《这就是中国》读后感篇1
艰苦奋斗的_在国外，也时时为祖国着想，为祖国而奋斗着。一次在上课的时候，老师让大家在讨论历史方面的问题时，_因一位美国同学不看好中国的理论而愤怒。她用更有力的回答否认了美国同学发发言，得到了别人的称赞。_如此有力的话语我想不论是谁，听了都会为之赞叹吧。如果我是那位美国同学，听了她的回答，我也会为自己的发言感到羞愧吧。
“我不能忘掉祖国”。这简简单单的一句话，却不是每个人都能做到的。老师常常教育我们:雷锋乐于助人的精神值得我们发扬；詹天佑不怕困难为祖国争气的品质值得我们学习。但这只是口上说说，有几个人能做到吗？看到别人有困难，不帮助他，反而还嘲笑他，我们说的雷锋精神呢？看见国外科技资源发达，便抛下中国崇尚媚外，我们说的爱国精神呢？
当五星红旗冉冉升起的时候，请不要忘记，祖国永远在我们心中，永远不能忘却。我们都是祖国的花朵，让我们也为祖国更好的未来而努力，为祖国出一份力，争一口气吧！
《这就是中国》读后感篇2
读了苏叔阳先生写的，《我们的母亲叫中国》这本书后。我终于明白了，中国这个名字是怎么由来的，火国的疆土又是怎样形成的，我国的气候是如此多样，复杂。
这本书让我更加了解了我们这个美丽又复杂的国家西安兵马俑一世界八大奇迹，举世闻名的四大发明，造纸术，印刷术，火药，指南针。各种风景名胜纷纷涌现，万里长城，莫高窟，世界文化遗产的黄山，泰山，这一切的一切都是我国劳动人民的智慧和创造力的结晶。
在书中有一位无私奉献的人他开辟了天地没错那个人就是盘古氏据说在很久远古时代天地还没有形成只是一个球体没有上下左右，也有东西南北，在球体的中心部分，孕育着一个叫做盘古的人，他就是我们的祖先。经过18000年的孕育，盘古在这球中破壳而出。用自己打造的巨斧劈开了这东西球体经过。盘古是这么一批轻而清的一部分，每天上升一张重而浊的东西，每天向下降一丈。久而久之便分别形成了天地，天地是盘古创造的，天气也就随他的心情变化而变化。
盘古在自己创造的天地间又生活了18000年。去世了，死去后，他的头手脚变成了五座不同的高山，身上的皮毛变成了花草树木，他为这个世界付出的实在是太多了。
我为如今的祖先感到骄傲。自豪，我感到无比激动，因为我们的国家是一个伟大的国家，我爱我们共同的母亲，中国。
《这就是中国》读后感篇3
哲学是什么?小时候，我完全没接触过，感觉它就像是人们经常谈论的那些很厉害的东西。现在，我依然不懂哲学是什么，总以为它太难，太深奥了。几周前，老师让我们读《中国哲学简史》，我想从中找到我想要的答案。
我花了三个星期读完了这本书。刚读时，觉得挺乏味的，完全不理解其中的大道理，但当老师推荐我们“啃”读之后，我才发现这本书的奥妙所在：它所说的许多观点和理论与我们的现实生活是相吻合的，非常神奇，细细阅读之后，感觉这本书还很有韵味。
这本书道理太多且很有深度，我只来谈谈对最为典型的“儒道互补”思想的粗浅看法。儒家，是一个主张“仁”“爱人”的学派，主要讲述如何与人相处，如何更好的融入社会，彰显人的善良本性。而道家却恰恰相反，它主张“无为而治”，认为一切事物都有自己的善恶因果，人们只需除去不应该做的事就可以了，以至“无为“。儒家提倡“入世”，融入社会，以人为本。而道家提倡“出世”，清心寡欲，以自然为本。这两家看起来是对立的，毫不相干的，却又有千丝万缕的联系。就拿“出世”和“入世”来说吧，儒家提倡的“入世”，其实就是融入社会之中，把握好人际关系。儒家自身也已经做到了“入世”，因为儒家行事高调。汉武帝时期还有“罢黜百家，独尊儒术”的'思想潮流，使儒家变得家喻户晓，成为当时的百家之首。相比儒家，道家就显得低调多了，因为道家属于那种归隐派，它追求的是心灵上的满足感和灵魂的超脱感，“超凡脱俗“似乎已经成为了道家的专属名词。况且道家崇尚人与自然，心灵的高尚就显得尤为重要，这也是一种出世的象征吧。
所谓“儒道互补”，就是做到既出世又入世。人类一生下来就会融入社会这个集体，在现代这个华灯璀璨的社会中，人与人之间的相处总要比人与自然间的相处多得多，所以处理人际关系就显得尤其重要。在我看来入世虽然肤浅，却实用，出世虽然会获得所谓的最高成就，但那是虚无缥缈的。但也不是说出世就毫无意义，毕竟人和其他动物一样都会有生老病死，喜怒哀乐。我们遇到困难和挫折的时候，需要自我安慰，支持和鼓励。这些都是心灵上的，是儒家思想所做不到的。我们要以出世的精神，做入世的事业，就好比我们现在努力学习，为的是以后能在这个社会生存下去。但学习的同时我们也要坚守本心，不卑不亢不骄傲。当你不过于追求功名利禄，每天过得充实满足的时候，你就成功了。
这本书中还有许多哲学道理，等待我们去理解，同样，这个世界也还有许多的哲学，等待我们去思考，去探索。
《这就是中国》读后感篇4
读完《我们的母亲叫中国》，我的内心是十分激动的。这本书记录了中国的辉煌时刻，从古至今，我们中国人都在用心的去创造使祖国更加美好。
以前，我总认为我们中国根本比不上西方国家。其实，事实恰恰相反，中国非但不比外国差，还比他们强大很多，清代以前都是位居世界第一的大国。许多外国近代才明白的东西，我们中国早在几千年前就已经领悟了。祖先们都有很努力地去探索，去追求。但到了清朝，我国衰弱了，外国却快速发展，以致他们有机可乘。不过，到了近代我们中国又奋起直追，从落后的国家成了当今世上数一数二的强国，这正是先辈们努力的结果。
我个人认为努力是成功的必要环节，正如那次：当时，我的作文写得很差，要想很长时间才能挤出几段话，得分也不高。于是我发奋图强，买了好几本作文书，一有空就读，还抽写了好几篇作文，可还是写不好。直到我看到了一篇读书方法的文章，我才发现自己的方法错了，我只求多读并没有认真的读。从那以后，我就认真的看完每一篇作文，久而久之，我的作文水平就提升了。
正如上述事例，我努力地向作文方面发展，作文水平就提高了；先辈们想尽办法使得中国变得强大，这也不乏是一种努力。由此我们可知，努力和成功是分不开的。我们的未来很远，我们的路还很长，我们何不花点时间去努力呢？不管成功与否，毕竟我们努力过了，如果你害怕努力过后的失败会让你受伤，那你就大错特错了，不努力你才会后悔。先者，你曾努力过，而后者则是你的自暴自弃。让我们一起努力，建设我们强大的祖国吧！
《这就是中国》读后感篇5
_你觉得当中国人丢脸，我却觉得当中国人很光荣！”这是吉鸿昌反驳邮局人员的话。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被_逼迫下野，并让吉鸿昌将军到国外“考察实业”。在美国期间，吉鸿昌被一二连三地遭受到了意想不到的刺激：那里的高级旅馆，不仅从不接待中国人，还要羞辱中国人、讽刺中国人。但对日本人却很恭敬，跟那街头的狗不分两样！
有一次，吉鸿昌去邮局往国寄衣物，可那邮局工作人员竟说不知道‘中国’是什么地方，还笑着对吉鸿昌说：“只要你说自己是日本人，你就可以受到待遇！”吉鸿昌听了之后大怒，对于局工作人员怒斥：_你难道真不知道中国这个伟大的国家吗？哼！你觉得当中国人是一种耻辱，我却觉得当中国人是一种光荣！”为了不让帝国主义歧视中国人，维护民族尊严，吉鸿昌拿一块木牌，用英语在上面写上‘我是中国人！’
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日本人一个沉重的打击。后来，不幸被日本人诱捕，就义前他正气凛然地写下一首就义诗：恨不抗_，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
读了这则爱国故事，我深深的感受到了吉鸿昌的爱国情怀，还为‘我是中国人’而骄傲。生于战争时期的吉鸿昌，爱国激情从未停止，生于和平年代的我们，不用遭受到离别亲人、被外国人耻骂，此时，我们更应该去‘爱国’，我们现在能做的只有好好学习，长大后用我们的知识去建设祖国，让祖国变得更加强大，不要让惨不忍睹的历史重新上演！
《这就是中国》读后感篇6
最近，我读了《我是中国人》这本书，其中有一个故事----《在异国他乡奏起了国歌》深深地感动了我。
故事里的主人公是著名的数学家华罗庚爷爷，他才智过人，到美国学习时，在学术上迅速地取得了举世公认的成绩，硕果累累。他还被一所著名大学聘为终身教授。终身教授，在美国是为数不多的，人们称为“金饭碗”，有多少人羡慕不已啊！但是，华罗庚爷爷并不稀罕着“金饭碗”，他身在异国，心向着祖国，决心返回故乡。他在香港发表了一封公开信，信中情深意切地对在海外工作的科学家和留学生说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；就是为了人民服务，我们应当回去，建立我们的工作基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”多么慷慨激昂的声音，多么感人肺腑的话语，它表达了一个海外游子对祖国的无限热爱。
看到这里，我激动极了，泪水润湿了我的眼眶。我从心里敬佩华罗庚爷爷。敬佩他时刻在为祖国建设而贡献自己的才学，我明白了，华罗庚之所以能成为著名的数学家，正是因为他具有一种为祖国刻苦钻研的精神。我也从中懂得了，要想长大为祖国和人民做出贡献，就应该像华罗庚爷爷那样勤奋刻苦努力拼搏。
从前我一见到难题就头痛，现在却到处找难题做，锻炼自己的思维能力；以前我讨厌数学，从前我觉得数学枯燥乏味，现在却感到数学丰富多彩，非常有趣；现在兴趣浓厚，越来越喜爱这门功课。不知多少个夜晚，我梦见自己真的成了一名数学家，正在努力地为祖国为人民贡献着自己的一切。
虽然这只是一个梦，但我还是盼望梦中的一切能成为现实。我要努力学习，掌握科学文化知识，在通向理想之门的大路上阔步前进，为祖国的腾飞而奋斗。
《这就是中国》读后感篇7
“欲筑室者，先治其基。”基层党组织作为乡村振兴的“主心骨”，是实现乡村振兴的根本保障。基层党组织要牢牢把握党建引领这条主线，把党建摆在首位，要加强党建引领乡村振兴的核心作用，强化各级党组织的主体责任和书记第一责任人职责。牢牢把握新时代基层党建工作新要求，以提升基层党组织组织力，强化组织、班子、队伍建设为目标，重点突出基层党组织的政治功能和政治引领力，要从制度建设、干部队伍建设、组织生活会制度、责任落实等方面，加强农村基层党组织建设，健全党组织领导下的基层治理体系，发挥群众参与基层治理主体作用，深化党建品牌，夯实乡村振兴基础。
知人善任，兴贤育才，锻造攻坚队伍，用好乡村振兴“人才钥匙”。乡村振兴，关键在人。乡村振兴是一项系统工程，涉及各行各业，组织部门要知人善任，兴贤育才，从乡村振兴发展需要出发，打破部门、地域局限，对人才队伍整体功能进行通盘考量，对符合事业发展的人才大胆使用，让人才整体配置符合核心职能、适应发展需求，提高整体工作效能。各地基层党组织要建立健全人才引进机制，坚持“外引+内培”的人才培育发展策略，吸引和鼓励高校毕业生、退役军人、外出经商、外出务工等优秀人才到村(社区)任职。要充分发挥优秀村干部和驻村第一书记帮带作用，将培养成熟的优秀回引人才推荐进入村(社区)“两委”班子任职，进一步优化村(社区)干部队伍结构。
因地制宜，盘活资源，壮大特色产业，用好乡村振兴“产业钥匙”。乡村振兴离不开产业振兴，产业振兴是推动乡村振兴的动力源泉。各基层党组织要依托当地优势资源，根据自然、地理、气候等生产、生活条件，推动五级书记抓产业项目建设，结合实际保持主导产业稳步推进，重点扩大特色扶贫产业的规模，聚合资金、土地、人才、技术等要素资源，补上技术、设施、营销等短板，找准切入点，让“小产品”有“大市场”，积极探索推行“党支部+公司+农户”的产业发展模式。通过抓实党建、带强企业、激活产业，把群众组织起来，努力实现党建工作与产业发展同频共振、携手共进，不断让党的政治和组织优势转化为产业发展优势，为巩固脱贫攻坚成果，推动乡村振兴奠定坚实基础。
《这就是中国》读后感篇8
阅读《复兴中华，从我做起》这本书，使我受益匪浅。
此书向我们介绍了祖国的伟大，文化的源远流长，以及生活的美德。其中，最引人注目的就是“发现生活中的美”。
赛马“春丽”，并没有什么过“马”之处。但是它最使人感动的，就是在每次出场时，尽全力奔跑，从不灰心懈怠。在日本人眼中，奋斗是最重要的。只要你为某个目标努力过、结果如何，那并不重要。就像文中所说“上帝为你关上一扇门，必然会给你打开另一扇窗。”“春丽”，从没赢过一场比赛，但人们对它还是十分喜爱，这是一种美。就像卢梭说的：从我们心中夺去对美国的受，也就夺走了生活的全部魅力。黄美廉，从小有坚忍不拔的意志力，克服了脑性麻痹症的.困难，这也是一种美。美在她能够正视人生，把不幸和困难丢开，只看自己所有的，不看自己所没有了。这是多么积极向上的人生态度啊!
在我们的日常生活中，并不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛和感悟美的心灵。公交车上，主动为老人让座是一种美;别人获奖后，真诚地鼓掌祝贺是一种美;大街上，将别人随手丢弃的垃圾拾起放进垃圾箱也是一种美。
美是生活中不可缺少的一部分，缺少了它，人生的“五味瓶”就会缺少一份滋味。人生的幸福与快乐，关键在于你是否有一双能捕捉美的眼睛、是否有一颗体验美的心灵。
《这就是中国》读后感篇9
战争是残酷的，战争是悲惨的。和平是美好的，和平是幸福的。无论是战争还是和平，祖国在人们心中都是无比神圣不可侵犯。
最近我读了一篇文章，是一篇课文，名字叫《夜莺的歌声》，讲的是在第二次世界大战期间发生的一件真实故事。苏联卫国战争时期,小村庄里来了一队德国兵，他们发现了一个小孩，就让他带路。这个小孩模仿出婉转的鸟鸣声，向游击队传递敌情，巧妙地把敌人带进游击队的埋伏圈，将敌人一举消灭，人们称他为小“夜莺”。
读了这个故事，我不禁想，换成我，那样的时候我又会怎样应对呢？也会像小“夜莺”那样的勇敢地对抗敌人保卫祖国吗？
在这个时候，我可能会胆怯，可能会紧张，但我决不会投降，也决不会向敌人透露游击队的一点情况。
当然，这只是一个假设。我生活在和平时代，没有嚣张的敌人，没有残酷的战争，我们生活得和谐美满。但是，这不代表我们就离爱国很遥远，我们爱国的方式有很多。在今天爱国要比小“夜莺”他们容易得多，那时，他们是用生命和鲜血保卫祖国的领土；而今天，我们则用知识、用科学来捍卫自己的祖国。
我们的祖国虽然已经繁荣富强，可也有许多不足，我将会用自己的聪明才智把祖国建设得更加强大。
《这就是中国》读后感篇10
我曾经读过一篇童话，那就是《精卫填海》，我被他那种执着的精神感动啦。一只卑微的小鸟，竟然要把无边无际的大海填平，有人可能说它“天真”但它依然不放弃，因为它相信，只要努力就不可能没有奇迹。
而想想自己，遇到困难就退缩，不敢面对，如果自己要是有精卫鸟那样执着的.精神多好啊!坚持就是胜利，精卫鸟不放弃，它渴望有一天，可以把这一望无际的大海填平。跟人比起来，小鸟是多磨的渺小，而小鸟拥有的精神，我们庞大的人类都拥有吗?
曾经我多次遇到困难，每次当我决定放弃的时候就会想起“精卫”一只单纯的小鸟，我便决定不能放弃，一旦放弃就一点希望也没有了。
只有努力努力再努力，只有执着执着再执着。“一片大海小鸟都能填平，为什么一个人就克服不了这麽一点困难呢?”我经常用这句话来提醒自己。对于我来说困难是什么呢?是一片片需要背诵的课文。
是一个个需要默写的生字。是……我的这些困难在精卫鸟的眼里根本不算困难，只要时间，努力写，努力背，他们都会成为你的手下败将。至于时间总会有的。精卫鸟的执着鼓励着我，使我前进，它将会影响我的一生。
《这就是中国》读后感篇11
暑假里，我阅读了《中国历史故事》。它不仅让我了解古代历史，还让我深刻反省现代人的优点和不足。
《中国历史故事》这本书是一本历史书，它讲述了发生在春秋、战国、东汉、西汉、三国时期发生的故事。用现代的语言完美讲述了古人的智慧、迷信、勇敢……读着，就犹如古代的场景又浮现在我们眼前。
在这本书里，我了解了不少古代故事，但也发现古人为了权力，很狠毒：郑庄公的'将军因妒忌猛将频考的权力，将他用箭射死；魏王的大臣庞涓为巩固自己的权力，想尽办法折磨孙膑；魏王的大臣须贾为了害范准，说他私通齐国，毒辣的打他……我不禁吃惊权力对一些人的诱惑。
当然，在历史上也有不少正直的贤者呢！比如“用人不疑”里的乐羊。乐羊受魏王的邀请去攻打中山国。而他的儿子乐舒却在中山国做官。他儿子乐舒劝父亲别打，而乐羊不但不听，反而骂儿子。他的不徇私情，为国家着想令人佩服。
爸爸告诉我，看历史书，可以“以史为鉴”、“学史明志”，看《中国历史故事》，真好。
《这就是中国》读后感篇12
在学校的读书节活动中，我读了《中国寓言故事》这本书，这本书中都是些什么文章？是告诉我们道理的？还是胡扯八道？让我来告诉你吧！《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的`对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我最喜欢这本书了。
《这就是中国》读后感篇13
“此生无悔入华夏，来生还做中国人！”这句话但凡是中国人都会有同感，这也是我从小就喜欢的格言。以前，我只知道这句话的片面意思，但是自从今年暑假拜读了苏叔阳创作的《我们的母亲叫中国》后，我对祖国母亲更加充满了崇敬感。
这是一本向孩子们讲述中国自然地理、人文景观、历史文化和智慧文明等诸多常识的爱国启蒙读本，字里行间渗透着赤子献给母亲的诚挚激情和赞美。读完以后，民族自豪感油然而生。
我们的祖国幅员辽阔，九百六十万平方公里的领土上，有着世界第一巨峰——珠穆朗玛峰;我们是全世界人口最多的国家之一，56个民族相亲相爱是一家……
我从书中“盘古开天地”、“女娲炼石补天”等远古神话演绎土地来源的瑰丽传说中，崇尚起中华民族祖先开疆拓土的精神。他们绵延不绝、薪火相传的精神让我们的祖国母亲有了灵魂与气息;是他们让历史传统文化顿时有了温度。
回顾历史，不忘初心，砥砺前行。从一九三七年的南京大屠杀，到一九四九年新中国成立，当第一面五星红旗在广场上冉冉升起时，中国人民心手相牵，似雄鸡昂首屹立于世界的东方！
从我成为了一名小学生，戴上了鲜艳的红领巾在队旗下宣誓的那天起，我就认真履行着一名优秀少先队员的职责，努力学习，奋力拼搏，决心长大为我们的祖国母亲添光增彩！那样，我就可以更自豪地告诉全世界：“我是中国人！我来自中国！”
我们的母亲叫中国！衷心祝愿我们的祖国永葆青春，繁荣昌盛！
《这就是中国》读后感篇14
读完了《复兴中华，从我做起》这本书，文中那一个个感人肺腑的故事深深地打动着我幼小的心灵。
当我看到朱光亚爷爷和苏步青爷爷的事迹时，敬佩之情油然而生。他们都是学识渊博的科学家和数学家，但他们放弃了国外优厚的待遇，毅然回国，在艰苦的环境中，为祖国的科学和教育事业奉献了毕生的精力。我们一定要学习他们这种热爱祖国和建设祖国的伟大精神。
看到《光辉的十年》这一课，我了解了祖国这十年来的辉煌成就。2003年，神舟五号飞船首次进入太空，中国载人航天终于圆梦。2008年，北京奥运会成功举办；2010年的上海世博会举世瞩目……这些傲人的成绩标志着祖国日新月异的.变化和国力的强盛。看到这里，我为自己是中国人而感到无比的骄傲和自豪！
这本书里还有许许多多激励人心的故事：”最美教师“张丽莉舍生忘死救学生；”最美司机“吴斌的英勇奉献；背着同学上学放学的邱小二……这些平凡人演绎着不平凡的义举，他们的善行感动了无数人。
看完了这本书，我懂得了”复兴中华，人人有责“这句话的含义，每一个人都要自觉担负起国家民族兴旺的责任。复兴中华，从我做起，从身边平凡的小事做起。我一定要努力学习，不断充实自己，成为一名勤奋自立、热爱祖国、关心他人的阳光少年。
《这就是中国》读后感篇15
三江源地处世界“第三极”青藏高原，平均海拔4712米，是长江、黄河、澜沧江的发源地，被誉为“中华水塔”。
资料图：随着生态保护力度加强，当地生态管护员不断拍摄到大量野生动物照片。图为一群野生动物。曲麻莱管理处 供图
但20世纪末，随着全球气候变化、超载放牧等多重因素，草场干枯、土地荒漠、河流断流，被誉为“地球上最强悍生命力的耀眼舞台”的三江源，黯然失色。
康巴汉子尕塔所在的青海省玉树藏族自治州曲麻莱县，长江、黄河源头的多条河流发源或流经此间。
“在地球上这么偏远的地方，牧民们的生态保护意识一点也不比城市居民差，我开始跟牧民学习。”2010年，尕塔在曲麻莱县的乡镇任职，“牧民们对神山、圣水的保护，源自对神山、圣水的尊崇，这是一种原始的生态文化。”
“但牧民们原有的保护方式、方法，已跟不上时代。而且，生态保护也不能仅靠牧民自身。”尕塔说，“生态保护贵在理念，理念不到位，行动就不到位。”
2015年12月，中国官方审议通过《三江源国家公园体制试点方案》，三江源成为中国第一个国家公园体制试点。作为“天字号”工程，青海省担起为中国国家公园体制试点制度创新积累可复制可推广经验的担子。
“国家公园”的概念是个舶来品，彼时，中国没有国家公园范例。永续全球环境研究所专家彭奎表示，“国家公园的首要目标是要建成统一规范高效的中国特色国家公园体制。”
彼时的中国，一块自然保护地，林业、环保、水利、农牧等部门职能交叉、权责不清，堪称“九龙治水”。三江源国家公园管理局负责人表示，该国家公园依托原三江源、可可西里国家级自然保护区，整合试点区内6类15个保护地及相应管理机构，建立三江源国家公园管理局，下设3个园区管委会。同时，整合林业等部门职责，在管委会下设生态环境和自然资源管理局，全面实现集中统一高效的保护管理。
“建设国家公园，不是单纯建基础设施。”如今，作为三江源国家公园长江源园区曲麻莱管理处生态环境和自然资源管理局局长，尕塔跟园区的生态管护员，组成人数不等、专业不一的藏羚羊护航队、雪豹监测队、大自然摄影队、帐篷美术队，开展巡山、监测、推广。
“建设国家公园后，牧民监测手段更先进、参与积极性更高。”在尕塔看来，白色垃圾污染曾是国家公园的一大危害，“现在，捡垃圾的越来越多，吃喝垃圾食品的人越来越少。”
“山干净、水干净、草场也干净，如今，天上飞的、地上走的、水里游的，和谐相处，人与自然是生命共同体。”尕塔说，曾经野生动物怕人，如今，棕熊经常跑到牧民家里。
三江源国家公园管理局局长王湘国24日表示，2021年是三江源国家公园体制试点圆满完成、正式设园之年。“建立以国家公园为主体的自然保护地体系”作为党的百年奋斗重大成就，赋予了国家公园这项工作重大的政治意义和历史意义。第一批国家公园建设任重道远，我们一定要立足“中华水塔”保护，将各项工作充分融入国家公园正式设园后的体制建设总目标中。
据悉，正式设立的三江源国家公园区划总面积万平方公里，成为中国面积最大、海拔最高的国家公园。
“放眼全球，生态保护面临巨大挑战。中国正在建设以国家公园为主体的自然保护地体系，其中，国家公园只是这个体系的一部分。未来，要让国家公园来领头，各类自然保护地跟着国家公园来改变，包括建立统一规范高效的管理体制、创新自然保护地建设发展机制等。”彭奎说。
《这就是中国》读后感篇16
读了《中国传统节日故事》这本书，我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历，还知道了人们在这些节日中常有的习俗，如：端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着祖国被攻占却无能为力，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，用生命谱写爱国主义乐章。后来，楚国百姓为纪念这位伟大的诗人，把饭团丢进江中，让鱼虾不食屈原尸体。
我读了这一篇文章后，为屈原的死而感到可惜，但我并没有觉得他可怜。为什么呢？因为他死的不值，为什么呢？因为他看见国家被攻，却不去救助，也不想办法，最终只有含恨而去。与此同时，我还想起了一个人，他被吴国人捉去作奴隶，他忍辱负重伺候吴王三年，才被放回越国。可他并没有放弃报复之心，表面上服从吴王，但暗中训练精兵，他晚上睡觉不用被，只用柴草，还在墙上挂了一只苦胆，为的'就是不忘耻辱。终于有一天，时机成熟，灭亡吴国。他，就是越王勾践！
与屈原不同的是，勾践从不忘国家的耻辱，总是想着振兴国家，为国家报仇！而屈原没有！
我想我们青少年也是这样，要勿忘国耻，振兴中华！我们是祖国的花朵，我们理应要为国家做出贡献！让祖国永远繁荣、昌盛！
《这就是中国》读后感篇17
发挥基层党组织引领作用，助推党建与乡村振兴融合发展。乡镇党委是党的基层组织建设的责任主体，农村党组织是党在农村全部工作和战斗力的基础，两者在乡村组织振兴中地位重要，发挥着龙头作用。我们常抓不懈的党建工作，正是全面提升基层党组织组织力的重要推手。党建工作与乡村振兴融合，要以党建加强党员的党性教育，发挥党员先锋模范作用，先进带后进，潜移默化改变周边部分村民过于保守的思想，助推乡村振兴顺利实施。要以乡村振兴带来的村容村貌改变、生活环境改变，进一步凸显党建的重要性，规范党组织的建设进程。党建工作与乡村振兴融合，核心是紧密结合村级各项事业的发展需求开展基层党建工作，通过加强党的建设来引领村级各项事业科学发展，实现党建工作与村级发展“两结合、两促进”。
大力实施乡村人才引育培用工程，以人才振兴助推乡村振兴。虽然，近几年随着农村产业的发展，吸引了一部分青年人返乡创业，但热情不够、活力不足。针对农村党员队伍结构不优、农村留不住优秀年轻人等问题，上级部门也出台了一系列优惠政策，如产业发展扶持政策、县内务工优惠政策、青年农民培训政策等等。这些都在一定程度上激发了农村活力，留住了部分青年人在家创业，并更多地参与到村级事务中来。但要充分发挥好年轻人是乡村振兴主力军的作用，一是要积极发掘存量人才，建立人才库。通过乡、村两级共同开展本土人才大调研、大走访、大排查，建立人才专库，制定提升计划，使这批后备人才率先热起来、动起来。通过实施新型职业农民培养计划、青年农民职业技能提升计划等帮助提升专业技能，通过政策资金扶持引导参与领办新型经营主体，鼓励带头致富、带动致富。二是要大力健全保障体系。乡村人才振兴是一项系统工程，必须多点发力、标本兼治。利用好现有的各类培训和学习机会以及“农民大学生培养计划”等，使更多农村初高中毕业生就近接受职业教育。拓宽人才成长渠道，在遴选县乡基层干部时，把目光更多地投向“三支一扶”志愿者、大学生村官、第一书记、年轻村干部等群体，实现乡村人才体制内外双轨并进。
《这就是中国》读后感篇18
电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着_八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
《这就是中国》读后感篇19
读了《我爱祖国的蓝天》之后，我明白了之所以地球宝宝溃疡了，是因为我们人类的活动越来越复杂，很多的有害物质被排放到空气中，进入大气的污染物越来越多，大气自我净化能力已经不够用了，所以地球宝宝才溃疡了。
农民伯伯为了提高农产品的数量和质量，常常会很多使用化肥和农药。虽然化肥能提高土壤的肥力，农药能够消灭破坏庄稼的害虫，但他们不明白如果过度使用它们的后果是什么？让我来告诉农民伯伯吧！后果就是使得很多有害的无机物残留在土壤中，破坏土壤本身的物质结构，降低土壤培育农作物的能力，甚至还有可能会毒害到动植物和人。
河流不再像以前那么清澈见底了，河里的鱼虾已经不见了，并且臭气冲天。这些都是工厂干的“好事”！那些工厂为了方便一点，竟然把废水排进了附近的小河里，这些严重污染了生态平衡。
保护环境不是靠我一个人的，这是我们每一个应尽的职责。只要我们自觉一点，不要乱扔瓜皮果壳，我相信我们大家居住的地球必须会更美丽富饶的！
《这就是中国》读后感篇20
今天，我们语文第三单元考试。教室里安静极了，只听到同学们写字时发出沙沙的声音。在考试卷上有一篇短文《我是中国人》，我便细细地读了一下。原来文章讲述了：作者是一个在美国留学的中国学生。平时，作者总是向别人介绍我的祖国，并且在下课时，时常到黑板上写一些古诗、名家名言、家乡的风景点……经过的努力，终于在测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩。
读完文章，我沉思，中国是一个腾飞在东方的巨龙，又何尝不是我们炎黄子孙的骄傲呢？文章的字里行间中都体现出来了一颗火热的爱国心。而“我爱你----中国”这几个字更加体现出了作者的爱国之心。
记忆的旋涡又把我带近了另一篇文章——《祖国，我终于回来了》：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。我应该回到祖国去为建设新中国贡献自己的全部力量。”这一段激昂的文字，让我体会到了强烈的爱国精神。这两篇文章的作者的爱国心不都十分强烈吗？
“来到异国他乡，思乡的感情会变得特别强烈。”这不正表现出作者思念祖国，想回到祖国的怀抱。那些做梦都梦到出国的人，眼睛已经被一摞一摞钞票和美丽豪华的别墅蒙蔽了。
我相信，无论何时何地，身在异国他乡的华人华侨们热爱祖国的心是不会变！
《这就是中国》读后感篇21
我们的祖国历经了60年的风风雨雨，才拥有今日的繁荣昌盛。
我们必须了解祖国的过去，看完了《我爱我的祖国》这本书，我深深地感受到了中国人民为了建设祖国付出了多少汗血！经过这几十年的奋斗，我们中国涌现出了许多英雄人物：“铁人”王进喜，在中国最困难的时候，为了顺利建设大庆油田，在发生井喷时，他跳入泥浆池用身体搅拌泥浆，制住了井喷；勇敢的林县人民为了让乡亲们摆脱旱魔的魔爪，发扬艰苦奋斗的精神，挖出了一条举世闻名的人间天河—红旗渠。
我们中国从一穷二白的旧时代发展到科技发达的新时代，都有着许许多多无名英雄在默默地付出。我们看看现在，想想过去：以前家里拥有一台电视机和一辆自行车是一种奢侈，而现在电脑都很普遍。过去鸡鸭鱼肉在过年时才有吃，而现在我们天天像过年。以前……我们祖国之所以有这跨时代的飞跃，是因为我们中国人有品格、有思想、有骨气。落后不怕，我们会勇敢追上去！跌到不怕，我们会重新爬起来！这本书是薄的，但告诉了我们深厚的道理，告诉了我们祖国建设的艰辛历程。我们生活在这美好的时代，我们应该好好学习，天天向上，多吸取有用的知识，长大后像那些英雄们一样，做一个对国家有贡献的人。
《这就是中国》读后感篇22
这个周末，我读了《复兴中华 从我做起》这本书。读后使我感慨万千：作为一名中国人，应该热爱自己的祖国。
书中记叙了中国的往事，如革命故事：狼牙山五壮士，董存瑞炸碉堡等。还向我们介绍了一个个曾经在战场上抛头颅、洒热血的革命英雄们，如：许云峰、刘思扬、邱少云、_以及小英雄雨来等。看了他们的事迹后，我情不自禁地为他们竖起大拇指。
这也让我想到了一个感人至极的`故事，故事的主人公就是杭州最美司机——吴斌。一天，他像往常一样载着一车的乘客在路上行驶。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福，一块不知何处飞来的钢片重重地打在吴斌身上，可他却忍者巨痛，安全把车停在了路旁，挽救了几十名乘客的生命，自己却永远地离开了世界。但这个平凡而伟大的名字将流芳百世，这位伟大的英雄将永远刻在人们心中。
其实，爱国不分男女老少。记得听过这样的一个故事：一个小男孩在路上捡起了一枚脏乎乎的硬币，小男孩的妈妈走过来说：“快点把硬币扔了吧。”可小男孩却反驳母亲说：“你看这上面有国徽呢，难道我们不应该爱护它吗？”小男孩这颗赤诚的爱国之心使我的脸红了一阵又一阵，因为如果换做我的话可能不会捡起硬币而是视而不见，我想我以后再也不会这样做了。
是啊，作为一名小学生，正是复兴中华的好时候，我们应该从现在做起，从小事做起，努力学习，长大后为祖国贡献自己一份微薄的力量。
同学们，复兴中华，从我做起，让我们为祖国的日益强大、兴旺而努力吧！
《这就是中国》读后感篇23
四年级时，我们发了《复兴中华从我做起》这本书，这本书一到手我就立马翻开书看了起来，其中最令我印象深刻的是《伟大的祖国》这一课。
这一课主要告诉了我们为了中国的崛起，中国人民在党的领导下，沿着社会主义道路前进，他们无所畏惧，前仆后继，勇往直前，没有什么能难得住他们。
朱光亚为了让祖国崛起去美国学习了核物理，他刻苦钻研，勤奋学习，终于当上了核物理博士。还号召在美国留学的同学报效祖国。回国后和多位科学家制造了_。为我国核事业作出了巨大的贡献。朱光亚曾说：”_是集体的事业，所有的一切荣誉都是集体的，我仅仅是其中的一员，是一个代表“。
苏步青则是我国著名的数学家，人称”数学之王“，1919年苏步青到日本留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校。回国后，在艰苦的环境中，苏步青也把教学搞得热火冲天，先后为我国培养出一大批栋粱之才。
在漫长的历史长河中，我们不仅在科技方面成果丰硕，还创造了令人骄傲的四大发明—指南针、造纸术、火药、活字印刷术。
虽然现在我们过上了像美梦一般的.日子，但150多年前的那个噩梦，我们永远也不能忘却，必须把它们刻在自己的骨头上，那些英雄的事迹我们永远也不能把它忘记。让我们记住落后就要挨打，所以我们现在要好好学习，把祖国建设的更加强大繁荣。梁启超在《少年中国说》中写道：”少年智则国智、少年富则国富、少年强则国强、少年独立则国独立、少年进步则国进。“这段话影响了几代青少年的成长。他像一盏明灯，为我们青少年点亮了人生的航标灯。我们青少年应该明确自己的人生使命，树立正确的人生观、价值观，从我做起，勇敢地担起复兴中华、振兴中华的使命。
《这就是中国》读后感篇24
这个月，我们班的共读书目叫做《我们的母亲叫中国》，这本书带给我不少有趣的知识。
对于我来说，这本书的内容丰富多彩：有古代史、有自然史、有地理、地貌、有气候、有物产、有语言文字、有民族构成、有经济发展、有军事文明、还有科学技术、文学艺术、伦理艺术……看了这本书，我仿佛走遍了中国的每个角落。
当我读到“金刚石是世界自然界已知的最硬物质。世界天然金刚石资源非常稀少，金刚石结晶都很小，我国却发现了重 克的大金刚石，为稀世珍宝。”我们中国真是地大物博，拥有很多稀有矿产，而且储量都很丰富。让我们中华儿女为之骄傲。
“文字是语言符号，是交流思想和信息的工具。但是，古老而又青春的方块汉字不仅仅是符号和工具，是文化的载体，它本身就是文化的体现。而对汉字的书写，更成为中华文化中一朵艺术奇葩。”读到这里，我又从心底里敬重我伟大的祖国——中国。
读完了全书，我读前的疑惑已经消之散去：为什么本书的名字叫做《我的母亲叫中国》呢？而现在，我才明白：我们生活在这片土地上，它为我们提供丰厚的物产和文化，有着悠久的历史和民族情怀，我们应对祖国怀有热爱、尊敬、感激……的情怀。
今天，我们生活在美丽、和平、幸福的家园，更要好好学习，长大后为祖国争光！
《这就是中国》读后感篇25
从剧名来看，国家广电总局迎接党的_重点剧目、浙江华策集团出品的时代报告剧《我们这十年》以“我们”为叙事主体，以“这十年”为时间场域。看过《我们这十年》之后，深感创作者对“我们”的人称命名和意义建构有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我们”是一种集体指称，但剧中的“我们”并没有因此消解了一个一个具体的“我”，恰恰相反，全剧着意从一个一个具体的“我”来构建作为集体的“我们”，从而使得“我们”既厚重又鲜活、既深刻又生动。在“这十年”的时间场域和与之相伴随的空间场域里，这一个一个具体的、鲜活的、生动的“我”，构建起十年来丰富、深刻、立体的“我们”。众所周知，《我们这十年》的“十年”，不是简单的时间描述，而是新时代的同义词，具有宏阔的史诗意涵，具有富于新的历史特点的审美意蕴指向。《我们这十年》一个鲜明的特质，就是由诗的“我”、诗的“我们”，艺术地构建起“史”的“这十年”。如同片尾曲中所唱：“这封信给烟火中写故事的人/写如_赴这平凡的生活”“写故事多辉煌/以萤火的光”，《我们这十年》首先立足描绘平凡的人间烟火，着意刻写一个一个具体的“我”身上“萤火的光”，由此来点亮时代之光，自然地呈现出新时代中国故事的辉煌。
由这一艺术特色出发，《我们这十年》选取单元剧模式便有效实现了内容和形式的有机融合。因为单元剧模式可以突破电视连续剧单一主题的叙事限制，从而可以在多个主题之间自由切换、闪转腾挪，极大地扩展了具体的“我”的多样性、广泛性、丰富性、代表性。虽然单元剧模式已经有《功勋》等精彩前作，但《我们这十年》中的“单元”，围绕由一个一个具体的“我”到“我们”再到新时代十年“诗”“史”相融互文的艺术创造，依然成功构建起了自己的“单元宇宙”，人物谱系鲜活，情感世界丰富，精神境界饱满，意义内蕴深刻。
《我们这十年》全剧分《砺剑》《一日三餐》《唐宫夜宴》《坚持》《热爱》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《心之所向》《未来已来》《理想生活》十一个单元，每一个单元都通向一个新时代的历史现场，每一个历史现场都塑造了由一个一个具体的“我”构成的“我们”。《砺剑》之于强军，《一日三餐》之于贯彻落实“八项规定”精神，《唐宫夜宴》之于优秀传统文化创造性转化、创新性发展，《坚持》之于抗击疫情，《热爱》之于民族团结，《前海》之于粤港澳大湾区，《沙漠之光》之于人类命运共同体，《西乡明月》之于法治建设，《心之所向》之于乡村振兴，《未来已来》之于科技强国，《理想生活》之于对外开放，十一个单元所涉及的，都是具有新时代十年鲜明时代特征的宏大主题，但这些宏大主题，都不是架空的、抽象的，而是借由一个一个具体的“我”娓娓道来的，都是通过一个一个具体的历史现场生动阐释的。
而由宏大主题到具体表达，由厚重到鲜活，由深刻到生动，由“史”到“诗”，并不是讲一个具体的故事就能够轻轻松松实现的，而是必须具有艺术转化的路径和能力。同时，“具体化”表达并不是要消解和遮蔽时代精神，而是要使时代精神具有代入感和共情力。一个一个具体的“我”，必须在具体的历史现场里艺术化为生动的人物形象，同时又要在一朵朵“浪花”中见出时代大潮。《我们这十年》在这方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》单元为例。贯彻落实“八项规定”精神这样一个“硬核”主题，如何找到具体的“落点”？创作者巧妙地将其与日常生活融通起来，通过一家名为“一日三餐”的肠粉店店主五味叔和女儿在老街改造过程中关于餐厅经营理念的冲突，以及天天光临的熟客老白、老醋、闫伯、丁娘娘之间的议论和故事，特别是“八项规定”出台后由肠粉店“升级”而来的“皇家鲍翅”经营惨淡、最终回归“一日三餐”的百姓情怀的转变，对官僚主义、形式主义、奢靡之风的危害等进行了展现。五味叔作为核心人物，将舌尖上的非物质文化遗产、古街改造、商道与贯彻落实“八项规定”精神这两个看似毫不相干的方面有机结合起来。再如《唐宫夜宴》单元。以河南卫视引发全民热潮的现象级节目《唐宫夜宴》的创作传播为蓝本，以郑州歌舞剧院首席演员小艳、编导陈冉为中心，将艺术与生活、爱情、家庭的关系，与市场、流量的关系，与院团改革、发展的关系编织进叙事文本之中，特别是围绕《唐宫夜宴》创造性突破的台前幕后构建戏剧冲突和叙事动力，极其生动地凸显了优秀传统文化实现创造性转化、创新性发展的新时代文化景观，以及这一文化景观之下小艳们、陈冉们等文艺工作者的个体情感、内心冲突、艺术追求、精神状态。《热爱》单元中，因为偶然原因远赴新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯自治县加尕斯台镇中心校担任体育教师的张雷，将观众的目光吸引到热爱足球的各族孩子们身上，张雷在经历过巨大的思想波动之后，最终选择留下来，不断克服语言、文化、习俗、生活等方面的差异，主动与孩子们打成一片，并最终带领孩子们夺得冠军。新疆的独特的民族文化、孩子们对足球的热爱、各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起的美好景象，在《热爱》中伴随张雷的心路历程得到极具感染力的呈现。《心之所向》单元中，由立志在城里创业到因为种种原因回村创业的“粮二代”李心遥、方新桅，引入规模化经营模式和高新技术，以“农创客”的新形象带来乡村振兴的新气象。值得注意的是，几乎每一个单元都注入了喜剧元素，进一步增加了主题表达的生动性、感染力。
由这一个一个具体的“我”音色各异的不同“声部”，《我们这十年》谱写了“我们”的新时代交响。十一个单元，构成了新时代交响的十一个生动乐章。虽然每一个乐章都各有特点，但作为整体的交响却并不零乱和芜杂，究其原因，就在于这交响有一个鲜明的主旋律，那就是在新时代十年中国社会发生历史性变革、取得历史性成就的时代语境中，中国人在追求美好生活之路上凸显出来的精气神。对这份与每一个中国人相贯通的精气神的生动呈现，使得《我们这十年》具有了强烈的当下性和代入感。由此可以说，《我们这十年》，确实是“我们”的，确实是“这十年”的。
《这就是中国》读后感篇26
这十年，中国的生态环境得到极大改善，蓝天白云、繁星闪烁已成常态。这让包括李莉在内的国人感受颇深，也让一度十分忙碌的空气净化器没有了用武之地。“我家的净化器已经闲置好多年没有用过了。”
十年来，“绿水青山就是金山银山”的理念深入人心，中国将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，努力打造青山常在、绿水长流、空气常新的美丽中国。
实行最严格的生态环境保护制度，出台“史上最严”环保法，发布《大气污染防治行动计划》《打赢蓝天保卫战三年行动计划》《水污染防治行动计划》《土壤污染防治行动计划》，提出“双碳”目标……
一项项改革举措落地生根，蓝天、碧水、净土保卫战取得显著成效，雾霾频发的日子一去不复返，中国大地上展开更多山清水秀的画卷，老百姓看到更多的鱼翔浅底、清水绿岸。
《这就是中国》读后感篇27
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部着作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：
庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；
由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；
老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；
当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；
庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；
对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其着作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。