诗文读后感 第1篇
《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。
在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份xxx和的温馨。
最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，xxx说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起xxx老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！“死生契阔，xxx说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的`人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。
最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。
《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。
诗文读后感 第2篇
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”初秋的夜晚，繁星点点，葡萄藤下的微风如丝如缕，轻柔细微。我手中捏着一朵野花，口中含着一片薄荷叶，边感受着微微的凉意，边体味着点点的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠着葡萄架，不觉吟诵起了xxx的《秋夕》。我便霎时间置身于唐朝，挽着双环髻，坐在石阶上，悠闲地摇着小扇，被萤火虫的星光所包围，被夜空中的明亮所照耀。
那便是我的童年，在田埂中观星，在葡萄架下吟诗。我身处一个美妙的环境中，精神也被一个古色古香的世界所包围。温暖的春天，我会扬起小脸，望着湖边的xxx，浅道一句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；炎热的夏天，我会立于梧桐树下，倾听那颇为聒噪的蝉鸣，附和道：“垂緌饮清露，流响出疏桐”；凉爽的秋天，我会步上小山，踏一地金黄，拾起落叶直抒胸臆：“树树皆秋色，山山唯落晖”；寒冷的冬天，我会走上白雪覆盖的小径，道“水声冰下咽，沙路雪中平”。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”月明星稀，难得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹丛，感受着微凉的月光，我淡淡吟诵起xxx的《月下独酌》。仿佛来到了盛唐时期，繁华中偶有的一处寂静，或许是在深山，抑或是在湖畔，在月下长啸，在美景中孤独。
我悄悄走进少年，在书桌前感受阅读的快乐，在学习中发现知己的美妙。我在书籍的'陪伴下走过一个个春夏秋冬，在墨香中遇见一位位与我一路的旅行者。阅读时，我会同五柳先生一般“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”；我会尽力做到“读书破万卷，下笔如有神”。每逢挚友，我会喜上眉梢，悠悠道来：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；毕业时分，我会忽然豪情万丈，忍住不舍，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！”
我爱她，她一路走来，风风雨雨。她无时无刻散发着无穷的魅力，而又高洁傲岸，xxx一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。她时而典雅，时而大气，时而动人，时而冷清，时而悲哀，时而欢喜。她就如我心中的一棵古树，深深扎根，她古朴的枝干，古老的叶片，随着风轻轻摇荡着，在我不安时抚平我的焦躁。她散发着幽幽的香气，熏陶着我，感染着我，使我慢慢靠近她，被她同化，能够慢慢独立于尘世，在汹涌的波涛中伫立，作弥漫的尘沙中的清波。
她，便是遗世独立的，xxx。
诗文读后感 第3篇
_一日不见，如三秋兮。_是恋爱中人的典型心态；_执子之手，与子偕老。_这是一位厌战xxx兵的内心独白。_岂不怀归，是用作歌，将母来谂。_是征人对父母深深的思念；_谁谓河广，一苇杭之。_是身在卫国的宋国人的思乡之作；_所谓伊人，在水一方。_含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
_淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。_生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；_虽速我狱，亦不女从。_是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
_勿剪勿拜，召伯所说。_是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；_民之罔极，职凉善背。_是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。_硕鼠硕鼠，无食我黍。_是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔_乐土_的诗。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。
爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
传统诗歌，博大精深，雄健典丽，宛如一部色彩斑斓的画卷，以不惊风雨泣鬼神的宏伟乐章。在漫长的历程中，涌现出许多大诗人，他是耸立于东方的一个又一个诗歌的泰山。放眼世界文坛，中国的传统诗歌是独特的，是无与伦比的。
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的'功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
纵观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读xxx中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓_赋_，用xxx《诗集传》的解释，是_敷陈其事而直言之_。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、卸雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。_比_，用xxx的解释，是_以彼物比此物_，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用_他山之石，可以攻玉_来xxx国要用贤人；《硕人》连续用_葇荑_喻美人之手，_凝脂_喻美人之肤，_瓠犀_喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用_比_的佳例。_赋_和_比_都是一切诗歌中最基本的表现手法，而_兴_则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。_兴_字的本义是_起_。《诗经》中的_兴_，用xxx的解释，是_先言他物以引起xxx之辞_，也就是借助其他事物为xxx之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为_风雅_精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能_以少总多_、_情貌无遗_(《文心雕龙·物色》)。xxx、颂与国风在语言风格上有所不同xxx、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如_兮_、_之_、_止_、_思_、_乎_、_而_、_矣_、_也_等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地xxx、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异xxx、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了_雅乐_的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
诗文读后感 第4篇
《氓》是我高中时所学的一首诗，由于当时对背景知识知之甚少，即便学完了《氓》，我也并无太多感触。但是了解了此诗成诗的背景之后，我却深觉此诗寓意深刻，即便是在三千年后的当代中国，仍然适用。
“什么是喜欢？旺盛分泌的多巴胺，期限，三十个月”。《氓》中所描述的女主角，因为爱情，不顾“父母之命，媒妁之言”，不顾周代的法律，毅然与所谓的恋人出奔，最后被冷遇、被抛弃，只能长叹“淇则有岸，隰则有泮”。而如今，微博上讽刺渣男的文章多不胜数，关于未婚妈妈的报道也不少见，和《氓》这一篇讲述的这个因为所谓的爱情被冲昏头脑的故事何其相似！此时炽热的美好的的爱情真的可以长久吗？xxx特的'《追忆似水年华》中有一句话：“任何一样东西，你渴望拥有它，他就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。”不管爱情能否长久，但我相信在说出爱的那一刻，真正有爱存在过。正在爱，正在被爱着的人呐，我希望你拥有他（她），并且珍惜他（她）。
培根在《论求知》中说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。”读《诗经》，感受先秦时代人文之美，不亦乐乎？“浮生哪的常无事，愿读人间未读书”。
诗文读后感 第5篇
你知道中国历史上著名的三大潮涌是什么吗？
你知道“精卫填海”这个成语的意思吗？
你知道《xxx不取道旁李》里的xxx背景吗？
我知道三大潮涌分别是xxx潮、青州潮涌和广陵潮涌，但是现在只剩下xxx潮涌。
我知道精卫填海旧时比喻仇恨极深，立志报复，现在多比喻意志坚决，不畏艰难。
我知道xxx出身于魏晋时期的世家大族琅琊xxx氏，是竹林xxx之一。
你问我为什么懂得这么多，因为在暑假里我读了《漫读课本里的xxx》。我仿佛穿越到文中诗人的朝代，去感受与体会诗文背后的故事与意义。
书中《劝学》一章令我印象深刻，值得反思。以前我认为学习很枯燥，那些密密麻麻的数字，看不懂的英语单词，学习很累，背不完的古诗、课文，写不完的.练习题。所以我每次写字三心二意、边玩边写，学习效果很差。书里劝诫我们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间就像金子一样宝贵，我们应该珍惜。陆游告诫他儿子：xxx华，刻苦读书。我想古人条件这么艰苦他们还能认真刻苦的学习，而现在条件那么优越的我们还有什么理由不学习呢？
诗文读后感 第6篇
读完本书，竟有种心痛的感觉。秋日的沉寂里，我用目光抚摸你的照片，素雅的面庞透出你的才气，透出如四月阳光般的诗意。我深深仰望你！你娇小柔弱的身躯支撑起中国建筑史上的奇迹。你的生命虽不长，但你如瀑的诗情永远定格成美丽的'“人间四月天”……为你的才情，为你瘦弱多病的身体，为你的爱与被爱…我眼中有泪。当读到xxx为你写的《你去》，当我读到你把志摩飞机失事的残片留到最后，当金xxx在北京郑重地聚友说“那天是你的生日”…xxx，我竟有心痛的感觉。我没有你那璀璨的才华，没有你那样的爱与被爱着。我平凡如草，该时时仰望你的。
你同时被三个人爱着，当你选择了思成时，两位挚爱好友为你祝福；当你把xxx、金xxx不可能的爱恋上升为一段纯洁的友谊时，我感动于你。这该需要怎样的智慧，该怎样如抵的坦荡呢？上个世纪已经过去，我的目光仍定格于你xxx雅的面庞，你是古典与现代的结合，你是爱与美的化身，xxx。读完，久久深思。xxx，读不懂你，却只记得金xxx写你的挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
是的，徽因，正如你自己在诗里写的“灵魂舒展成一条银河，长长流在天上一千首歌！xxx，外面天正好，我走到阳光下，合起了书本，闭上眼，寻找你的气息……
诗文读后感 第7篇
当历史的书卷已被岁月的尘埃所覆盖，当先哲圣人的期待已被白雪覆盖，我多么想转回身去撷取一片精神的圣叶，笔尖祈愿书香。
你看到了吗？
隔着时光的洪流，任凭狂风吹打，xxx雨浸湿！
你听到了吗？
它的低吟浅唱，它的语言沧桑，你也在疑惑吧，它是谁？
xxx曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体会先人的语言和情感，穿越千年的时光罅隙，洗涤思想，净化心灵。《诗经》中我最喜欢的一句便是“生死契阔，xxx悦；执子之手，与子偕老。”
当我们现代人毫不犹豫不假思索的说出“我爱你”的时候，这三个字忽然变得那么轻，轻的经不起触碰。
这使我联想到了当代社会的一种普遍的现象：早恋。似乎很多人已经习以为常，但请用古人的角度来看，这一现象是多么的可笑之极，古人把爱看得与生死一样重，他们觉得爱是回响在每个人生命中的潮汐声，而不是随便的游戏。
当以这一点来看，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人的思想含蓄，表达委婉。虽不至轰轰烈烈的xxx，却又细水长流，绵延一生的'xxx与感动。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光通过书窗洒下。翻开它，一页一页，一字一句。
千年的文化，岁月的积累，拂去心灵上荡涤的尘埃。思绪明净，持一杯淡酒，品一绪心灵的明净。
《诗经》中的大智大慧，大善大爱，就如同那彼岸繁花，虽然触不到，但它永远存活于我们的心中，让我们在这个争名夺利的尘世能够找到一方安享心灵的净土。
彼岸，繁花正好……
诗文读后感 第8篇
在这秋光普照的十一月份，我们xxx小学迎来了经典诗文诵读月。当然，我们班也上了一节“同吟送别诗，共享友人情”的公开课。
为了这节课，我们课前也作了很多的准备。xxx老师先让我们自己搜集了很多的资料，与友谊有关的诗歌我们也背诵了不少。作为我们班的一员，课前我也搜集了不少的资料，也作了精心的准备，关于友谊的古诗我也几乎背得滚瓜烂熟了。因为只有这样，到上课的时候才能够信手拈来，琅琅上口。但是当知道有很多位老师要来听课时，我们还是有点紧张的。但是真正到了课堂上，我们就都一个个精神饱满，腰板挺得直直的，红光满面，回答问题声音响亮，口齿清楚，xxx老师的脸上也露出了灿烂的微笑。
上完这节xxx诵读课后，我受益匪浅，这堂课让我懂得了许多知识，知道我们要珍惜同学、朋友之间珍贵的`友情。而且以前的我，总是不喜欢读古诗，背古诗，觉得太单调了。通过这节古诗课，我才知道古诗是这么的优美，又蕴含着如此深厚的感情，是我们生活中的美丽浪花，更是是我们中华民族优秀的文化瑰宝。所以，我要把这节课作为一个起点，继续坚持不懈地诵读古诗。