xxx谈人生读后感 第1篇
这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，xxx公都说我读得快了（呵呵，因为我一向读书不是很快的）。读过这本书，我对国学大师，当代学界xxx羡林的思想观点有了一些了解，也对xxx本人认识更多了。此前知道xxx还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的“开心学国学”活动让我知道了这位大师。《xxx谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。这些文章多是上世纪90年代到20xx年期间所作，也即xxx在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。让我特别难忘的是xxx认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的一环的组成部份，人生的.意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，xxx都提到了人要处理好三个关系：一是人与xxx然的关系，二是人与人的关系，三是人与xxx身修养的关系。每次都特别强调人与xxx然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服xxx然”确实让人类的生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大xxx然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。xxx在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的、长远的、应该引起重视的。
现在有“xxx研究所”这么一个机构，专门做对xxx作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学习，以后可以再读读相关书籍，可以使xxx己的思想也更为深刻和长远。读罢此书，我还绕有兴致地又查了一下与xxx相关的资料，其中，他与小学文化的妻子相守一世情很是让人感动。在这里就不再多说啦。
xxx谈人生读后感 第2篇
《xxx谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而xxx先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪xxx人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。xxx先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心xxx问：你为什么活着？人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。“有所作为”“承担职责”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系xxx的学识与人品，又不由得暗xxx认同。xxx的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，xxx然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
先生思考人生的见解是独到的。但他并不特立独行，只是从不人云亦云。在人生的旅途上，上天给了每个人不一样的天时、地利、人和，如果个人的经历是一个个句点，把点连成线便成了走过的人生。人生的契合就应在线上而不在点上，或许一样平淡无味的连成直线，或许一样跌宕起伏的连成曲线。先生走过的'人生道路无疑是曲折的，这无数条曲线迂回蜿蜒，爬满了xxx人往昔光泽红润的脸。饱经沧桑的他告诉我们：“不完满才是人生。”
xxx谈人生读后感 第3篇
xxx先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还是因为他的品格。xxx先生是我国当代学界的泰斗、国学大师、国宝。而这位xxx者却表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个xxx由xxx在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”《xxx谈人生》一书归集了xxx对人生思考的文章，向我们展示了“即使在最困难的时候，也没有丢掉xxx己的良知”的善良xxx人。
什么是人生呢？开篇关于人生的探讨，发人深思。xxx先生提出了“你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？”这些问题。我虽得不出些确切的东西，但的确会使人头脑清醒一点，会减少一些糊涂，让我也开始思考一些有关于人生，说的更小些，也就是思考一些有关于xxx己学习、生活、工作、家庭、朋友、社会的简单问题。因为人生万不可糊里糊涂地过，这一点让我茅塞顿开。而之后的再谈、三谈人生，着重谈到了人性。万事万物都有xxx己的本能赋予人类的优势在于有思想、有良知良能。与我们最紧密相关的就是伦理道德问题。“能为国家、为人民、为他人着想而遏制xxx己本性的，就是有道德的人。”而对于我们来说应当先提升xxx身得到的水平，进而做一个有良知的人。
当我开始试图了解xxx先生所谓的人生、人性、良知、道德……我想对我影响最大的是《人生的意义与价值》一篇。“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”责任感随着我一步步从家庭走向学校、社会，慢慢由幼稚变为成熟，越来越觉得其重要性。我有责任去不断的提升xxx己，不仅仅是为我这个个体，往实际说也是为了xxx己的父母，今后xxx己的家庭，而往大了说也是为了这个社会良好的运转。每个人不一定能取得多大的成绩，而这种责任感我觉得真的可以推动一切往好的方向发展。所以我是完全赞同xxx先生的`观点的，并努力肩负起属于我的那一份责任。我想这种使命感对我是一种激励吧，在成长的道路上的新社会人。
在我慢慢长大成人，作为新的成年人，新的社会人，在人生中存在着许多的迷惑与彷徨。而xxx先生的话让我受益匪浅，让我了解了一些事情，让我豁然开朗。对待善良的人，一要真情实意，二要宽容忍耐。而容忍也是有度的，绝不能超过一道底线。容忍是一种美德，对于现实来说，这个民族需要更多宽容的人们。这些都是为人处事方面的感受。
在学习工作上，人们多谈成功二字。天资+勤奋+机遇=成功。天资人各不相同，我们无能为力；机遇不可预期，我们也无能为力。这样看来，勤奋是很重要的。所以，当一个人经历过打磨，努力过甚至吃了亏，摔了较，在机遇来临时才能很好的把握。
读了这本书给我带来了很多思考，经过思考后必定会有多少的提升。虽然有些道理是从小听到大的，xxx下心来冷静思考，那种细微的抵触心理也将消失。用一种更成熟更广阔的视野去看待所有的一切，人也会慢慢的平和。仿佛一目见底的清水，大德大智隐于无形。
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留给东方。xxx，最难时也不丢掉良知。让我们永远记住这位长者，以及他的人生之道。
xxx谈人生读后感 第4篇
今天读了《xxx谈人生》这本书，书中《八十述怀》和《九十述怀》两篇文章，给我很多感受。
文中说：“我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人，我不会说大话，不敢说大话，在年龄方面也是一样。我的第一本帐只计划活40岁到50岁。因为我的父母都只活了40多岁……”读到这句话，我的心猛地一震：人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代，人的寿命只有四、五十岁。而想想xxx己已经39岁，如果生活在曾经那个年代，我的`寿命即将走到尽头。可是，回想一下，至今一事无成，这38年的岁月中，xxx己不知做了什么？光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢？
xxx先生说：“在从80岁到90岁这个10年内，在我冲刺开始以后，颇有一些值得纪念的甜蜜的回忆……在撰写我一生最长的一部长达80万字的著作《糖史》的过程中，颇有一些值得记忆的情节。在长达两年的时间内，我每天跑一趟大图书馆，风雨无阻，寒暑无碍……我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书，鼻子里闻到的只有那里的书香……”我非常羡慕xxx能够如此专注于一件事，即使到了耋耄之年，还有一件可以执着的事情“任性地做着”。想想xxx己活了38年，我究竟应该做什么，到现在，还是不太清楚。有人说：“一生只认真做一件事。”想想真对，一辈子能够坚持做好一件事，已经足够了。我们的身边，xxx一直在研究作文教学；薛法根一直研究版块教学；我的好朋友xxx一直在研究她的茶文化。他们都过得充实而有意义。即使到了xxx年，退休了，他们依然有xxx己努力的方向，可以为人们留下一些宝贵的东西。而我，至今不知道xxx己该做什么。今天，这里抓抓，明天那里挠挠，每天忙忙碌碌，却不知干了什么。
我想：我也应该为xxx己定一个努力的方向，找到一件可以踏踏实实做一辈子的事情，为大家留下一些可贵的东西。这样，我才没有把我的生命白白浪费掉。
xxx谈人生读后感 第5篇
这段时间一直在读xxxxxx先生的《谈人生》，读过之后爱不释手。笔墨之下，大师命运多舛的一生娓娓道来却是波澜不惊，这份谦逊和淡然，大有“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”之意，大家风范，可见一斑。
xxx先生1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。穷和饿是xxx童年生活的写照。“眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”这是xxx对童年的回忆。6岁投奔济南的叔父，在济南读完小学、中学、高中。学生时代的xxx开始感觉到有“浓绿的世界”。但小时候的xxx并不爱学习，喜欢打架；爱看“闲书”。日寇的入侵打乱了济南的平静，xxx参加学生组织反抗日寇，17岁时险些死在日寇的刺刀底下。这段历史对xxx造成了很大的影响，众所周知，xxx会十几种外语，但他唯独不会日语。xxx的人生轨迹是大起大落的，但他为人处世却是淡然的，这源于他内心的一种平和。
xxx的《谈人生》，给我最大的感觉就是真实，像是一本水墨画，那似乎更是一种人生品性，经历了近百年人生洗礼之后xxx然流露的生命品质以及xxx凡真实的生活态度！这本书对我触动最大的就是xxx提到的“三个关系”和“三种境界”。
一、三个关系
xxx对于人生的三个关系的描述是这样的：“一个人活在世界上必须处理好三个关系：
第一，人与xxx然的关系；
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”
第一个关系用心理学家xxx的话来讲就是生理层面的需要，这个不需说。
第三个关系则是我们xxx己内心的平衡，有人说人生即是一场修行，第三个关系大概就是修行我们的内心吧！
生活里，处处有正面的、反面的事例，方正磊落为人，不见得比那些机关算尽的事故取巧者懂的少，得到的少。凭着醇厚善良真诚朴实的做人根本，踏踏实实地工作、生活，往往能达到内心的满足。如果能永远保持那种抱朴守拙的状态，做到知机巧而不用的境界，这就是大智若愚的大智慧大胸襟，这就是我们修行的方向。人生短暂，精力有限，我们应该把有限的'生命和精力花在有意义和价值的事情上，持一颗朴实之心，修一颗平常之心，遵循简单做人，认真做事的原则。人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切顺其xxx然。我理解的修心并不是哲而上学的东西，也不是儒家的、道家的、佛家的，它是可以落实到家家户户的柴米油盐中去的。
当你每天去买菜时，喜欢待在小小的菜市场里。那里，面庞黝黑，衣着朴实的农民，眼神淳朴洁净，让人一瞬间回到了儿时的光阴，只觉岁月静好。当你回到家里为家人烹饪可口的饭菜时，这些菜蔬，蕴涵食物的真味，能让肠胃清爽，让家人轻松安乐，如此便觉欢喜异常。当你每天下班，只想一个人呆在家里。客厅，书房，阳台，厨房；音乐，文字，浇花，择菜。房子东面，校园里的铃声，读书声，篮球声；房子北面，麻将声，聊天声，汽笛声。所有的声音入耳，亦入心。你会感谢生活，在这喧嚣的尘世间，在各种声音的包裹里，还能安然地读喜欢读的书，写喜欢写的文字，听喜欢听的音乐。一点一滴，都是在简单做人，朴实地生活，这才是人生真正的涵义。其实把日子过好，便是尘世最好的`修行！
二、三种境界
xxx对于做事的三个境界的描述是：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境界。
‘衣带渐宽终不悔，为xxx人憔悴’。此第二境界。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境界。
第一境界写的是预期，第二境界写的是勤奋。第三境界写的是成功。”这三种境界本是xxx在《人间词话》中提到的人生三境界，但是xxx拿来喻人喻事也是恰到好处。是的，人生需勤奋。xxx先生的求学之路，学问之道，便是耐得住寂寞，下得起工夫。德国的留学经历，在xxx的回忆中，用了“坐拥书城”四个字来形容。十年如一日的勤学苦读奠定了他日后成就的基础。每个人都渴望成功，但成功有三个条件：天资、机遇和勤奋。天资是由“天”来决定的，我们无力改变。机遇是不期而来的，我们也无力掌握。只有勤奋一项是可以xxx己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。通向面包的小路，蜿蜒xxx奋劳动的沼泽之中；通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。如果在你的人生中，有那么一刻，你真的想要重新找回当年的激情，请你真的行动起来吧!
业精xxx，荒于嬉；行成xxx，毁于随。在人生的旅途上，我们应该毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的必要条件。只要我们拥着勤奋的大脑去思考，拥着勤奋的双手去耕耘，拥着勤奋的真心去工作，浪迹红尘而坚韧不拔，那么，我们的生命就一定会绽放出别样的火花，我们人生的分分秒秒也会更加的闪亮而精彩。我也时刻告诫xxx己不能懈怠和xxx满，必须抓牢勤奋两字，方能在有限的时光中，抓住xxx己想要的那一抹闪亮！
面对厄运，不喜不惧；面对荣誉，居功不傲。xxx的爱国情怀、治学精神、淳厚品格深深打动着我，他将激励我在今后的生活和工作中再接再厉、勇往直前。最后我只想说让书香充盈我们的人生之路，让阅读成为一种幸福的生存方式吧！
xxx谈人生读后感 第6篇
xxx先生（1911年8月6日—2009年7月11日）山东临清人，享年98岁。是中国著名的古文学学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家、中国科学院院士。
1930年他考取清华大学西洋文学系，1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习xxx、xxx和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。他在德国期间发表的论文获得了国际学术界的高度评价，奠定了其在国际东方学和印度学界的地位。1946年，xxx回国被聘为北京大学教授，创建东方语文系并任首任系主任。这是我国最早成立的东方语言系，培养了大量东方学人才，为国家的经济建设，外交工作作出了重要贡献，并在学术上取得了丰硕成果。xxx1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员，同年加入中国_。1978年任北京大学副校长，中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1983年xxx先生选为第六届_常委，第二、五届全国政协委员。1993年3月当选为澳门文化研究所名誉会长。
他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长，中国民族古文化学会名誉会长，中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长，中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学学会会长等职，著作已汇编《xxx文集》，共有24卷，内容包括印度古代语言，中印文化关系，印度历史与文化，中国文化和东方文化，佛教，比较文学与民间文学，糖史、中火罗文、散文、序跋以及xxx与其他语种文学作品的翻译。
xxx先生在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域创作颇多，成为享誉海外的东方学大师，他还精于语言，通英德文、xxx、xxx，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。他研究翻译了xxx著作和法、英等国经典，诸如xxx名著《沙恭达罗》和世界瞩目的'印度两大史诗之一《罗摩衍那》等。
xxx始终将学术视为xxx己的第一生命。在德国留学时正值二战，他在“生命危及，朝不虑夕”中专心研究，他历经磨难，偷偷翻译篇幅宏大的印度史诗《罗摩衍那》。年逾八旬后，他开始撰写80万字的学术巨著《糖史》，还出版了《牛棚杂记》《病榻杂记》等多部著作。
xxx先生道德高尚，学问渊深，文章动人。他从近百年具有传奇色彩的人生中悟出的道理，平实朴素给人启迪与心灵的抚慰。读后我体会最深的有以下几点。
（一）以“新”为目标，学到真本领
xxx先生在德国留学时，他的导师对论文的要求突出一个“新”字。只有这样学术才能日日新，才能有进步。xxx先生能严格要求xxx己，听导师的执教，xxx文重写，也在所不辞。后来xxx先生的论文通过了。并在2000年获xxx廷根大学博士学位金质证书。他从导师身上学到了做学问的真本事，一辈子受益匪浅。
（二）以平常心面对人生
2006年9月26日，95岁高龄的xxx先生成为首位“翻译文化终身成就奖”获得者。在赞扬声中，xxx先生像xxx先生所说的那样剖析xxx己，他仍能做到xxx知xxx。他撰文三摘“国学大师”，“学界泰斗”，“国宝”三顶桂冠。他表示“三顶桂冠一摘，还了我一个xxx由身，皆大欢喜”。他认为xxx己是xxx的信徒。故常以陶的下列诗句xxx勉：
纵浪大化中，不喜也不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
xxx先生这种以百姓平常心面对人生，一切顺其xxx然的境界实在可贵。
（三）以容忍态度处理人际关系
容忍确实是一件好事，甚至于是一种美德。
在家庭和社会中，处理人与人之间的关系，xxx反复强调要采取容忍的态度，其中包含三层意思。
第一层，对于大量的非原则问题，双方之间没有根本的利益冲突。此时尤其要学会容忍，使家庭和社会和睦。
第二层，对于原则问题，在坚持原则的前提下，在策略上要有灵活性，为了不乱大谋，该忍则忍。只有在忍无可忍时，才展开必要的斗争。也就是通常说的，该出手时就出手。
第三层，对实践证明已犯了错误的人，也要容忍。给他们以改正错误的机会。总而言之，以容忍的态度为基础，去团结一切可以团结的力量，共同努力使国家安康，人民幸福。
（四）以不懈努力从事写作
以读书为爱好，每天不读点什么，不写点什么就感到难受。在80高龄以后，依旧坚持每天4点半起床，忘我的爬字耕耘。90岁高龄后，仍是他的写作高潮期。他这种不服xxx，坚持不懈努力奋斗的精神，令人佩服。
xxx谈人生读后感 第7篇
前些年，社会上对xxx炒得特别热！一会有人说他是国学大师，一会有人说是国宝。后来xxxxxx己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话，我由此特别特别地敬佩！在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土！如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个？
当时人们如此地关注这位xxx人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈！
我很早就有一本xxx的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的xxx大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太xxx，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为xxx人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很xxx人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字！
但是，最近xxx辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀xxx和任xxx时，生出了不少感慨！xxx一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗？还有任xxx，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈！作为学者，耐得住寂寞是学者的.优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起xxx的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露！里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的！那么，为什么我以前看不进去呢？我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位xxx人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人！
xxx是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
xxx谈人生读后感 第8篇
即日来劳动不太繁忙，读起xxx爷子的书，叹息也颇多。我虽然是一学理科出生的乡下小子，却也读过几句唐诗宋词，喜好无病呻吟，做起知识分子的春梦来。大概是从小受到家庭的影响，喜好读书，但小时间读的书也仅限于《隋唐演义》，《七侠五义》之类，从未细细追究过，上了大学则不管何书都拿来读，由于本身观点极少，以是极其向往书中的天下，至于知识学到的并xxx说没有，但多是派遣韶光罢了。
然而上了年龄，再去读书则有了选择，一则现在的书不是黄X色便是暴力，然而就算是黄XX色和暴力也偶然写得好，久而久之绝望透顶，以是根本已经从喜好读书到腻烦读书，乃至以为满书店没有一本书可以拿往复读。心中偶然也惶惶然…。
这次看到xxx爷子的书，感触颇为不错，根本上多是讲本身的经历，语言之美，对古读的应用也是举重若轻，大概受了刺激，对付重要说教的书我都极为腻烦，由于逆反生理做怪，我反而读些像xxx，xxx的书，xxx的书也是云云，这样的书随时可以放下，然而随时读起却也非常让人抚慰，对付此中的.小原理我们偶然能做到，但是对付坏事我想应该可以不用做的。
xxx一生可谓xxx便是一本书，对付本身现在这个年龄也不以大众xxx居真是难能难得，又可爱之极，中国人喜好造神，从古到xxx从来没有中止过。由于造神对付造神者和神本身都有好处，尤其现今社会更是云云，凡事听领导安排已经约定俗成。这临时不说，而对付知识分子则也是云云，有一点学问便xxx以为是大众，胡乱造些文章出来蒙人。我最腻烦这样的专家学者，由于这不光是他本身操行松弛，并且害了很多门生。我倒是喜好像xxx爷子这样，本身作为一个文化的传承者，有着知识分子专有的知己。
xxx的本日胜利，(用xxx的话说不是一无可取)天份绝对是有的。然而有天份不勤恳的人不行能成为xxx这样，由于普天下之中国只有一个xxx。xxx每天早晨四点钟起床，九十六岁还是云云。我就不得不敬佩的五体投地了，凡人怎么云云，每年考上清华，北大的才子不少，现在能像人像样的没有几个，由于人生看来真的是一场长跑，你走也好，跑也好，漫无目的，或一起上勾引太多跑错了路的人比比皆是，应该说占80%以上，至于幼年时生存意思，也都就着小酒喝掉并排的一干二净。漫无目的的生存好像成了多数成年人的生存状态，放纵本身的同时换来的是更大的空虚和孤单。周而复始无一复加……以是人们比力呵护孩童，对付孩童多期望他们有理想有理想不走本身的xxx路，但是到头来发觉本身的后代也是重复本身的生存轨迹，朝九晚五的生存，娶妻，生存，卑鄙的一塌迷糊。于是才知道本身在重复父辈的轨迹，虽然也xxx说完全复制，只不过换了身份，就像是换了戏装演统一出戏一样。
因此谈到劳动，xxx说的好，要为劳动多出点力，为社会多做点贡献。我的地步和因素没有xxx高，劳动对付多数人来说是一种营生的伎俩。因此对付从事本身喜好的劳动的人应该是比力高兴的。我比力喜好我从事的劳动，由于很粗略，由于无知，由于无知我就像多知，像多明白地质事物的形成进程，以后定要听xxx的话，把重心放在劳动中去，从此中找到更大的兴趣。
终极，祝xxx多活些时日(这里没有不敬的话)，xxx总是为数未几我可敬的xxx人之一，标题的要害是他仍能笔连续辍，为我们这些俗人创造灵魂粮食，让我xxx来读书是一件高兴的事，让我重拾我的读书兴趣。有点灵魂的活着…
读书是最高兴的事…。
xxx谈人生读后感 第9篇
xxx先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，xxx文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。xxx的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《xxx谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。
譬如，在《傻瓜》一文中，他写道:天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为:不xxx作聪明，不把别人当傻瓜，从而xxx己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道:什么是“压力”?压力是精神与身体对内在与外在事件的`生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人**炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗?对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢?压力粗略可分为俩类:一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于xxx身，xxx己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除xxx己造成的压力。
他的xxx年十忌是:一忌说话太多;二忌倚xxx卖xxx;三忌思想僵化;四忌不服xxx;五忌无所事事;六忌提当年勇;七忌xxx我封闭;八忌叹xxx嗟贫;九忌xxx想到死;十忌愤世嫉俗。我认为，xxx年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。
总之，xxx的思想值得我们去思考与借鉴。例如:
“能为国家、为人民、为他人着想而遏制xxx己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为xxx己着想，就是一个及格的人。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，xxx古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。”
“xxx己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑xxx己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系:第一，人与大xxx然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。”
xxx谈人生读后感 第10篇
这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，xxx公都说我读得快了（呵呵，因为我一向读书不是很快的）。读过这本书，我对国学大师，当代学界xxx羡林的思想观点有了一些了解，也对xxx本人认识更多了。此前知道xxx还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的“开心学国学”活动让我知道了这位大师。《xxx谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。这些文章多是上世纪90年代到20xx年期间所作，也即xxx在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。让我特别难忘的是xxx认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的一环的组成部份，人生的意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，xxx都提到了人要处理好三个关系：一是人与xxx然的关系，二是人与人的关系，三是人与xxx身修养的关系。每次都特别强调人与xxx然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服xxx然”确实让人类的`生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大xxx然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。xxx在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的、长远的、应该引起重视的。
现在有“xxx研究所”这么一个机构，专门做对xxx作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学习，以后可以再读读相关书籍，可以使xxx己的思想也更为深刻和长远。读罢此书，我还绕有兴致地又查了一下与xxx相关的资料，其中，他与小学文化的妻子相守一世情很是让人感动。在这里就不再多说啦。
xxx谈人生读后感 第11篇
真正开始认识xxx是20xx年的《感动中国》节目，清晰地记得颁奖典礼的时候，厚重的奖杯是记者特意送到xxx病房的。xxx先生出身农家，早年是在清华大学念的西洋文学系，之后去德国留学，归来后常年在北大任教。在语言学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，xxx熟练掌握xxx语言，研究翻译了xxx著作和德、英等国的多部经典。xxx笔耕不辍，虽已耄耋之年，但是乐观的生活态度，也让我们看到了他做学问之外的另一种生命形态。
去年的这个时候，对我来说是个失意的夏天，偶然在图书馆读到了xxx的《xxx谈人生》，一个下午都沉浸在这位耄耋xxx人的人生感悟之中。朴实的文字，纯真的情感，这恰恰也是xxx文字的精髓所在。记得钟xxx先生有过如此评价：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野xxx话家常。”而我在此刻却无法对xxx的文字做出任何评价，因为，我的年纪、我的阅历即使运用再华美的语言，在xxx的文字面前都将是苍白无力的！
看xxx谈人生，论价值。看这位不平凡的xxx人写出“不完满才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美？又有多少人真正拥有了完美？现实就是如此残酷，就像生活中诸多的不如意：家庭的变故，学业的低谷，亲人的离开，朋友的误解……是那个下午，在xxx的文字中，我读懂了人生，懂得了：人生就像是一种角度的折射，学着去透过阳光的角度去看xxx己的人生，看xxx己拥有着的一切。我们不能盲目地陷入完美的`误区，从而成就一段并不完美的人生。其实不完美才是人生，不完美的人生才更易于实现xxx己的人生价值。正如屈原，在流放的路途中写出了惊叹世人的《离骚》，正如很多的文人，都有着难得的旷达一样。xxx也同样用xxx己朴实无华的文字，教会了我如何去看待一段属于xxx己的人生，收获一份属于xxx己的幸福。
虽然xxx走了，但我始终记得，那个盛夏，是他教会我如何看待人生。
xxx谈人生读后感 第12篇
xxx先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，xxx文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
在《xxx谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的'哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。
比如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不xxx作聪明，不把别人当傻瓜，从而xxx己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道：什么是“压力”？压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢？压力粗略可分为俩类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于xxx身，xxx己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除xxx己造成的压力。
他的xxx年十忌是：一忌说话太多；二忌倚xxx卖xxx；三忌思想僵化；四忌不服xxx；五忌无所事事；六忌提当年勇；七忌xxx我封闭；八忌叹xxx嗟贫；九忌xxx想到死；十忌愤世嫉俗。我认为，xxx年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。
总之，xxx的思想值得我们去思考与借鉴。例如：
“能为国家、为人民、为他人着想而遏制xxx己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为xxx己着想，就是一个及格的人。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，xxx古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。”
“xxx己生存，也让别的人或动植物生存，这就是善。只考虑xxx己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大xxx然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”
xxx谈人生读后感 第13篇
（一）人生的意义与价值
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
人生，这一xxx生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生？也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。读《xxx谈人生》这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，心灵得到莫大的精神享受，静静地反省，心境变得更加纯净。
人生是短暂的，我们应该珍惜人生，热爱人生，用xxx己心中的目标，不停地去追逐人生的意义，不断地去实现人生的价值，让生命焕发出灿烂的光彩。
（二）不完美才是人生
不完美才是人生，这是一个平凡的真理；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。
不完美才是人生，这是xxx从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种谦虚做人的态度。尽管每个人都争取一个完美的人生。然而，xxx古及今，海内海外，一个百分之百的人生是没有的，每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。我们只有在不完美中，才能找到xxx己人生的定位。只有在不完美中，才能实现人生的价值。所以完美的人生并不重要，重要的是我们的生活态度。只要拥有一份健康、积极向上的心态，我们就会从容地面对生活中的不平和挫折，才会更好地享受生活中的苦与乐，享受这份不完美。
愚蠢的人绞尽脑汁追求那虚无飘渺的'完美生活，而智者从不完美起步，强者在不完美中超越，因为不完美才是人生！
（三）成功
天资+勤奋+机遇=成功
上面的公式是xxx积七八十年的经验得到的，在xxx看来天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们xxx己决定的，也是我们必须狠下功夫的。
没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功，我们仰慕名人，等待机会，可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。在充满诱惑的时代，如果真想有所收获，就只有静下心来，踏着勤奋的阶梯，脚踏实地。在我看来，一个人拥有了勤奋，也就拥有了其他可贵的品质，有敏捷的思维来勤xxx考，有坚强的毅力来勤于努力，有细心的精神来勤于工作。作为年轻人，更应该刻苦勤奋，勤奋工作，勤奋学习，这样才能在我们工作的岗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞，我想这就是勤奋最完美的诠释吧！
xxx谈人生读后感 第14篇
xxx先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，xxx文学等研究做出过重要的贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
xxx先生还是一位别具一格的散文家，早在高中时期就开始创作并发表小说，翻译xxx夫的散文作品。在清华大学读书期间写作的《年》、《黄昏》、《寂寞》、《枸杞树》等散文，直到现在，还是赢得一片赞美之声。近年来集结成册出版并为大众所熟悉的散文集也非常多，最近我认真阅读了《xxx谈人生》，感触颇深。
该书由数十篇千字随笔组成。xxx用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，在人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、爱情、长寿之道、伦理道德等诸多方面谈感悟,细细品读，感觉xxx己在同大师对话，对人生的体会也随之得到净化和提升。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。xxx强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心xxx问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有xxx己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的'责任感。
“承担责任”“有所作为”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系xxx的学识与人品，又不由得暗xxx认同。当然，对于普通人来说，若非要要求xxx己在历史长河中留下印记，并为人类发展贡献力量就有些矫情了。但是一个成年人能够在单位和家庭里都承担好相应的责任，还是可以身体力行的。在供职的单位里，勇于担当，奋发有为，做好本职工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，创造并保持一个和谐温馨的家庭氛围，我认为，做到这些也是“承担责任”“有所作为”，也实现了有意义有价值的人生。
xxx的座右铭是xxx的诗作《神释》中的最后四句，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”xxx认为：成功来xxx于天资加勤奋加机遇，三个条件拿来分析一下，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇不期而来，我们也无能为力。只有勤奋是有我们xxx己决定的，“业精xxx荒于嬉，行成xxx毁于随。”xxx己要做的事应脚踏实地持之以恒地做好，其他不必多虑。中国古话说得好:“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会xxx己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心态的平衡。
书中xxx强调：“每个人都争取一个完满的人生。然而，xxx古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”其实在生活中芸芸众生大都是平凡人，没有一个是一个完满的人，我们可以一直去追求完满但不必强求得到，只要脚踏实地工作生活，尽到xxx己的责任和本分，在xxx己可以掌控的范畴内不懈努力，争取去做到最好，就活出了有价值有意义的人生!
xxx谈人生读后感 第15篇
xxx先生是我国当代学界泰斗，他精通多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。xxx的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《xxx谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。毋庸置疑，这本书对于青年的成长颇有益处，从中我们能读到学者的探究与思索、长者的淡泊与磊落、智者的睿智与明悟，还能读到先生大半生的热情与追求、甜蜜与苦涩、遗憾与困惑、诚实与坦荡。
xxx谈人生读后感 第16篇
<xxx谈人生>这本书中阐述了一位望九之年的世纪xxx人对人生的深刻思考。xxx的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。这本书字里行间流露着他的谦逊品格与平和心态。
对于寒窗苦读十年后的我，人生阅历很少，很难说清人生是什麽，人生的意义何在。xxx告诉我们：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承先启后的责任感。是啊，只有拥有责任感的人，才能够成为“社会的脊梁”。
对人生，xxx怀着一种“要信命，但不能完全信命”的态度。中国古话说：“尽人事而听天命”，我想，这句话是不无道理的，也很符合哲学主客观辩证统一的.原理。xxx认为：首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会xxx己从天上落到你嘴里来，但又必须“听天命”，人世间波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。我想，不急功近利，也不怨天尤人，不以物喜，不以己悲，人生寻求的就是一种平衡吧！
xxx在<人间词话>中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此地一境界：“衣带渐宽中不悔，为xxx人憔悴”此第二境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界。xxx认为大家能拿出“衣带渐宽中不悔”的精神做学问或干事业，这是成功的必由之路。他指出天资+勤奋+机遇=成功。
xxx的长寿之道是：“走运时，想到倒霉，不要得意过了头，倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气，心态始终保持平衡。我想这可以用我以前看过的一句话来概括，那就是；“得意时，淡然；失意时，坦然。”
在生命的进程中，我们需要用心去探索生命的价值和真谛。只要我们在这条探索的道路上挥洒过辛劳的汗水，就一定会拥有一个无悔的人生。
xxx谈人生读后感 第17篇
xxx是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，精通12种语言。《xxx谈人生》这本书是我厂在读书月活动中发放的书籍，书中汇集了xxx九十余年的生活感悟。读xxx的这本书，犹如当面在聆听xxx的谆谆教导。事实上对于xxx的认知，并不是单一的从这本书开始的，而是有一个循序渐进的过程。我也是经历了一个只惟大师之名到逐步去了解xxx人生轨迹的过程。
常人看xxx的人生，并不完美，逝世后的身后事纷争不断，或许有缺陷的人生才是最真实的。什么叫人生，xxx在《xxx谈人生》中说他也不清楚，不但他不清楚，他看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。从xxx的身上，从这本书中，我也只能愚钝的读到了“勤奋”、“随遇xxx”、“坚持“、”尊师重道“，xxx九十余年的生活智慧与感悟又岂是我短短数日通过一本书能够领悟的？xxx的书，书读xxx。
xxx所获得的成绩是与xxx己的勤奋分不开的，xxx曾在书中谈到“勤奋、天才（才能）与机遇”的关系，表面看是xxx感激机遇的垂青，细细品味，xxx的机遇是来xxx于他前期的勤奋，如果没有勤奋，机遇到来的时候也是难以把握的，到头来也是一场空。我觉得勤奋是xxx获得人生辉煌的基础，是所谓的机遇垂青的前提。就如同我们当下的工作与学习，如果说各人的天赋秉性是有差别的，我觉得这种差别还是很小的，不能说没有，但就大多数人而言，其天赋秉性的水平是持续在一个水平线的，并且带有浓重的时代色彩，有的人多一些勤奋，智力开发就会多一些，获得的结果就会好一些，相反的，有的人懒惰多一点，获得的成绩、创造的价值就会少一些。因此，勤奋对于一个人的成长至关重要，勤奋，勤勤恳恳的学习、工作、生活，取得成绩就会显得顺理成章一些。
但并不是所有的勤奋都能获得成功，用xxx的话讲，天才与勤奋的关系用“七十分的勤奋，二三十分的天才（才能）”会更符合实际一点。我姑且大胆的揣测xxx并不是在否定勤奋的重要性，而是在阐述一种人生态度。在这里我的拙见是，倘若机遇不垂青，那就只好做到xxx实本分了。这种人生态度叫做随遇xxx。事实上，xxx的生活并不平静，经历的磨难多于常人，磨难反而没有把xxx摧残倒下。这种随遇xxx的人生态度是人生哲学的大智慧，事实上，人，作为一个个体，有许多的事情是难以改变的，出身，学业，爱情，工作……都是不可以推倒重来的，随遇xxx就是要认同xxx己当下已经取得的、拥有的，是获得新丰收的基石，是传统文化中寻根的表现，是进步的跳跃板。随遇xxx，不是安于现状，得过且过，而是在现有的资源和环境下积极进取，奠定好基础，以期取得长足发展。xxx晚年的.随遇xxx，其背后也有着“xxx骥伏枥，志在十里”的来日方长的愿望，却也有着“烈士暮年，壮心难已”的惆怅。或许以后我们每个人都会经历那么一个阶段，有心为，而力不足，这种随遇xxx的人生态度或许能够给我们现在的生活多一份指点的作用。随遇xxx，对于人生的机遇就是要心怀大度的去接受，这是心态方面，而行动上还是要保持那份勤奋。
以当下的观点看，xxx的成果多数是坐了冷板凳的结果，天下皆知xxx为大师，且不知大师何以为大师之人何其多？我对xxx的了解，是从大学本科时期开始的，当时有幸参加了一次学校的一个文化交流活动，其中有人提到xxx的成果，才知xxx己愚钝了好些年。在那之前，我对xxx的认知也只是停留在“大师“这一名词的表面层次上。如今，从历史的观点看xxx的研究，梵学、佛学、吐火罗文等，这些语言方面的研究在当时那也是当年学者所不青睐的研究领域，属于学术界的“穷乡僻壤”，而今却由于填补了世界文化的缺失而成为了大师，大师之意不仅仅是大师本身，更在于大师的这份在学术殿堂里做冷板凳的依然坚持的执着的精神。这对于我工作上的启发是，产品研发过程中的成果不明显的时候，往往令人心生浮躁，包括xxx己以及团队中的人，都会面临着一些压力，来xxx于xxx身的以及周围的，而事实上也是坚持不一定有结果，但不坚持就一定没结果。我觉得，xxx这种能够做冷板凳搞研究的精神值得我们学习和借鉴，另外，xxx这种以冷门出奇制胜的研究之路其实也值得我们反思，当下的市场上的畅销的产品也必然依据它的生命周期的规律走向衰弱，剑走偏锋，出奇制胜，迎合未来之所需，也许才是我们产品研发的一丝曙光。当然，坚持还是要贯穿始终的，没有了坚持，可能带来的是更多的半途而废。而xxx的坚持也让xxx获得了名副其实的“国学大师“、”学界泰斗“、”国宝“的桂冠，尽管xxx生前曾撰文三辞桂冠，但其获得的美誉受之无愧。这种坚持的精神，坚持一天，容易，坚持几十年，难，令人敬仰。
《札记.学记》说：“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。“就是说要尊师重道。xxx在书上言xxx恪大师必开口”先师“，其尊师重道可见一斑。这让我想起了一位技术领域内的专家在我们入职培训过程中所讲的”严师出高徒“、”不要让xxx师没饭吃“，是从企业的角度更契合实际的对尊师重道的阐释。当下由于某些不良社会风气的影响，”xxx师“、”校长“、”领导“几乎成了邪恶念想的代名词，我们更应该提倡尊师重道的理念，营造尊师重道的氛围，不仅是学校的xxx师，生活中的长辈、工作上xxx师傅也应该得到尊重，从内心上，我们都要有感恩，有敬畏。重道，xxx然讲的是我们也要遵守社会道德的约束，待人以诚，讲方法，讲原则，讲和谐，才能获得社会以及其他人的尊重，爱人者人恒爱之，就是这个道理。只有尊师重道，知识上才能有序传承并得以发展，科技上才能保持先进并得以创新，社会实践上才能应用并得以突破，文化上才能繁荣并得以延续。
xxx的伟大不仅在于他取得了令世人敬仰、难以企及的成绩，读xxx的书，犹如在听一个xxx人讲故事，讲他对生活、工作、爱情、学习、事业等的理解，也是喃喃xxx语，更是教导，如今xxx已经逝世多年，而身后事也曾惹得世人非议，但也因为这样，xxx才更真实，xxx的书也显得更真实、更真情、更智慧。我们都是xxx己最虔诚的信徒，或许走在负重前行的道路上，或许即将迎来康庄大道，或许依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像xxx书中说的“做真实的xxx己”、“一寸光阴不可轻”，对于世人都具有良好的教导之意。xxx的《xxx谈人生》是其精神财富的汇集，充满了人生智慧的真知灼见，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加评论，只是读懂了些皮毛而已。好书是常读xxx，好书是百读不厌。这本书便是如此。
最后，用xxx书中的话做个结束语吧。“我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在xxxOK、高尔夫之后，问一问xxx己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。”
xxx谈人生读后感 第18篇
xxx先生学贯中西，兼通古今，对中华文化有着极其深刻的理解和研究，他的著作也一直颇受推崇。近来赏读xxx的随笔杂谈《xxx谈人生》，从中体会到不少xxx的人生感悟，很是受用。《xxx谈人生》，单是看这本书名就让人眼前一亮，心头涣然冰释。细细翻来，书中理论并无玄妙莫测、恍兮惚兮之处，而是真真切切，鞭辟入里，入眼入心。
整书中，xxx反复强调：人生于世，主要要解决三个关系。一是人与xxx然的关系，二是人与人的关系，第三是人的xxx身修养，也就是人的行为与感情的关系。处理好这三个关系，人就能顺利发展，快乐生活，社会就能阔步前进;处理不好，就会磕磕碰碰，停滞不前。xxx对人生这三个关系的提法引发了我的深思：人活着，无论xxx，于人，不管苦痛、喜悦，这一切事物、情绪不都在这三种关系之中吗?
首先，人与xxx然的关系——关于“人定胜天”。
说到人和xxx然的关系，首先要提到的就是环境问题。这两年坊间一直流传着2012地球灭亡的玛雅预言：神奇的玛雅人预见到地球和人类会在2012年彻底被毁灭。虽说这已经被无数的科学家证实只是一个谣言，但却给我们每一个人都敲响了保护环境的警钟。我们砍伐森林，我们围海造田，我们能飞上天空，潜入海底，一时间人们真的以为人定胜天，人类无所不能。我们按着xxx己的意愿改造着这世界，乐此不疲。可你有没有停下脚步看看，这世界天空还那么蓝吗，绿色还那么多吗?我们对大xxx然的改造就像是物理学中的`作用力与反作用力一样也回报在我们的身上。全球变暖，冰川恶化，厄尔尼诺等异常现象的增多，这都是大xxx然向我们发出的警示。大xxx然已经告诉我们，与它相处，我们要学会彼此适应，互相合作，那种只顾着xxx己的发展享乐，而丝毫不考虑它的赔本买卖，大xxx然是不会答应的。若是一意孤行，我们只能得到大xxx然的同等回报。
第二，人与人的关系，也就是社会关系——关于“也让别人活下去”。
这里要拽出两个人，一说名字——xxx与xxx，大家就会发现这两人的共同特征。这两个酒驾的罪犯，因为漠视生命，明知不可为而为之，最终锒铛入狱。xxx先生在书中列举了数多个“傻瓜”，虽然这两人已远不能仅用“傻瓜”二字来形容，但是，他们在处理xxx身与他人的关系上，确是“傻瓜”之最——既损了人，又不利己。图一时之快，逞一时之能，给他人造成了重大伤害的同时，xxx己也损失重大，悔恨终身，是实打实的大“傻瓜”。所以，xxx先生在书中还提到要处理好抑制本性和放纵本性的关系。为什么要抑制本性?无非是既让xxx己活，又让别人活。正所谓赠人玫瑰，手留余香。就比方大马路上的红绿灯，你着急赶路，想加大马力，别人也如此这般，每个人都不加以限制，想往哪走就往哪走，想跑多快就跑多快，那这样的马路上一定是交通事故不断，人们都吓得不敢出门。所以，我们这个社会愈发展，各种规章、制度、法律就应当愈完善，这是让所有人都能跑得更快的有力保障。
xxx谈人生读后感 第19篇
趁着十一小长假读毕了《xxx谈人生》这本书。感受颇多，现分享些xxx后感。
第二辑做人与处世中，两篇印象较深。一则是引用冰心前辈为他人题的座右铭:知足知不足，有为有不为。不必奢求太多，要有xxx知xxx，知足常乐即可。做人也要有原则，各年龄段各角色该做什么不该做什么，要有取舍。另一则涉及到的是出xxx《论语》的`典故，“三思而后行”这是众人熟悉的，多数人也认为反复权衡再抉择是必要的，曾经我也是这样认为的，然而，其后还有一句“再，斯可矣”，意思是做事诚然要小心谨慎，但过分犹豫则不可取。现在想想，昔日被教诲的所言极是。
xxx谈人生读后感 第20篇
喜欢xxx先生的书，最开始读过他的《永久的悔》，语言简朴情感真实，能深深体会到xxx先生心中的悔，挥之不去却弥补不了。
之后，开始寻找xxx先生的书，最近看了《xxx谈人生》，体会还是颇深的。
篇章分为不圆满才是人生，做人与处世，我们面对的现实，我写我，长寿之道。以xxx己经历的人生来漫谈人生，不圆满才是人生，知足知不足，有为有不为便是xxx先生的人生感悟。然而所对的现实，便是一寸光阴不可轻。逝者xxx，不舍昼夜，可有多少人悟到了却做不到无悔？
看完这本书，xxx先生的谦逊和认真，无论是处世还是治学，都让我敬佩万分。博学多才，精通各国著作，却谦逊看待xxx己的功成名就，只是人世间一颗沙子。特别是对学术认真和严谨的态度，从中获得的乐趣也是常人所无法理解的。xxx先生对生活的乐观和知足，这对于长寿功不可没！
现在的我，对人生还不敢轻易下定义，渐渐经历了，阅历丰富了，定会有xxx我的见解。我相信没有圆满的人生，可能都会那么点缺憾，这也是一种美？知足常乐，这是生活的窍门。现在的我，做好时下的工作，争取每个xxx己想要的小小成就，很重要。
这个座右铭，印象深刻。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
没错，顺其xxx然，随遇xxx！
xxx谈人生读后感 第21篇
《xxx谈人生》是xxx先生谈人生问题的短文集，是他在望九之年发出的人生感悟，最近有幸拜读之。
耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识xxx人口中道出的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，xxx的人生观感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
《xxx谈人生》由数十篇千字随笔组成。以前看到谈到人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而xxx先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪xxx人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。xxx先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心xxx问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义和价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系xxx的学识与人品，又不由得暗xxx认同。xxx的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思：大智大慧者，xxx然返璞归真；世间之真理，又何需华丽的词藻来修饰？
书中讲述了许许多多的小故事，语言通俗易懂，但都包含着人生哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗礼与升华。譬如在《傻瓜》一文中，他写到：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。他认为：不xxx作聪明，不把别人当傻瓜，从而xxx己也不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。在人与人的关系问题上，xxx提出：“能为国家、为人民、为他人着想而节制xxx己的`本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为xxx己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专为利人’的人绝无仅有。反之，为xxx己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待xxx良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真诚实意对待，不充许弄虚作假。忍者，相互容忍也。
在个人心中思想和感情矛盾与平衡的关系上，xxx的化解之法是，唯有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是这种人生观，xxx对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世事炎凉，还是对爱情，xxx年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现xxx己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。xxx的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚，引人向善，切实可行的。
总之，xxx的思想值得我们去思考与借鉴。xxx的思想象一本厚厚的的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
xxx谈人生读后感 第22篇
很早看过艺术人生参访xxxxxx人的专题，明白他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的明白了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《xxx谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小资料中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不xxx作聪明，不把别人当傻瓜，从而xxx我也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。xxx先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心xxx问：你为什么活着？人无法选取生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的'职责感”。“有所作为”“承担职责”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系xxx的学识与人品，又不由得暗xxx认同。xxx的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，xxx然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？
读xxx的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便能够深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、xxx年全在这本xxx，xxx的故事不仅仅仅是xxx先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不能够怀疑xxx真诚的态度。
读了《xxx谈人生》，感觉很是中的，一向渴望与一位知天命以上的xxx者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的xxx先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去思考了。但在我的内心深处一向留有一个位置，存放它们。是xxx先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。xxx先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份职责感，那么个人存在的价值和好处也就找到了。
很庆幸xxx我在年轻的时候能够读到这样一本好书，让xxx我能深入思考人生。刚刚步入社会，坦认我xxx我诸多不足之处，需要学习的东西很多，环境中因素繁杂，倘若没有xxx我的追求和看法，则容易随波逐流。对xxx我人生目标的确定与分解离不开对xxx我的清楚认知和对环境的深入了解，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和xxx有同感，思太多则会有必须的消极影响，容易在潜意识里产生强烈的xxx我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横分析，结合各方面现状，摆正态度后，该简单上阵了。真正的人生不是谈出来的，是走出来的。