读后感15 第1篇
你相信吗？一个青年以一万英镑的价格买走了一栋非常有名的住宅，也许你不信，可这就是事实，就是仁爱创造的奇迹。
今天，我读了一篇文章，名叫《仁爱无价》。这篇文章让我感受很深。文章讲的是一位老人出售一栋住宅，有一位青年想用一万英镑买走，可老人不同意，但是青年用那无价的仁爱感动了老人，最终老人把房子卖给了青年。
我会欣赏青年的做法，因为他明白老人并不需要钱，需要的是关心和仁爱。老人的做法也很好，他虽然舍弃了许多金钱，但是使那个青年有了住房，还能安详的度过自己的晚年，这样真是一举两得。可是在现实生活中，却形成了很大的反差。有许多事业成功者总是出门在外，偶尔回来也只是问家人有没有钱用，而却从没关心过老人，使老人的心中充满了孤独。而文中的青年却很理解老人的心，很好的照顾老人。我还为那些购买者感到可惜，因为他们并不懂得老人的心，所以他们并没以金钱买到这所住宅。
同学们，如果我们给予老人更多的关心和仁爱，那么，这个世界将会变得更美好！
读后感15 第2篇
读了《梦圆飞天》这篇课文，很有感触。
这篇课文通过写景、叙事、抒情，有声有色地描述了 20xx年10月15日那个令全世界华夏儿女激动难忘的日子——那一天，我们的航天英雄xxx执行了中国首次载人航天飞行任务。那一刻，专家、教练来了；那一刻，嘹亮的乐声响起来了；那一刻，我们全国13亿人民的目光都紧盯着电视机屏目，心弦紧绷……就在那一刻，我们都只有一个愿望——愿“神舟”5号发射成功。
点火了！起飞了！“宛如巨龙的火焰划破秋日的戈壁长空，托举着‘神舟’5号飞船的火箭，在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起，直指苍穹。”这段景物描写非常生动，让人有了仿佛身临其境，在脑海中展开了一段这们壮丽场景的录像。
课文通过对xxx描述地球的详细描写记录，让人们宛如身处浩瀚的太空，眼前就是一片美景，博大的太空中一个平凡而美丽的行星——地球，是多么的清新，多么的'亮丽啊！我相信，此言一出，肯定打开了许多人的眼界，中国人千百年来对于宇宙、对于地球的疑问有了答案。
随着航天技术不断发展，我国又相继发射了“神舟”6号、“神舟”7号。“神舟”7号是第一次出舱，还有第一颗月球卫星“嫦娥”1号，每一个发射的飞船（卫星），都是一个巨大的里程碑！
读后感15 第3篇
童年这本书由若干个故事组成，讲述了一个小男孩的童年。这些故事有悲伤的、可怕的、有趣的。其中，我最喜欢“遭受毒打”这个故事。
这个故事讲了“我”因为把桌布染了而被外祖父打了一顿，还生了一场大病。外祖父去看我，还给我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，还给我讲故事。外祖母也来了，还和我一起睡。不过，给“我”印象最深是小伙子茨冈。它不仅用胳膊替我挡了鞭子，还教给我挨打时减轻疼痛的窍门。
读这篇故事时，我的心总是忐忑不安。当我读到“外祖父在一边摆弄着在水里浸湿了的树条，时不时地舞起一条来，”嗖嗖“地响。”时，我感到非常害怕，同时也为小主人公即将挨鞭子感到同情。当我读到“外祖母一下子扑过来，抱住了我，；”不行，魔鬼，我不让你打xxx！“”时，我觉得外祖母非常可敬，不顾自己的安危，拼命保护我。
读后感15 第4篇
这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《xxx为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个xxx，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。
这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
1、大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为达到这一目的，他们采取各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。
其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的能力的一种手段，但也仅仅是一种手段，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的责任心以及高于他人的能力，那么他也不会吸引到他面前的人。
2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。爱情中最大的能力是什么，其实就像是xxx所说，应当是给与，而不是获得，为自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是爱情中最美好的一种因素之一。
当然给的目的有所不同，也决定给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也应该给与我什么，或者说是要给我以，但这种或许不叫爱情，而是一种很幼稚的生意罢。真正的爱情的给与是一种，因为“我”富有活力，我可以是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和美好，去感受这山峰是多么的清爽，通过这种给，展示我的力量。通过这种给，展示我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心希望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴也有饮料可以喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。
当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的.幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际情况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”情况，原因并不是说什么我被这种笑容感染，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。
所以，当再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上他，更或者是遇到错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。
读后感15 第5篇
在寒假里，我读了xxx樱阿姨写的《樱桃沟的春天》这本书，通过读这本书我从中知道了很多有趣的故事，从中也领悟了很多道理。
xxx跳的奶奶家里有许多的动物，他们都非常地特别，有鹩哥，猪，狗，母白鹅，还有一只可爱的猫。
其中鹩哥他不进会唱《青藏高原》，而且会唱《再别康桥》，还会模仿战斗机的轰鸣声，成功地赶走了剪刀嘴怪鸟。
黑旋风是一头猪，为什么叫他黑旋风呢？因为他跑起来和风一样快，他还会滑冰，滑滑板，它和别的猪不一样，它是一只有理想的.猪，他想飞翔，晚上，他还在思考问题呢！
这只狗不干正事，不看家门，却让母白鹅看家，他却天天出去管闲事，不过狗为了让熊猫们能够繁衍后代，把三只公熊猫引到母熊猫的地方费了好大的力气呢！可母白鹅呢，干得却全是_的事------看家护院。
这些动物是不是很可爱，很特别呢？我很喜欢这些可爱的动物，动物是我们的朋友，我们应该保护动物。和它们和平相处。
读后感15 第6篇
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人xxx的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的'伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是xxx，xxx。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
读后感15 第7篇
今天，我读了由法国著名的科幻小说儒勒凡尔写的《八十天环游地球》。
《八十天环游地球》是一部科幻小说，描写了主人xxx先生和朋友打赌，自己在八十天内环游一周，朋友们都不相信，如果一旦输了，xxx先生将会倾家荡产。然而，就在这种压力下，xxx先生并没有退缩，以坚定的意志，克服了种种自然和人为的'障碍，终于在八十天内环游地球一周。当时并没有飞机，也没有新干线，在当时这是很不容易的事情。
xxx先生对自己这次旅行充满信心，他相信只要有决心，什么事都有可能做到，正是这种执着，才让得xxx先生克服种种困难，成功环游了地球。在文章中一个个人物形象鲜明，栩栩如生。在阅读同时，还能使我了解到丰富的地理知识。我希望大家在课下多读读这本书。
读后感15 第8篇
我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的'原文是怎样说的：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则xxx矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
诗云：“瞻xxx澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂栗也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”xxx其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。
汤之盘铭曰：“xxx，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
诗云：“邦畿千里，xxx所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥(zhì愤怒)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟(僻)焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰，“人xxx其子之恶。xxx其苗xxx。”此谓身不修，不可以齐其家。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。
孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子，而后嫁者也。
一家仁，xxx兴仁；一家让，xxx兴让；一人贪戾，xxx作乱；其机如此。此谓一言偾(fèn败坏)事，一人定国。
尧舜率天下以仁，xxx从之。桀纣率天下以暴，xxx从之。其所令反其所好，xxx不从。是故君子有诸己，而后求诸人。无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：“其仪不忒(tè差错)，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
所谓平天下在治其国者：上老老，xxx兴孝；上长长，xxx兴弟；上恤孤，xxx不倍。是以君子有絜(xié)矩之道也。所恶於上，毋以使下；所恶於下，毋以事上；所恶於前，毋以先后；所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右；此之谓絜矩之道。
诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，xxx岩。赫赫师xxx，民具尔瞻。”有国者不可以不慎；辟，则为天下僇(lù羞辱)矣。
诗云：“xxx未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，xxx施夺。是故财聚_散，财散_聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
康诰曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝；惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝；仁亲以为宝。”xxx曰：“若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉；人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出；寔能容之。以能保我子xxx，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通；寔不能容。以不能保我子xxx，亦曰殆哉！”
唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。xxx而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。菑(灾)必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也；孟献子曰：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
这就是原本《大学》的原貌。大家如果读过xxx所改编的《大学》章句，可能一时不能习惯，甚至有突兀之感。但我们这次讲解，为什么不用xxx的改编本，而要用原本《大学》的本来面貌呢？我们在以后的讲解中，会充分地说明其中的缘故。现在，再次希望大家，先把这篇富有齐鲁文化之美的大块文章，先行熟读、背诵。
读后感15 第9篇
今天，我读了一篇文章，文章名叫《必须承受的痛苦》。
这篇文章大概讲得是：一个四岁的小女孩得了病，要打针。第一天，妈妈带她去打针，她哭的惊天动地。第三天，妈妈再也受不了了，把带着孩子去打针的责任推给了爸爸。
爸爸哄她去打针，她不肯。爸爸又给她讲了不打针的严重后果。她终于肯打针了。打针过程中又哭了， 但是哭得不厉害。下午爸爸又带她去，并对她讲了人生的大道理。她在爸爸的帮助下逐渐坚强的成长。
文章虽短，道理却深：成长中有一种必不可少、不能躲避的困难——挫折。如果你遇到了挫折，并不能后退，勇敢地向前走，拿起自己的独门武器，战胜一切“拌脚石”。也许，你会说：“那武器到底是什么武器呀？”这武器可以是父母深奥的'教诲；也可以是自己坚强的意志；还可以是自己琢磨出来的东西……
挫折只能自己缓解，别人是代替不了的。俗话说的好：“自己跌倒自己爬起。”
战胜挫折其实并不难，只是看你会不会解决。
读后感15 第10篇
这本书主要写麻花儿和杜真子，笑猫、xxx跳、等之间的一些故事，麻花儿，是一只乡下的鸭子，它超容易产生幸福感，只要把茉莉花环套在他脖子上，就会带来好运。杜真子、笑猫、xxx跳、xxx、弘达他们都很喜欢它。
一天，有暴风雨，xxx跳他们急忙运桃子，xxx来摘桃子，因为xxx比桃树还高，xxx跳和xxx当二传手，放进框里，xxx和xxx把箩筐搬到水渠边，累坏了，他俩要求换人。xxx跳、xxx不累，是因为有一只活了一万年的乌龟帮忙，就轻松多了。
麻花喜欢上了一只黑鸭子，而黑鸭子不喜欢它，自从那一天，xxx跳设计了一个快艇，黑鸭子看到了，就喜欢上了它。
最后，他们（xxx跳）要回城里了，都泪流满面的，很舍不得。
我很喜欢看真本书，有喜怒哀乐，很有意思。
读后感15 第11篇
内容：从前有个小女孩，她的名字叫简。简从小就没有了父母，跟舅舅和舅妈生活在一起。可舅舅后来也死了，本来就对简不好的舅妈，更加的放肆，对自己的两个女儿、一个儿子百依百顺。舅妈的儿子经常殴打简，让简难以承受。后来舅妈把简放在寄宿学校里，过了一些年，xxx了一位家庭教师，后来又与主人相爱，在结婚之际，xxx知道主人已经有个妻子。因为她不愿当情妇，所以离开了那里。xxx以后，有个牧师向简求婚，可xxx同意，因为她想起了一个人。到了那里之后，xxx发现，主人的家已经布满了尘土，主人失去左臂，双目失明。简和这个家的主人结了婚，生下了孩子。
读后感15 第12篇
假期里我认真读了《做一个幸福的教师》这本书，读完后我反问自己：我是幸福的教师吗?回忆自己十几年来执教的生活，发现初当教师的那几年自己是幸福的。当时，我是在农村的一个学区小学工作，那时的教育活动安排不是很多，即使有也是乡镇中心小学的教师优先参加，致使我教了快两年的学都还是门外汉，不知道怎样去备课、上课。在一次村小合并，学校物资搬家的过程中，我在一堆旧书里发现了《小学语文教师》这本刊物，通过翻看，发现里面有很多关于教学方面的内容，而这些正是我所需要的，于是就把书堆里的所有《小学语文教师》都捡拾收藏了，空闲的时候就拿来阅读学习。再后来，学校里有了正规的图书室，教育教学方面的书籍也丰富了，自然我也成了图书室的常客，一年一年，我的教育教学水平也在一点一点地提高，逐渐得到了老师们的认可。从书本上学来的那些在当时比较先进的教育教学方法，让我与孩子们在课堂交流时是轻松愉快的，孩子们都愿意上我的课。那时候，我的生活是快乐而充实的，晚上灯下学习，白天课上与孩子们快乐交流，课下与孩子们一起玩耍嬉戏，孩子想什么，我都能猜得到，从来没有感觉他们有多么淘气，与孩子们的心是相通的。后来又调到了乡镇中心小学，正是教育改革开始，参加的教育教学活动多了，教学常规也在逐步的规范标准化，而自己读书学习的时间少了。一晃又是几年，直到现在，由于自己没有把握好心态，没有将勤奋努力坚持下来，所以生活变得空虚了，感觉自己的心也老了，课堂也枯燥无味，也抓不住孩子们的心了，每天处于被动应付状态，有时还免不了抱怨几句“忙”，“累”，这样的工作是烦恼的，又有什么幸福可言呢?
列举以上自己教学生活的两个不同时段，就是想告诉大家，学习能让你心里充实，拥有健康的心态，充满智慧，工作得心应手，不断收获幸福;否则，人会变得空虚，怨声载道，一无是处。
下面结合着自己的亲身体验，谈自己读书的两点感悟：
一、要享受教育。
读了xxx新老师的《做一个幸福的教师》我才恍然大悟，觉得自己竟是xxx老师笔下的“庸人”。是的，读了之后，心灵得到了完全的洗礼。因为课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。和学生在一个平等的氛围中进行心与心的交流，既可以让学生得到直接的启示，又可以让教师走进学生的心灵。
二、要享受阅读。
有人说“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点”。青年教师的成长过程注定要与书相伴，与思考同行。学习教育理论，阅读教育杂志，写教学日志，教学随笔，都是能提高自身修养的重要途径。让自己“博览群书，长智长能天地阔;饱览众阅，增才增识视野宽”。
xxx从教以来，阅读了约300万字的专业书籍，作了20多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片，100多万字的教学笔记。她的努力来自于执着追求和脚踏实地，她有一个顽强的信念：要自强不息，要奋力拼搏。今天，她又是幸福的，阅读的热情已蔓延到每一个学生，让学生找到读书的乐趣，使学生越来越喜欢读书，xxx醉于书的世界，书的海洋。很难想象，一个受过教育的人却与书籍没有经常的精神交流，一个不爱读书的'教师能有一帮子爱读书的孩子吗?没有用读书的方式来提高自己的修养与尊严的愿望，那么他的精神世界就是平庸的，他的教学事业将不会长久幸福。
平时缺少阅读，总是为自己找到若干个理由：工作繁忙，还要备课，还要上课，还要……，或者今天还有什么事等着我，总想着明天吧，从明天开始我认真读书。可到了明天呢，又想还有一大堆的事情要做，还是明天吧;就这样，明日复明日，我的计划也就“明日何其多”啦。xxx新老师的“四个不要”惊醒了睡梦中的我。“永远不要等有时间才阅读，见缝插针，想读就读;永远不要坐进书房才阅读，任何地方都可以阅读;永远不要有用才阅读，急功近利，立竿见影是妄想;永远不要嫌自己读得太晚，只要行动，就有收获。”是的，我要将这“四个不要”作为我的读书座右铭，压在书桌下，努力达到“只要有书读，教书就幸福”的境界。
“把一个信念播种下去，收获的是一个行动;把一个行动播种下去，收获的将是一个习惯;把一个习惯播种下去，收获的将是一种性格;一种性格关系到一个人的命运;当你有了责任心的性格，你就会收获一个金色的人生。”
让我从现在开始享受读书、享受教育吧!用书的芬芳洗涤我的灵魂，净化我的思想，除却心灵的杂质，重新拥有那颗“平淡是真”的心境。细细品读，慢慢品味，享受我的教育生涯吧，我一定会收获一个金色的人生，做一个真正意义上的幸福的教师!
读后感15 第13篇
前几天，xxx老师然我们看了xxx历险记。那本书恒好看。这个故事的主人公是xxx，就因为他的嗓门大，他被迫来到了一个稀奇古怪的国家—xxx，xxx国王原来是海盗——xxx内，他是个不寻常的人，他为了不让别人发现，所以他定了几条搞笑的规定，要求所有人都要讲假话。他把所有不讲假话的'人都关进了_。
xxx的声音很大，只要他一喊，保证窗台摇晃，玻璃碎掉。于是，他放开喉咙一喊，把_里的门喊碎了，在xxx的帮助下，这个国家又恢复了生机，所有说真话的人都恢复了自由。
这个故事告诉我们：不可以定一些无理的规定，否则会把事情弄糟。不可以向身边的人自吹自擂，要诚以立得，恒以致远，欺骗老师，父母同学，就等于在欺骗自己，所以，我们要做一个诚实守信的人。
读后感15 第14篇
简爱的主要内容：简爱原本是孤儿，后来在舅妈家又要受表哥的欺负，舅妈把她送到孤儿院去。后来去大富大贵的人家当家庭教师。在路上碰到了xxx特。xxx特受伤住院了，送医院去了。在xxx特家说了一句名言：“你为什么要跟我说这些？她跟你与我无关。不好看就没有感情吗？我也会的。如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这样，我们精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”
读到这，我掩书沉思，简为何说出这话呢？这句话是不是这本书中心句呢？
希望他们过得很幸福。
读后感15 第15篇
读了《迎奥运，促和谐》这本书，书中一篇文章深深地吸引了我：1908年，第四届奥运会在英国伦敦举行，天气十分闷热。但运动员们都在奋力拼搏着。在马拉松比赛中，跑在第一名的是意大利选手xxx，他拼尽全身力气，一路领先。眼看到终点了，他却由于天气闷热，力气消耗过大而突然摔倒了。裁判员连忙跑上前去扶起他。他迷迷糊糊地站起来，刚跑几步，他又摔倒了。这时，跑在第二名的美国运动员海斯追了上来。全场人都着急万分。此刻一位工作人员搀扶着他冲过终点。完成了比赛。因为xxx是在别人帮助下完成比赛的`，所以金牌属于海斯。而后，英国皇后被xxx坚忍不拔的精神所感动，特别赠送给他一只金杯。从xxx身上，我感受到了他的坚持不懈、坚忍不拔的精神，值得我们学习，同时我也明白了做任何事，坚持才会胜利。
在20xx年 北京奥运会即将到来的时候，我要用自己的行动迎接奥运，努力学习，遇到困难，坚持到底，永不放弃。
读后感15 第16篇
有一部这样的书，它看起来朴实无华，但深入的读起来却能发现其中的奥妙，它就是《简·爱》。
《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用主人公简·爱的视角讲述了一个受尽欺负的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信人的成长故事。
简·爱，她贫穷，矮小还并不美貌，但她有一颗智慧、坚强的心，使那些外在的美黯然失色，在她的面前显得渺小无比，黯然无色。她并不以自己的身份感到卑微，而是坚强，勇敢的去面对生活。因为她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择我的人生！她觉得，贫穷并不是注定的，她要活出人生的精彩，心灵的富有才是真正的富有！
是呀，每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它犹如百花齐放，让人赏心悦目；也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！
我捧着《简·爱》，心里默默的想，一遍又一遍的回味着。我仿佛看到了一个女孩成长的艰辛和苦难。我的心像大海一样波涛汹涌，久久不能平静。
读后感15 第17篇
暑假里，xxx跳和他的伙伴们一起去外婆家里玩，司机xxx把他们送到了外婆家。
来到这里之后，他们认识了巨人xxx、腊肠、狗拖拖还有xxx，xxx因为没有见到xxx跳的表妹杜真子很不高兴，xxx跳告诉他说因为她妈妈不让她来。
第二天他们和xxx去摘果子的时候，腊肠和狗拖拖给他们讲了个故事，靠近山边的水池里有一只女鸭子叫麻花，它每天过的都很开心，幸福……
然后，他们就去找那只鸭子，找到麻花之后。看到麻花和一只黑色的鸭子结婚了，生活的很幸福。麻花有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。
我一定要学习麻花知足常乐的精神，不论在什么情况下都要有充满乐观向上的态度，做天下最快乐的孩子。