沉默之后读后感篇1
今天，我把《神奇的校车》这本书读完了，它包含的知识非常丰富，也挺有意思的。主要讲了弗瑞斯小姐带领同学们不仅能在路上跑，还能在水里游.在空中飞，并且从中了解了许多的科学知识。
我最喜欢看的是《愉快飞行》，这本书主要讲了弗瑞丝小姐和班上的同学一起缩小到模型飞机里，找到了问题的答案，同时大家又在老鹰的启发下，学习了怎样把飞机升上天，怎样在天上一直飞行，怎样驾驶飞机拐弯，胆小的阿诺德在这次飞行中竟成了英雄，也让大家知道了原来飞翔的感觉竟然是这样的棒。
这套书的知识丰富多彩，带着我走进这个神奇而美丽的世界，去探索新的奥秘，也让我懂得了许多的宇宙知识，令我回味无穷!
沉默之后读后感篇2
小学教育可以比你想象的`还宽阔，读完感触真的很多，小学教育这些年怎么了，作为一名小学教师我真的很担心，将来我们的孩子还会做什么？尤其是在小学阶段，我们只是要求孩子们在功课上的成绩表现，希望他在未来的社会上有竞争力，来强化我们的虚荣心。结果，攸关未来的能力被荒废了，变得没有爱心，没有责任感，甚至为了达到目的，不择手段。
现在的孩子，除了别人要他做的事之外，从来都想不出自己要做什么，除了应付功课的能力之外，好像其他的情感能力和人格严重地欠缺开发。我不得不承认，我们的小学教育犯错了。我们太功利了，我们去评价一个孩子的好与坏，只是看中成绩，忽略了孩子的全面发展。应该有德育之星，孝心之星等。
因此，当我们引导孩子们进入成人社会的过程中，必须要注意到两件事，其一是在孩子的成长过程中，不要轻率地截除了他们城规之外的创意，其二是不要粗率的去判定小孩的愚，智，优和略或者替他们决定他们未来有没有天分往某个方向发展。
所以我们作为教师应该接纳每一个学生，关心他们，愿意去了解孩子个别的脾性和特质。该管教的还是要管教，但即
使是处罚的时候，都还有办法让小孩感到这是单一事件，不是对他个人的否定，也不妨碍家长与老师对他个人的接纳。要做到这一点，才是一名合格的小学教师。
如果大学老师可以只是经师而小学老师无论如何必须是人师，大学教师可以只是一种职业，不带任何人与人的感情，但家长或小学教师的善良，热情，诚恳，开朗与接纳却是不可或缺的德行。因为小学生不是从知识去进行学习，而是从人的态度去学习。家长，小学老师和同学对他的态度，深刻滴影响着孩子长大后对这个世界以及他自己的态度。
所以我们在上课的时候应该有一个简洁而明确的目标，就是让孩子的眼睛亮起来，这是对老师的极大的挑战，它靠的是人格特质，老师的热情，对学生多样化心里的了解与想象，教师自己生命里的感动，只有这样子教书，教师才会受到鼓舞，才会真正的走进学生的心里。
总之要给孩子一个个性化的成长空间，让孩子做一个自自然然的小学生。
沉默之后读后感篇3
看了这本书，我感慨颇多。烦闷、消极、悲观、颓唐是今日我们青年人的流行病。有人说过这种病是由客观的生活环境造成的。我相信个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未始不可消除这种病态。环境可以决定我们的精神，我们的精神又何尝不可决定环境呢!
一、利用空余时间积累财富
终日抱怨自己过于忙碌的我们，我们真的不能在一天里抽出一个小时的时间自我提高和自我完善吗?其实不然。正所谓时间就像海绵里挤出的水一样，我们完全可以抽出一个小时的时间，我们应该利用空闲的时间积累财富。时间如同我们的一位乔装打扮的朋友每天都如约而来，在它无形的手上携带着无价的礼物。但是，如果我们不利用它，那么它就会悄无声息地溜走。就像大海接受针尖上的一滴水，我们的日子滴在时间的河流里，无声无息，无影无踪。“哦，只有5分钟的时间就要上课，什么事也干不了。”有些学生说。其实不然，实际上有多少伟人充分利用了这些我们许多人轻易浪费的时间，从而为自己建立了人生和事业的丰碑。如果我们能有效地利用我们虚掷的时间，那么我们完全有可能成为出类拔萃的伟大人物。讽刺诗人薄柏经常在深更半夜起床写下突发而至的灵感。达尔文博士也在马车上构思他的大部分著作。在从这一家走到那一家的途中，他随时把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文。林肯在从事勘测土地工作的同时，还利用每一点闲暇的时间孜孜不倦地学习法律，他在照管自己的小杂货店生意的同时，博览群书，积累了广博的知识。那么我们当代的大学生应该如何做呢?是的，有时确实要驻足下来看看脚下的小草或者是岸边的风景，也要适当得休息，可是你有没有发现当代好多的大学生都在网上漫游，玩游戏，玩QQ农场，在里面种植送低挡耍庹娴暮芎猛媛?你在种菜和偷菜的过程中，你得到了什么?你有想过吗?真的我呼吁每个大学生停下手上的游戏，趁现在年轻多看几本书，积累自己的财富。“昨天不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。因此，你若爱永恒，你就应当爱现在。”爱默生说。的确，生命的意义仅存于“现在”当中，所以我们应该好好把握现在的每一分每一秒。
二、从贫穷到杰出的伟大人物
其实很多人也包括我很羡慕那些富二代，不愁没钱花，更不用愁吃愁穿的。生活过得是那么的滋润。很多人都在怨天尤人，为什么我就出身在贫困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天为什么这么不公平?其实你想想，当他们大把大把地花钱时，总有一天他们会把他们爸妈留给他们的钱花完的，那么他们就会不知所措，因为他们自己本身根本没本事。其实我们只是在接力赛的过程中输给他们几棒而已，我们完全可以赶追他们的。因为他们现在是在走路，而我们是在快跑。所以我们现在在羡慕他们的同时，我们要不断的加快自己的步伐，总有一天我们会追上他们的。在常人的眼里一个报童是不可能在任何一个领域中大有作为的。然而，托马斯爱迪生这位对美国大陆的工业革命起到了历史性推动作用的大发明家就曾经是大干线铁路上的一个报童。那些出身卑微家境贫寒的人，通过自己的辛勤劳动和执着追求，终于成了功成名就、出人头地的风云人物，这样的例子极富教育意义。而关于美国总统林肯的例子则更具说服力：出生在一个小木屋里的林肯在童年时代既没上过学，也没有书本和老师，更没有任何幸运的机会，然而作为美国内战期间的总统，他却让400万奴隶得到了自由，以其过人的智慧和崇高的人格赢得了整个人类的衷心钦佩。我相信通过我们自己的努力，我们一定可以改变自己的命运，主宰自己的命运。
三、如何选择自己的职业——找准自己的坐标，体现自己的价值
比其他任何事情都能更强烈地影响一个人生活的是他的职业。_曾说：“有事可做的人就有了自己的产业，而只有从事天性擅长的职业，才会给他带来利益和荣誉。站着的农夫比跪着的贵族高大得多。”
很有道理，这些话语真的是发人深省啊!所以我觉得选择自己的职业就要根据自己擅长的东西去选择也就是自己喜欢做的。沃德曾说：“千万不要做你不擅长的事情，如果你做了，你会发现自己就像在泥潭里挣扎一样，痛苦不堪。”
年轻生命的指针已经被上帝赋予了责任，因此，它将按照自己的使命指向目的地，正如磁针一直指向北极星的方向，是因为它被一只神奇的手指挥着。即使你通过人为地方式和不符合天性的教育使它转动起来，强迫它指向艺术、医学、诗歌、法律或者任何你所喜欢的职业方向，但你只是徒劳地浪费宝贵生命的时间而已，因为一旦获得了自由，生命的指针仍然会转到自己应指的方向上，永远不变。笛福在创作名著《鲁宾逊漂流记》之前，曾经做过小商贩、商人、秘书、士兵、工厂经理、特使、会计，还曾编辑过几本图书。威尔逊是著名的鸟类学家，他在真正找到自己的职位以前，曾经在五个不同的职业上失败过。所以我们要不断去探索，去发现自己真真正正喜欢什么工作，什么职位。可能我们中国人都喜欢比较稳定的安全的工作，其实对于我来说，我也喜欢稳定的工作，不过，看了这本书，我觉得我们可以适当改变一下自己的观点，跳跳槽，找找自己真真正正喜欢的工作。真真正正在行的工作。正所谓找准自己的坐标，体现自己的价值啊。
四、自信——成功的前提
“如果一个人能够意识到自己是什么样的人，”德国哲学家谢林说,“那么，他很快就会知道自己应该成为什么样的人。首先，让他在思想上觉得自己重要，那么不久后，他就会在现实的生活中觉得自己重要。”
如果一个人能够相信自己的能力，那么，他很快就会拥有巨大的力量，这一点是不容质疑的。科苏特使匈牙利民族解放运动的`领袖，他曾经说：“谦逊是一种智慧，这种品质愈来愈受到人们的重视。但是，我们也不应该轻视自立自信的价值，它比其他任何个性因素都更能体现一个人的气概。
”一个人如果过于信奉自我中心主义，过于自以为是，那么他常常会给人以一种不舒服的感觉。但是，这往往是一种自信的表示，表示他们相信自己能够达到那样的高度。无一例外，伟人都对自己拥有超乎常人的信心。但丁预见到自己将来的名声;英国诗人华兹华斯毫不怀疑自己在历史上的地位，也不耻于谈论这一点。一次凯撒在船上突遇暴风雨，艄公非常担心出现意外，而凯撒说：“和凯撒在一起，还有什么可担心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一个尊崇勇气和胆量的世界。一个凡事总爱抱怨、似乎生活本身就是个巨大错误的年轻人，在今天难免要受到人们的歧视。作为当代的大学生，我们应该要自信，自信是成功的前提。拥有自信，你就会拥有巨大的力量，你就会成功。这本书真的很有启发作用，这本书曾激励了一些准备辍学的学生重新进入学校继续完成学业;曾激发了人们以满腔的热情再次投身在工作中;这本书让我们有了崭新的人生力量，再次吹起理想与前进的号角，重新确定了以前被抛弃和遗忘的人生梦想。我推荐大家去看下这本书。这本书是由OrisonSwettMarden写的《伟大的励志书》。
沉默之后读后感篇4
还是说说王小波的作品吧。《沉默的大多数》其实是一本王小波的评论集，他的语言诙谐、幽默，极具讽刺意味，同时又充满智慧。这种智慧体现在，他的评论都是有的放矢，都是能穿透表象直抵本质，绝非哗众取众，敷衍了事。这种智慧还体现在引经据典，从孔孟程朱到罗素柏拉图，各种名言典故信手拈来，游刃有余，可见其知识的渊博和阅读涉猎之广泛。正如王小波自己所言，他是个理科生，又通晓历史文学，还做过社会学工作者，最后成了一位作家。所以他懂的要比其他人多一些，对社会的关注也比其他人更密切一些，评论的角度也就更加锐利和新颖一些。如此种种，也就造就了这本《沉默的大多数》成为经典。
王小波生于1952年，成长过程中经历了中国十年的动乱，这段成长经历给他留下了难以磨灭的烙印，所以他的作品里多是对当时的和运动的不满及讽刺，极力批判当时的社会和文化，一心想通过自己的努力去唤醒大众，让广大老百姓都能够全面的正视那段历史，这样做的后果，就是让他的评论过于极端。
比如他一直批判孔孟之道，认为中国的礼仪文化不如外国的直接、高明。比如孔子主张君臣有别，就是在歌颂等级分化，不如“人人生而平等”来得实在；再比如孟子的：“无耻之耻，无耻矣”不如”须知参差多态，乃是幸福的本源“更为生动；程朱理学更是存天理灭人欲的罪魁祸首。
可是，作为拥有五千年历史的泱泱大国，孔孟之道得以盛行是有其历史原因的。古代封建王朝为了捍卫自己的王权，维护大一统的局面，必然要推崇适合当时政治制度的思想和主张，推崇孔孟之道应该说是最明智的选择。再加上中国人本就喜欢中庸，所以千百年来没人觉得孔孟之道有什么问题，即使时间推移，即使朝代更迭，孔孟仍然大行其道，仍然被推崇为至高无上的理论。
再说当代，在这个浮躁的社会里，作为国人，大部分已经迷失了自己，欲望、金钱、声色犬马吞噬着一切。孔孟所推崇的谦卑、礼让早已荡然无存。如果现在能在年轻人中间推崇孔孟，去掉其封建的糟粕，保留其行为处事的精华，则社会稳定，家庭和睦，可谓国泰民安。这也是目前国学班兴旺，国学大师赚的盆满钵满的原因。只是他们的孔孟都披上了一层厚厚的金钱外衣。
其实我非常能理解王小波对孔孟不满的原因。因为在动乱的年代，人人高举虚伪的孔孟大旗，对科学工作者，对一切”_“革而命之，这样的悲惨，这样的野蛮，是对文化的摧残，更是对孔孟的亵渎。王小波的不满由此而生，事出有因，也的确有理有据，但如果全盘否定，未免显得有些极端。
读完这本书，还有一个发现，就是觉得王小波这个人太善于思考，换言之，就是他这个人太愿意瞎琢磨，大事、小事统统放在脑子里，然后让大脑疯狂运转，不停的在一件事或者几件事上折腾。这就如同一台长期运转的机器，一刻也不得休息，最终必将导致过度疲劳，机毁人亡。如果能够活得随性一点儿，不拘泥于小事，或者不去钻牛角尖，那么他的作品可能更深刻，更鲜明。
沉默之后读后感篇5
是谁动了我们的奶酪，应对变化该不该去寻找新奶酪？
我们正处在一个变化的、动态的社会当中，新知识、新技术、新理念飞速发展、变化、融合，生活节奏越来越快。我们的奶酪有可能刚刚发现还没来得急享用就被人拿走了。我们接下来该怎么办？
以互联网和移动互联网为代表的新兴产业正在逐步争抢传统产业如媒体、百货等的固有奶酪。前几年，这些传统产业还在一边享有着用户这块_酪一边同行间拆台、竞争，后来突然发现，真正的对手已经在偷偷拿走你的奶酪，而且迅猛，毫不留情。而我们也看到，不少传统行业正在转变观念，与互联网新技术融合，寻找新的奶酪。
这就是变化。未来，变化是唯一的不变。不改变，就会被瞬息万变的未来所淘汰。
当失去奶酪成为不可避免，寻找新的奶酪考验着每个人的生存本领。然而，并不是每个人都愿意继续寻找下一个奶酪站。是在恐惧什么？
我们觉得有巨大压力时，请想一想压力从何而来。我们看到变化而不愿去改变的时候才会觉得有压力，以一种积极的心态去对待又会是另外一种样子。抛开牢骚与抱怨吧，奶酪就在下一站。我们改变不了社会，为何不尝试改变自己，改变自己是最简单的事情。试着跨出第一步会觉得海阔天空。破茧成蝶故然痛苦，重新启程也会收获沿途的风景。
带着满满的正能量，去影响你的伙伴，体验一下真正意义上的“活着”。谨记死水的恐惧，活水的兴奋。
沉默之后读后感篇6
如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我！就象现在我难于离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！
――《简·爱》夏洛蒂
暑假，把买来却一直没看的《简·爱》看了，这是一部带有自传色彩的小说，作者夏洛蒂·勃朗特把自己的生活情感的结晶融入到了书中，让无数的读者为这种不可抗拒美感所震撼。我为童年的简受尽欺辱而悲愤，从小父母双亡，只得寄人篱下，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，我甚至可以感同身受般的体会到简幼小的心灵所受的创伤。但是，我又为简的那种不平凡的气质和丰富的情感所倾倒，在上流社会面前，不卑不亢，不屈不挠的态度永远没有改变过！我在想，一个身材瘦弱，相貌平平，没有钱，没有地位的女性在那种社会是如何为自己的幸福所坚持的呢？
这本小说告诉了我们，人的最美好的生活是尊严加爱，简就是一个敢于争取自由，追求幸福的伟大女性。她放弃了叔父的遗产，拒绝了圣?约翰的求婚，最终果断选择回到罗切斯特的身边，当她回到桑菲尔德庄园时，面对的是已成废墟的宅子和已致残的罗切斯特，但她最终还是和他结婚了，得到了属于自己的理想的幸福生活。小说设计了一个光明的结尾，在残破的环境下，简不再纠结于尊严和爱，而是大胆的为爱而奋斗，为尊严而拼搏。看完这本书，我有一种难以表达的感觉，我想，简不仅仅是一个书中的文学形象，更是作者一生的诠释，正是简的那种执着品质，才为自己的幸福做出执着的选择，才为无数女性赢得了一片灿烂的天空。
在生活中，我们也要为自己的自由幸福而不懈努力，做出明智的抉择。简曾经在婚礼上离开罗切斯特，并后来拒绝表哥有回到罗切斯特身边，这两次选择可以说是非常理智的，决定了简一生的命运。我们要敢于追求我们的爱，简也正是因为心中的不平凡的内涵才会去追求贵公子，才敢把自己的爱向他表露出来，这不仅仅是简简单单的男女关系，更标志着社会文学正迈向一个有着新女性、真女性的文学道路。追求的境界有多高决定一个人得到的有多少，我们要在这不平凡的人生中追求更多崇高的东西，让生命因为内心而光彩！简·爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸，这正是她的一生价值的实现。
简·爱说：你以为我矮小，卑微，不美，我就没有感觉了么？你错了，因为我们的灵魂是平等的，就像我们都是赤裸着来到这个世界一样。的确，每个人都是平等的，一个人的高贵在于他的精神追求，在于他的奋斗。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识，对自己的幸福和情感有着坚定追求，而不是盲从于男人和世俗要求，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性。相信，美好的未来是掌握在我们的手上的，敢于挑战人生，敢于追求爱，敢于追求自由，我们也一定会实现自己的人生价值。
我最喜欢书中这样一句话：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运。只要认真读过《简·爱》的人，都会深切感受到，为自己的人生，或者说为自己的幸福而勇敢追求是一件光荣的事！我们要铭记，一切需要自己去争取，包括爱，尊严，自由.....
简·爱，一场不简单的爱情，虽谈不上惊天地泣鬼神，但也令人潸然泪下，为尊严与爱而追求，也就是为美好的人生敢于挑战不懈奋斗！
沉默之后读后感篇7
星期五下午，我们去看了一部关于侦探的电影——《名侦探柯南之沉默的15分钟》。
电影的主要内容是：一名罪犯在一辆新开通的地铁里安置了炸药，还好柯南及时发现，不然地铁就要被炸得“粉身碎骨”
后来，柯南等人来到北泽村寻找罪犯的线索。在北泽村里他们寻找到了一位以前也被这名罪犯害过的男孩，帮助他们一起探案。接着，他们在雪地里发现一具尸体，搞清楚了罪犯的身份。最后他们在大坝上把罪犯一网打尽。可是太晚了，罪犯在大坝上也安置了炸药，大坝被炸了，河水涌了出来，眼看就要淹没村庄了，机智勇敢的柯南拿着滑板一跃而起，造出了一场惊天动地的雪崩，改变了洪水的行道，救了北泽村的村民，但是，柯南被大雪埋住了。雪崩时必需用15分
钟的时间来救援，不然，人就会死去。最后，大家齐心协力把柯南救了出来。
柯南是个沉着冷静的人，他的舍身救人让我感动；他的善于思考让我羡慕；他的顽强不屈让我敬佩……
当大坝爆炸时，其他人都慌乱地逃跑，只有他在冷静地思考办法；当河水涌出时，他不顾自己的安危，制造雪崩拯救村民；当敌人的枪口对准他时，他绝不求饶，顽强不屈；当其他侦探对案件无能为力时，他绝不轻言放弃！
其中，让我印象最深的是，柯南对两个吵架的朋友说：“一旦失去了朋友，这份友谊就再也找不回来了。”所以，我以后要珍惜朋友和我度过的美好时光。
还有，我以前做题目时，遇到难题，就去问妈妈怎么做；跑步时，我才跑了十分钟就连连喊累；在编魔方时，如果有一个步骤，变了很多次都没成功，我就想放弃了。看了这部电影，我想从今往后，在生活、学习中我要向柯南一样：善于思考、永不退缩、坚持不懈、顽强不屈！(.)
沉默之后读后感篇8
“小绿人”你知道是什么东西吗？你想了解它吗？你如果想知道，就跟随着金波老爷爷的书中去追寻它吧。
这是在一座古老四合院的绿园里，宫爷爷在门口捡了一个像小白鼠一样大小的娃娃，长的还挺可爱。因为是捡的，没爹也没娘，只好让刚生完孩子的妈妈来一块养着。生下来的男孩子叫小叶子，捡的女孩就叫小晓。小晓长得特别快，没几个月，就跟小叶子一样大了。
过了几年之后，小晓和小叶子都长大了，这才慢慢发现，小晓非常热爱大自然，经常对着小花和小草讲话，还喜欢抱着大树。有一天，小晓和小叶子共同创造了一首《绿园之歌》，把小绿人引了出来，小晓和小叶子跟它们玩得很开心。最后小绿人失踪了。都是因为人们吸了很多很多的烟，把小绿人给熏跑了。这就是不保护环境的结果，如果人们可以保护生态环境的话，天空将变得更加湛蓝，空气也将变得更加清新、甜润了。
如果大家想更加了解小绿人，那么你们就该保护大自然，不攀折花木、不滥砍滥伐树木、不吸烟，这样就容易看到小绿人了。
保护生态平衡是我们大家应该做的，让我们快快行动起来吧！
沉默之后读后感篇9
《沉默的大多数》这本杂文集比作者的小说更令我喜欢，20多年前的文字，如今读来依旧有醍醐灌顶的感觉。没有找到中国青年出版社的版本，现存市面上的都是缩水了一大半的新版本，不知何故，另一本杂文集《我的精神家园》里收录的文章和这本并不重复，我猜或许现在一拆为二出版了。
尽管在大学时对王小波就已经有所耳闻，但直到毕业后3年才开始阅读他的文字，有些相见恨晚的感觉。大学时候的我有着更多的激情和叛逆的冲动，对他文字里描述的那愚蠢的十年部分应该会有更多的共鸣。但现在毕业三年多，对他文字里的理性和幽默更为欣赏。
尽管他经历了那段特殊的时期，为此被浪费了大段年华，但文字中没有怨恨，也没有推卸，有的只是对读者平静、乐观地恳求，超脱了一般人的境界。希望中国的知识分子多一点像王小波这样的人，不要再拿道德说教和价值批判说事，不要做沉默的大多数。
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，以此自勉。
沉默之后读后感篇10
每次到黄昏时，那个猴子总是一边扛着他的棍子一边望着晚霞，三藏师父坐在马上坚定地向西行，沙师弟在最后面无言地挑着沉重的担子。
猴子我是知道的，他心里的那个女孩是叫阿紫还是紫霞，我也记不太清楚了，猴子总是和我们讲他以前如何大闹天宫，毀了王母的蟠桃宴又是如何风光，他还惦记着他花果山的那些徒子徒孙，只是很少提那个女孩。
黄昏偶尔碰到绚丽如血的晚霞，他也会问上一句“看到没有，你最喜欢的晚霞，总觉得不如我们花果山的好看，你说是吧？”众人无言，他的话又渐渐消散在风里。
我拖着厚重的躯壳，跟在他们身后，三藏师傅说我们取到真经就可以普渡众生，不用再继续痛苦下去。
偶尔几个明月高悬的夜晚，我也会盯着天空上那轮月亮发呆，我知道她就抱着她的玉兔住在那上面，她有一个很好听的`名字，嫦娥。第一次遇见她，她在玉帝的宴会上翩翩起舞，惊艳全场，回眸一笑便胜却万千星华，从此停留在我心头，挥之不去。
三藏师傅曾说只要我们遁入空门，四大皆空，断了凡尘世俗之念便再不会痛苦。
西行之路其实并没有那么多艰难险阻，更多的只是荒芜和沉默，但也最是折磨人。其实我也是羡慕猴子的，他说过他曾为了紫霞仙子打到天庭之上，与天帝对抗，使风云为之变色。！
而我却连最后见她一遍的勇气都没有，只敢偷偷地躲在宫墙外看她的背影。
又到黄昏时，我突然想知道，猴子，你还要继续等下去吗？猴子的回答是当然，直至地老天荒。三藏师傅的叹息声却逐渐飘远。
沉默之后读后感篇11
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感多疑，不停地折磨着同样爱她的小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的似水柔情。离开了他爱的花儿。
虽然如此，他心里依然爱着她。他一直以为这朵花是世界上独一无二的，他觉得自己很富有，他说：“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花，这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说：我的花就在那儿，在某颗星上……”
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰园，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的一朵。他很伤心，，原来他爱的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”“我的生活很单调，我已经厌倦。但如果你驯服了我，我的生活就会充满阳光。我就会识别一种与众不同的脚步声。其他人的脚步声会让我躲到地上去，而你的脚步声会让我从地下走出来，像音乐的召唤。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰园，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他那颗温柔的心深深地理解着他爱的那朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就能吓唬住人。就好象有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能象小王子一样地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，任其自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》告诉我们，要用心灵去寻找美好，寻找爱。
沉默之后读后感篇12
《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。就像书中引述最多的罗素的那句话――参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子――在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。
“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕，可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备，给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了，但是我觉得作者这一观点仍然是值得我们细细分析的，我们可以去寻找更多的例证，证明其正确以及错误性。
赫拉克利特说“善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路，不知道何为恶，焉知何为善”，就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在，事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读，也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面，当看见华丽的正面，我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识，有自己的处事方法，甚至有很多时候向好向怀的发展只是我们单纯企盼，但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算，这是我们常说的一句话，但是确确实实的践行大概才是该做的。
鲁迅说：人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性，人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐＋人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害，且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受，毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过，但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的，而就只是因为我们是动物，我们的本能就是自私。
也许话语中有很多道理，但是沉默也许能给人更大的思考空间；也许沉默可以明哲保身，但是话语却是我们每个人的权利，还是需要我们好好使用。
沉默之后读后感篇13
《红楼梦》中林黛玉进贾府一回中，王熙凤初见黛玉这个场面就让我觉得王熙凤是一个很高贵，口齿伶俐，十分爱炫耀，爱打扮的一个人。通过王熙凤刻意来晚，高声笑语表现了她在贾府中的特殊身份和地位；精心装扮，显示了她的富贵豪华。见黛玉时的携手、细细打谅后仍送至贾母身边坐下的动作，和忽喜忽悲、处处围绕老祖宗的一番言语，无不显示她的机变逢迎，世故圆滑。而接下来的几句问话，却颇令人玩味：忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”一连问了黛玉三个问题：年龄、读书、身体，表面一看，快人快语，待人爽朗而热情，对黛玉各方面的情况都十分关心。但实际上，我觉得她并不是真心关心黛玉，细细读来，这不过是她的目的所在。接下来的两个“只管告诉我”，以及询问婆子们的两句话和接着下的一道命令，令我感觉到了她在贾府中就是要把她自己特殊身份和地位明白地告诉黛玉，听我的，没错。这就和她的出场一样，一言一行都是表演，这表演极富心机，刻意求工，可谓“机关算尽”，世故圆滑之外又锋芒暗蕴。
像王熙凤这样年轻貌美，又有治家之才，但又爱财如命，她无文化知识却又聪明绝顶。虽然好景短暂，但一个女子能精明至如此，不得不令人佩服！
沉默之后读后感篇14
这是一个苦难大于幸福的真实故事，但悲伤过后带给我的是一种生命的力量——一种直戳心底的感动，它是镶在黑暗里的珍珠，闪闪发亮。《世界上的另一个你》，告诉我们“朋友”两个字的含义——做朋友是沉重的承诺！
故事发生在美国，但其实哪里都一样，人性相通。你将被里面的信念、坚持、真诚、无条件的大爱所感动。这世界如此残酷，谢谢你陪我一起穿越黑暗。我为本书由衷地潸然泪下。
黛博拉——这个美丽善良的女人，她是贯穿整个故事的灵魂人物。我想她应该是第一个出现在我的读后感里的人物，因为我花了太多的泪在她身上。她像天使般美丽，但似乎好远好远。
她在联合福音帮游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“电影之夜”、“生日之夜”，让他们当中很多人看到了希望，打开了心扉，生产了好感和信任。她更是朗·霍尔的爱妻，她还是丹佛·摩尔的引路人。没有黛博拉，主人公百万富翁——朗·霍尔和黑人游民——丹佛·摩尔不可能建立那么深刻的友谊。在那个种族歧视的世界里，她把这两个有着天与地距离的人拧成了一股强大的绳，彼此坚固。她像是上帝派来的使者，来感召原本善良的人们，燃起了社会底层人民的希望之火。后来她的使命完成，上帝把她带去了一叫个天堂的地方——用了最惨忍的方式。我将在下文关于朗·霍尔的部分再次说到这个让我至今不能从脑子里删除的女人。
本书叙述方式很有特色，以双作者叙述，由他们的童年到老年直至故事收尾。当看到第19回的时候，我被小激动了一把——两人终于以真诚的方式第一次正式开口说话，危险易怒的丹佛终于主动试着与朗交谈，我想那出自于他们原本就美丽的心。之前他们各自从小到大的经历到了p96页就像两条不同方向的小溪终于汇入同一条大河一样。然而，这个时候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打来的电话——你需要和你的朋友做好准备。
丹佛·摩尔，他们这类人自打出生似乎就是为了给主子采棉花，没有应该和不应该，容个身即是活着。卑贱、贫穷、无知、不幸的他是怎样的掉到时间的裂缝而被牢牢卡住！
其实丹佛当然会有自己的快乐，就是享受和爱的人在一起的美好时光——他的大妈妈养育她、信任他；他的艾莎阿姨喂他吃良药苦口的“牛立茶”；以及他儿时的白人朋友，那个白人小孩帮他从主子仓库里偷来棉花重新装到他的布袋里以此增加他当天的称重量……
其实，哪怕是贫穷和卑微。但上帝不断带走了他挚爱的亲人，他过着牲畜一般的生活，逐渐由善良变成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因为他是黑人！——他因为好心帮白人小姐修车差点被人打死；他因为是黑人，惨遭毒手，大妈妈的房子因此被人纵火并且亲眼看到她被活活烧死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的华华莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已经几乎没有人可以与他有亲近的可能。他看似令人生畏的外表下实质是一个很怕受伤的可怜人，他只能用他自己的待人之道来驾驭自己的生活。长久下来，他不敢轻意释放本性，开拓出另一种生活，只有保持狮子的孤傲才能活的更长久。
沉默之后读后感篇15
这是一篇小说，刻画了四个性格迥异的人，爷爷、爸爸。11岁的彼得，即将成为彼得继母的女人。
那是在秋天，一个悲伤的季节，爸爸即将和女人结婚，因为她的自私和刻薄，爷爷即将被送出家门，到一个敬老院，爸爸孝顺但也是软弱的，屈服在女人的强势之下。
走之前。爸爸送给爷爷一件离别的礼物——一张床双层毛毯。11岁的彼得很爱爷爷，他不敢相信父亲竟然要抛弃爷爷。而爷爷是那么宽厚而慈爱，为了不让彼得伤心，爸爸为难，极力表达自己的喜悦。还为彼得在离别前，用上琴吹奏了一首曲子。透着淡淡的忧伤彼得很是难过。
终于要离开了，而吝啬的继母为了那么双层毛毯，喋喋不休的斥责爸爸，爸爸很尴尬。彼得再忍不住了，要求把毛毯剪成两半，最后彼得说，一层毯子足够送走一个老头，省下一半，留着以后用得找的。一句话让大家沉默了。之后爷爷、爸爸、彼得哭成了一团……。
这所一篇关于敬老的文章，是善良与邪恶的一次斗争。女人所没有爱心的，丑恶的，以各种方法赶走老人，而父亲又所懦弱的。默许了女人的无情。但它用彼得小男孩之口，狠狠的谴责了那些不尊敬，不善待老人的行为。
我曾也体听说类似的一个故事，在一个山里，有一户贫穷的人家，家里有一位年迈的老人，父亲觉得老人托累了全家，就吩咐儿子买来一个大篮子，把老人放在篮子里，挂在山中吊桥上的绳系上扔下去，并要他把篮子也扔了。儿子回来了，却把篮子带回来。父亲疑惑，问他为什么？他说：“扔了太浪费，以后就不用再买新的了。”父亲听了，赶忙把老人找了回来。
“家有一老，如有一宝”父母生我们，养我们，我们对他们的报答不及他们对我们的十分之一。而那些自私的人，为了自己，不惜抛弃他们的父母，这是多么可耻的行为，无论所法律。还所道德这第三被不允许的。如果我们对自己的亲生父母都能弃而不顾，那还算是个人吗？
父母给了我们一个温暖的家，让他们的臂弯中健康长大。当我们一能力独自飞翔时，不要忘了为他们衔一口泥，叼一根草，为她们补个巣。因为天之大。唯一父母的爱所完美无暇。
沉默之后读后感篇16
母爱是世界上最伟大、 最无私的爱，母亲会为了孩子放弃一切，甚至生的希望。我就曾经看过一个关于母爱的故事。
故事是这样的：这是一个关于在贫困山村的一家人，年轻的夫妇，孩子连话都还不会说，平时，父亲上山采药，母亲在家照顾孩子，平淡的一天，母亲是个热心的人，常常免费为邻居熬药，今天也不例外。当母亲离开，去干活时，小孩醒了，并好奇地到了厨房，小孩看到火，用一旁的布头一弄一弄，见布烧着了，又一扔，着火了。母亲远远地看见家里着火了，飞一般地冲了回来，奋不顾身冲了进去，村里没有消防队，只是大家全都来救火。母亲被火挡住了，找不到她的孩子，村民灭道了一些火，母亲完全可以冲出来，但她选择了去救孩子。好久以后，母亲怀里紧紧抱着孩子，身上已被烧得血肉模糊，冲了出来。因为那场火灾，母亲终身残废。孩子长大了，他明白，他的命是母亲救来的。他刻苦学习，竟成了村里唯一走出大山的孩子。他并没有留在城市，毕业后回到了村里，一家人幸福的生活着。
看到这里，我想起我们的生活。妈妈对我们很好很关心，我们却总嫌她唠叨，多管闲事。但她却依然关心我们。
记得有一次，我病了，高烧不退。半夜里，妈妈赶紧带着我医院去。当晚，医生就说要挂水。妈妈坐在旁边，我躺在床上静静地睡了。当我醒来，已经是早上六点不到一点了。妈妈拖着疲惫的身体带我回家。之后的三天，她天天陪着我，为我端茶送水，还关心地问我好些没有。三天后，经过妈妈的细心照顾，我好了，这一切都要感谢妈妈。
感谢无私的母爱，感谢我们伟大的母亲。
沉默之后读后感篇17
寒假期间，我遵循魏老师的建议，读了一本发人深思的好书——《我的妈妈是精灵》。
听了这个书名，你一定会惊讶得张大嘴巴，可五年级学生陈淼淼的妈妈却确确实实是一只精灵。这可要追溯到一个晚上，陈淼淼还像往常那样为妈妈倒可乐，为爸爸倒黄酒，却一个不小心，将黄酒洒进了妈妈的杯子里，从来都滴酒不沾的妈妈喝了一口“可乐黄酒”，离奇的事情发生了，妈妈的身体开始一点点变蓝，变轻，接着变薄，最后变得像一张轻飘飘的蓝纸。尴尬的爸爸捧着妈妈，将一个秘密告诉了陈淼淼。原来妈妈是来自另一个世界的精灵，因为爱上了爸爸，所以留在人间。妈妈曾在卫生间喝精灵必备的最冷的血——青蛙血，却被爸爸发现了。爸爸妈妈一直瞒着她一个天大的秘密，当陈淼淼还未完全接受这个事实时，一个噩耗却接踵而至：爸爸妈妈要离婚了!她现在才知道，爸爸妈妈在她出生那年签订了一个协议，当她知道真相的那天，他们就要离婚，在这几年里，他们一直在扮演着一个幸福的家庭。为了不让爸爸妈妈离婚，她试了很多办法：装感冒、假装学坏等，可还是一无所获，终于有一天，爸爸妈妈去将结婚证换成了离婚证，而妈妈的人间生活也画上了一个不怎么圆满的句号。陈淼淼从没想过，妈妈是这样离去的，她渐渐变蓝，像一层渐行渐远的薄雾，爸爸走过来抱住妈妈，却扑了个空，妈妈已回到了精灵世界。
这个故事让我体会到，有一个完整而幸福的家庭是一件多么使人快乐、满足的事啊!我们要珍惜现在拥有的幸福，我可不希望我的妈妈是精灵，我很爱我的爸爸妈妈，我希望我们一家人相亲相爱，他们一直陪伴我成长!