旅游散文随笔篇1
从家到工作的地方，有相当长的一段距离，家人心疼我奔波劳苦，我却浅笑嫣然。这段路和时间，完全私属我个人，实在乐享在其中。
走在车水马龙，如同穿行于清风花语，他们的喧闹叨扰不到我，心中的那片菊，早已花开婆娑，清香悠然。
微风拂过发际，温柔的情愫在心底缓缓流淌。春色已深，满目葱茏，野花琳琅，错落有致，不择居所，不争美艳，却也低吟浅笑，自在怡然。偶尔几声鸟鸣，又只闻其声，不留痕迹。天空如同水洗过的碧蓝澄澈，红日初升，大片的云朵，优雅闲散。
不管天气如何，带上自己的阳光，心中有暖，脸上自然微笑荡漾，触目可及，便都是美、都是希冀。
一些人身处热闹，却是孤单；一些人形影相吊，实则丰盈。
愈来愈懂得有些人为何单身上路，若有同伴，便有了心情上的牵扯，思维的羁绊。独自一人，才能天马行空，任凭思绪肆意飞扬。五岳的山，漓江的水，西楼明月，秦淮烟雨。唐诗的.深邃，宋词的婉约。脑海里犹如开了一条时空的长河，人还在这里，思想却可以畅游穿越。
我终究只是一介俗人，缺少说走就走的勇气。但是灵魂深处总渴望一处安宁的回归，而这一路的独行给了我恰到好处的愉悦和宁静。一些还未来得及整理的心事，一些如同这个季节一样疯长的想念。一首不曾结尾的小诗，一首还不能哼得出调的歌曲。我在路上，路在脚下，心事随路途蜿蜒，希望在延伸，我是充实且快乐的。
大概人都需要一个独处的机会，抛却喧嚣，撕掉面具，聆听内心的声音。掬一汪岁月的清露，涤荡厚积的尘埃。修禅问佛，以一颗出尘的心品味入世的茶，寻回一方心灵的净土，炼就至善至美的祥和。只求通向远方的路上，可以更淡定、更洒脱、更从容……
旅游散文随笔篇2
到大理旅游，有一个地方你不能不去，那就是著名的蝴蝶泉公园，它像一颗晶莹剔透的宝石，镶嵌在万顷绿荫之中。 随着反映白族人民文化生活的电影《五朵金花》的传播，蝴蝶泉这一奇异的自然景观更是蜚声遐迩，驰名中外。
美丽的蝴蝶泉边，是一个能叫人卸下心灵的负累，惹人做梦的地方。蝴蝶泉的泉水是苍山云弄峰融化的雪水，从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清冽。泉边生长着合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。
每年农历三、四月间，山上各种奇花异草竞相开放，泉边的合欢树、黄连木等特有芳香树种，散发出一种淡雅的清香，诱使成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，汇聚在泉边漫天飞舞。
这些蝴蝶大如巴掌，小如铜钱，它们或翩翩起舞于艳丽的山茶、杜鹃等花草间，或嬉戏于花枝招展的游人头顶，更有数不清的彩蝶从合欢树上，一只只连须钩足，首尾相衔，结成一条条长串垂至于水面上，在春日阳光的照耀下，色彩斑斓、五彩缤纷，颇为奇丽壮观。
每年的4月15日，被白族人民定为“蝴蝶会”。若遇晴好天气，更是盛况空前，不仅蝴蝶数量多，而且品种也多，可谓应有尽有。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，蝴蝶与花竟艳。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，花朵则是“静止的蝴蝶”。可谓真假难辩，是蝴蝶泉一大奇观。
徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”著名诗人郭沫若于1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。
蝴蝶泉边不是任何时间都有蝴蝶翻飞的奇景的。如果来得不巧错过了蝴蝶会，也不必遗憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。
近年来，从蝴蝶泉奔泻而出的泉水，被公园的管理者们又珍惜地蓄积出了3个大潭，各个清澈如镜，为蝴蝶泉公园，平添了一道亮丽的风景线。
遗憾的是：近十数年来，人们已经很难看到美丽的蝴蝶盛会了，虽然有时，也有蝴蝶聚集，但数量已不如从前，这不能不叫人扼腕叹息。
究其原因：主要是周围自然环境遭受破坏，田地里大量使用农药，误伤了许多蝴蝶，那连须钩足悬于泉面的奇观，久已不见。看来，只有认真研究蝴蝶生长的规律，加强自然环境的保护，努力保持生态的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛。
旅游散文随笔篇3
滮水岩位于元谋县雷应山峡谷一隅，大箐河上游，是雷应山八景之一。得益于青山养育，大箐河四季碧水长流，丰沛晶莹。于是滮水岩便常年清泉瀑布，飞漱其间，哗哗泉鸣，空谷传响。清朝时明岐和尚曾有绝句赞曰：“雷应山前处处泉，白云堆里水涓涓;清漪流向人间去，洗去烦嚣不用钱。”
今年冬季，一个偶然的日子，我与我校的几位老师一起到凉山家访，该同学家就在滮水岩附近，趁着闲暇，我们抽空拜访了滮水岩。
走出学生家的大门，下到箐底，沿着山箐往里走，举头仰视，蔚蓝明净的天空，徜徉着安详雅致的白云。冬日的暖阳，发出喷薄四射的光芒。两岸的高山，雄伟高峻，直刺蓝天，看上去似乎不断争着向上飞长，有欲与天公试比高的气势。陡峭的山坡上树木葱茏，许多树冠红黄相间，层林尽染，但整片整片的陡坡绿依然是主色调，形成了冷色与暖色搭配，阴柔与阳刚互济的效果。繁密的树林，遮天蔽日，溪流穿过其间，感觉黯淡阴森，不时有好鸟相鸣，清脆悦耳，更衬托出山谷的幽静。临近箐底的树木繁密，灌木居多，有的参差披拂，有的藤蔓摇缀，好像在向我们友好地招手。此刻，我似乎明白，难怪孔子说：“智者乐山，仁者乐水”原来是这山不仅养眼，养身，还养心，养神，而且山能启发人。仁爱之人能和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，应该是受到大山的启发吧。
俯视箐底，溪流婉约婀娜，慵卧如软玉，或羞羞答答，脉脉含情，或落落大方，欢快飘逸。潺潺水声，有时如鸣佩环，如诉如吟。有时碎玉飞溅，激越高昂。水流缓慢之处犹如静山细韵，水流湍急之处犹如铁骑突突，旋律自然悦耳，仿佛让你感觉是在欣赏一曲古老的原生态乐曲，感觉到真正的天籁之音。走近瀑布，伸手入溪，掬水一捧，清凉轻柔，仿若触摸流光溢彩的云锦，清凉洁净。嚼上几个被霜染红的橄榄，再用手捧着绿透的清泉，喝上几口，清甜之味在喉间弥散开来，久久不散。溪流沿着谷底在巨石与乱草之间都斗折蛇行，冲积成或大或小的水潭。水潭一律清澈见底，没有一丝杂质，这时你处处可以感受到“清泉石上流”的意境。这山间清澈的流水，似乎可以洗净世俗的任何污垢，让人变得洁净起来，简单起来。
面积较大的几个水潭，绿如碧玉，水面清亮如镜，倒映着绿树青山，倒映着巨石衰草，倒映着蓝天白云。峭壁上滴下的泉水叮叮咚咚，汇集深潭的溪流泠泠作响。“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。”是对眼前之景最生动的写照。
我想抢先目睹滮水岩的芳容，沿着崎岖弯曲的河道，疾步行走在乱石杂草间，远远把同伴甩在身后。峰回箐转，水声欢唱，一道洁白的菱纱从满是青苔杂树的悬崖飘落下来，如银河飞瀑撒碎玉，似持白练当空舞，落入岩脚翡翠般的水潭中。走近瀑布，仔细一看，这不是菱纱，这是珍珠，这是碎玉，纷纷从高空倾落下来，真有“大珠小珠落玉盘”的实感。仰视这瀑布，虽无庐山瀑布“飞流直下三千尺”的大家闺秀的气度，却有“养在深闺人未识”的小家碧玉的秀美，这是一种不加任何修饰的纯净的美，这是一种坦荡直率天然的美，让人心旌摇荡。
山因水而壮美，水因山而灵秀。我坐在瀑布前的巨石上，静静的欣赏，默默地感受，细细地品味，仿佛与这如诗如画的景色融为一体。繁华与喧嚣退到远方，得与失也退到远方。一种清新之感油然而生，感到有种荡胸涤腑的.空灵，沉浸于醉迷的惬意之中。进入这样的境地，沐浴在清新的空气中，沐浴在柔柔的轻风里，我忘记了人世间一切的压力、烦恼、悲伤、疼痛……我仿佛看到大自然在不断向我发出会心的微笑。
临近傍晚，我们不得不离开这美好的境地，回头驻足，不禁惊叹：瀑布在夕阳的照射下，划出了一道绚丽的彩虹，面对这美景，这奇观,一首小诗禁不住脱口而出：
这里是雨雾空蒙的世界
霓虹和彩蝶终日在山谷徘徊
这里是催人奋发的舞台
一曲浩歌激荡了千年万载
啊 ! 滮水岩
生命之岩
啊 ! 滮水岩
力量之海
滮水岩天然的美，纯洁的美，野性的美，给我的享受和启迪，萦绕在我心中，久久挥之不去。
旅游散文随笔篇4
难得一个如此阴凉的夏日，太阳去了今天的背面，我们这两天浮躁的情绪，被凉爽的风梳理得秋天一样明净，水草一样柔顺，很想出去走走，像以前那样，一个人坐上一辆开往附近城市，或者乡村的客车，开始一场短促的夏日之旅。
其实每一场漫不经心的旅行，都是一种情绪的酝酿的释放，都是一种心情的刻意流泻，没有目的，微闭双目，车窗外的风景贪婪的包围着我们，这个时候旅行其实已经不是旅行，而是一种心的飘行，如同蒲公英一样，任凭风把自己吹到一个不知名的陌生的城市，乡村，田野，草塘，或者一个聊天聊得很好的网友身边。
以前，我一个人不想寂寞旅行，就会对我的网络弱弱的问一句，有人陪我旅行吗，真的会有一个和我一模一样心情阳光，心思简单的如同一片月光的女孩子，在汽车站等我，有时候会有一个网友对我说，来吧，我给你做手擀面吃，吃完饭，我骑着单车带着你在风和田野穿行。
不要以为每一次旅行都有目的地，有目的地的旅行没有了喜出望外的惊喜，不要以为陌生人的邀约都有目的，如同两只天空飞翔的鸟儿，只不过在彼此的飞行里结伴而行，你若简单，世界就简单，你如阳光，一个世界都是春暖花开。
我以前很喜欢去舞阳，那时候去舞阳的公路还没有修好，车走的很慢，路两边的风景烂记于心，而且好像每次去舞阳都是夏天，那时候舞阳有我的一个美女姐姐，我喜欢和她手牵手走在绿树成荫的西城公园的林荫道上，那时候我有一个漂亮的阿雅妹妹，每次都先去她那里坐一会，喝一杯水，那时候舞阳有一个灵儿妹妹，我喜欢她穿着白色的裙裾，骑着电动车带着我，穿过北京路，上海路，西城公园，一直走到夏天的尽头，有时候真的就是一种心情，想了，坐上车，去看看朋友，回来就有了许多文思。
就在今天早上，我对一个同样喜欢文字的网友说，我们去龙城那个渡口吧，阴雨绵绵，空旷的河堤上没有了桃花的粉红，没有了行人的聒噪，只有河流缓慢的东流，那个渡口，那个机驳船静静的横卧在岸边的水草里，野渡无人舟自横，我们两个人站在烟雨飘摇的河堤，满眼是无穷无尽的飘逸和诗意，风吹乱你的长发，吹乱起你的裙裾，你是诗，我就可以把它写出来，在今天发表，遗憾的是，她今天很忙，有的人其实你不用说什么，两个人的心一碰就心领神会，有的人你就是苦苦哀求，也是竹篮打水。
我现在只能在空间写一写心情旅游，今天我不想一个人去旅游，也没有地方去旅游，可惜了今天这样一个凉爽的夏日。
旅游散文随笔篇5
一、喝早茶
我在18岁的时候才知道，世界上还有一个地方，把吃早餐叫喝早茶，而且那碗里的食物确实是以茶为主。这个地方就是锡林浩特和以锡林浩特为代表的畜牧业为主的地区。
那茶水是用青砖茶熬制的，再兑上适量牛奶，加少许盐就成了。兑牛奶的叫奶茶，蒙语叫“苏太且”，不加奶的称其为清茶，蒙语叫“哈日且”，但翻译的时候你可不能直译，否则就成了黑茶了，虽然从颜色上看叫黑茶也比较接近，但大家习惯的叫法还是清茶。熬制清茶或奶茶的过程说起来极其简单，但不同的人，不同的手法，熬出来的茶的味道是不同的。最地道最香醇的当属牧民熬制的奶茶了。通常都要把青砖茶砍成小块装到提前用白纱布缝制好的口袋里，待灶上锅里的水沸腾了就把茶口袋放到里面，然后用水瓢或勺子舀出来从高处再浇下去，循环往复，次数越多味道越好，不知是否有科学依据，但我觉得这样做至少可以除掉茶叶中生木的异味儿。茶水的浓度要依据自己的口味而定，一般红中透黑即可，然后加上适量的盐，清茶就熬好了；如果想喝奶茶，再加适量牛奶煮沸就行了。
奶茶或清茶是不能填饱肚皮的，即使把肚皮喝得发胀，那也是虚假“繁荣”，几泡尿出去，胃里便空空如也。事实上，无论过去贫困时期的还是今日，锡林浩特人早茶的餐桌上总会有更丰富的内容。最简单的，清茶或奶茶里会有少许小米，称之为米茶，还有的巧妇会提前把小米用黄油或牛羊油炒一下，然后放在茶里熬熟，喝起来既香醇又解饥饿。另外，桌子上常会有炒米、炸果子、黄油，奶豆腐之类的食物。如今锡林人的早茶实在是太丰富多彩了，除了以上那些内容，还会有肥美的手把肉，新鲜的血肠肉肠以及蒙古包子、沙葱饺子之类。还有一种叫锅茶，就是把牛肉干，奶豆腐炒米黄油放在锅里，兑上熬制好的奶茶，下面点上酒精，就着热气，喝个全身透汗，爽极了。如果时间允许，还会有一两瓶老酒，那就叫喝硬茶了。不过这样的早茶一般人难得享受，只有在节假日才有时间品味。不是钱的问题，主要是缺少时间。
二、吃手把肉
手把肉又叫手抓肉，顾名思义就是用手抓着吃的肉。这种饮食的原料以牛羊肉为主，就是把按着骨骼大小大卸八块之后放进冷水锅里煮，纯草原的煮法是只放点盐和葱，其他调料一概不放，以保证肉质的原生态。而且煮手把肉的柴火也很讲究，煤气要比电好，木柴要比煤气好，而牛粪火是煮手把肉最佳的柴火。现代人生活节奏快，时间都比较紧，所以很多城里人都选择用高压锅来煮，而且还加了花椒大料鲜姜陈皮酱油等一大堆佐料，这样做出来的手把肉少了原生态不说，味道也是大打折扣了。
吃手把肉的方法也比较讲究，一般是左手持肉，右手拿刀，刀刃向内，从外向内轧肉。据民俗学者说，这样的方法体现了蒙古族人对别人的尊敬，刀刃向里，宁可伤到自己也不能伤到别人。一般情况下，羊的胸部和后腿部位的速记雅思这两块肉要敬献给尊贵的客人或长辈；羊的前肩胛骨部有一块类似扇形板子的骨头，蒙语叫做大冷雅思，这一块手把肉是要大家共同分吃的，应该是由主人用刀子给每个人分一块。吃肉的时候一般应该肥瘦搭配，特别像羊肋骨，它们外表一层都是肥肉，靠近骨骼的才是瘦的，所以一般吃这块肉的时候不能一层层吃，而应该把刀子由表皮向骨骼纵向垂直切，这样切出来的肉块白红相间，肥瘦搭配，吃着才鲜嫩可口，不肥不腻。如果自己单独吃一块肉，一定要把骨头上的肉吃干净，否则会被人讥笑为狗都不如。不过这对于不常吃手把肉、不会用刀子的认真还有点难，特别是脊椎骨头，结构复杂，古风和柔纵横交错的掺杂在一起，没有三两年吃手把肉、使刀子的经历是绝对收拾不干净的，所以奉劝这样的朋友最好别单独享用一块骨头或者尽量别选难啃的骨头。有些主人很讲究，会把煮好的肥羊尾一片一片的`切下来分别敬献给客人，一般情况下客人都要入乡随俗，要十分友好地接受这份敬意，把这片肥羊尾全部吃掉，要是确实觉得有些肥腻，可以蘸点蒜蓉辣酱，主人会对此举示以宽容一笑，无伤大雅的。
如今，锡林郭勒草原的两大品牌乌珠穆沁羊、苏尼特羊已经驰名中外，不但走出本埠，也已经漂洋过海，成为阿拉伯国家的最爱。人们戏说，这些羊吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸，当然他们的肉质是无可比拟的了。当然要想吃到正宗地道的手把肉，最好深入到草原腹地，深入到牧民家中，这样才不会吃到育肥的或者外地冒充的羊肉。
蒙古族饮食文化是有肉必有酒，有酒必有歌舞相伴。吃了手把肉，平时你有半斤的酒量，这时喝上八两草原老酒也不会醉，不信你可以亲自一试啊。
三、涮羊肉
涮羊肉这种美食在中国不说是家喻户晓、尽人皆知，也可以说是红遍多半个中国了。这种吃法是选品质上乘的羊肉切成薄片，放进正在沸腾的开水锅里涮，时间不可太久，否则肉片就被煮的梗硬难吃了。吃之前，在自己的碗里要把蘸料调好，一般是以芝麻酱为主，再辅以葱花、蒜泥、香菜、姜末、酱豆腐、韭菜花、酱油、香油、辣椒油、陈醋、精盐、味精等小料，依照自己喜好的口味调拌。据说这种美食是忽必烈发明的。当年元世祖忽必烈统帅大军南下远征。一日，人困马乏，饥肠辘辘，他猛想起家乡的菜肴--清炖羊肉，于是吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫宰羊割肉时，探马飞奔进帐，报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔一面飞刀切下十多片薄肉，放在沸水里搅拌几下，待肉色一变，马上捞入碗中，撒下少许细盐，连吃几碗然后翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。于是忽必烈就给这种吃法命名为涮羊肉，后来有些地区把这种吃法又叫羊肉火锅。现在，随着时代的变迁，涮羊肉又增添了新的元素，譬如麻辣火锅、鸳鸯火锅、药膳火锅等，并且涮的内容也由单一的羊肉发展到涮肥牛、涮鸡肉，以及豆腐、粉条、酸菜、白菜、油菜、海带、木耳、腐竹、土豆、红薯等等大概所有可以吃的蔬菜都可以涮着吃，这样吃法更有利于健康，减少单独涮肉产生三高的可能性。
记得2011年去云南旅游时，宣传单上打印着旅行社赠送鲜菇火锅，我们这些以肉食为主的草原人这些天早被素食素菜刮清了肠子，于是就盼望痛痛快快吃一顿羊肉火锅，以解思肉之馋，谁料想坐到餐桌前才知道，那火锅是鲜菇打底，涮的内容全是蔬菜，我们大家期盼了好久的肉食居然一片也没有。失望之余，我的同伴唤来老板，问之，有羊肉没？我们自己掏腰包。被告知，没有。又问，有牛肉没，又被告知，有。大家又转为窃喜，上！可是那牛肉一上来我就觉得颜色不对劲，难到云南的牛肉是粉红色？怕人讥笑自己孤陋寡闻，便不敢多问，待肉煮熟，放到嘴里，那股怪异的腥味差点让我呕吐，于是再也没敢下箸，只好就着老酒，吞了一碗米饭作罢。
四、查干伊德
查干伊德翻译成汉语就是白色的食物，还包含有纯净、圣洁之意。它是指以鲜牛奶为原料加工而成的各种奶制品，这些奶食品味道鲜美、营养丰富、种类繁多，是蒙古族生活中不可或缺的食品。
胡乳达，这是蒙语称呼，汉语名称叫奶豆腐。是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物，形状类似普通豆腐，味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。还可以做成拔丝奶豆腐，是宴席上的一道风味名菜。
乌如莫，汉语叫奶嚼口或奶油，是把鲜奶在常温下储存一天之后在表皮形成的一层粘稠性物质，它香醇可口，营养价值丰富，属于牛奶的精华。乌日莫拌炒米是蒙古人名扬四海的美食，如果再加一点白糖，那一定是味道鲜美，口感香甜，令你爱不释手了。
奶皮子，是将鲜奶在锅里多次煮沸后在上面凝固而成的油状物质，取出后放在阴凉通风处晾干后食用。一般是喝茶时掰一小块放在茶碗里，使茶更加醇香可口，是蒙古族待客的佳品。
查干伊德是我们草原人民招待亲朋好友和远方贵宾最珍贵的食物，表达了我们蒙古族人民真挚美好的情义。
当然，草原美食远不止这些，我这里仅就典型的几种做以简单介绍，要想真正体验草原美食以及其中所包含的文化，最好来草原实地品尝奥。记住，要想品尝这些美食，请来内蒙古锡林郭勒草原。
旅游散文随笔篇6
世界那么大，我想去看看！河南省实验中学的顾老师最有情怀的辞职信也说出了我的心声。人生就像拿了很多藤条编一只藤筐，没收口，总放不下。直到已近不惑之年，忽然觉得应该出去看看祖国的壮美河山，特别是几个同事达成共识的地方是天边草原，而那广袤的原野，清风吹送，蓝天白云，一直是我的最爱我的向往！尽管天气预报提示乌拉盖7月24——26三天全部是阴雨天，但未及出行，我的心仍似冲出藩篱的小鸟，向着美丽的乌拉盖大草原大放飞！
清晨4点，天还未放亮，我们原儿科三个姐妹，一路随徒步群共三十八人乘客车，奔距离沈阳6000多公里外的大草原乌拉盖而去……
客车在寂静的早晨快速地行驶，我由于惦记着出远门，一夜没太睡好，这时都闭上眼睛假寐，一颗期盼的心却飞出很远。大约经过四，五个小时的颠簸，我们到达了第一站——珠日河草原旅游区。由于今年干旱，草色不很深，但我已经很知足。站在铁丝网外，远远望见草原尽头，和蓝天的交接处，有点点白色的拱形屋，这是我平生第一次见到蒙古包，神秘的草原建筑。
逗留十几分钟，司机师傅说，这是一个小草原，我们要去的地方要比这里大得多。显然司机走南闯北很熟悉内蒙之行的行程。车又行驶了五六个小时，路边开始有一片片绿地，我趴着车窗贪婪地看着延绵不绝的草原，和随着车轮盘转的深褐色的一带远山。路边的草色深浅不一，起伏和缓，上面零星绣着不知名的野花，像我柔软的绿头巾飘落。这就是我向往的一望无际的乌拉盖草原了。乌拉盖草原隶属内蒙锡林郭勒盟，因乌拉盖河而得名。蓝天与绿地相交接，把乌拉盖罩在这里，它远离喧嚣，远离繁杂，简单自然，让人的心灵宁静。耳边响起腾格尔的《天堂》，广袤的草原蕴育了的草原歌曲也忧郁，宽广，豪放！
目光流放到草原的尽头，远处山坡上一堆“白色乳石”摁进草地里，只裸露出一部分，在一片绿的海洋里，微微隆起。渐渐的那样的“钟乳石”越来越多，越来越大。而且看到了移动！原来它们是羊群！同事也一阵惊呼!紧接着，就像给一个认证一样，眼前的绿草上地上布满了乳白色的羊，一片一片覆盖住了绿色，满眼蔓延。《敕勒歌》“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”！当你读到的时候是意境，当你见到的时候是震撼！
又停车的时候是乌拉盖河，蓝蓝的和天空同色，静谧幽然，美轮美奂。这里有很多蒙古包，上边的字符，看得很真切，我问蒙民，他们说是吉祥的意思。
随着草原的深入，我才明白草原并不都是绿色的。眼前一整片红色草地，绿得色差也极大，有浅绿，有墨绿，像极了一幅铺在蒙古黑土地上的油画。忽然一大片黄灿灿的油菜花出现在视野中，车内一阵骚动，司机就此停车，驴友们纷纷下车，把自己淹没在油菜花的世界中。草原的色彩斑斓是我没有想到的。
再继续走了两个小时，天还是阴了下来，开始淅淅沥沥的下起了小雨，到达草原深处玛拉沁艾利度假村时，雨飘大了。来时看天气预报说乌拉盖三天都是阴雨。通往我们驻地的小路非常泥泞，客车无法通行。憨憨的蒙民用开来四轮子拖拉机，要把我们运送过去。我们分两批上了拖拉机，挤在一起，随着车的震荡，东倒西歪，站立不稳。我想起《狼图腾》里20世纪60年代自愿来蒙古插队的知青陈阵，当时他们是不是就这个样子？但即使是这样的条件，同行的徒步群的人特别谦让，你拉我拽，相互扶持，我们腰酸背疼，终于安稳着陆了！晚饭是羊肉做成的各种炖菜，炒菜，味道纯正，入口顺滑。邻座喝得是马奶酒，我们喝草原白，口感好，喝得酣畅淋漓。群主牛哥不声不响地张把诸事搞定，草地上隆起的蒙古包就是我们的安歇之处，蒙古包上边是用毡子盖成的，怪不得叫毡房呢？我终于走近了蒙民，走近了神往已久的蒙古包！由于数日阴雨霏霏，草地湿漉漉的，蒙古包里也潮湿，我们心情有些低落。晚上胖胖的女主人抱来好厚的被子，我们一天车马劳顿，盖着大被竟睡得非常好。回来时，我们才想起来草原的好。即使热，也不出汗，盖着那么厚的被子，睡得很舒服。我们这边一条毛巾被就会一身的汗！
第二天清晨，我走出蒙古包，草原的太阳一点点从草地的尽头露出来，那是惊心动魄的美丽，当晨光散放在草原的低空，远处几匹牧马，悠然的吃草，我们置身其中，绝对是看客。那草原是大自然的，是牧马的，是羊群的。太阳徐徐而升，草原的温度很快升高了，我们从走出蒙古包到八点吃早饭已经霞光普照，我们换上单层衣服，心情已经被小雨涤荡过绿草和醉人的朝霞融化了。
玛拉沁度假村是由姐弟两家经营的，为了不让我们离开，很晚才开饭。他们这有各色的蒙古马，希望我们留下来骑马，留下来去看白桦林。但由于下雨，去白桦林的小路草深，都怕打湿了刚刚有点干爽的鞋和裤子，而且我们第二天的行程是狼图特拍摄基地和布林泉，狼园，所以我们还是坚持出发了。
第一个景点是布林泉风景区，湛蓝的天空下，我们撑着遮阳伞，走在弯弯长长的仿古栈道，假山怪石中间奇异的泉水喷流不息，成吉思汗骑马射箭的雕塑远远地矗立在那。离开布林泉，我们继续乘车直奔狼图腾拍摄基地——兵团小镇，这可是我第一次看电影拍摄基地，何况是莽莽草原，何况是我喜欢的狼图腾，我急切地走进这个让法国导演让·雅克·阿诺惊叹的地方，这个让世界瞩目的地方！进大门，走了很长土路，路边是围起来的草原和远山，我们在陈阵呆过的草地上留影。看到里面铁制拱形门楣上赫然写着”狼图腾拍摄基地“，我的心激动不已。进去，是一排老式的房子，人民公社，老食堂，诊所，邮局，电影里的场景真实地呈现眼前！看到了这些我想，无论是导演还是演员都是兢兢业业的，电影火了，不仅仅是这个地方，演员重要，导演重要。如果不是擅长拍摄异域风情的阿诺导演，如果不是演员冯绍峰把自己和草原融为一体，从而淋漓尽致地发挥自己的演技，影片怎会有如此的反响！其实无论草原的图腾是鹰还是狼，《狼图腾》这篇小说都是成功的，《狼图腾》的演技也是成功的，它传播一种力量，一种精神。它已经给草原带来影响！至于草原狼只是一种象征，地域的象征，使电影有浓郁的特色！在狼园大家看到了铁网围起来的草原狼。它已经名声赫赫，仅供观瞻了！
天气预报是三天都阴雨的，真的很成全我们，这一天竟然阳光明媚，待回到玛拉沁度假村，天色已晚，聚在蒙古包里晚餐。晚餐后，蒙民点起篝火，悠扬的蒙古长调萦绕与篝火和狂舞的人们中间。我和弹奏蒙乐的蒙古小伙子合影，他开心地摆了个ps，小姑娘也调皮地靠过来，同事给我拍下了这值得纪念的镜头。从广西来旅游的几个人纵酒高歌，至深夜，我们汇拢在一起无论认不认识一起载歌载舞，那份旷野间的融合那种无拘无束，无论来自哪里都是共鸣的。蒙古酒使广西游客一夜不眠，挨个到我们住的蒙古包喊人，还想搅得我们也一起跳舞。
第三天清晨，又有北京来的游客，蒙古小姑娘献上蓝色的哈达，表达祝福，欢迎的礼仪。而我们即将启程回家，本来牛哥说想去白桦林的早晨四点半出发，然后回来和大家一起吃早餐。但早晨天上飘着小雨，谁也没有起来。六点半起床，牛哥已经从白桦林回来了，他独自在黑黑的早晨趟着湿漉漉的草地，给我们带回了一根白桦林树枝！
天气时阴时晴，但是我们已经不担心了，即使都是雨，我们就直接坐车回家好了。途中，在可汗山等几处停留。可汗山是成吉思汗和忽必烈的陵园，苍狼之路通往山顶。我已经归心似箭，不能安心观摩了。从家出来就带了千丝万缕的牵挂，一直扯着到遥远的乌拉盖，转而捋着它回转。经过十来个小时的颠簸我们又站在了家乡的土地上，在路边等老公和儿子来接在可汗山的马蹄印里崴了脚的我，脑海里依然浮现草原上起伏的蒙古包，晨辉下悠闲的牧马，狂劲有力的蒙古舞，还有悠扬的蒙古长调……
我还没有顾老师洒脱，如果我有一个月的假期，如果我可以带着“家眷”，我要重返草原，细细体味那里的风土人情。
旅游散文随笔篇7
爸妈今年都已经四十多岁了，上有年迈的父母，下有我这样一个不太让他们省心的孩子，为了给我创造一个更好的生活环境，他们牺牲了很多休息时间，把青春都奉献给了事业，很少出去游玩散心。
高考那年，阴差阳错。我来到了海南读大学，这令我与他们相隔的很远，但这是一个陪着他们出游的好机会。就在今年的国庆节，我们一家去了厦门，这也是我懂事以来第一次我们一家以放松为目的的长途旅行，我很激动，爸妈也很开心。
母亲是个急脾气的人，她喜欢按计划行事，凡事都不愿意出任何纰漏。因此，出游的前一个月，我就已经规划好了我们的所有行程。到达目的地，便可以有条不紊的实施旅行方案。
游山玩水间，他们好像总有用不完的力气，无论多么陡峭的山路，他们都坚持要走完全程。我虽然疲惫，也紧紧跟在后面。学美术出身的爸爸用照片的形式给我记录下了这段难忘的.回忆，每走到一个地方，一定要拍上好多张照片。我负责笑，他负责照，温馨和睦的画面与鼓浪屿上每一条热情洋溢的小街道融合在一起。翻着照片，仿佛爸妈比我看得还激动。无论我在别人心目中有多不优秀，却总都是他们的骄傲。透过他们的背影，我能够看到岁月给他们留下的伤痕，我记忆里脸上没有皱纹的妈妈和艺术气息十足的爸爸早已被生活的压力和肩负的责任抹去了年轻的色彩。这真的是时间过得太快吗？岁月催人老。
我总是认为旅行的意义并不在于我们欣赏了多少处景点，买下多少纪念品，而在于这一段时间给我留下了多么深刻的回忆。
白天拥挤的行程让我有了赖床的理由，每天早上我都是最晚起床的，爸妈就一边看着我睡觉一边你一句我一句的说起我的小时候。有时我也是在装睡，只是想多享受些这样的时光，很难忘。人生还有几个20年，可以一直享受在爸妈支撑起的保护伞下？让他们看着自己成长。
这段记忆的画面保存在我的脑海最深处，小心翼翼的珍藏。
当然，旅行的另一种意义就是品尝当地特产。厦门的小吃有很多，我们几乎是吃了个遍。在一座陌生的城市，碰不到熟人，肆无忌惮的享受着街边美食，无拘无束。那时的爸妈完全丢弃了工作上的烦恼，似乎又找回了青春时代的激昂。这才是旅行该有场景。
我们把记忆从这里带走，把笑脸留在了那里。回到学校以后好久我都没能将兴奋的心情平复下来。我不知道这样的旅行以后还可以进行多少次。两年后，大学毕业的我将面临着就业问题，那将是父母再一次为我费心的阶段，我承认他们能够为我打造并不是一片我想要的蓝天。但是，一个平淡安逸的生活是她们对我最大的期望。我的野心必须建立在平稳的生活基础上。
一次看似平常的旅行，却让我深有感触。这个年纪的我们大多在学校里忙着恋爱，或是一群人在一起聚会，时常忽略的是要多给父母打个电话，报声平安。对于爸妈牵挂的叮嘱，总是感到厌烦，从不顾忌他们的感受。但随着我们的成长，他们也会慢慢变老，他们更需要我们的关心和陪伴。我不想在多年以后等我成为人母时，再感叹当年的自己年少轻狂。
旅游散文随笔篇8
大多数的旅行总会选择好地点，然后乘上飞机直达目的地，于是开始了完成任务般的跑景点，很多景点因为时间关系，甚至来不及仔细的浏览，匆忙的拍照就走人，回到家里，甚至都不会再翻看照片，偶尔，回想不起去过的地方，把照片翻出来看时，豁然发现竟然没有拍摄的地点和名称，千篇一律的美景却怎么也想不起来是哪儿了。
忽然有一天，自己不再喜欢那样的旅行，也许是写作的需要，也许是画画的需要，背上背包，拿上笔记本和画夹，来一场采风与写生为一体的旅游，慢下来再慢下来，不会选择飞机，甚至也不想坐火车，徒步最好，因为我相信，旅途中的每一步都可能有故事，有风景，都不想错过，走到哪里不重要，重要的是享受旅途的过程。
犹如大明王朝的郑和，后人最终没弄清楚郑和下西洋的具体目的是什么，有的说是为了寻找失踪的建文帝，有的说是为了宣扬大明威武，还有的说是为了安抚周边的国家。虽然最终没有搞清楚具体的原因和目的，但是郑和下西洋的故事源远流长，想必郑和也很陶醉在他的航海事业上，只要在海上，无论目的地是哪里，无论是为了什么，作为航海家，航海的过程和途中的遭遇都丰满着他的人生经历。
我们旅行是为了放松我们的心情，丰盈我们的生活，丰富我们的知识，不要那么急，不要那么赶，学会让自己静下来，慢下来，仔细看看花开的过程，仔细听听悠扬的蛙鸣，坐在山村的小院中，和晒着太阳的老乡拉拉家常，他们的故事，他们的生活和很多人造的旅游景点比较，少了许多做作的成分，更真实，更纯真。
最好的时光在路上，的确如此，每当完成一次旅行，应该就是完成一次思想和情感的加油，所以，不要急着赶路，慢下来，来一场没有目的地的旅游。
旅游散文随笔篇9
点苍山又名苍山，由十九座山峰由北而南组成，俨然一道绿色屏障，雄峙于大理市洱海之西岸。
据说苍山景色以“雪、云、泉、石”而著称。是大理“风花雪月”四大美景之最。皑皑白雪，晶莹剔透；云海苍茫、变化万千；望夫云、玉带云，姿态优雅、形态神奇。
苍山孕育了著名全国的大理石，这种瑰丽之石，世界皆有，唯苍山最美，因而名扬天下。郭沫若在其《咏大理石》一诗中道：“苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间”。
苍山有十九峰，两峰夹一溪，共十八溪，溪水东流，注入洱海。山上一“蝴蝶泉”，曾得明代著名地理学家徐霞客的称道：“泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生碟无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过五月乃已。”电影《五朵金花》里的“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆；蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”的歌声使得蝴蝶泉蜚声中外。
蝴蝶泉在白族人的心目中是一个象征着爱情与忠贞的地方。传说古代一对男女青年相爱，受领主逼迫投潭而死，死后化为一对彩蝶，其它彩蝶集此凭吊。每年农历四月十五日，正是蝴蝶交尾产卵最繁盛的季节，大理白族青年男女会在蝴蝶泉边举行“蝴蝶会”，顿时一曲曲爱情的舞蹈，响彻了苍山白雪的上空。
苍山之东有一个风光明媚的高原湖泊。它“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”，与苍山一起，素有“银苍洱海”之称。
洱海呈狭长形，海拔将近两千米高，宛如一轮新月，静卧在苍山与大理坝子之间。我们乘客轮，在干净透明的海面上穿行时，抬望眼，天空碧澄如玉，宁静、悠远之感油然而生，有“船在碧波漂，人在画中游”的诗画一般的意境。
湖中有“三岛”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之胜，我们不能够一一而游。只在金梭岛、青莎鼻洲、莲花曲等地方走游了一趟。我站在蔚蓝苍茫的洱海水边，远望着水边的裸体女神，一种苍凉之意从胸怀直呼而出，产生了一种“天凉好个秋”的感觉。
我们在客船上还欣赏了白族人的“三道茶”的歌舞表演。佛家的“头苦 、二甜、三回味”的哲理在这场观赏、品评茶舞中被我们感悟到了一点一滴。
据说洱海的月，是美若天境的，我却没有亲自体验到那月光如水、水天一色的所谓大理的“风花雪月”中的洱海月景了。
离开碧蓝苍茫的洱海时，我喜欢再仰望那海边的莽莽苍山，感觉到“苍山洱海”真的是一个不容拆开的美丽名字。
旅游散文随笔篇10
山坡的傍晚，扯下最后一丝缕斜阳。木兰草原迎来夜幕绚丽灯光。
露天广场上集结了很多人，是参与秋季木兰草原登山的爱好者。白天木兰草原忙碌的身影和喧哗的声音，这时更是不亦乐乎。牧民早早围坐舞台一侧，像是聆听久别老友的倾诉，叽叽喳喳聊着木兰草原的趣闻，人人脸上洋溢着兴奋，个个细说弥恋木兰草原这世外桃源。
城市蚁族，在这里早就忘了都市的喧嚣。说是登山，名副其实的郊外度假，同样也参加木兰草原的篝火晚会。草原的露天舞台，是晚会的主场，牧民和登山爱好者，坐的站的形成半开式，将舞台围住。舞台准时扭开炫丽的彩灯，接着主持人穿着牧民盛装，用汉、藏两种语言讲解晚会的议程。攀顶爬山的喧哗场景，被这时绚丽美妙的音乐掩埋了。
木兰舞曲在空旷的夜空飞絮，远处山影黑坳坳的，像是一幅连绵起伏的素描，也像被喧哗吵闹声弄得疲倦了，悄悄地进入梦境。踩踏的金黄叶片，给广袤的大地装点出金色的秋装。
随着夜幕逐渐浓郁，山丘气温凉嗖嗖的。身边好友说：山里温差大，要在都市，这一刻会在哪？在吧场、在汉街，还是在酒馆？
你刚刚那喷嚏，表明，那是有人在想你！懂么？一旁的伙伴接上话茬。而周围个个侧身诡异地笑着。这时，他不再说话。环顾一圈，自己此刻好象就是草原的篝火。
舞台音响响起，思绪回到白天的情景。
一路跟随讲解员走进木兰草原，映入眼帘是浮雕门楼，它是木兰草原的标志。讲到替父从军的巾帼英雄花木兰。木兰草原与她有段渊源和传奇：木兰小时候酷爱骑马，经常狂奔在家乡的草地上。替父从军来到边疆，与将士一道浴血奋战，保家卫国。当她凯旋故里，一起生死相伴的将士也随她来到家乡，并在家乡的地土上，建起了自己幸福的家园。一日，朝庭一钦差大臣拜访木兰，当他瞧见这里有郁郁葱葱的草地，又想到木兰将军的传奇故事。于是，他逐将这里命名为木兰草原。
敖包是木兰草原的风景，也是木兰草原随即搭建的，既美观又是山丘的一道亮点。草原牧民是随着水源、牧草不断迁移，蒙古包便成了牧民栖身之处。山丘上的蒙古包，就是木兰草原的演艺厅，一歌舞团在这里为民做专场演出。涌入包里的人，是草原音乐的歌迷。
马头琴是蒙古包里最动人的音乐。相传很久以前，有一个叫苏和的小牧童，他精心照料一匹迷路的小白马。在一次那达慕大会上，苏和和他的小白马赢得桂冠。谁知，王爷蛮横地要强行霸占小白马。四蹄生风的马驹，将王爷甩下。王爷心里想：得不到你，你也休想活在我的草原。便派人射死了小白马。苏和瞧见这般场景，悲痛不已。日潮夜思忍受煎熬的苏和，后来用小白马的骨头作了一把琴，又在琴柱顶端照着小白马的样子嵌入一个马头，从此与马头琴形影不离。马头琴发出的旋律优美、迷恋。
广场燃起熊熊的篝火，空旷的山丘夜空繁星点点。夜幕下的人，围着篝火随曲起舞。既来之则欢之，随众牧民笨拙欢快地扭动，尽情地抛开沉积的烦恼，优美的歌声在山凹凹里回荡。