污浊的墨汁，仿佛社会不再有善，仿佛黑暗要浸没光明。
当小悦悦等一系列事件发生后，人们的心情跌到了低谷。“社会冷漠”“残酷”等词语挂到了人们嘴边。但即使是在这充满了怀疑和无助的社会，我们也要问自己，难道社会上真的没有爱？难道好人必须要有好报？即使人人都冷漠，即使看不见一丝善良的光辉，我们就可以放下心中的善良吗？
不是的，姜一诚不放下，在人人质疑倒地老人是否“影帝”的时候，他不顾一切只想救下一条垂死的生命。又如地震中定格下的老师，为救学生牺牲自己；又如“最美护士”在街上抢救流浪汉的性命；又如那双手接着掉楼的孩子；又如那拾荒助学的拾荒者……
当你身处黑暗之时，你不能放下手中的一点光明，当这个社会有了邪恶的萌芽，你不能放下心中的善念，当所有人劝你怀疑这个世界，你更不能放下自己的信念。姜一诚做到了，他紧握着手中的蜡烛，为的是告诉大家这里未是绝望的黑暗，他紧握心中的善良，提醒大家不要忘了心中的爱，不要在这怀疑的年代放下人类最珍贵的善念。
善念是不能放下的，只有坚定信念相信到处都有爱，有关怀，又善良，才能迎来光明。所以，不放下，不放下希望，不放下爱，不放下心中的善良！
关于智能手机的演讲稿篇25
生命中总有一些人、一些事，让我们无可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。很多人不需要再见，因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。你的窗，开向太阳，开向四月的蓝天；为何以重帘遮住，让春风溜过如烟？我将怎样寻找，那些寂寞的足迹，在你静静的窗前；我将怎样寻找，我失落的叹息？让静夜星空，带给你我的怀想吧，也带给你无忧的睡眠；而我，如一个陌生客，默默地，走过你窗前。
平凡的一生不代表碌碌无为；变得成熟也不意味着要丢掉初心，就算怀揣世上最伟大的梦想，也不妨碍我们得到一个普通人的`快乐。这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。因为你给的嬉笑太盛，于是没有人再欣赏你的认真。得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己?。孤独，是因为你值得拥有更好的。每个人都有一段独行的时光，或长或短，都是无可回避的过程。孤独的人，不必总觉得生命空空荡荡。
上天总要你腾空双手，才能接住更好的一切。时间的齿轮不会为谁的失意而停留，人，不可能挽留住季节。哪怕，那季节里有刻骨铭心的感情，有无法遗忘的人，依然会悄无声息地流走。而我们，只能随着时间散步，走过夏日，走过深秋，再挨过寒冬，才能迎来春天。转眼，又是一年。要坚强地活下去，因为在这个世界上，有人等着与你重逢，你的身上，有他们全部的记忆。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。
关于智能手机的演讲稿篇26
有时候想想，人这一辈子，真的是一个错觉，而生活，更像是一个陷阱。可能很多人都不理解我所说的话，但是可能我这么说，你就会明白了。在我看来，人，有生老病死，天，有春夏秋冬。我们无时不刻在追逐自己想要的东西，到最后，终归成为一场空。而人的一生中，磨难重重，所有的不快乐，真的只是自己对自己的惩罚。
曾经听过这样的一句话:“人的一辈子，从来没有拥有过什么，也从来没有失去过什么。”的确，失去和拥有，不过就是我们内心的.一种错觉，我们来到这个世界上，对这个世界的所有物品，都只有使用权，却没有拥有和带走的权利。我们只是暂时的将其保管，直到生命最后一刻，也得无奈的撒手人寰，把生命舍去，带不走你所以为能够永久的东西。
其实，每当我想不开的时候，我就会想一想某个故事中的一个情节:皇帝去世的时候，摊开手，告诉人们一个道理:“你们看，我虽然身为一国之君，生前固然拥有那么多的荣华富贵，但是当我命尽的时候，我还是必须放下一切，就算舍不得放弃，也还是得放弃。
从这个故事，我想起了另一个说法，那就是:一个婴儿出生的时候，捏紧了拳头，似乎告诉我们:“这个世界上所有的东西，我都不想放过，我都要握紧。”而每个人去世以后，双手松开，仿佛在说:“你看，不管我活着的时候，是什么地位，我依旧要放下，不想放下，也得放下。”
的确，每个人的一生，都在拼命努力，而有些东西，却不得不放弃，这个世界由不得你自己的随心所欲，更由不得你的死不甘心。要想拥有另一样东西，就得放弃手里的东西，鱼和熊掌不可兼得，这个世界从来都不完美，也从来都不允许一个人胡作非为。我们被命运的条条框框束缚，却妄想能够活的自由，我们被命运的枷锁束缚，却妄想能够活得轻松自在。
或许，没有人活的不辛苦，所以在面对一些不可得的东西时，一定要懂得放弃。毕竟，我们做人已经很苦很苦，哪有那么多的精力去争夺不属于自己的事物，要知道，这个身体终将腐败，唯有得之坦然，失之淡然，才能够活得洒脱自在。所以，做人呢，还是想通了比较好，还是看透了比较好，因为只有看透了，才能放下，只有放下了，才能过得更加幸福。
关于智能手机的演讲稿篇27
勇于放下
林清玄说：“相对于轮回，人的一生是一个短暂的过程，在旋转，变化，生灭。”人生若梦，屈指堪惊，为了未来即将上演的精彩绝妙，为了回首过往的那些清风明月的记忆，我们需要将生命的质浓缩，我们应勇于放下。
反观社会，我们不禁怅然：这是一个遍布名利之心的时代，这是一个众声喧哗的时代，商人难以放下对利与金钱的追求，将良心遮住，造成如今“东邪西毒，南帝北丐”的`荒唐局面;也有太多人放不下对“名”的追求，将平庸挂在脸上，在清醒中迷茫，在趋炎附势中自我沉沦，在阿谀奉承中自我流放。
我们应勇于放下那些杂质，放下曾经迫切的灵魂，唯有此，方能提纯灵魂中的真我。
当年盛名远扬的道通禅师在众僧陪同下遍游洛阳，竟觉无趣，因为这并不是他所向往的人生。后来回至唐州途中，西见紫玉山，顿悟此处便是“佛云归宿”，遂笑留一句“青山不碍白云飞”，剪篱构舍而住，与辰星相随，与明月相伴。经年之后，便有醉墨阁藏书万卷，随风居天衾地庐，栖禅斋荷塘柳陌，逐雨轩星月窗前，如此一人独对一山，一心静对一世。或许他也曾困惑，犹豫，徘徊，众星捧月般的生活难以放下，可对那般梧桐覆井，杨柳藏门生活的追求始终无法欺骗自己的内心。他最终放下了，放下了杂念，把握了生命的真，咀嚼那阔别已久的诗意和自由。
然而，虽说要勇于放下，此处之“勇”，在我看来应该是一种智慧，一种看透生命的豁然与开明，而并不是单凭一时冲动，那样的放下，只会让生命的本真与杂质一同覆灭。
我不由得叹息起川端康成与海子的离去。他们都似乎是“勇于”放下了生命的苦痛，当川端康成留下了一句无奈的喟叹，走进青草疯长的伊豆，留给世界一个运去的背影;当海子怀着对“面朝大海”的梦想，熄灭对现实的最后一缕希望，长眠于春天的铁轨之下，他们并不知道，生命中存在的多种无限美好的可能都已与他们失之交臂。再也看不到花未眠时的韵致，再也看不到蓓蕾初绽的生机;再也看不到木屋外的春暖花开。勇于放下，从不是一并放下，更不是胆怯与逃避。
行走于世，我们需将生命的质浓缩，我们应勇于放下。