书目读后感 第1篇
《悲惨世界》主要围绕主人公xxx让，一个苦刑犯的个人经历展开描述的。一切的一切，也都源于“苦刑犯”，这个让主人公沉重地背负了一生的身份。
故事的一开始，开始黑化的主角，回忆起自己因一个面包就被囚禁了十九年的不公平待遇，他想要报复人类、报复社会，于是他偷了主教的财宝。当再次被抓警察局的时候，他彻底绝望了，一个面包十九年，这么多财宝，恐怕下半生都要在警察局度过了吧。
然而，当被叫到警察局的时候，主教非但没有指认他，反而帮他瞒过了一切罪行。当然，主教是宽厚和善良的化身，他用爱心感化了xxx让，给了他新生的机会和勇气，给了他弃恶从善的力量。
xxx让之后的人生，平静中带着波澜，波澜中孕着平静。波澜一般都是他“自找”的，他更名改姓，隐姓埋名，拼命地做好事，当过市长，做过富翁，到处布施，救苦救命。然而，每当xxx让这个名字被提及的时候，在所有人眼里，他依旧是坏到极致，依旧是罪孽深重。
xxx让的骨子里是单纯和干净的，他向往善意和美好，这也是为什么当初主教的一个举动就能感化他、甚至影响他一生。
书目读后感 第2篇
《战争与和平》是一部带有浪漫主义色彩的小说，这部长篇巨制中，值得我们细细品味。
小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。
首先，小说人物处理有自己独到的见解。
《战争与和平》多出运用对比的手法，用其浪漫色彩的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有渐渐由有许多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍然寻欢作乐，沉浸在奢华糜烂的生活中无法自拔的xxx等贵族。
其次，这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点
用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演变的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演变过程(小说中提到的英雄人物决定历史进展显然是唯心的、不合逻辑的)，这又是它与其他小说不同的一点。悲伤而有冷静，欢乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，《战争与和平》是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。
从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。
第一，在人物刻画方面，小说善于设置矛盾冲突来展现人物性格。《战争与和平》中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种就是灵肉性人物。xxx塔莎;还有一类肉性人物，比如xxx。这两类人物，在平静的生活中展现人物性格仍远远不够，在激烈的矛盾冲突中，更能浓墨重彩地展现人物性格并展现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加强烈，就像平静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。
我就在想，如果只会空谈爱国主义，是无法达到使被教育者真真正正地培养出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教育他关爱周围的人，在他们长大后，自然而然会热爱他们的祖国。
书目读后感 第3篇
我喜欢读《xxx》，因为书没读到一半，我就被主人公xxx的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
xxx自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺凌，最终xxx被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公xxx为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人xxx特相爱，可后来发现xxx特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，xxx孤身逃离庄园，四处流浪小学读后感，生活艰辛，后来因为心中一直对xxx特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，xxx特也双目失明。xxx毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……
自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺凌的xxx能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着xxx悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想xxx一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀!”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
xxx有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以加上，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈……妈……妈”。听了的哈哈哈分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有xxx那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
所以，我要感谢《简·爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望!
书目读后感 第4篇
世间的一切不幸，不论是物质的贫困还是精神的堕落，雨果都称之为“苦难”。而《悲惨世界》是一部厚重的人类苦难“百科全书”，同时它也是我最喜欢的一本书。
即使《悲惨世界》是苦难的“百科全书”，但我们依旧可以从中感受人性的光辉。小说的主人公xxx让刚从_中服役结束，夜宿在卞福汝主教家里，偷走了主教的银餐具。当警察把形迹可疑，偷走银餐具的xxx让带到主教面前时，善良的主教巧妙地替xxx让解了围，还把唯一值钱的一对银烛台送给了xxx让。正是主教的这一善行感动了xxx让，让xxx让复仇的火焰熄灭了。在主教身上闪耀着的这种人性的光辉，让人感动。
只要肯做，就一定会成功;只要肯努力，就一定会有所收获。小说中xxx让来到海滨蒙特伊城后，成功改进了“黑玻璃饰品”的制造工艺，不仅为自己带来了巨额财富，同时也为小城的发展带来了活力。接着他兴建学校，开设药房，救助穷人，而自己也成为受人爱戴的绅士。读到此处，我内心受到极大的震撼：一个偷主教银器的小偷，经过不懈的努力，最终却成为别人眼中的善人;一个服过十九年苦役的犯人，却可以成功地制造玻璃墨玉。这告诉我们：只要我们勇于去做，勇于去闯，我们就一定可以叩开胜利的大门;只要我们为他人多着想一些，为这个时间多播撒一些善良，这个世界就不会冷冰冰，而我们也会邂逅别人更多的尊重。
《悲惨世界》以细腻的笔触，以深邃的思考，为我们描绘了一幅法国大革命时期近代社会生活和政治生活的广阔画卷，同时也为我们展现了人性光辉中的善良和宽容。这些都让我感动。当然，我的感动还来源于xxx让身上的那份诚实。xxx让实现人生的蜕变后，不仅成为成功的商人，还当上了小城的市长，干得相当不错。就在这时因偷了一个苹果，与xxx让长得类似的商马第被捕了，他背上了xxx让的罪行，即将被处以绞刑。xxx让为了不让这个无辜的人受到牵连，舍弃了财富，舍弃了荣誉，舍弃了官职，重新回到_。“诚信大于天”，xxx让用生命诠释诚信，用言行恪守诚信!诚信对每个人来说，都是必要的。或许为了诚信，我们会失去一些东西;或许为了诚信，我们会承受一些痛苦;或许为了诚信，我们会捡拾一些无奈。但我总觉得，用诚信之心，诚实之态去对待生命中的每一个人，每一件事，才能收获真诚，幸福，满足，踏实……
书目读后感 第5篇
“戚而能谐，婉而多讽”，xxx先生这样评价“xxx外史”，指出了《xxx外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《xxx外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。
《xxx外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能谐，婉而多讽”的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在xxx的笔下让我看到了真儒生和假儒生，xxx和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。
还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着“2”的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。xxx没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于“爱”。另一人物—匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀!
严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。xxx，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本书中的描述重点。xxx通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。
xxx，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到xxx这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是xxx的，而是xxx他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。
读完《xxx外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代;现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊!
读《xxx外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。
书目读后感 第6篇
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公xxx莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手xxx则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为xxx和xxx莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是xxx莆更加有爱国之心，想要在官僚主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
<子夜>身动形象的给我们展示出二十世纪三四十年代的上海社会，描写出当时投机者和资本家们的盲目，煞费苦心的明争暗斗，荒淫无耻的骄奢生活。给了我一种生活在繁华兴盛的老街上海的感觉，在主人公和对手互相斗争时，多愁善感的我们多么希望是主人公能够打完胜仗回来，可是看到第八章及第十二长的种种迹象都表明着主人公的失败，最后由于资金的困难，工人不服输的罢工斗争，以及自己的老丈人加盟了对手的帐下导致了他的最终的失败，最后主人公只好携妻离开上海，这无疑给了我们一个遗憾的结局，可是故事总是这么爱捉弄人，让你那么无奈。
书目读后感 第7篇
《战争与和平》是俄国文学泰斗列夫•xxx泰(1828-1910)的代表作，创作于1863-1869年间。
小说以1805-18的欧洲大陆为背景，在战争与和平的交错中描述了xxx斯基、别xxx、xxx夫和库拉金等四个贵族家庭的爱恨情仇。几个主人公在经历了一番轰轰烈烈的人生起伏之后，最终安德烈•xxx斯基在战场上牺牲，xxx•别xxx和xxx•xxx娃终成眷属，而尼古拉•xxx夫和玛利亚•xxx斯卡娅也组成了美满的家庭，小说的叙事部分以两个家庭的幸福家常收尾，令人倍感温馨。
主人公们生活在动荡期的欧洲，拿破仑治下的法国与_一世治下的俄国是19世纪初决定欧洲命运的主要力量。xxx泰不仅以恢弘的场景描述真实的历史事件，而且在行文中穿插了大量的评述。可以说，对历史的探讨是小说的一大基干，其重要性甚至不亚于几位主人公的命运沉浮。历史如何被描述?推动历史的决定性因素又是什么?这些问题贯穿着小说的始终。
xxx泰以非常写实的手段还原了众多历史场景，18的奥斯特里茨战役和1820拿破仑攻占莫斯科是其中的核心事件。尽管xxx泰站在俄国人的立场上描述历史，但如果你想从这部小说里挖掘俄国的“爱国主义”，那恐怕就要略感失望了。在小说中，我们看不到“智慧”的俄_队，也看不到“英勇”的俄国人民。尽管后人认为拿破仑进军莫斯科是俄_民故意“诱敌深入”的结果，但xxx泰却认为法军得以长驱直入只不过是俄军的内部矛盾和指挥紊乱造成的，而所谓“诱敌深入”之战术只是后人的歌功颂德而已。恰恰是俄军的作战失败在客观上导致了拿破仑xxx深入，并最终使他走向灭亡。历史就是这样，后人根据自己的利益和偏好删减了很多东西，同时也捏造了很多并不存在的“辉煌”和“丑恶”。
在感情色彩上，我们看不到作为侵略者的法国人有多么“可恶”，也看不出抗击侵略的俄国人有多么“崇高”。xxx泰的对整个战争过程的描述是中立的，也是真实的。“侵略”和“反侵略”，“正义”与“非正义”之分不能说完全不存在，但这种区分更多时候只是“政治产物”，是人类为自己的可怕行为寻找正当理由的遮羞布罢了。当这些事件的政治意义被剥离，当一个个平凡的人走上战场去残杀同类的时候，不管你是进攻的一方还是防守的一方，都是罪恶的、也是值得怜悯的。
尼古拉在追击一个法_官的时候，因为他的“狼狈相”而心生怜悯。xxx本来打算留在莫斯科刺杀拿破仑，却阴差阳错地救了一个法_官的命，他还怀着“负罪感”和那位法_官彻夜畅谈。俄国人是他们的同胞，这没有错，但种族和国别的区分毕竟是人为的、相对的。一个天然且绝对的事实是，同样作为人类的一员，法国人更是他们的同胞。尽管人类总是给战争冠以“正义”、“反侵略”等名号，但这些政治意义难道能改变同类相残的悲剧本质吗?
时至今日，我们依然在xxx一场战争或战争中的某个事件。但是，我们要纪念战争里的什么呢?在中国，“”、“”、“南京大屠杀”每年都要被纪念，可是大家除了“日本鬼子侵略过中国”之外又记住了什么呢?战争对普通士兵意味着什么，对一个个普通民众又意味着什么(包括日本人)，这些基本上被我们忽略了，大家不去从人性的角度去反思每一个珍贵的人类个体在战争中的遭遇，而是都去关注政治意义了。于是，人们一边高呼南京大屠杀的真相，却除了“30万”这个注了水的统计数字之外一无所知。
在史书和历史教材中，平凡的个人只不过是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串统计数字中的分子或分母，人性近乎被泯灭了。历史题材的文学作品正是在这一方面有着无可比拟的优势，它还原了那些被所谓的政治意义泯灭了的最朴实的个体生活，而恰恰是那些个体生活才能反映人类最真实的一面。xxx泰在评价拿破仑是否伟大时说到：“哪儿没有纯朴、善良和真实，那儿就没有伟大。”是的，脱离了善恶标准的“伟大”不过是另一种“渺小”罢了。我们的史书和教材可能是为了“普及常识”，有意无意地夸大了那些渺小的“伟大”，却恰恰忽略了“伟大”的立足之本——人性与善恶。
最后，有必要谈一谈xxx泰历史观的另外一个重要方面——推动历史前进的决定性因素是什么?回想一下xxx泰那个年代的史学，“神的意志”决定历史的观点已被抛弃，伟人意志决定论还在大行其道，客观规律决定论(阶级斗争啦、经济基础决定上层建筑什么的)刚开始被大众接受。xxx泰把主要的笔墨用在反驳当时还比较强势的伟人决定论上，否认历史的车轮掌握在拿破仑、_一世或库图xxx手中。
一个社会就像一艘巨轮，而作为统治者的行政长官们就像飘在巨轮前面的小木舟。长官们误以为是他们在小木舟上划桨才使巨轮前进，但事实上，真正让巨轮运动起来的是波浪。在惊涛骇浪来临之时，巨轮的抖动可以轻而易举地把小木舟掀翻。在一个羊群里，总会有一两只羊被养得膘肥体壮，其他羊不明真相，于是把那一两只肥羊视作“天才”，它们就是拿破仑和库图xxx们。但事实上，特意把它们养肥的是牧羊人，目的无非是最先屠宰。
每个人都按照自己的自由意志行事，但都在无意中充当历史的工具。19世纪初的欧洲貌似由拿破仑、_一世和库图xxx主宰，但他们又何曾使历史的进程和自己的意志相吻合呢?人之外的要素构成了“必然性”，它和人的自由意志一起干预历史进程，世上没有绝对的自由，亦无绝对的必然。xxx泰将两者间的互动称之为“法则”，至于这个法则如何理解，恐怕要见仁见智了。是黑格尔所说的“绝对精神”?是唯物史观中所说的客观规律?还是“上帝的计划”与人的意志之间擦出火花?这是一个有待思考的问题。
如果说《战争与和平》的时代背景和故事背景主要唤起历史观方面的思考，那么小说的情节则更多地体现出信仰因素。关于这一点，将在这篇读后感的信仰篇中有所探讨。
书目读后感 第8篇
《悲惨世界》是雨果晚年的一部杰作，充分体现了雨果的艺术风格。初见这本书名，总觉得它太过悲伤，但是，在读完整部后，却深深地体会到了心灵的震撼。
主人xxx让曾经是一个苦役犯，因为拿了一块面包而在_里服了的劳役。当他从_里出来的时候，就像一个无家可归的里子狗一样，到处受别人唾弃。这使他滑到了人生的边缘，满怀愤恨和痛苦。正在这时，一个仁慈的主教拯救了他，并改变了他的人生……
我认为，每个人都会犯错，但当主人公出狱后，还依然受到别人的唾弃，导致了xxx的心里只有愤怒和痛苦，所以，当主教想要去帮助他时，他虽然对主教充满了感激，却依然偷了主教的东西，但主教非但没有怪罪于他，反而将一些东西赠予xxx，我想，这其中还包涵了一颗仁慈和信任的心。后来，xxx变成了像主教一样的人，虽然帮助了许多人，但是还是被一些自私的人认为是为了利益而做好事，一次又一次地嘲讽他，而当这些人遭遇困难时，xxx却又无私地伸出了救助之手。
如果，我是xxx，当打算重新生活时，却依然受他人唾弃时，我会自暴自弃，我会恨所有人，我会对这个世界绝望;当我收到了主教的信任而变得善良，却被别人误会时，我想我不会再他们伸出帮助的手，当我自己处在危险中时，我想我不会再有救助他人的那颗仁慈的心……
人性是伟大的，我们所渴求的信任，其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候，伸出你的手，而不需要太多的言语，信任也就在这一刻升腾，如同乌云密布的天空放晴，驱逐出所有的悲伤，有温暖地阳光照耀着心灵。如每个人之间都充满信任，那么，这个世界将不再“悲惨”，而会充满欢笑与快乐。
书目读后感 第9篇
利用寒假闲余时间，我读了一本书，题目是《老人与海》。这篇文章给我印象最深的一句话就是：“一个人并不是生来就要被打败的，……人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”
《老人与海》大体内容是：古巴的一个名叫xxx哥的老渔夫，独自一人出海打鱼，在一无所获的48天之后，钓到了一条无比巨大的马林鱼，这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终他把大鱼刺死，拴在船头。然而，这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
《老人与海》(The Old Man and the Sea)是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。《老人与海》是海明威最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的情形而展开故事情节。《老人与海》奠定了海明威在世界文学中的突出地位，对于他1954年获得xxx文学奖也起了重要作用。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷，当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的极限，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向极限挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫xxx哥这样的英雄，不管他们挑战极限是成功还是失败，都是值得我们永远敬重。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要以一颗勇敢顽强充满自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
书目读后感 第10篇
这本书是席得的爸爸送给女儿15岁的生日礼物，通过哲学家老师xxx给学生xxx信、信中提问、后来直接对话的形式引发苏菲和读者一起思考，兼备生动的例子，把整个西方哲学史(还涉及到宗教、生物学、物理学等)简明易懂并充满趣味地讲解了一遍。
不仅可以了解西方哲学发展历程，也让我有了一个全新的视角面对纷繁事物。在阅读初期面对哲学各家之言时，我总尝试去思考谁的理论是对的，或者是最“有道理”的，还想把不同流派的理论结合起来。后来我发现这种做法是徒劳的，和“世界是否是虚幻的，是否存在上帝”一样是没有答案的。于是我不再尝试判断，而是放松心情去面对，去接纳。
其中最令我触动较深的是xxx__，“在伦理学方面，xxx认为我们的语言和行为并不是由理性决定的，比如当你决定要帮助某个需要帮助的人时，那是出自你的感情，而不是出自你的理智。如果你不想帮助一个需要帮助的人，也是由于你的感情。我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的励志发达的结果，而是因为我们同情别人的处境。”因此我们在处理面对事情时需要理智和感情并存，既不可过分理智到无情冷血，也不可一味感情用事，甚至滥情。
如本书结尾所说的，我们每个人和夜晚天空中的星星都来自宇宙大爆炸伊始的物质，是一百多亿年前熊熊燃烧的大火所爆出来的一点火花，人生和人类的历史也正如宇宙中的一片星尘。我们现在在天空中所看到的一切，都是几千、几百万年前宇宙的化石。当我们在仰望天空时，我们其实是在试图找寻回到自我的路。