修养读后感 第1篇
认真听了xxx教授的讲课后我受益多多,同时我也感触良多。结合本人平常与学生接触过程中的一点感想,我想谈谈自己的一些粗浅体会。
首先要让“关爱”成为开启学生心灵大门的钥匙。xxx林斯基说：“每一个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐与痛苦。”，真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。相对于教育过程中师生关系的民主、平等、真诚、和谐，教师所有的教育技巧都显得那么苍白和脆弱。宽容和爱，才是开启学生心灵大门的钥匙。
其次要让“自信”成为学生前进的动力。教育在于激励、唤醒，唤起学生对未来生活的热烈憧憬和期待，教育要将生活于其中的人带入精神充实的境界，心怀美好的理想，看到人生的价值与意义，实现教育从控制生命转向激扬生命的飞跃。生命的状态是多种多样的，但惟有在学校、在学生期，才会这样烂漫、纷呈而无畏。面对生命，特别是每天面对一个个充满朝气的、活生生的生命，那是对教师整个生命的激励。
第三要注意与其它xxx师、学生家长一起为学生营造全方位的爱的环境。追求个体目标，不利于形成各方面协作，共同做好心理疏导工作。心理疏导的任务，必须依靠课内外各种途径的紧密配合，以及学校、家庭、社会的协调一致才能完成。在社会上，人们认为“育人”是学校的事，这种认识不利于唤起全社会的教育意识，不利于“共同育人”观念的树立，会导致“5＋2＝0”现象的出现。所以我认为班上所有xxx师要与家长一起为学生营造全方位的爱的环境，要让学生在任何时候都沐浴着爱。
第四要保护学生的安全，维护学生的权益，促进学生的全面发展
教师保护学生的安全是教师群体所应该遵守的职业精神，需要广大教师共同遵守。保护学生是教师义不容辞的责任，能否保护好学生应该是检验教师的一个道德标准。
想说的话想吐的心声实在太多了，总之，“关爱学生”是我们xxx师的一项光荣而神圣的责任，也是我们xxx师教书育人的重要一环。
修养读后感 第2篇
现代教师的角色绝非只是停留于“爱岗敬业”“无私奉献”，针对现代这个多变的，多层次的社会，光有一种精神是远远不够的，心有余而力不足，则更不是一个合格的教师，诚如文中所言“如果一个医生只有爱病人的心而没有治病救人的高超医术，这样的医生是否合格呢?同样，对于一位教师来说，如果只有师爱而缺乏育人的智慧，人是不是称职呢?”是呀，这的确使人警醒，让人反思，师德，不只是你一厢情愿地奉献、爱心，更是一种能力，一种能力提升之上的职业的道德。所以在“这处背景下，教师有没有创新意识、具不具有一定的创新能力成为新时期衡量教师职业道德的一项十分重要的指标。”
作为一名恪守职业道德的教师，我们何以能成为一名具有创新精神、创新能力的教师呢?
首先要善于学习。xxx林斯基说“为什么教师要懂和那些课堂上并不学习的东西以及那些跟中学所学的教材没有直接联系的东西呢?这是因为：关于学校教学大纲的东西对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人。”在当今这个多变的、快速发展的时代，学习，终生学习显得尤为重要。一方面我们要走进书中，提高审美情趣、充实精神营养、完善人格塑造，以期真正能承担塑造学生美好心灵的任务。另一方面也要不囿于校园，了解社会开拓视野。还应该积极参加业务学习。
总之必须使自己常教常新，处于永久的“保鲜期”。其次是要善于反思。在长期的教学实践中，我们往往形成一定的思维定式，教学工作凭的是经验和习惯。而很少去思考“为什么这么教”“这么教好在什么地方”“用别的方法有没有可能教得更好”“时代在不断变化，教学方式和方法的选择要注意什么”这类问题。这实在很是阻碍了我们的进步。在以后的教学中，如果我们能时时反思，那就能不断进步。再次是勇于探索，积极实践。在今天这个教育教学方面百花盛开的新时代，勇于尝试，不断探求，显得尤为重要。在日常教学中不断地学习新知识新技术，吸纳新的思想和理念，努力创新，走出一条与众不同却行之有效的道路。
那么，加强师德修养，创新教育教学，就从我们自己做起吧!
修养读后感 第3篇
xxxxxx生的这本书，是在德国留学的时候编撰的。书中涵盖古往圣贤的哲理，与**文化的理念相结合，打造以求适应社会的青年读物。虽距今十二余载，这里藏有*人，德、智、体、美的文化，尽管时代更迭，文化依然灿烂，是*人不可多得的文化宝典。
古文《礼记》原著，写道：“修身，齐家，**平天下。”由小至大，由内至外，循序渐进。xxxxxx生在书本中，也以修身，齐家，**平天下而论。从德、智、体、美全面讲义，为中学生开启新的思想概括。它由上篇将这些，一切概述。而下篇以良知、义务等，展开思想的递进工作。后文中，德育三十篇，讲述为人的品德修养，细化为人处世，待人接物的品性。末尾以智育十篇，讲解身心发展中，精神境界的观念。陶冶情操，形成正确的三观，打开局限的思想格局，不得不说是**良言的好书，*人的思想理论教科书。
开篇第一句话：“人之生也，不能无所为，而为其所当为者，是谓道德。道德者，非可以猝然而袭取也，必xxx理想，有方法。修身一科，即所以示其方法者也。” 这句话的意思是：（人的一生，不能没有作为，而要成为“为其所当为”的，有道德、有理想的人。成为这种人，不是单纯说教就能做到的，必须要有理想，有方法。只有那些具有完整人格的人，才能真正的使国家，走向繁荣、富强。）可见，当时的人，极其重视人格、道德的修养，这也是*道德的根基，*的许多道德、修养，多是由此演化而来的。xxxxxx生，在**与东方文化的结合之中，逐渐感到，人格与道德的重要性，和变革的必然性。他明白，国人必须从小培养至关重要的品性修养，才能真正的有利于国家社会的发展。那么，什么是“为其所当为”？就是做自己想做的该做的事情。如果一个人，一生无所作为，或者有理想，没有品德，不去实践。又或是，有道德而没有理想，那这一生也是碌碌无为，不完整的人格。如果所有子民，都不具有完整的人格，那么国家也迟早走向**。由此观之，体现教育之根本，道德修养的重要。
在这里我说几点关于书中所感悟的真理，一个是人生的境遇，一个是寸光阴的勉励，另一个是感恩的品德观念。我记得有一句话记录：“既有不如意事，亦当随机顺应，而不使留滞于意识之中，则足以涵养精神，而使之无害于康强矣。” 大意上讲：（人生不如意的事情，应该随机的去顺应它，而不是将它留在意识当中。应该养足精神，有利于健康。）这里我在《谁动了我的奶酪》中，xxx关于同义的说法，就是遇到事情时，应该随着它改变，并享受变化的过程。xxxxxx生讲的，就是利于身心健康，身体是一切的根源，有了好身体才能有好的作为。同时，也是对人生变化的解答。 还有“人生至此，要当百折不挠，排艰阻而为之，精神一到，何事不成？见险而止者，xxx也。” 这句话也是激励我们，（在人生的旅途中会有千险万难，我们需要养成百折不挠的气节，看到比较难的事情，就望而却步，并不是英雄好汉。）这也不是xxx先生所提倡的。
在做人方面，xxx先生指出，年少时要养成忍耐的习惯，即使是愤怒，不能忍耐的时候，也应该先平心静气地去观察，这样就可以远离愤怒了。若是别人的才能比自己强，那我应该喜欢她，尊重她，并且观察我不如她的地方。也只有这样做，我们每一个人才能有所进步。
在珍惜寸光阴方面，xxx先生说：“少壮之时，于休学为宜。xxx有言曰：勿谓今日不学而有来日，勿为今年不学而来年，日月逝矣，岁不延误，呜呼xxx矣，是谁之愆？” 在这里讲到：（一个人年少的时候就要去学习，就像xxx说过，今天不学，要等到明天学，今年不学，要等到明年学，日新月异，时光过逝，等到xxx了，你又能去怪谁呢？）教使一个人，年少时应以学业为重，不可明日复明日，要珍惜时光。在我国古代，有许多文人墨客，无不作诗句言表“寸光阴”之金贵，千古流传，激励后人珍惜时光。有：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。” 亦有：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。” 可见古今往来，无人不知晓时光的金贵和勤勉的重要。
在感恩的讲述中，我最喜欢，也是最能与之产生共鸣的，是xxx先生讲的：“苟无时，则虽经验百年，读书万卷，或未必果有成效，从师者，事半功倍者也，师之功，必不可忘，而人乃以为区区修脯已足偿之，若购物于市然。然则人子受父母之恩，亦以服劳奉养为足偿之耶？” 这里的意思是：（如果没有xxx师，虽然有很多的经验，读了很多的书，但是未必会有效果及成效，若是有xxx师，则一定会事半功倍。xxx师的功劳不可以忘记，然而，每个人都以为区区聘请xxx师的金钱就可以偿还授业解惑之情，那这和菜市场买东西，银货两讫又有什么不同呢？然而，为人子女受父母的恩惠，通过服侍和赡养就可以偿还吗？） 同xxx先生所倡导的一样，做人一定要知恩图报，更应该终身不忘。吃水不忘挖井人，人的品德修养应该做到这样，才不枉一世为人。这是一个良好品性的体现，也是为人一生的价值。
这本书中，还有许多体现一个人修养、德行的重要概论。这是一本值得珍藏的好书读物。xxxxxx生所讲，也是*文化流传至今的理念。不可否认，修身、养性是非常重要的，道德、人格的培养，对当今的每一个人，都具有普遍的意义。这是一个人立足社会，成就事业的根基。真正的道德修养和人格修炼，是一种根植于内心的素养，是一种无需提醒的自觉，以承认约束为前提的**，一种设身处地为他人着想的善良，它关乎公平、正义，时刻存在于我们的日常生活中，它就在人与人的关系中。
修养读后感 第4篇
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人们的思想、调整人们的行为具有重要意义。一个人有高尚的情操，能防止消极，避免懈怠，能有效地适应环境的变化，能主动面对困难和挫折。
一个有高尚情操的领导干部，要坚定理想信念，树立正确的价值观、人生观、世界观，自觉磨炼意志，净化心灵，增长能力，在实践中创造成绩。
情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：
“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。
亲和力、宽容、乐观、开放是情操的所在，是思想境界的反映。对于领导干部来说，保持这种情操和境界尤为重要。
对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。_xxx：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。
由此，我们可以认识到：什么样的情感，什么样的追求。
情操能左右情感。情感虽然属于精神生活的范畴，但它在人类行为中起着重要的作用。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。
注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。
因此，情操不仅反映一个人的品德，也反映一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。
情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我，坚持奋发图强的精神，是推动事业发展的不竭动力，是我们应该拥有的精神家园。
修养读后感 第5篇
责任感是师德师风的基矗对教育工作的强烈责任感是一种高尚的职业道德情感，也是爱岗敬业，热爱教育的师德师风原则的具体体现。一个人只有当他感到自己所从事的职业对社会对人民有不可推卸的责任时，他才会全力以赴地去奋斗。我认为，教师的责任有三个方面。一是对社会的责任，我们是在为国家为社会培养有用的人才，目前国家现代化建设正如火如荼地进行，我们就是要用自己辛勤的工作源源不断地输送人才；二是对家长负责，家长把子女交给学校，交给xxx师，就是希望学校xxx师能把小孩培养成才，帮助他们学到各种知识，家长希望教师做到他们无法做到的事情；三是对学生负责，学生来到学校应该是有所求，不管他们的目的如何，他们的行为如何。在这一点上，教师就应该想方设法，帮助他们发现自己的长处，让他们在知识，做人各方面得到发展。从事教师工作的人，一定要有强烈的责任感，这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。
职业感是师德师风的前提。社会上有许多种职业，其中教师职业最神圣最受人敬重。一个热爱教育、献身教育的教师必然对教师这一职业的重要性有深刻的认识。在这个职业中工作的人，如果没有良好的师德师风，怎么能够担当起社会的重托，怎么对学生的身心施加特定的影响的人？怎么为国家培养有用人材？有职业感的教师，他首先会把自己的职业与国家的发展、民族的振兴联系在一起。
认识到自己的职业不仅仅是教书，而且是为国家培育新人。职业感让教师明确自己是一个接受社会重托、对学生身心施加特定影响的人。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。教师只有形成强烈的职业感，才能发挥出人生价值，才能对社会有所贡献。
修养读后感 第6篇
营销人的自我修养与提升
刚参加工作的时候，很多人告诉我进营销这个领域，你要有亲和力、沟通能力、交际能力，还要自信、真诚等等，我都谦虚的听取了，并努力改变着自己，但是越学习越迷茫，后来发现，有些东西是与生俱来的，是要靠天赋的，怎么学也不可能比别人做的更好。
后来，工作经验和阅历越来越丰富之后，就发现任何营销人都不可能做到如教科书里走出来的一般，有一线销售的销售精英，有擅长策略与思考的顾问型人才，有擅长文笔的策划和文案人员，各种不同类型的人在营销领域都可以找到自己的位置，也可以同样精彩。
那么，究竟是什么成就了营销人的不同精彩呢。根据我自身的体会发现，所有的能力都是外在的，真正成就人才的是营销人的自我修养，这种由内到位的修养，投射到不同性格、不同天赋的营销人身上，营销领域才能呈现出百家**，百花齐放的热闹场景。
我觉得，营销人的修养和提升应该从“悟性”、“灵性、“坚持”这三个方面入手，结合自身的性格和天赋，找到在这个领域适合自己的角色定位，才能在营销领域成就自己的一番天地。
悟性：
营销工作很注重沟通，需要和客户沟通、和上下级沟通、和消费者沟通，沟通的前提是双方都能够正确领会对方的意图，有些人在沟通的过程中一点就通，而有的人就需要反复的强调才能明白对方的意图。有的同事，你只需要告诉他你的营销方案哪里有问题，他就知道怎么改了，而有的同事你不但要告诉他有问题，还要告诉他问题出在哪里，以及如何解决，他才会明白，而改出来的结果还很有可能并不是你想要的。
我将这种一点就通的人归结问悟性高的人，而悟性高的人都有一个特点就是擅长“倾听”，只有擅长倾听的营销人才能抓住重点，发现品牌与市场的问题所在，只有发现问题了，才能够从复杂的品牌和市场问题中理清思路，提出解决方案。“倾听”说起来容易，但是做起来难，这不仅仅是经验的问题，还需要智慧，身边总有一些同事，能够经常一针见血的指出营销问题的所在，是他们聪明吗?我想更多的是因为他们能够听懂市场的声音，品牌的声音和客户的需求，才能针对问题给出一阵见血的方案。
会倾听的人，往往都是善于思考的人，他们思考自己才能知道自己手里掌握了多少种武器，威力如何，其次要从他人的角度来思考问题，自私的人是做不了营销的，因为自私的人很难跳脱自己去思考客户的需求和消费者的需求。
悟性绝对不是与生俱来的，也不是忽然开窍就能提高悟性的，要善于观察、善于思考、让自己始终处于对外界事物**的状态之下，思考过程中，首先要“倾听”问题，尽可能多的收集信息，并发散联想，让自己能够统揽全局，然后，再将问题思考简单了，抓住问题矛盾的关键点，这才是悟性，不会倾听的`人，容易钻牛角尖，而距离**原来越远。
另外，要学会倾听，提高悟性，可以多研究哲学，不管是哪种哲学，都是教人倾听自己，倾听世界，带给人智慧和悟性的学问。
灵性：
营销工作不但不仅要能够认识品牌和市场的问题，还要能够解决问题，这就和营销人悟性的高低关系不大了。很多人能够成为顾问型人才，那是因为他的悟性高，有的人却能成为一员执行悍将，那是因为他极具灵性。但要想再往高处走，就得要悟性和灵性完美结合了。
有悟性没有灵性，很容易好xxx、眼高手低，这一类往往是怀才不遇的典型，有灵性没有悟性，很容易目光短浅，聪明反被聪明误，三国故事里“xxx之死”中的xxx就是这类人才的**，因此，悟性和灵性必须相辅相成，才能相得益彰。
如果说悟性是“倾听”的能力，那么灵性就是“做”的能力，这里所说的灵性并不仅仅是聪明，他更像是学习的能力和解决问题的综合素质。灵性是一个很神奇的东西，他决定着做事情的成效，灵性高的人总能找到解决问题办法。
同样一件事情交给不同的人做，效果可能千差万别，有的人做执行总是一条道走到黑，总是被客户或者**的意见和想法所左右，成为执行的**，而有的人，却能够掌握执行的主动权，能够听取客户或**的意见和想法，并把他转换为自己能够掌握的，和手里的资源匹配的执行方案，从而引导需求，变被动为主动，实现从单纯的执行到帮助客户解决问题的转变。
修养读后感 第7篇
职场人的知识修养xxx
睡觉对于每个人来说都是非常重要的，尤其是女人，都说女人养生就靠睡觉!但是现在很多的职场女人们都会有失眠的困扰，失眠怎么办才好呢?这里给大家分享一些关于职场知识修养，供大家参考。
缓解职场女性失眠的食物
1、大枣
对神经衰弱、心烦而不能入眠者，可用大枣30-60克，加白糖少许和适量水煎服，每晚睡前一次，催眠效果良好。
2、牛奶
牛奶中含有使人体产生疲倦的物质-色氨酸，研究证明，大脑神经细胞中分泌血清素，它可以抑制大脑的思维活动，从而使大脑进入酣睡状态。人失眠的时候，就是由于脑细胞分泌血清素减少，而色氨酸却是人体制造血清素的原料，故晚间食用牛奶会产生催眠作用。
3、面包与糖开水
进食面包与糖开水以后，体内分泌胰岛素，可产生色氨酸素，有镇静催眠作用。
4、苹果
因疲劳过度引起失眠，可吃些苹果、香蕉和梨，这一类水果属于碱性食物，能抗肌肉疲劳。水果中糖分在体内能转化为血清素，可使人入睡。
5、小米粥
小米粥营养丰富，其色氨酸的含量在所有谷物中首屈一指，小米又富有淀粉，进食后可促使胰岛素分泌，从面提高进入脑内色氨酸数量。**医认为;小米有“健脾和胃，催眠作用”。
6、糖水
一旦一个人在烦躁时，因为大脑皮层高度兴奋的原因，所以就很难安静入睡。但是如果在这是，能喝上一杯糖水，便能很快进入梦乡。引起睡眠的是大脑中的一种血清在起作用。人喝了糖水以后，在体内产生一系列化学反应，最后生成大量的血清素，使大脑受到抑制而进入睡眠状态。
7、小米
在中医学的理论上，小米是属性微寒的一种食物、味甘入脾、胃、肾经。具有健脾、和胃、安脏之功。用小米加水煮成粥，其淀粉可以得到充分糊化，其他营养成分都成为水溶状态，生津和胃，易消化吸收。
缓解职场压力的技巧
自我发现心理障碍
生活中有许多细节提示我们，心理状态可能出现偏差。如频繁更换工作时，特别容易对生活中的某些细节耿耿于怀。在收入增加的前提下，生活满意度和成就感下降，遇事易急躁，抱怨增多，***不集中，精神状态差。工作被肯定的情况下，无缘无故地担心会被裁员。对年龄增长产生恐慌，对工作能力不自信。需要通过辛辣和油炸的食物来刺激食欲等等。专家还指出，性格与心理密切相关，性格**了一个人的生活方式、行为基础和生命过程。如自卑的人不容易**外界变化，常常怨天尤人，一旦出现负面的生活事件便会触发心理障碍。
—环境减压法
通过改造周围环境，营造适宜工作的环境和放置带有缓解疲劳作用的单品减压是最简单易操作的缓解压力方法。首先是办公桌，可以放置绿色小植物，缓解视觉压力，通过审美来减压。绿色小植物方面，推荐薄荷，仙人掌等易于打理的植物。另外还要整理好自己的桌面，每天花时间整理办公桌，不一定要井井有条，关键是有良好的归类系统。整理桌面实际上也是在调整工作的思路和情绪，能够帮助我们理清头绪。
锁定目标
职场上，很多人的压力来自于茫然，不知所求，有时候觉得自己明明很努力了，却仍然看不到期待的结果。其实，这跟目标不确定有很大关系，你有没有问过自己到底想要什么呢?弄清自己的目标，并将其锁定，你会发现自己比以前更有动力和方向了。
适当休闲
苦闷时，最好别呆坐家里。应学会自己找乐。比如：打电话给好朋友聊天，邀约朋友外出美吃一顿;或看看缸中逍遥自在的金鱼、跟宠物玩玩;或者去郊野垂钓、爬山等等，这些都是有效的松弛方法。
经常散步
工作稍久，不妨站出来，在室内来回走上数分钟，能到楼下漫步走上几圈更好。观察证实，散步是有效改善精神抑郁的好方法。如果你能每周坚持散步4次，每次30分钟，对消除烦恼，提高睡眠质量也大有好处。无论何时何地，当你感到紧张时，走上5～10分钟，都会有明显的效果。
学习充电法
实际上白领的压力大多来源于工作目标所带来的能力要求与自身能力的差距。所以最长远并且最有效的减压招式其实是持续性地充电，坚持丰富自己的能力体系以及接受最前沿资讯的感染。学习充电除了可以学习英语或者专业技能，还可以是参加行业交流，论坛聚会，结交职场人脉。兴趣爱好方面的学习，例如插花，跆拳道，LOL，也是能够起到缓解压力的效果。
职场上让人反感的女性类型
一、爱发脾气
在职场上总会遇到这样一种女性：昨天聊得还好好的，今天一上班就对你各种刁难，搞得你提心吊胆，莫名其妙。
生活中许多女性喜欢将个人情绪带到工作中来，见人就喷，遇人就火，直到她发完脾气，心情舒坦了，才给你好脸看。
二、爱耍小聪明
鸡毛蒜皮的小事儿精得跟什么似的，一遇到大事就完全没主见了，而且出了事还总喜欢往别人身上推。
三、爱八卦
聊八卦，传八卦，再添油加醋丰富一下八卦，永远是一些职场女性最爱的事。
记得我们公司一位同事和女友分手，心情低落，找同部门的一名**事谈心。
结果两天时间，全公司都知道他女友给他戴绿帽子了。
四、爱慕虚荣
每天上班最大的兴趣就是向你各种炫耀，而且一般只针对身边的**事。
什么今天我xxx公送我名牌包包啦，明天又带我去哪玩啦······
她们炫耀的目的就是既让你看到她的幸福，又让你看到自己的不幸!
五、妒忌心强
看不得别人好，尤其是身边**事的好。
你工作失误了，她可能会真心地安慰你;但你业绩比她优秀了，她一定就在背后说你坏话了。
六、不知廉耻
为了职位，为了金钱，可以出卖自己的肉体，背叛家庭，**尊严。
——营销人的自我修养与提升优选【1】篇
修养读后感 第8篇
德之不厚，行之不远
——agzmjx
看完《企业人的道德和修养》这本书，我的内心受到强烈的震撼。这本书用最简单的语言告诉我们做人的真正方法：美德，本。德之不厚，行之不远！做人如此，做企业亦是如此。
一个企业要长远的发展，必须要以提高企业所有人的道德素质为基础，否则，健康、永续的经营永远难以实现。书中总结日本和新加坡的企业成功之道，日本企业人的成功之道是“忠恕”，新加坡企业人的成功之是“忠实”。而反观我国的企业之道又是什么？
我想这就是为什么在世界上真正有影响力的国内企业如此之少的原因。我们过分追求西方现代企业制度，却忽视了对传统道德文化精神的弘扬，未能很好地将传统文化与现代企业制度结合起来。
反省我们企业自身，我们的使命是什么？做精品，为xxx！这就要求我们精益求精，致力于为人民追求完美的产品和服务，这就是我们的企业道德。
我觉得这点定位非常好，非常准确！但是，我们毕竟是一个很年轻的公司，我们的制度还不够完善，我们的企业道德还很薄弱。但我们不怕发展过程中会出现问题。如果有问题，总会有解决办法的。只有遇到问题，才能不断改进，不断进步。
怕就怕我们自我感觉良好，觉得我们什么都是好的，一出现问题或遇到麻烦就从别人身上找问题。xxx说：吾日三省乎己。
行有不得，反求诸己。一个敢于反省自己的人，必须是一个有道德有文化的人，一个高尚的人，一个敢于反省自己的企业，也必须能够荆棘割断，乘风破浪，成为一个有修的企业。
企业是由人构成的，一个优秀的企业是有无数个优秀的企业人组成的，我们要想把我们的企业打造成一个优秀的企业，就要靠我们每一个员工恪尽职守，克己力行从自身做起不断提高自己的道德和修养，建立起我们企业自己的道德文化长城！
然而怎样才能成为一名优秀的企业人呢？
做优秀的企业人必须勤奋，必须懂得要想取得成功就要付出不亚于任何人的努力。“天道酬勤，厚德载物” 这也正是我们企业的价值观。酬勤就是付出才有回报，《中庸》中讲：
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。美德就是要有修养，有道德，有远大的理想和宽广的胸怀。
有的人在事业上发展不到几步就戛然而止，有的人甚至刚坐到某个位置就栽了跟头，一个重要原因就是缺乏大气象大境界，不注重厚德慎行，只要有一点xxx就把自己蒙住了，有一点好处就让自己魂牵梦绕。一个有信仰、有追求人则大不一样，他们能绕开世俗的纷扰，不为名利所羁绊，倾心事业，利在人民，因而在事业的道路上必然能走得很远，实现人生大作为。因此，只有努力工作，我们才能成功并实现生活的意义。
虚心就是能力，品德就是人才。一个优秀的企业人要懂得虚心，虚心就是能够接受别人的意见，肯向别人学习，我们每个人都不是十全十美的，xxx或少都有一些缺点和毛病，但这些并不影响你的能力，关键是你自己如何去对待这些缺点，是让其自行发展，还是努力改正，这就在于你有没有虚心的态度。谦虚的人总是能够接受别人的建议，只有谦虚的人才能得到别人中肯的建议，这样他们才能进步得更快，他们的能力也必然会出类拔粹。
所以说虚心就是一种能力 。真正成功的人，虽然他们有着普遍的热情和斗志，但他们也是谦虚、谨慎的人。正如古人所说：
“面如平湖而胸中有疾雷者，可拜为上将军。”
一个优秀的企业人，要懂得专心和敬业。专心就是，凡做一件事，便专注于一件事，将全副精力集中到这事上。敬业就是要求我们做事不能只停留在工作的表层，工作不是每天的朝九晚五，不是做一天和尚撞一天钟，而是要将心融入工作，融于企业，懂得工作的真正目的不仅是让我们获得物质财富，更重要的是它能提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。
一个优秀的企业人还要有很大的度量，一个人的度量的大小决定了他成功的程度。度量就像一个茶杯，而成功就是里面的水。只有有大的度量才会取得大的成功！
优秀的企业人也懂得感恩，感谢父母的好意，感谢xxx师的谆谆教导，感谢学生的关心和帮助，感谢同事的信任和支持！我们甚至要感谢那些伤害、欺骗、侮辱和鄙视我们的人，因为他们增强了我们的智慧，磨砺了我们的人格，激发了我们的斗志，唤醒了我们的自尊。
企业的发展不仅需要现代管理体制，更需要每个企业人认真实践我们的传统文化。德之不厚，行之不远。人当如此，企业亦是如此，当我们的企业发展遇到瓶颈或人生遇到低谷时，应该常以此话警示自己，反省自身，是不是我们自己的修养还不够?
修养读后感 第9篇
文中主要讲述了：xxx初到英国留学，借居在一对xxx年夫妇家里，可xxx的种种坏习惯却让他们感到非常不满。因此，xxx决定离开他们，另找一户比较“宽容”的人家居住，可是没有一家人能够接受他。他终于明白了“习惯和修养是人的第二身份”的道理，很感激xxx夫妇，如果没有他们，他现在还是不拘小节。
当我读到xxx夫妇热情地招待xxx时，我仿佛看到了他在xxx家无拘无束地生活着，一点儿也不为生活操心；当我读到xxx先生对xxx的'态度转冷时，我会疑惑地想，咦，xxx先生一向很热情怎么突然对xxx冷淡起来呢？是xxx冲撞了他？不会吧！还是他嫌他付房租太少，想加租？这种可能性也不大，那到底是什么呢？当我读到xxx因为坏习惯而走出xxx夫妇家时，为他而感到难过；当我读到xxx认识到自己错误时，能知错就改，我会为他感到高兴。
尊重别人，别人才会尊重你，这是我们早就明白的道理。可又有谁能真正做得到呢？恐怕没有几个人吧！读完这个故事之后，我的思想上受到了很大的教育，从而让我明白了：修养是人的第二身份，只有多为别人着想，别人才会尊重你。替别人着想是一个人最起码修养，而不是你想做就做，不想做就不做的小事哦！
——「教育智慧」人的修养合集1篇
修养读后感 第10篇
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪修养已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪修养知识，运用礼仪修养规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
在总公司组织的学习活动中，我们观看了金正昆教授礼仪修养讲座，觉得我们在礼仪修养方面还存在许多不足，觉得学礼仪修养活动非常必要，非常及时，对我深有感触，受益匪浅。
文明礼仪修养是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪修养之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪修养放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪修养更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
通过这次文明礼仪修养学习，使我们意识到，原来平时忽略的细小问题，其实带给对方的负面影响是十分大的，试想当业主走进到我们小区门口，看见一个精神xxx、衣冠不整的秩序维护员时会是什么的感觉，相信他们会有不愉快的心情，甚至会对这个小区的秩序产生怀疑。而我们公司的服务宗旨是“亲情式管理，人性化服务”，可我们的现状却带给对方一种很无奈的感觉，这不就违背了我们的服务宗旨吗?
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪修养方面，还包括业务水平方面，我们应在提供文明服务的前提下认真学习和掌握各种服务技巧，真正为业主营造一种良好的生活环境，让他们真正地感受到我们的真诚!
当然，我作为一名物业管理人员，每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪修养、用礼仪修养，把所学礼仪修养用得xxx好处，“注重细节，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
修养读后感 第11篇
修养与素质来自于自己本身，俗语说：“孩子是父母的影子。”从一个孩子的言谈举止中就可以看出他的家长是什么样子的。
人自从呱呱落地那一刻开始就应该听从父母的谆谆教导，慢慢的养成了习惯，从而慢慢体会到：高尚的品德才能让自身的修养与素质得到升华。
我们家的家规就是xxx、善、静、修。仁指的是做人要仁义，不能只为自己着想；善指的是善良，为人处事，善之根本；静乃指的是修养德行，古话说得好，静而生境，则绝虑忘忧；修则指的`是自己的品行与为人处事方式方法要不断改进。
有一次，我回xxx家。姑姑留了一盘水果给弟弟吃，我也想吃，可姑姑却开玩笑说：“你干嘛呀？这是留给弟弟吃的。我生气了，不理姑姑了。妈妈瞪了我一眼。
回到家后，妈妈对我说：“婷婷啊，人活一辈子，总会做错事，但是今天这个错误你不该犯。”我一肚子没处发泄的火燃起来了，说：“明明是她先说我的！”妈妈说：“背一遍家规！”“xxx静修。”我不屑的说道。
妈妈又说：“她是你姑姑，也就是你的长辈，修这点，你做的不好。修里面包括了孝，孝对谁？对长辈。你姑姑只是跟你开了个玩笑而已。你自己反省反省吧！”说完，便离开了。
我仔细想了想，那样做，确实不应该。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原谅了我。
妈**教诲我会永记心间，这是我人生中第一次领悟到家规与家风的重要性。
我以后定会遵守家规，做一个有素质、有修养的女孩。
修养品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我们每个人应该学习的榜样。静心，让心灵回归本真；做一个完美的自己。
篇二：一个人的修养
一个人的修养“人不能像走兽一样活着，应该追求知识与美德”。这是xxx说过的一句话，道德是规则的基础，一个合格的公民，道德是最起码的底线。道德是人们共同生活及行为的准则，规范。它表现一个人的品格好坏。
生活中发生的一些事，时时检测着我们的道德。()
有一次，我走在大街上，欣赏着四周的高楼大厦，看着路边的大树，迈步在这种环境中，真是享受，我心中快乐极了，整个身心放松下来。就在这时，我看到有几个叔叔在一起走着，***一个看起来很有修养的很年轻的叔叔，他干咳了一声，紧接着突出了一口极为恶心的痰，我立刻把头扭了过来，心中的快乐也随之消逝。顿时，我散步的心情也没有了。我回到家后，心中想起那个叔叔吐痰的样子，心中很愤怒，这位叔叔看起来斯斯文文的，很有修养的样子，可怎么做出这种事，真是的，难道他不懂得道德吗？不知道道德的重要性吗？他吐痰时怎么不想想他身边还有很多人，不去想其他人在想些什么吗？如果人人都这样做，那么这个世界会成为什么样子？世界还会**，美丽吗？
还有一次，我在公园游玩，看到一个阿姨随地丢了一个果皮，这是，迎面走来一个脖子上系着一个红领巾的小姑娘，她把果皮拾起来，什么也没说，只是看了一下那位阿姨，接着就走了。顿时，那位阿姨脸红得像熟透了的***。捂着脸跑开了。
看到这儿，我心中有着说不出的愉快。如果人人都像小姑娘这样做，那么世界一定会鸟语花香，到处充满**、健康、愉快。
道德是人与人交往的一把金钥匙，作为小学生，有了它，同学与同学之间交往的会变得**愉快。有了道德，就拥有了朋友，拥有了一个美丽的、鸟语花香的环境，有了一个**的世界。同时也拥有了美德。
我们每一个人不要空谈道德，重要的是要去做，去实践，不要xxx说说道德就表明我们是个有修养的人。不要让自己成为光说不做的人。人就像一棵大树，你的根好，那你就会长得茁壮、挺拔。你有了道德，拥有了道德，才会被别人承认。不能因一时的便意，而做有损道德的事。
请记住，道德是一个人的修养。
——职场人的知识,职场知识修养(1)份
修养读后感 第12篇
班主任工作是一个很神圣的职业，班主任思考，研究，解决的教育问题之多，这就要求我们班主任有着丰富的宝藏。xxxxxx师的青年班主任怎样提高科研修养，给我们提供了无限的帮助，为我们指明了方向。从xxxxxx师的乐于请教，勇于思考，善于积累，勤于写作这五点中体会颇深。
一、乐于请教
作为青年教师，向中xxx年教师以及其他优秀班主任请教，诚心拜师。多学习名师和一些有影响力的专家，从而开拓自己的视野，丰富自己的思想，使自己能从教育宏观的角度审视自己的工作，而且还能从专家们的指点中受到鼓励。向学生请教，也是很重要的。这主要是指多在学生中进行调查研究，及时了解他们对班主任工作的评价，听取他们的建议与批评。
二、勇于思考
思想活跃、思维敏捷，是青年教师的特点，也是青年班主任进行教育科研的优势之一。追求科学，坚持真理，辨别真伪，不能盲目照搬，要有自己的创新，发现问题并解决问题。
三、广于xxx
xxxxxx师的xxx非常广泛，包括古典类，文学类，教育类，人文类，杂志类，无所不有。班主任无论有多忙，都不要忽视广泛的xxx，xxx既能开阔我们的视野，又能给我们教师更宽阔的人文视野。
四、善于积累
积累的过程就是“采矿”的过程。xxxxxx师的四个方面的材料积累对我以后的工作起到很大的帮助。一是学生的作文、作业、日记、xxx等书面材料。二是建立“特殊学生档案”。三是班主任本人进行教育实践、实验的有关记录材料，包括班级重大活动，对学生的个别教育、对偶发事件的处理等等。四是对学生进行调查的结果，包括各种数据统计等等。
五、勤于写作
写作能极大地提升教师的专业素养和生命质量，教师应养成写作的习惯。借鉴别人文章中有价值的东西。写作能给早就我们的成就感，增强我们的幸福感。
修养读后感 第13篇
教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了xxx师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对xxx师提出了更高的人格上的要求。不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，xxx师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
一、必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们xxx师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
二、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维xxx启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。
“一日为师，终身为父”是学生对xxx师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。
修养读后感 第14篇
*是一个人治传统悠久的国家，是一个xxx人**的国家，因而也是一个特别注重道德修养的国家。从一定上意义上说，一部*思想文化史，一部*文明发展史，就是一部国人的道德修养史，古圣先贤关于修养的著作，关于修养的名言，论语、xxx子、庄子，四书五经，诸子百家，xxx家训，xxx家书，等等，哪一部不是修养的典籍？
我们为什么要注重修养？因为，修养是一种传统美德，修养是一种思想境界，修养是一种精神追求。因为修养，是我们摆脱低级庸俗，克服****，追求建功立业，追求高尚人格，实现完美人生的唯一途径。因为任何为历史和社会为国家和民族做出杰出贡献的伟***，都是后世修养励志的典范。
人的道德既不是天赋的，也不是与生俱来的，而是通过持之以恒的修养努力获得的。修养是每个人不可回避的人生重要问题。人从一出生开始，就生活在家庭、族群、团体、国家等各种社会关系之中，就面临着各种错综复杂的人际关系的协调处理。所谓修养，就是要在家庭、国家和社会生活中，讲规则、守法度，讲诚信、守承诺，讲道德、守秩序，讲文明、守纪律，就是要协调处理好自己与内心、他人、社会、国家的关系。努力使自己的思想、道德、情操、行为达到一个更高的境界更高的水平。修养，要求对国家要忠，对父母要孝，对子女要慈，对亲人要恭，对朋友要诚，对他人要敬，对xxx人要尊，对小孩要爱。修养的过程是一个自我解剖不断进步的过程，修养的过程是一个自我净化不断提高的过程，修养的过程是一个学习实践不断完善的过程。
人，一刻也不能停止修养。俗话说，活到xxx学到xxx，实际上，也要修养到xxx。即修养应当贯穿于人的整个一生。修养不是盲目的闭门思过，不是胡乱的冥思苦想，修养需要理论指导，修养需要实践躬行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
近日有幸读到xxx培先生的名著《*人的修养》一书，该书被誉为“一部值得全体国人xxx的道德范本”。xxx先生认为，作为一个现代学生，至少应具备三个条件：一是“狮子样的体力”。“今日的学生，便是明日的社会中坚，国家柱石”，强调“先有健全的身体，然后有健全的思想和事业”，“学生体力的增进，实在是今日办教育的生死关键”。二是“猴子样的敏捷”。欧美文化后来居上，**学生行动态度总是敏捷异常，活泼得很，让吾人瞠乎其后。现在我们的青年，如要想对于求学、做事两方面，力振颓风，则非学“猴子样的敏捷”，急起直追不可。三是“骆驼样”的精神。青年学生承担着对于学术、对于国家、对于社会的重大责任，任重道远，必须具有“骆驼样的精神”。此外还要有“崇好美术的素养”和“自爱”、“爱人”的美德，才能无愧于现代学生的称号。
xxx培，是我国近代非常有影响的**家、***、伦理学家，曾两度游学欧洲，对*社会弊端有透彻的认识，大力提倡**、**与**思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育。*称赞他是“学界泰斗、人世楷模”。xxx指出：“以一个校长的身份，而能**那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了xxx培，恐怕找不出第二个。”
加强青少年思想道德修养，强化公民对于国家和社会的责任，凝聚实现*梦的强大正能量，重温xxx培的《*人的修养》一书，具有非常重要的现实意义。让我们从xxx先生的这一著作中汲取智慧和精神，自觉加强修养，推己及人，努力做一个高尚的人。
修养读后感 第15篇
作一个有修养的园湖人
广西区南宁十四中学2班xxx艳玲
修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不
到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢？
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人xxx白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的`人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢？其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上；而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，，双休日在公园里，一种人好像xxx大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！
修养读后感 第16篇
今年十月，我读了xxxxxx先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到＂长夜漫漫何时旦＂时，我深刻地感受到几辈人对于＂三部曲＂的无奈而又无助的心情；当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担，祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的我，担当此任嘛？我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。
首先，xxxxxx师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此**，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到＂奋斗＂一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。
俗话说的好：＂有志者事竟成＂。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难。这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的`，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。接下来，给我影响较深的是xxxxxx先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。xxx启超说过＂少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年**则国**，少年**则国**，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。＂所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢？因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。xxxxxx先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国凌。所以我非常赞同xxxxxx先生所说的，＂必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。＂
前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问＂你幸福吗？＂这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作；教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成；工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利；xxx人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺。每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么？xxxxxx先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃＂懒＂的思想，坚持自己的＂三此**＂；它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说＂圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得＂，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。
修养读后感 第17篇
这次有幸参加国培，聆听了专家的精彩的讲座，作为教师，不得不让我重新思考我的学习成长过程，回顾自己的童年上学的情景。让我有个换位思考：
现在的孩子是父母的心头肉，哪能让孩子受半点委屈？！我也是做父亲的人了，自己的孩子在学校上学，哪有不关心的道理？作为父母都想让孩子上好学，将来能有一份较好的职业，不为他们着想着未来，在以往的孩子学习中，我们是否考虑到孩子们的兴趣呢？当今的教育是开放的时代，要以学生为本，我们可以扪心自问，自己就是对自己的孩子做到了吗？我可以坦率的说，我没有做到，就是对自己的孩子也没有，通过学习，我感到我是对孩子太苛刻了，要求太高了，没有给孩子一个个阶段性的成长阶梯，何况对待学校里的学生了，不由得不考虑审视自己的作为了！
无论是自己的孩子还是别人家的孩子，他们的家庭环境不同，他们所接受的家庭教育也是不同的，我们作为xxx师何必要求他们都在同一起跑线上呢，孩子们不同生活环境，就产生了他们不同的个性差异。作为一位小学的教师就要审时度势，了解学生的家庭背景，了解他们的生活习惯，制定适合他们的教学方法，让他们在不同的起跑线上都得到一定的发展，让他们的学习上得到全面的提升。同时，作为教师还有结合学生的个性特点想法走近学生的生活，贴近学生的生活。农村的学生对待农村的一些琐事习以为常，我们还可以作为我们的教育教学资源带进我们的课堂，使学生感到既亲切，有熟悉自然，增强他们的兴趣，能充分地调动孩子们的积极性，这样我们给他们提供了一个个活动交流的平台，以达到我们教学的目的。
另外，我认为，作为教师要对学生有恒心、有信心、有爱心；对待生活要有平常心，对待生活上的问题用平常心态看待问题；对待自己要有一颗求学上进心、有一定的毅力，才能立足不落伍......
修养读后感 第18篇
古人说“修身，**，平天下”，可见修养自身道德情操，完善个人人格多么重要。为什么要加强自身修养？怎样加强自身修养？xxx培先生《*人的修养》一书里给了我们答案。
xxx先生以人们身边熟知的事物为例，娓娓道来，使人于不知不觉中深受启发，比如开篇《合群》一章，先生便以教室、桌椅、衣服和身体为例，说明事物都是由各种不同的部分有机组合而成，进而指出人与人必须结成集体，彼此合作，才能谋求最大利益。引发我们加强自身修养，促进人与人之间的合作与共赢的思考。
本书触动我最深的是《方正与拘泥》一章，文中说，行为固然要遵守一定的规范，但在实际生活中，却不能因过于正派而显得死板。对于这一点，先生也举了不少古代的例子。生活实际中，方正不难做到，按原则做事就行，但方正又不拘泥，便很是考验一个人看透事物本质的本领了。许多人欠缺的便是这个本领，过于方正，是死板是死脑筋，不方正不免就流于油滑和油腻，拿捏得当，思维灵活又敢做敢当，实在是令人羡慕的事情。可惜这***来，遇到有些事情，本人时常犹豫“该做还是不该做”，而为自己平添了许多烦恼，现在想来，敢情xxx许多人和本人差不多，所以xxx先生才写成这篇来开化我这等脑袋。
xxx先生关于良心的论述，也是令我非常感动的部分。相信每个人都有过这样的体验，因良心的驱动而不得不去做某些好事，又不得不去避免做一些坏事。所以我们该做什么，都应该交由良心来决定。但是良心却又可能被邪念所压倒；所以，对邪念要趋而避之。我们应该借助良心，从知识、情感和意志三方面共同着手去消除邪念。以趋善避恶的良心为基础，以臻于至善的理想为目标，不断实现道德和法律规定的义务，形成习惯，久而久之就会形成道德，最终实现自我完善的人格。
大千世界，包罗万象，生活错综复杂，许多人感叹“借我借我一双慧眼吧”，要看破世间万物凡事做得炉火纯青谈何容易，只要一直摸着良心走路，一直不断增强自我修养，会越来心xxx。
修养读后感 第19篇
修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不
到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢?
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人xxx白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的'人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢?其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，双休日在公园里，一种人好像xxx大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐!
修养读后感 第20篇
xx年xx月xx日，我校组织全体教师学习师德师风先进事迹，师德师风先进事迹报告会学习心得。报告会上，来自市蒙公乡高詹小学的xxx、覃塘高中党支部副主任用质朴的语言、真挚的情感深情地讲述了自己从教以来的成长历程，对教师职业的执着与坚守，对教育事业的热爱与责任，包含真情的报告赢得了阵阵热烈掌声，令我心灵震颤。
一、敬岗爱业，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学习，不断提高政治素养
自己应该系统地学习《义务教育法》、《_教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的xxx师。这就向xxx师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
修养读后感 第21篇
昨天晚上参加了培训，学到了很多知识。在这里，首先感谢我们的翁姐和xxx大，给了我们这次学习的机会，员工一直没有参加过这种提高自身修养的培训，希望以后能有更多的机会学习。另一方面，我也觉得努力工作不是把工作做的最好的唯一途径，还要讲求其他的方式方法，通过这次学习，学到了很多理念，一些新的观点，这些观点我会结合自身的实际情况，应用到工作中中，把自己的工作做的更好。
我觉得让我受益的有以下几点：
1.懂得了学习的重要
一个人只有不断学习，不断的努力，不断的进取，才会要收获，才不会被淘汰。公司也是一样，如果没有蜕变的勇气，蜕变的能力，就不会有发展。
2.沟通的技巧
沟通在我们的生活中和工作中，非常的重要。当别人给你意见和建议的时候，我们首先要肯定他的意见和建议，然后在阐述你的观点，其次要鼓励他。最后注意沟通的语气和表情，因为同样一件事，不同的语气和表情，会产生截然不同的效果。同时还要相互尊重，并且双方都来一个交换场地，站在对方的立场看待问题。这样，事情就简单了。
3.保持良好的心态
在平时的工作中，我们应真诚的等待同事和顾客，不管遇到什么事和突发事件，都能真诚的和对方说，‘对不起，这是我的错’。我相信，在对方听到这句话的时候，他一定会感动的。
4.感恩的心
我们每个人都应该随时怀着一颗感恩的心，感谢我们的父母，感谢我们的朋友，感谢我们的上司，感谢所有的人。
5.快乐的工作
从进入会场的那一刻，快乐的气氛了感染着我们每一个人，让我觉得学习是件快乐的事，如果把快乐的心情带都工作中，就可以把工作做的更好，
6.良好的职业道德和和责任感
我们要以良好的职业道德和责任感对待我们的工作，生活，学习，和周围的人群和事物，愿意对每一件事负责。
修养读后感 第22篇
大学都快要结束了。回想起来，专业课的知识该读的大部分都读了，但是文学、历史、哲学方面的书籍自己读得确实很少。这也是有时觉得自己理论功底和文字能力不够的原因。我也意识到了这一点。本来每学期都有计划读几本文学、历史或者哲学方面的书籍，但是大多数都被搁浅了。一方面是由于时间分配上的原因，另一方面还是觉得是因为自己太＂懒＂了。后一点也是在我读完《谈修养》一书后的感触。
这次读了xxx光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到＂吃惊＂。为什么用＂吃惊＂这个词呢？我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是xxx光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是xxx光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是****。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了_以前和_以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计；懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源！这本书也解答了我的一个疑惑，为什么*人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事；而**人更倾向于借助法律的**。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。xxx光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象xxx着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。
修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到＂四自＂、＂四慎＂。＂四自＂是＂自重＂、＂自醒＂、＂自警＂、＂自励＂；＂四慎＂是＂慎独＂、＂慎微＂、＂慎始＂、＂慎终＂。我觉得，＂慎独＂尤为重要。＂慎独＂通俗的讲就是＂若想人不知，除非己莫为＂，但是他们两个又不完全相同。＂慎独＂讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢？如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。
我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中xxx存在，也很实用。印象最深刻的两句话是＂人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的平衡＂和＂要复兴**民族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任＂。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解；另外一句是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福；父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福。
总而言之，之所以xxx光潜先生能在当时那样一个**的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，＂全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的＂。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。
修养读后感 第23篇
《我的修养要则》的读后感xxx
xxx了《我的修养要则》之后，我很有感受与体会。_的'《我的修养要则》体现了一位伟大无产阶级革命家的为人作风，体现出了他注重个人修养，以更好为革命事业服务的理想。
《我的修养要则》当中有一条修养要则令我印象深刻：永远不脱离群众，向群众学习，并帮助他们，要过集体生活，注重调研，遵守纪律。这样一条要则真是让我感触很多，作为一位_，_深刻地明白这个道理，需要时常与群众保持联系，倾听群众的声音，帮助群众解决实际困难。
其中还有一条要则，就是要健全身体保持合理生活规律。显然，_明白身体是革命的本钱，也是工作的基础。工作需要长期来做，一个好身体才是根本保证。假如身体累坏了，一切工作都无法进行。这条要则也很大地提醒了当代青年人应该注意照顾身体，适当工作、适当运动、适当休息，保持健康生活作息规律。
总的来说，我从《我的修养要则》领悟到了一些智慧，希望大家也能够从中有所体会。
修养读后感 第24篇
内容简介：一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍xxx变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。修养是一种人生体验到极至的感情，也是一种更为简单纯净的心态。一个有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。
修养读后感 第25篇
修养，离我们的生活不近也不远，平日里我们喜欢以“修养”为名去赞许、褒奖一个人，但仔细想想，其实我们更多的是以“这人真没修养”去埋怨他人，以表达自己内心的愤恨和不满。
不知道是社会浮夸之气的影响还是自己潜意识的作怪，每每听到他人提及“修养”二字，心里不免感到一种“远离或陌生感”，似乎觉得在当今浮躁、物欲横流的社会中，如果听说某人很有修养，第一反应就是此人在往脸上涂粉施黛，有扮演“淑女”之嫌。曾经我也清清楚楚地听到众多人xxxxxx师极具修养，谦谦儒雅，如仙风鹤骨，似超尘脱俗，可私下接触后却感觉相差甚远，心里很是不舒服。所以我的真切感受是，当下我们需要的更多是“真实”，真实地面对自己后，才能与“修养”同行。
当然梁xxx处在不同的社会年代，其所指修养的内涵与深度则应不可同日而语。《谈修养》文中也提到“修养是对生命本身的认识。我们自己是活的人，是生命，要认识自己的生命，认识人类的生命，而使生命之力量增强”。此种“修养”乃是一种生命自我认识后的再次升华，而不是“**”，更不是“掩盖”与“包装”。“修”即修去人的各种邪念，“养”乃养出人的一身正气。xxx曾道“吾善养吾浩然之气也……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，xxx与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”。可见古人是很善于静心自养，修身向上的。
在我心中，具有“修养”品行的人总应从里到外都特别干净清爽，同时又流淌着力量。他主动远离不良的`社会俗气，更懂得与虚伪告别；他身上不仅有着婴儿的纯粹与活泼，xxx着xxx人的睿智与包容；他全身上下散发着一种柔和但不失影响力的光芒，能让身边的人有种在大海深域中**翱游却不怕失去方向的勇气，能让接近他的人内心趋向宁静、温暖、**和幸福；他还能启迪我们在脚踏实地中去蓄长弹跳及创作的本领；他更能告诉我们不要渴求去改变某种生活状态，而应慢慢陪养、行成新的生活姿态……
文中提到了“要思想上有出路”、“要发愿”、“要反省”、“要有规律的生活”的修养方法。虽简简单单几个字，却是需要人一辈子去修才能做到的。而只有修了后，我们才会明白我们放弃“我执”，生命中就会有一道曙光划过，照亮你前方的路，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，走出自我的局限，懂得从另一次角度去看待世事，必然有豁然开朗之境的到来；只有修了之后，我们才明白“我”的潜力是不可估量的，能量的暗耗就会从此停止，原来我不仅可以让自己幸福，还可以让更多更多的人幸福；只有修了后，我们才明白作为“人”，其实我们很幸运，痛苦与机械开始逐渐被远离，理性被用在主动的、有意义的、创造性的生活中，美丽、温暖、幸福的世界也在“理性的卷轴”下慢慢展开；只有修了后，我们才明白我们的生活可不再混乱与纠结，即便没有那么多规章**挟持着我们的生活，我们也能够把生活过得有滋有味还不失规律。
真正的修养，总是在很轻很淡中给人一种很美很暖的味道。我很喜欢，我很向往，我也在进行。
修养读后感 第26篇
修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有_学坏只三天，学好要三年_的传言呢修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人xxx白所说_清水出芙蓉，天然去雕饰_。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。
谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。怎样才能做到有修养呢其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上；而没有修养的`人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那_漂亮_的足迹。再比如，，双休日在公园里，一种人好像xxx大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气；另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐！
修养读后感 第27篇
在抗疫期间，我们在不断地学习，不断地提升自己的专业知识与修养，在幼儿园的组织领导下，我们在家的这段时间里充实了自己的生活，不仅xxx了教育类的书籍也利用科学的方法教育了自己的孩子，陪伴他养成良好的作息时间和生活自理能力。相信很快，我们就可以自由得生活。
今天在教研中，xxxxxx师以《幼儿教师职业道德修养的养成》为题，向我们说到了什么是幼儿教师的职业修养。其实这个话题，是我们每个学期必须的内容，而每次的学习都是有必要得，是不断内化的过程！xxxxxx师结合疫情中的白衣天使无私奉献延伸到xxx师这个职业，而我们也需要有这样的精神，将自己的爱心和热情投入到幼教事业中去，用高质量的教育去引导幼儿，讲座中提到一个电影《放牛班的春天》，电影中xxxxxx师是以为有爱心、耐心、宽容心的xxx师，在班级中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行动一点一点的引导他们感化他们！而我们要学会用一双会发现的眼睛去挖掘幼儿身上的有点，发挥他的特长，这样幼儿才能找到估计的价值观，从而变得自信、阳光。这个电影中主人xxx我留下了深刻的印象。接下来xxxxxx师用真实案例、视频等不同方式向我们阐述了教师所要具备的个人道德品质。其中包括善于合作具有人格魅力、充满爱心受学生尊敬、追求卓越富有创新精神、勤于学习不断充实自我。
通过这段时间的学习，让我体会到了知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。你不学习，就不能掌握教育的方向，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，我们要成为一名优秀的幼儿教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，为幼儿带来更好的教育，为家长解决教育中的困惑！
修养读后感 第28篇
《韭菜的自我修养》读后感1000字：
1、韭菜应该感谢庄家。
同情弱者是人的本能，因为这样你可以站在道德的高度，施舍你的善意，获得个人精神上的快慰，反之，同情弱者就会仇视强者，不管公理何在，只要我心中愿意。
当然，这里的弱者即韭菜，顺理强者即庄家。韭菜歧视庄家，是因为韭菜赔了，庄家赚了，可是这赚与赔又有什么关系了?只不过一个交易对了，一个交易错了，本质上来看，一切的交易，都是思考不一致的结果。思考的不一致才促成了交易的完成，至少在交易的那一刹那，双方擦肩而过时，各自心中暗骂对方一句傻X，双方的精神世界是很爽的，因为我这么聪明，傻X只能是你。
如若使然，是不是应该相互停下来，握个手，说一声“谢谢”呢，因为在某种程度上，庄家至少成全的韭菜的愚蠢。
2、韭菜都很幸福。
冲进交易市场的新手，一上来就会被K线上各种相关跳动的数字和指标所吸引，这很正常。中国人参与A股市场交易相对还是很幸福的---每天上午那么晚才开市，两个小时之后午休，下午也是很早就闭市了……所以，即便想盯着看，也就那么一会，每天还有大十几个小时事实上干脆没得看。所以，你从来没听说过A股市场上的交易者没有性生活的。
《孙子兵法》开篇有云：夫未战而庙算胜者，得算多也;夫未战而庙算不胜者，得算少也。所以政府设立的交易规则，也是希望你在家里有足够的时间权衡利弊得失，而不是一上场就就买买买，这样不仅浪费你自己的时间与钱财，还影响我们国家的“二胎计划”。同时，还是设置了价格波动幅度限制，以避免韭菜们一夜暴富而受不了精神刺激。
感谢这样的游戏规则吧，虽一夜暴富那是神话，但至少不会一夜回到解放前，还给你留了些许资本，让你可以继续在这个游戏里玩下去，谢谢。
3、韭菜都很聪明。
韭菜之所以为韭菜，不是因为他们笨，而是因为他们聪明。
“研究透价值所在之后决定买买买”，和“不管三七二十一先下手之后发现不对再去研究价值”当然有着天壤之别，随后的结论和结局都迥异至极。
聪明人都认为，只要进去了我总能找到机会，是的，这一点没有错，因为没有一家企业天生就是为了亏钱，都是为了挣钱，可是挣钱需要时间，所以如果匆忙进场之后就只能做一件事：
等待一个正确的时机!
但是聪明的韭菜总认为这道题还有其它解，他们熬不住，也等起，索性我就当根韭菜吧。
我不是高手，只是差一点就成为韭菜而已，我以上观点均是转述xxx笑来xxx师的话和自己的理解，如果可以，希望对你有所帮助，最后还是借用本书的结束语：好人一生平安！
修养读后感 第29篇
从图书馆借来xxx培先生的《中国人的修养》一书，慢慢品读，心中感概颇多。
《中国人的修养》是xxx培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了xxx培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
从形式上看，《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得所有国人xxx体会的道德进修手册。
公民素质的`进步，是一个民族富强与文明的必备条件。当下的我国社会，物质文明已经相当发达，但人们的精神道德体系却几尽崩溃。民众个人道德素养的普遍缺失，引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导，已经到了迫在眉睫的地步。
再结合党的十八大提出的xxx强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，这种与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接的普世价值观从某种程度上来讲，与xxx培先生提出来的公民道德素养的培育有着不约而同的思想契合。
由此看来，百年前与现今的大环境何其相似，至少在德育和智育两方面上来看，不得不感叹xxx先生的水平之高！
修养读后感 第30篇
作为一名新时代的年轻教师，在今天这个充满竞争快节奏的时代，我们要在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生乐章，展示自己的风采。
教师是人类灵魂的工程师，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。作为一名培养未来人才的教师，知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。为人师表已成为新时期师风师德建设的重点和基础。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重。首先，我觉得教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
其次，我觉得教师也要重视对《中小学教师职业道德规范》、《教师法》、《未成年人保护法》等教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。再次，教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的`人文目标。所以，教师要注意提高自己的思想修养；教师要严格要求自己，以身作则；要热爱学生，努力成为学生心目中的富于爱心的xxx师，使他们自觉尊重教师的劳动，愿意接近xxx师，希望与xxx师合作，愿意向xxx师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。
教师们希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。但关键是要让学生正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感。因此教师要优化自身形象，从树立以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
作为一名人民教师，通过这次学习，我要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，提高自己的钻研精神，刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。
修养读后感 第31篇
《*人的修养》是xxx培先生的著作，这本书由三部分构成：一为《中学修身教科书》，分为上下两篇。上篇主要从实践方面论述了修己、家族、国家、职业等修养问题，下篇则讨论了良心论、理想论、本务论、德论等修养理论。二为《华工学校讲义》，包括德育三十篇和智育十篇。三为《散论》，主要收录了12篇关于道德修养的演说、手稿等。
本书采用文言文写作，要想吸取其精华，了解其思想，还需逐字逐句斟酌，用心思考和反省。要说对本书的感悟，我还没有读通、读透、读懂。但是，德育三十篇中“责己重而责人轻”部分的内容让我感慨颇多。
xxx曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”，这句话的意思是说：“严格要求自己，而少去责怪别人，那也就可以远离抱怨了”。读到这里，我想到两个小故事。
故事一：一日课间，两个男生在男厕所闹着玩，发生争执，两个人便“动起武力”，互不相让的情况下，俩人脖子上都留下了“抓痕”，虽没有多严重，我还是联系了双方家长。一个家长说：“不要紧，晚上回家再说吧”，后来也没有了动静。另一个家长马上把孩子接回家，然后又给我打电话。xxx就问：“你们班孩子怎么总是打架”？“不好意思，您说错了，不是我们班孩子xxx打架，而是不听话的那几个孩子xxx打架”我解释到。家长又说：“xxx师，您怎么不好好看着”？我笑了，依旧认真地回复道：“一个班75个人，下课了，我看哪一个孩子呢？而且，您的孩子是在男厕所打的架，下课我要跟着去厕所看着嘛”？家长沉默了一会儿，说：“xxx师，再打架您使劲打”，我问：“我打你家孩子您不心疼吗”？家长笑了，扯开话题。
故事二：还是一日课间，两生闹着玩，一个把手放在门缝，另一个关门，正好把手挤到了，当时血流不止，xxx师抓紧联系了双方家长。流血家长来到后，先对自己孩子说：“你玩的时候怎么不小心一点，不知道保护好自己吗？以后注意点哦”，然后向xxx师说了句：“xxx师，对不起，给您添麻烦了”。
看罢，两件差不多的事情，家长处理方式的差异，一定会培养出不同的孩子。故事一里的孩子，遇见事情只会责备别人，总感觉自己没有什么问题，进而养成了“推卸责任”的习惯。而故事二里的孩子，遇见事情时，首先会从自己身上找原因，会严格要求自己，而很少去责怪别人，久而久之，他会养成“敢于承担”的品行，进而促进自己今后的成长与发展。。
在生活中，我们一定要做一个“严格要求自己”而“少去责怪别人”的人。因为只有这样，对各种事情才会有一颗宽容的心，才会少一些抱怨，多一些理解；只有这样，我们才能学会承担责任而不推卸；只有这样，我们才能让自己不断地进步和成长；只有这样，我们才能过得开心踏实……
——《修养是人的第二身份》的读后感400字通用一篇
修养读后感 第32篇
其中的“谈读书”这一章节对我影响颇深。
文中说“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人选为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，xxx满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。”
作为一名教师，在一定意义上说，读书就意味着教育。学校就是一个学生在教师指导下读书的空间，而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提，我们要把读书活动融入到自己的教育教学工作当中，促进教学实践与理论的结合与反思，提高师德素质和自身修养。
在读到“谈冷静”这一章节时，我xxx许多感触。
文中说“一件事常有许多错综复杂的关系，头脑不冷静的人处之，便如置身五里雾中，觉得需要处理的是一团乱丝，处处是纠纷困难。一个冷静的人常是立定脚跟，胸有成竹，所以临难遇险，能好整以暇，雍容部署，不至xxx措。我们中国人对于这种风格向来当作一种美德来欣赏赞叹。”
作为一名班主任，一个班级由于学生众多，性格各异，在教学中，总会遇到个别学生行为怪异，言行让xxx师和学生无法接受，不时惹得我们勃然大怒，但我们回头想一下，我们发怒后，除了伤害了我们自己的身体，影响了教师形象之外，对学生有何教育意义呢？不仅没有，有时甚至因我们的发怒，反而伤害了学生的心，让我们陷入尴尬境地。不会控制自己情绪的xxx师，不会成为受学生欢迎的xxx师，更不容易在教育教学中取得优异的业绩，xxx师只有学会驾驭自己的情绪，成为情绪的主人，才会在教育教学中游刃有余。而有的xxx师就很会控制自己的情绪。面对学生的错误，冷静的想一想，他们毕竟是孩子，犯错误是正常的，学生不犯错误，xxx师教书育人从何谈起，就因为学生容易犯错误，xxx师能有效的帮助他纠正错误，才体现出xxx师工作的重要性。 从《谈修养》中我还读到一个看似简单的道理，那就是做人不一定要流传千古，轰轰烈烈，但一定要真诚，要有修养，有时候一件小小的事情就能体现一个人的品德。同样，在工作中，一个和谐的集体，不是仅仅只靠一个人就能创造的，而是靠大家的共同的努力才能成功的，人人都有优点、缺点，再聪明的人xxx犯错的时候，关键是要相互学习，相互支持，相互关心，相互理解，只要人与人的关系调处得好，工作和生活都会很愉快的。
修养读后感 第33篇
xxx培xxx先生之名，自是如雷贯耳。**至今，凡提北大者，必提xxx培。这不仅是因xxx培对北大有着深不可没的贡献，更因北大之兴，既是xxx培教学生涯中一颗明珠，又为*教育界带来了无可比拟的深远影响。
我自小顽愚。东北气候寒冷，不能出去玩耍的冬日，只好将脚蜷缩在被子里，怀里搂着暖呼呼的热水袋，嘴里往手上呵着气读书，企图以获得知识的愉悦抵消无法外出的苦闷。家中毛钱不多，杂书不少，一来二去竟也读了些人物传记与小说、报刊。那时候看的最多的是《*传》，它被放在书架第一层，便于翻阅。也读过一点*、*，看过母亲的中学课本，喜欢_期间牛骨头的故事。但对于xxx培，始终闻其声不见其人。直到读了高中，xxx师推荐的第一本书便是人物传记《先生》，其中介绍的十位大师，首位便是xxx培。彼时我因课业繁杂，已不大看书，惟有这本认真读完。每每掩卷，心中总有憧憬与向往交织而过，激荡得几欲下泪。
**是一个美好而又悲怆的年代。人们在惶惑中前进，*在阵痛中前行。1917年冬，教育界正处于混沌蒙昧的节点，而刚刚更名的北大，俨然是一座陈旧**的“官僚养成所”。旧历年还没过，那些随身带仆的学生与保守作态的xxx师们，便迎来了xxx培。
这一迎可谓惊天动地，如一潭激起波澜的死水。我们无法亲历这场最盛大的**，却可在史料中窥得些遗梦旧事。xxx培对麻木鞠躬的教职工的深深一个回礼，是对过去的道别，更是对未来的致敬。一位前朝翰林，在一片反对之声里，在不稳定的时局中，取得这样大的成就与赞誉，不只因为他做了北大校长，更是因为他的思想，在当时乃至一百多年后的今天，都发人深省，可谓“故纸堆里听惊雷”。
在院长赠书以前，我也曾读过xxx的《南渡北归》，一部讲述**大师群体命运“剧烈变迁”的“史诗巨著”（书评如此，引之）。与这部掺杂史料、点评与分析的书相比，收录原文的《*人的修养》（下文一并称《中》）便显得相对晦涩枯燥。问我爱看吗？不爱看。尤其前几章，看得头晕，只好每一章都做些笔记以便资料查找。第一部分《中学修身教科书》（下文一并称《教科书》）看完了，B5的活页纸笔记，便唰唰写了近十页。
文白交杂，实属正常。毕竟xxx培曾参与殿试，算得上满腹经纶。当时白话文运动还未大规模展开，《教科书》作为中学教材，自然满篇之乎者也，不难懂但难读。还好《华工学校讲义》，变得浅显易懂，相较于《教科书》更多些趣味。末尾的《散论》更像xxx对自己的剖析，对兄弟姊妹的劝诫，深入浅出，娓娓道来。读得多了，xxx之始的茫然厌烦自然也转变为喜爱与更深的敬意。
在《教科书》上篇第一章第二节“体育”的笔记中，我写下这样一段话：“何谓大师？抓握有度。从最洪荒处走过来，向最渺小处说开去。”这不仅是说我眼中的大师形象，更能展现我心中的大师风范。以我之见，大师之风，自有其独到之处，但并非一成不变，而是随着受众对象的不同而变化，将读者与听众作为倾心交流的对象，而非随意戏弄的玩物。
在《中》里，第一部分作为教科书，显得相对正式，而后面的讲义乃至散论，便相当通俗易懂了。我不喜花间词艳丽颓靡、堆砌辞藻之态（且不论内容如何，个别词语的用法可以拿来参考，但整体行文态势食之无味，令人生厌），也不喜当下许多青中年自诩“情感博主”“知名作家”，实则挂羊头卖狗肉，敲着键盘发表一段不知所云的段子、鸡汤，以达显耀或发泄等目的。我尊重他们的写作态度，会适当参考值得思考的段落，但这并不是我所喜爱的行文风格。我所喜爱的，像乐天，像xxx舍，像丰子恺，皆是些自然成趣，真情流露的大家。xxx词语风格独特的，像xxx，拿捏人物把握情节，当时无可比；像简嫃，每一篇散文读来都好似一首饱满充沛的诗。她们的风格独树一帜，但也是真诚的。
真诚，不仅是做人要务，写作方面更是如此。因此，虽然《教科书》因时代原因，读来颇为艰深，但也是我本人文言修养问题，且内容并不难。好的文字，给人以联想与想象的空间。《中》我一边读，脑海中就一边浮现出xxx先生的样子。我看过xxx照片，对他的矮小身材，温和神态印象颇深，总把他和xxx之先生联系到一起，觉得他们的这种谦恭有礼颇为相似。
细读更能体会到xxx培的伟大之处，这便是我前文所提及的，xxx的思想。生活学习中，偶有耳闻目睹身边人对于xxx等一干大师的不屑一顾，为此忧虑的同时，也不免有些宽慰。这种****与不以为然，正是这种思想平民化乃至大众化的体现。倘若xxx的思想，今天仍然被视若神明一般小心供奉，那才是我们的愚昧与不幸。但我也忧虑，为他们无法体会的精神痛心惋惜。宽慰、忧虑得多了，了解得便也多了，正所谓久病成医。
*****哲学中，重要一条便是“实践决定认识”；*xxx话里，常讲一句“时势造英雄”。我们不否认时机对于一个人的重要作用，但进一步思考，原因在于此人本身便具有的英雄特质。xxx在前朝变法关口开始了解西学，同情xxx，这为他此后独树一帜的教育理念发挥了不可磨灭的作用。而在**初年临危受命，真正显露了他非凡的才能。倘若xxx是一名旧式文人，学习研究都死板xxx套，对于黎民百姓、穷苦学生毫无同情，想必也不可能生出变革之心并付诸实践。《中》里不只一次提到的男女平等、夫妻相敬、***等内容，早已成为我们今天恪守的不二法门。
从古至今，大师的思想都远高于他们所处的时代，xxx也是如此。《中》的一些话语平实而富哲理，如“例言”所提“立说务期可行，行文务期明亮”，“体育”所论“夫一人之身，本不容以自私”，诸如此类，引人沉思。而其他一些观点xxx待思考，如“天职与本务”“**”等。做学问、搞研究，所有的科学都是一样，不推崇权威，而追求真理。我们敬重xxx培，与我们对书中观点进行讨论是不矛盾的，甚至可以在这种思想碰撞里，加深对于xxx本人，甚至对于**的认识。如开篇所提“孝为百行之本”，正是是国人重孝的真实反映。孝本无过，但以何等形式重孝，如何看待愚孝，便是值得思考的问题了。读一本书，仿佛在与一位品德高尚的人谈话。呜呼！歌德诚不欺我。
高中时，xxx师经常劝勉我们，xxx利地读书是为了以后**地读书。***对xxx说，我希望你将来会拥有选择的**。一百多年后，国庆长假的第二天，窗里窗外一片祥和静谧。我望着不知谁家飘荡在风中的*，如同望着1917年冬呼啸而过的风雪。那个寒冷的清晨，一位劳碌半生的中年人走下马车，向着俯首的校役们脱帽执意。是他给了我们选择的**，而这一鞠躬，带着一身浩然正气，带着一首浩渺绝响，超越了一个时代。
修养读后感 第34篇
教师是世界上最神圣的一种职业，“十年树人，百年树木”，教书育人是一项长期而又艰巨的任务，而在育人的过程中，教师的职业道德修起着至关重要作用，这是为人师表的基本准则。树立了良好的准则，才能为学生树立良好的行为榜样，才能成为一位优秀而受人尊敬的xxx师。那如何树立良好的职业道德修养?可以从如下几方面做：
一、提高教师素质。
作为一名合格的教师，必须加强自身的政治思想素质，科学文化素质，能力素质，教育理论素质，身心素质及良好的职业道德素质。这样才有利于整个教师队伍整体水平的提高。
二、强化教师的责任感。
教师职业道德强调的就是xxx师的职业规范和准则，它成为一种内在力量，促使教师以满腔的热忱投入到教师行业，用辛勤的劳动培养着社会类型的人才，全面履行自己的职责。
三、树立良好的教学风气。
四、宽厚待人。
宽厚的心态不但能缩短人与人之间的距离，还能在人与人之间营造出温暖，融洽同事、师生之间的关系。一个人有了宽厚的心态，就会谦虚为人，谨慎处事，就会赢得尊重，获得成功。学生问xxx底天有多高?xxx底说三尺高。学生又问，人有五尺高，岂不把天锉好多窟窿?xxx底说，人来到天地之间，就必须学会低头。可见，宽厚对人生何其重要。作为教师，如果能宽容的对待家长，宽容学生成长过程中的不足和问题，并正确进行引导，在名利面前多想他人，多点谦让，那就是一种美德，就会在社会、学生之中起到潜移默化的作用。
修养读后感 第35篇
任教以来，兢兢业业，任劳任怨，师德高尚，赢得师生的尊敬和爱戴。热爱本职工作，为人师表，教书育人，工作作风扎实严谨，善于钻研，勇于探索，大胆创新。认真学习党的方针、政策、深入学习领会其实质，有较高的政治思想觉悟和政治理论素质。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和职业道德。工作14年来，我始终坚定信念、不懈努力、严于律己、以身作则，用自己的行动影响和感染学生。
本人作为一名教师，我深知自己肩上的担子很重，师德要模范、班级管理要优秀、教育教学成绩要突出……随着教改的不断深入，我时刻感到自己的不足。《初中数学教与学》等理论书籍成为我业余时间的“朋友”。我xxx摘录教育理论，学习先进经验和新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自己，更好的进行教育教学实践。各学科的示范课、教学论坛，都为我的思想注入了新鲜的“血液”，我的认识xxx了提高。另外，各级领导也为我们创造了许多学习机会，丰富我们的理论知识，用于指导自己的实践活动。积极利用县组织的业务培训、学习的机会不断充实自己的业务水平。
在教学中认真备课，认真钻研课程标准吃透教材，在把握准教材中心，重难点的基础上，结合学生实际情况写出详细教案。讲课以教学法为指针，积极实践，以教师为主导，因材施教，坚持“抓中等生、促优秀生、带学困生”的个人原则，使上、中、下三类学生都能有所学，学有所得。教书之余与教书同时，精心育人，我还教给学生做人的道理，动之以情，xxx以理，导之以行，持之以恒，使很多名学生都有了光辉的前程。
既然命运指引我选择了这个职业，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的xxx师们一样努力的为我们的教育事业做自己的贡献。我知道接下来等待我的是教育途中的艰辛，但我依然会在今后的日子里我会更加的努力做好自己的工作，履行好自己的职责作为一名普通教师的职责!
修养读后感 第36篇
教师的道德主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是教师对待教育事业的道德；二是教师对待受教育者的道德；三是教师对待同事和教师群体的道德；四是对待学生家长及其他社会人员的道德。我想这是根据教师工作的内容和接触的对象来划定的四个范围内的道德吧。这些道道要求在理想层面上要求是很崇高的。具体有如：
经过学习，我思考自己，反思自己多年的教学行为，以前xxx损师德形象的表现，但是当时并不觉得怎样，可能是当时师德学习不够吧。“十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我想首先需要奉献。
“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是xxx先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象xxx奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。
其次，我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。
如今教师走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德形象，展现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧！
修养读后感 第37篇
虽然“修养”二字，由来已久，但人类对于修养的追求从未停滞。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，“修”就是“锻炼”，引申为研究学习问题，增长才干的过程；“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，“养”就是“提高”。
读完xxx光潜先生的《谈修养》一书，更增加了我对xxx光潜先生的瞻仰之情，大师就是大师，人虽然已然远去，但大师留给我们的精神财富却像先生讲的“这是一本小册子，我知道，像浮云，片时出现，片时消失。但是我希望它在这片时间能借助读者晶莹心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂的光影。精神不灭，这影响尽管微细，也可以蔓延无穷”。
这本书由先生写的二十篇“谈心式”散文组成。从青年人立志、抵抗力、个人本位与社会本位关系处理、价值观、处世、交友、读书甚至做人应该具有的冷静、美感、如何看待性爱等个人主观特质分门别类写起。娓娓道来，析理深入，从先生自身实践经验说起，具有很强的操作性和说服力，读后感同身受，很受启发。
先生在第一谈：一番****的话——给现代*青年一文中说道，现在青年人，有了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴；他们所学的原来就不很坚实，能力不够，自然做不出什么真正的事业来；时间和环境有不容许他们继续研究，不久他们原来的那一点浅薄的学问也就逐渐荒疏，终生只在忙“糊口”。先生以自己从事教育事业的实际经验和独特视角去分析了那个时代的大学生毕业以后的成长状态，“有管做官，无官教书”的定论和分析，虽然适合那个时代，和当下的社会环境相比有点不同，但工作中缺乏进取的研究学问的精神现状，却与现在的大学生实际如出一辙，令我深感敬佩，这些鞭辟入里的分析，句句入我心扉。我是刚毕业不久的大学生，跨入社会、接触社会时间不长，但通过我的所见所闻，确如先生分析，大量的时间用在人事和工作上。像我有一同学高中学的理科，大学学物理学，毕业以后从事的是乡镇*的计生工作，与其聊**之以前所学，只是淡淡一笑，几乎不沾边，时间长了大学原来所学几乎耗之殆尽。这种只为了升学，只为了成绩的教育体制，在先生的文字里有所体现，我们当下的实际情况比先生所处的时代情况，有过之而无不及。
在先生的文章中多次**，“教育的功用究竟在哪里？”、“这种生活有何意义？”、“前途岂不是很暗淡？”这一系列问题穿插在说理分析当中，充满了焦虑和担忧，但在文后还是提出了希望和解决的办法“但是我相信，如果你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下艰苦卓绝的功夫，不做脚踏实际的准备，你们是不成问题地仍走上这条路”。这里先生用了一种反问，否定式的语言提出，青年同志应该有自省意识、意志力，下苦功夫努力克服，这与xxx的“吾日三省悟身”的道理一致。先生说世间事难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里绝对没有愚蠢者、怯弱者和懒惰者的地位。你要合理的生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。”这些话是在说理，但又像一位**的谆谆教诲，显得十分生动，醍醐灌顶，深受启发。
“烦闷大半起于理想与事实的冲突”，先生在“谈立志”篇中对理想现实之间的冲突，给予了鞭辟入里的解释和分析，“人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量去改变它。”每当读到这样的句子，我总是反复诵读，觉的概括其中的道路就像珍珠一般，显得晶莹剔透，倍感珍惜。
先生对实现理想也给了具有可操作性的三次**诠释：“此时，次身，此地”。第一，此身应该做而且能够做的事，就当由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。活在当下，不妄之菲薄，也不妄自尊大，把眼前想做、能做的事情做到最好大家满意，理想总会在充实的过程之后实现。
在这本书中，像如此的道理还有很多。“生命就是一种奋斗。不能奋斗，就失去了生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少不能征服的困难。”这样的语句对于青年人来说是很有帮助的。读来觉得神清气爽，不知觉中提高了觉悟，促发了你对生活本身、现状的思考，我想这样的好书我的多读读，用心去思考、去体验，只有这样，才能挑起肩上的重担，用无悔二字来书写美好、崭新的青春！
——作一个有修养的园湖人xxx五份
修养读后感 第38篇
在我学习这门课之后，我发现我学会了很多做人所要具备的思想素质，着些对于我们大学生以后走向成功非常的重要。xxx师让我懂得了怎样做人，怎样做有用的人，怎样才能使自己被这个社会所更好的喜欢与接受。教我们要树立好良好的个人品德，世界观，价值观，人生观。这是我们无论在哪儿，做任何的事所必备的前提条件。xxx师还教我们很多爱国主义的内容和法律及相关的法律内容。使的我在法律素养和道德素养方面上升了一个很大的阶梯，让我感受到学习思想道德与法律与我们的专业课是同等的重要。
xxx师通过书本与视频相结合的教学方法，把知识简单形象划，这让我能更好地接受。从中我学会了很多，首先作为当代的大学生我们要树立远大的理想和坚定崇高的信念，这远大而又有报复的目标会使得我们为了目标不断奋发拼搏，严谨务实，对自己的要求更高，这样以后的我们才会有所作为，还有树立正确的世界观，价值观，人生观让科学的人生观指导我们成为建设现代化社会主义新型的国家的高素质人才，
爱国是每个公民的义务，“有国才有家，有家才有我”。国家必须放在首要位置，人民是国家的主体，一切要从人民的利益出发，爱国是理性的行为，不仅仅是感情的表达，须要用实际行动来证明，我们还要学习好自己的专业提高为祖国奉献的本领，这样才能做到真正的爱国，
在这里我还了解了有关中国的很多法律，如宪法，行政，刑事民事等有关的法律以及其执行的相关程序。了解之后，我的法律意识增强了很多。懂法，知法之后才能更好的维护法律。
我的意见与建议：我觉的xxx师的语言表达能力不错，能够迅速地把很多的内容一口气说完，而且能让我们很容易接受，讲的内容全面，特别是书本与视频相结合。但是我觉得交给同学的时间太少，应给同学们多一点发表自己观点的机会，还有每期应该组织我们走出教室实践一下。
修养读后感 第39篇
开封新区教育体育局xxx
《女人的修养与处世智慧》这本书中每个章节都会围绕一个主题讲几个小故事，透过故事教我如何做一个有修养的女人。
十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“修养比法律还重要……它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”在古代，夸一个女人有修养是“知书达理，xxx惠”。
作为一个女人，生活在这个快节奏和竞争激烈的社会是非常困难的。有的女人将美丽作为自己的资本，不过岁月的风刀霜剑很快会让她的韶华逝去。况且，一个没有内涵的女人是不会被别人尊重的。
而有的女人则为了事业而奔波忙碌，失去了生活中的优雅自如。个人、家庭和职业之间的平衡对许多女性来说是个难题。常有人说：
“做人难，做女人更难”。
其实，这并不奇怪，因为这个社会对女性的要求很高，女性更难应付一切。女性需要处理的社会关系远比男性复杂：在单位里能够独立自主，在家庭里做一个贤妻良母，在xxx人面前做一个孝顺的女儿，在社会上保持良好的形象。
只要其中一个环节处理不好，就会带来无尽的烦恼，让你的生活离幸福越来越远。
女性修养水平是衡量整个社会文明修养水平的一个重要标准，因为女性是母亲，养育了所有人，把我们带到了世界。不管社会发展得有多快，不管妇女现在能扮演多少角色，妇女最重要的角色永远是母亲。天下所有的母亲都希望自己的孩子成为一个有修养的人，成为一个受人尊敬的人。
而如果母亲没有修养，孩子会有修养吗？因此，女性，特别是那些想做母亲的女性，不能没有修养。
女人不可能漂亮，不可能漂亮，甚至没有多少气质，但不能没有修养。修养是一种潜在的品质，它不会直接吸引人们的目光。然而，对我们这个世界来说，生活需要培养女性，家庭需要培养女性。
什么是修养呢？所谓修养，就是要有积极的阳光态度，在与人交往时处处能想到别人，用一颗宽容、宽容、体贴的心对待别人。在善待自己的同时，也时常鞭策自己，完善自己。
有人说，女人年轻时美丽温柔；中年时成熟果断；xxx年时体贴体贴。
有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。时间可以抹去女人的美丽，但却不能抹去女人多年积累的美丽。这份美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧就像秋天里弥漫的果香一样，由内而外的散发出来。
有修养的女人像潺潺溪水，让周围的人被浸润。修养是一种将人生体验感知到极致，是一种将人生感知到极致的平和，这是一种更加单纯和纯粹的心态。
有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发耀眼迷人.智慧是美丽不可或缺的养分，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻的审度万物，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡.修养与智慧的女人让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，一生散发着无穷的魅力.
女人，应该是一道永远美丽的风景，笑看岁月，美丽依旧，温暖xxx的朋友。
一个有修养、有智慧的女人会把幸福开成芬芳四溢的花园，会把苦难化成幸福点点，会把风雨转为阳光灿烂，会把苍xxx变成青春容颜，会让亲友相拥相暖，会让爱情甜蜜永远，会让人生没有遗憾。
一个修养与智慧并重的女人懂得把美丽炼成自信，把年龄化为宽容，把时间凝为温柔，把经历写成厚书：她们在岁月的淘洗中日渐绽放出珍珠般的光华，时间和经历甚至可以成为她们骄傲的资本，在轻描淡写中微微一笑，流露出令人难以抗拒的温柔与从容。
修身是一种在生活中体验到的极端感受，也是一种更单纯、更纯粹的心态。有教养的女人，静如兰花，香气四溢。一个有教养的女人不会随着时间的流逝而失去光彩，反而会变得更加耀眼迷人。（ 工作计划之家）
《女人的修养与处世智慧》这本书就像我们的一个xxx师，告诉我们各种技巧经验，指明成为一个有修养的女人的道路。不过**领进门，修行还要靠个人啊。
修养读后感 第40篇
《*人的修养》由*工人出版社在2008年出版。本书是xxx培在公民道德修养方面的**作，主要收录他最为重要的道德思想**作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了xxx培先生对于现代*人应具有的道德素养的总体构想。
书一共分为三大部分：华工学校讲义；中学修身教科书；国民修养散论。xxx培先生细致到生活中的点点滴滴，事无巨细，皆考虑周全，然后书写下来，让我们来感悟。
古人云：修身齐家**平天下。xxx说一屋不扫何以扫天下。都从中可以看出，自古以来，修己，是为第一。在xxx培先生的《中学修身教科书》中，开篇第一章即为修己。其中提出“体育，知育，德育，三者不可偏废也”道德虽然是修己之本，但是若是没有体育——体育在这里可以延伸为康强身体。
自古要求人们忠孝两全。忠，是为国之义务。孝，是为供养双亲。若无康强的身体，那么又如何供养双亲，又如何为国奉献呢？
xxx培先生有提出，体育与智育相辅相成，正所谓“康强之精神必寓于康强之身体”“能否成之，视体魄耳”|每个人存活在这世界间，并非能够做到遗世而**的，多多少少都是有他应尽的本分，而身体是否康健，就决定了能否完成这应尽的本分。
除去体育，知育，德育三者要并重发展。其间还有诸多小细节，一样决定着我们的修养。
卫生之道包涵着饮食，清洁，运动，寝息，习惯....这些在我们的日常生活中，最最是息息相关的地方。
饮食要注重不能够恣食，恣食损身。“为食欲所迫，不及自制，养成不能节欲的习惯，其害尤大，不可不慎。”我们也常被教导着，进食7分饱，不能够暴饮暴食。《红楼梦》中就有关于“饭后歇息片刻再饮茶”说法。
清洁，清洁以洁肤为始，由此拓展。除去洁肤，房舍庭院亦不能任其芜秽。身体衣服，作用是除去保暖，是为了优美我们的仪容。要据此养成良好的习惯，这样我们的精神才能更好的散发出来。
关于运动，xxx先生所说“爽朗精神者”。运动是为了让我们拥有更好的身体，为了更加的投入到学业中去。
寝息，正是我们所说的休息睡觉。所谓劳逸结合，正如这观点所说。但是休息睡眠这个是需要自身把握住量的大小。不足，则身体衰弱，精力既疲，且事半功倍。而过于多呢，则会酿成惰弱之习惯。这也是大家所不愿的。
xxx培先生认为“精神一到，何事不成”正如我们古语中所言，xxx所至，金石为开。
习惯，“xxx于涓流，习惯成于细故”习惯是为我们的第二天性，是不知不觉浸润精神。这不能不慎。养成良好的习惯有助于我们的成长，但是不好的习惯，则应该去恶从善，平日里要注重善否之界限。养成正义，勇往，勤勉，忍耐这样的道德目标。
除去这些，xxx培先生还在书中提到了很多，列如，在开篇《华工学校讲义》中，所提到的，合群，舍己为群，爱护公物，尽力于公益，无论己所不欲或是欲，都勿施于人，严以律己宽以待人，勿畏强辱弱。爱护弱者，戒失信嘲弄毁谤之类。等等细节，诸如此类，还有很多。
这本书，是为现代*人应该具有的道德修养的总体构想，在这条完善自我的道路上，我们任重而道远！
修养读后感 第41篇
从图书馆借来xxx培先生的《*人的修养》一书，慢慢品读，心中感概颇多。
《*人的修养》是xxx培公民道德修养方面的**作，主要收录他最为重要的道德思想**作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了xxx培先生对于现代*人应具有的道德素养的总体构想。
从形式上看，《*人的'修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了**传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得所有国人xxx体会的道德进修手册。
公民素质的进步，是一个民族富强与文明的必备条件。当下的我国社会，物质文明已经相当发达，但人们的精神道德体系却几尽崩溃。民众个人道德素养的普遍缺失，引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导，已经到了迫在眉睫的地步。
再结合*的*提出的xxx强、**、文明、**，倡导**、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行****核心价值观，这种与*特色****发展要求相契合，与**优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接的****观从某种程度上来讲，与xxx培先生提出来的公民道德素养的培育有着不约而同的思想契合。
由此看来，百年前与现今的大环境何其相似，至少在德育和智育两方面上来看，不得不感叹xxx先生的水平之高！
修养读后感 第42篇
4月8日的“云端教研”会议上，xxx琼xxx师就“幼儿教师职业道德修养的养成”对我们全体教师进行了师德的相关培训，培训主要分为三个方面：个人品质的养成、教师个人道德品质的基本内容以及理想教师应具备的品质特征。通过他讲的这些内容让我感到收益颇多。
让我印象最深刻的是xxx琼xxx师在培训中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我没有看过这部影片，听了xxxxxx师的介绍，我对这部影片有了很大的兴趣。让我知道作为一个xxx师应该要做到以爱心与宽容去感染孩子们。
这部电影《放牛班的春天》，讲述了主人公xxx到一家学校担任学监，这个学校被成为池塘之底，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。xxx着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动一反应”制度深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。
在这里我不赞美xxx作为一名xxx师有多好，也不批评那些冷酷的xxx师有多差劲，就目前谈谈的我看法。
作为一名教师在自己的教育生涯中，会遇到各种各样性格特征的幼儿，他们独一无二，有这自己的个性，有时会犯错误。但作为教师我们不应该对孩子的态度有所改观，他们还在成长需要我们的关系与爱护，用一种宽容之心去对待他们。宽容是一个强大的教育力量，他会让孩子感受到你对于他的期待与鼓励，你是在肯定他。当然仅仅有一个宽容的心还是不足够的，还要找到合适的途径去引领幼儿成长。幼儿园的孩子就xxx说的“白板”，需要我们用心去描绘，所以我们要用心去对待每一个孩子。
回想自己的教育生涯，我该庆幸，我的孩子们都很健康，很可爱，很聪明。做为xxx师，固然一个班级几十个孩子的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个孩子。既然我不会像xxx那样伟大，但我可以扎扎实实地做好自己的工作，多一份关爱、多一份理解，多一份包容，多一份欣赏，相信我也会有属于我的教育精彩。
修养读后感 第43篇
修养，指人的行为和涵养，与人的性格、心理、道德、文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。虽然“修养”二字，由来已久，出自xxx的“修身以养性”，但对于修养的追求从未停滞。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，“修”就是“锻炼”，引申为研究学习问题，增长才干的过程；“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，“养”就是“提高”。经受锻炼，得以提高，保持某一境界，就是修养。谈修养是人们对修养的释读，带有很大程度道德文化的传承性和充分的个人意志的成分，这种高尚的品质和正确的待人处世的态度，为求取学识品德之充实完美，修养的概念很宽泛，在任何领域任何角度都散发着独特的艺术魅力，让人们在追求高境界的人生品格中孜孜不倦的探究。
xxx光潜先生的《谈修养》一书从不同角度给我们阐释了青年一代应如何树立正确的人生观、价值观，提高内在修为。作为刚刚从学校走出来步入社会工作的大学生，在社会这个复杂的大染缸中，如何做到处事不惊，不腐化堕落，迷茫沉沦，很是重要；作为青年一代，往往容易重复“追求”“彷徨”“堕落”这个过程，大家都似蒙在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃自己的理想；作为刚工作的大学生，我们必然要彻底地觉悟，拿出坚毅的意志力，脚踏实地，互助仁爱，为自己的理想打拼，为祖国的建设努力，为人民服务。
修养读后感 第44篇
《大学》说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”企业如果要创造财富，首先要有德，有了德，才有人来帮，有人来xxx有资源并运用资源创造财富，有了财富才能运用财富。
什么是道德？道德是规范人们社会行为，促进社会进步的标准和方法。他约束人们的行为，协调人们的人际关系，促进社会更加和谐文明。什么是公司？公司是一个小团体，一个小社会。要争取不断进步和发展。那么，他的方法是什么：
企业文化。什么是企业文化？它是企业内部初始化的道德基础。经过这样的分析，我们会发现，推动我们整个企业集团快速发展的企业文化，就是企业的道德，是企业独有的道德标准。公司员工如果拥有优良的道德情操，公司的发展绝对一日千里，他的绩效水平和运作水平也将是罪搞笑的，因为道德本身就在磨灭事物发展中产生的各种矛盾。
中国传统文化之故历来以德为本，强调通过内在的修炼，来外化企业的成功，以使用方法的角度来说，它更强调团体规范至上的原则，书中将中国传统道德文化与现在企业文化管理思想相结合，正是现在企业文化与管理结合发展的最终模式。目前，随着人们生活水平的提高，人们对道德观念的认识逐渐加深。从弘扬企业文化到弘扬企业道德，如何提高全体商务人员的道德水平，是每个商务人员都应该反思和自我审计的问题。
优秀的企业离不开优秀的员工，优秀的员工离不开优秀的企业文化和道德氛围的影响。一个企业的成败，源于优秀员工的团队精神和辛勤劳动。一个称职的员工，只有具有强烈的责任感和使命感，才是对公司真正有用的员工。
员工如果无德，即使百年基业，也会一夜倾倒。拥有二百年历史的著名xxx店——巴林银行，结果却被会在一个期货操作员的手里。全球第七大集团安然集团（enron group）的破产也是由于四名高管被挪用。
许许多多的企业，总是难免养着一批“蛀虫”在挥霍着。这些人每年给公司造成的经济和信用损失很难估计。因此，优良的品德是一个员工对自己的必备修养。
我进入我们鼎和集团已经有一段时间了，发现我们公司潜在的有一种很好的东西在影响着我，让我每每有一些倦怠的时候，推动我继续去努力想方法想问题，去想办法把自己的工作做到位，那就是用心做事，我曾经观察过我朋友所在的公司，也听过一些人去描述他们自己的公司，xxx或少，我能够感受到他们管理的一些弊端。我其中一个朋友公司，管理层管理者都是有资质的权威人士，说来公司应该会高效运作，但也正因为人人都是xxx资格，他们对自己的工作习惯用自己以往的方式，不习惯就事论事，因此，在去年年底，因为一些员工的违规操作使的年终流动资金严重不足，在近半年的时间里，公司都在为还顾客款项而工作，为此，还惊动了郑州**，**要他们限期还款。我们公司的情况很好，可以避免这种情况。每个员工都在努力工作，遇到问题时互相沟通，努力寻找解决办法，避免后期出现隐患。我也在向同事学习，努力让自己变得优秀，融入这样的企业文化和道德氛围。
德，xxx人之本，它不仅强调人的品质，更强调人的做事方式与方法，作为一个员工，只有努力自修，不断修炼自己，才能让自己变得更加优秀，更加成为公司真正需要的人才，因此，德也是立世之本。