《故乡》读后感篇1
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？
在默读了几遍《故乡》这篇文章后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的`斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。
《故乡》读后感篇2
鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己
高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削
给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的
人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻 “吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于
创新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了
，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面！
《故乡》读后感篇3
小时候看鲁迅先生的《故乡》，唯一的印象就是圆月下面带着钢圈拿着钢叉的小英雄闰土。可以说完全没有看懂这篇小说。今天再看这篇小说，有些感慨。鲁迅先生笔下的中国人的确丑陋，丑陋得隐晦。没有柏杨先生《丑陋的中国人》里的中国人那么直白，却丑得多。
鲁迅离开的故乡，有生活艰难，受“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”之苦的闰土。闰土的父亲给周家做“忙月”，带着闰土来给周家帮忙。为了生计，那时候像闰土家这样的人很多，像“迅哥”这样能进学堂读书不用为生计发愁的人却很少。每个人都有自己的命运，命运改变着人的生活方式。闰土的命运只能这样，愚昧得无休止的生育，生活陷入恶心循环，这一点在水生和宏儿身上初现。水生和宏儿友谊似乎是迅哥喝闰土的翻版。每个人都有自己的命运，闰土不能上学读书，当时隔廿年后，原来的那个害羞怕生却拥有多种田地娱乐技能，戴着钢圈的小英雄形象破灭，他们在充满期待的见面时那一声来自未老先衰的闰土的“老爷”时发现，早有隔阂产生。童年记忆只能留在过去。
中国人势利贪图小利，这是作者在本文里讽刺的要点。知道迅哥一家要搬走，斜对门的豆腐西施杨二嫂，先是以“贵人多忘事”嗤笑多年不回乡的迅哥，继以迅哥阔了为由索要“破烂木器”，被婉拒后还以“越是有钱越不肯放松，越不放松越有钱”来嘲笑，似乎有钱人的东西都应该大方的赠予别人。索要未果后临走还将迅哥母亲的手套塞在裤腰里顺走。形象的描述了这个普通妇女的贪图小利。我不是鲁迅那个时代的人，亦不了解“故乡”的民风。鲁迅的文章些许免不了有些夸张，但的确身边并不缺这样的人。今年春节回家，在家门口被一个女人的声音叫住了，“你看……你看……就是二歪歪的（方言：大意是有点跩），见到老同学也不招呼一声，有出息了不认人了”。听到这话我连忙回头陪笑，脑海里把这近二十年的读书生涯里的同学脸都迅速扫描一遍，依然无法和面前这个农妇对上号。她又说“小伟，贵人多忘事啊，你太跩了”，我这下才敢呼出一口气。说“我哥没回来”，在应付了一下她才不好意思的继续赶路。现在年轻人多在外学习工作，逐渐的淡忘了故乡的人和事，有的人也像闰土那样变样甚至是苍老了，只能根据印象猜测，而不知道怎么称呼，家里来人也不会面，免得尴尬，路上也是低着头，免去打招呼的麻烦，并非什么贵人多忘事。
现在农村和我小时候的农村比有了很大的变化，现在富多了，不用担心吃穿用度。但有些地方还是一样。不如，红白喜事都是在家里办，做饭菜招待客人都是近邻帮忙，工程浩大但却有组织，谁总厨谁管炉火谁端菜各司其职。对于喜欢占点小利的人来说厨房里自然是美差。见一个小孩围兜里鼓鼓囊囊的，原来是做“管家”的爷爷给的一大袋炸鸡腿。很难想象那么小的围兜是怎样塞进那么多鸡腿，如果帮忙的人都有孙子，那主人家可要遭殃了。当然这都没什么，比起鲁迅小说里的描述不值一提。
有的人贪图小利还是会害羞要面子的，比如闰土把碗埋进灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不觉的把碗顺走。有些人见别人得了小便宜自己也要占点小便宜才能心里平衡。比如杨二嫂，发现闰土要狸猫换太子顺走碗碟自己也要拿走狗气杀。算是这几天守在迅哥家的一点战果。这几天又这么一则新闻，北京上海试行无人超市，很多人不付钱或付点钱就拿走了名贵烟酒。有的人见别人得逞后也照做。他们似乎忘了摄像头。还好商家表示只是试运营，不会追究。还好那些带着孩子去超市的家长都如数付了钱，因为他们都不希望给孩子一个坏榜样。就像迅哥不希望水生和宏儿的将来不要像他和闰土。鲁迅在文章中表达了他对这一愿望的悲观态度。虽说现在离鲁迅的年代过去了近一百年，依然存在杨二嫂那种贪图小利的人，却也存在前面提到的给孩子做好榜样的人，他们的孩子廿年后也必然成为他们那样守规矩懂功德的不贪图小利的人，还有之前报道过的经验多年的无人菜摊无人报亭都是很好的证明。中国人在某种程度的改善，虽然很小，却也是进步。鲁迅先生不管朝花夕拾，还是呐喊，都如同一剂猛药，让国人清醒。
子曰：见贤思齐，见不贤而内省。近年来有钱的国人走出国门，各种不文明行为影响了中国人的形象。物质文明提高没有马上带来精神文明进步。国人有机会走出去更应该好好学习如日本人的素质，即见贤思齐。见到不文明的也应该反省，自己是否也曾经那样或将来会不会有那种行为，而不是自以为是的站在道德的制高点批评，即见不贤而内省。
时代变了，对人有了更高的要求。现在没有了那样的“多子、饥荒、苛税、官、匪、兵、绅”之害，不再为了生存而生活，而是为了更好的生活。鲁迅先生只看到国人的问题，并没有说原因，因此对“希望”有些悲观。这些生活问题终归要在生活里解决。走“见贤思齐，见不贤而内省”这条路的人多了，也就会有一条“贤”路出来。
《故乡》读后感篇4
最近，我读了鲁迅先生的名著之一《故乡》。读了这本书，我心中顿时有了千万个想法。于是，我打算与大家一起分享这本书。
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让“我”去看望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时，“我”立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。
过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
“离故乡”中讲述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来……”感到渺茫……
读了这本书，我感到了当时社会环境的腐败，中国清政府、_政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！
在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的腐败，令我们更加体会到新中国的美好制度！
《故乡》读后感篇5
故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好!抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸!不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样?倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧?杨二嫂也是鲁迅笔下的人物之一。她绝不只是一个笑话。她代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥。为什么?在鲁迅看来，市井小民就是如此“天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往”贪点小便宜，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在。对于这种人，不理即是，又何必批判?“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。旧社会就是一条路，努力的改变社会的封建、迷信，改变人们封建的思想，新时代的大门才能打开。而《故乡》种最令人伤心的，莫过于失去“故乡”这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的观念罢了。
《故乡》读后感篇6
在这个寒假中，我看了很多本书。但令我印象最深的一本书还是《故乡》。
我非常喜欢这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅在《故乡》这篇小说里描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。过去的故乡以闰土为中心；现在的故乡主要描写了成年闰土的变化，这肘的闰土己经不是小时候的圆润、可爱与活力，而是在生活的重压之下，变得衰老、拘谨与可悲。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个新中国、一个新社会感到幸福。
《故乡》读后感篇7
最近，我读了一篇由被_主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。
在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。
读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。
我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。
《故乡》读后感篇8
席慕容说：记忆是无花的蔷薇，永远也不会败落。
当阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许‘离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水’，关于故乡的记忆经历时光的打磨，不但没有消退，反而愈发清晰了。
我读完《蔷薇—故乡》时，我才知原来我离开故乡多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心灵的最深处。正如，许多人与事，当你认为：你已经把它遗忘的时候，不禁伤然；但当你打开心灵的门窗，让一切有灵的事与物都飞进来时，你会发现，你遗忘的只是物质化的东西，真正的心灵记忆你并没有忘。
我才知道，草长莺飞的季节，淙淙流水依势而下，抚摸过我的脚丫。温暖的阳光洒在你温柔慈祥折有皱纹的脸上，银色的发丝在阳光下闪闪发亮。我飞奔过去，溅起一片片浪花。你微笑着，摆手，随风离去。……醒来，梦中的故乡与我最爱的人都幻化成灰，却温暖了我。
这位离开的老人，是我的老祖，在离开我数年后的今天，读完《蔷薇—故乡》，我心中的怀念与思念，泛滥成灾。同老祖一起的岁月是美好的，她温暖了我的人生。故乡的记忆与老祖一同存在，都很美好。故乡成就了老祖，老祖成就了我。怀念一个人，怀念一个地方。故乡有一个人，我最爱的人，故乡有我最美的时光。
寒冷的冬天，冬阳的温暖也不足以融化铁桶内的寒冰。我在温暖的客厅里等待为我做饭的老祖，乖乖的等着老祖把我放进手心。几岁的孩童，对老祖的依赖山重海深。老祖穿着老式的中山装，常用慈爱的手抚摸我的脑袋。她的手大二厚，被时光烙下了艰辛的岁月的印迹。一道道，却是她的自豪与骄傲。
……记忆那么多，怎能被一颗心容纳？时间不紧不慢的走，记忆却在生根，发芽。
童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的岁月，老祖却逝去了生命。她的年轮之树，年轮一圈又一圈的画的完满。最后成了一个永恒的椭圆，完就了人生。
离开。
泪水被拭干之后，时间履行它的职责，风干心中的痛苦。
原来，记忆不曾在时间的推移中渐忘，而是在风雨中屹立着且开出了花。
《故乡》读后感篇9
观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的。联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤，读后感《故乡的芦苇读后感》。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！
一般情况下，如果看到的是“由……说开去”、“由……引起的联想”、“从……得到的启示”、“……遐思”这样的文章标题，那么，这文章所运用的写作模式就大有可能是“引入深化”式。此种写作模式常常用于一事一议、一事几议、读后感、观后感、杂文、小评论、小小回忆录、咏物抒情小品、知识小品以及联想类文章等等。其表达的特点就是从一个“点”出发，进行拓展，进行延伸，进行深化；全文由此及彼，文中的那个“点”，只是一个引子，只是一个展开话题的由头。
《故乡的芦苇》就属于这一类的文章。原文如下：
多年来尤其令我梦牵魂绕、永远不能忘怀的，是故乡的芦苇。
是的，就是那些看来似乎很不起眼的、朴实无华的芦苇。一片片，一簇簇，碧生生，绿油油，迎着轻风，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地干线上飘拂着，给乡村平添几分恬静和飘逸。
几乎所有的河沟，小湖，池塘，都有绿色的芦苇掩映着。
每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快。要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。
一到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音，孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼唤着。
我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“开船罗!开船罗!”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去……
在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上襄着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就寒进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进．入蜜的梦乡……
啊，故乡的芦苇!因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉浸在童年美好的回忆之中……
《故乡》读后感篇10
辛亥革命到五四运动期间的中国，日本的入侵，大革命的失败，新军阀的成立，把当时者处于动荡之中的中国，拽入了黑暗的深渊，而在这种黑暗之中，有的人在黑暗中沉沦，而有的人则想在黑暗之中找出一丝的光明，但这种人往往是徒劳无功的。
小桥，流水，人家，故时的好友，充斥着鲁迅对故乡的美好记忆，可是，当鲁迅再次回到故乡的时候，发现一切都变了，社会变得无情了，人与人之间也多了太多的规矩、疑惑、胆怯，富与穷的不同。使得人与人之间产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。哎，人们的内心的变化人让鲁迅的那份对故乡的美好记忆破碎了。世界在变，人也在变。人们的内心中，少了份童真，多了份贪婪；少了份善良，多了份狡诈。
那朴实、勇敢的儿时好友——闰土，也消失了，那机智勇敢，见多识广的少年形象，被一个脸色灰黄，眼睛通红，上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣的中年人所代替。一句恭恭敬敬的“老爷”被封建礼教牢牢束缚，麻木不仁。那当时的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。
20年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店异常红火，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变成了自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨的小市民形象。并想方设法从“我”的搬家中捞点东西，虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还从中期骗我说闰土偷碗碟。书中的鲁迅，从严冬中来，带来的是期待，带走的，则是悲凉。古往今来，人事沧桑，故乡在每一个游子的心底都是种最深的隐痛。而鲁迅先生心中这是一个“没有春天的故乡”故事的结尾，鲁迅离开了，对于这样的故乡，他难以再有美好的期待。
《故乡》读后感篇11
最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗？
没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的；眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。
当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢？所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。
《故乡》读后感篇12
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪……使鲁迅难忘。
但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子，唉!
鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是美好的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!
比起现在，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。一到下课就和同学们闹，不可能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。
《故乡》读后感篇13
故乡的情，是走过千山万水才会懂得的绵绵情思；是辗转日日夜夜难以入眠的深深眷恋；是哪怕尘世有清欢，也只要黄土与故山的痴痴念想。
每一位背井离乡的游子心中，都扎根着故乡的记忆，飘着香椿炒鸡蛋的香气，充溢着泥地里打滚儿的纯真，还有金黄的麦子，夏日的晚风，林间的小溪与傍晚的炊烟。梁衡如此，季羡林也如此……他们通过真实的文字记录下家乡的点滴，潺潺汇成河流，向着爱与泪的方向流去，诉说着村庄山川，草木泥土，诉说着朴实无华，生生不息……
现代作家们大多通过回忆故乡来抒发内心的淡淡乡愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份乡愁，多了一份对逝去事物的无奈与惋惜。儿时的他不懂乡愁是何物，直到长大后回到阔别六十年的故乡，才体会到那份沉甸甸的乡愁。这些在他的《何处是乡愁》一篇中都有所体现。
记忆中院里有两棵树，一棵结核桃，一棵结香椿，如今再次回去，却不见了身影。儿时的片段映入作者的脑海——油灯下一个生病的`孩子，枕着母亲的膝盖，闻着香椿炒鸡蛋的清香，听着远处深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，梦见了白日里拾核桃的欢乐场景，露出了甜甜的笑……这是童年的影子，故乡的影子，可现在，树不见了，连影子也显得苍白无力。
出了大门外几十步是一条河。从前，它流水潺潺，不舍昼夜，而现在却荒芜干涸，满目凄怆。原来的洗衣歌、柳笛声再也没有响起过。现在村子里没有了学生，童年炸泥巴的场景再也看不到了……
值得凭吊的美好记忆都没有了。明知如此却还回来寻找，作者自己也知道这是矛盾的，因此他写到“矛盾于心成乡愁”，正如作者所言，“乡愁不是大悲、大恸的，它只是一种温馨的淡淡的哀伤”，“乡愁是留不住的回声，是捕捉不到的美丽”。
梁衡用他平稳真诚的语言，从门里到门外，从梦中到梦醒，从旧时到现在，描绘出一张张纯真美好的故乡画卷，画中有记忆里的两棵树，有潺潺的小河，有玩泥巴时的欢声笑颜，还有那个无忧无虑，天真可爱的孩子。他将过去与现在进行对比，更加凸显了对童年往事的追忆与对故乡的深深眷恋，可现实将这画卷涂黑了，过去的就是过去了，再也回不去了。我想，他此时更多的是对“人成各，今非昨”的感慨与世事变迁的无奈。
梁衡回到了家乡，而季老先生却没有。所以他的思乡之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故乡明》这篇文章，是在小时候，那时候未觉出那份思乡深情，如今再看，终是有所体会。
文中提到季先生只在故乡待过六年，随后便背井离乡漂泊天涯，在济南、北京、欧洲三地中前后辗转，到过世界上近三十个国家，但他心心念念的仍是故乡的月。因此他写到：“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都非常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ ”
无论外面的世界多精彩，也抵不过故乡的茫茫麦田；无论外面的饭菜多丰富，也不如故乡的粗茶淡饭。“露从今夜白，月是故乡明”，故乡是记忆中的温柔乡，哪怕只在这温柔乡待过六年，它也扎根在了游子的血液里，随着游子的足迹，流淌着，流淌着，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀着黑暗的大地，黑暗的心灵。
月光下晶莹的霜露，打湿了远方匆匆的步履，那涉水而来的漂泊游子，望望月亮，走向更深出……
梁衡、季羡林，还有许许多多古今诗人、作家，他们诉说出了一代人的乡愁记忆，诉说出了黄土之子与故乡的羁绊，也引起了无数人的回忆与感叹。故乡，是我们每个人内心深处最柔软的地方，可在现如今这个浮躁的社会，我们与家人的牵绊似乎有些淡了，唯有漂泊异乡，才会想起家的温暖。
但又有多少人，是身在福中不知福呢？又有多少人，想要努力跟上社会发展的脚步，却忽略了对家人的陪伴呢？
冰冷的钢筋水泥，高楼大厦，一边是繁华绚丽，另一边却是异乡人的牢笼。太多的人情世故，太多的妥协忍耐，耗尽了我们的耐心，麻痹了我们对故乡对亲人的热情。
我很害怕有一天，科技发展之快让我们离亲人越来越远……希望到那时，我们还能想起故乡金黄的稻子，湛蓝的天空，还能想起在遥远的那边，永远有人热好了饭，等你回家。
《故乡》读后感篇14
当天真自由的童年走到尽头，比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆。
书架上，一本蓝封皮的书总放置在那，这本书就是《红色羊齿草的故乡》，第第读起它，我总会情不自禁地流泪：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他在2年艰辛的存款后，终于如愿以偿地得到了老丹和小安，他和它们一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠诚的老丹和小安为比利得了捕猎大赛的金奖杯，捕获浣熊鬼。然而在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安更不愿独活于世上。
读完故事，我竟发现，泪，不知什么时候爬上了脸庞，是呀，比利所拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与毅力，有广度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那个朴素，质朴的年代，人们平和，谦逊，却扮演着凡人中的英雄角色。文中两只可爱的猎犬勇敢，聪明，在小主人遇到危机挺身而出，护主，爱主的情感洋溢在字码之情。
放下书，将书慢慢放回书架，我踱步到窗前，回味书的内容，突然间，猛然醒悟：原来这就是生死与共的情谊。
《故乡》读后感篇15
在暑假中，老师要求我们读三本书。其中，我最喜欢的一本书就是鲁迅的作品集《故乡》。这本书是我从图书馆借的。当时，我毫不犹豫的把这本书从书架上拿下来，迫不及待的想细细阅读。
这本书包含了鲁迅一生所著的各种各样的散文和小说，展现了他的才华横溢以及独特的写作技巧。
在“散文辑”中，我个人最喜欢的就是阿长与《山海经》。文中，鲁迅通过回忆童年往事来叙述他与阿长的故事；通过童年对长妈妈的情感以及她名字的来历、外形的特点进行详述。告诉我们鲁迅原是尊重阿长，但阿长谋害了隐鼠，已导致他对阿长的敬意慢慢淡化了。虽然如此，可阿长的一个举动又唤醒了自己对她的敬意。我想，别人不肯做的，也不愿意做的事，她却能够做成功。谋害隐鼠的怨恨，从此消失了。
在“小说辑”中，令我难忘的是许多名言以及他独特的写作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句话“大约孔乙己已的确死了”来说吧。这句话原是个病句。因为“大约”和“已经”互相冲突了。可鲁迅却敢大胆地使用它。这样就表达了鲁迅对孔乙己死活的怀疑。还有《闰土》中的结尾部分“我想，希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这句话的后半部分，被世人当作是他的名言，与“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一样，广为传颂。
这本书让我认识鲁迅、了解鲁迅，从而成为让我希望可以阅读更多鲁迅著作的一扇窗。它让我真实的感受到他的才华横溢以及独特的写作技巧。从而拓展了我的知识面和阅读量。
书是人类进步的阶梯，我爱读书！
《故乡》读后感篇16
最近，在妈妈的要求下，我看了鲁迅先生写的小说——《故乡》。
尽管作者描写的故乡就是我从小长大的地方——绍兴，但这
1、文中有些字和我们现在的不太一样，如“哪里”写成了“那里”；
2、有些事物是我没碰到过的，如胡叉、秕谷之类；
3、有些字词是作者自己编造的，如“猹”、“弶”等；
4、当然最主要的是我不知道当时的历史背景，不能体会文章背后所要揭示的深刻含义。
这
作者笔下的故乡那么凄凉、那么黑暗，居然能把一个如此活泼的人变成一个麻木不仁的人，我无法想象那就是我从小成长的地方，那就是我美丽而亲切的外婆家。幸亏我生活在现在这样幸福美好的时候，不用为生活担心。我的生活如此多娇！
《故乡》读后感篇17
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。《故乡》这篇文章使我被受感动。
这篇文章是写的闰土少年和中年时的对比：少年的闰土是紫红的小脸蛋，头戴一顶小毡帽，项上戴着一个明晃晃的银项圈。可是中年的闰土却大不相同，他身材高大脸色灰黄有皱纹，眼周围红肿双手粗糙，浑身瑟缩。两人的感情也不如以前了。以前两人玩的十分开心并没有身份之分，但是中年的闰土已经对“我”十分恭敬两人没有那么好了，但是还可以谈上话！
这让我深深的明白了，身份竟然能决定一切。农民永远只能是一辈子农民。
后来“我”要离开了，“我”与闰土依依惜别，谁也不舍得谁，但是“我”们终究还是要离开的，也许这就是缘分吧！在生活中我们应该珍惜身边的家人和朋友，不要以别人的缺陷去无端的歧视别人，要珍惜一切。
《故乡》读后感篇18
在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。
我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。
童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。
从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德
可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。
《故乡》读后感篇19
故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢?想必各位小学生们都没有思考过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，个性是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自我年龄相仿的仆人。
闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立刻就跪着说：老爷!这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不一样，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!
《故乡》读后感篇20
“人是把家园带在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的家城—浙东江北水城，山浑水秀，天灵人杰，恍若仙境。例如《社戏》描画了家城飞通俗的黑篷航船，月色朦胧下升沉的连山，两岸碧绿的豆麦混合着河底水草披收回来的暗喷鼻；《家城》描画了的家城好丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜天战月下捕碴的少年……
那些近没有够，真正让“我”感到欢愉的是在山野风景里的游乐。女童对年夜自然有着成年人所没有及的希罕敏感。百草园是“我”的天堂，那里有好好的风景，神奇的故事，无尽的爱好，可以充实发扬孩子们活泼好动、矫捷猎奇以及爱好的赋性，删强孩子们丰富的想象力战创制力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此没有疲。
瞩目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育闭住了孩子们的躯体，却闭没有住他们矫捷活泼的心灵。
家道虽己衰败但“我”在纯洁、稚气的友情中觅到了温温一与慰籍。童年的同伴有着自然纯洁的赋性战健全的人格，是年夜自然的宁馨女。《家城》里的少年闰土，有着紫色的圆脸，红活读书笔记圆实的双脚，带着一顶小毡帽，颈上套着明堂堂的银项圈，身上洋溢着质朴安康的自然气息。
《故乡》读后感篇21
他叫鲁迅，他叫闰土。他是高高在上的少爷，他却是少爷家忙月的儿子。
闰土和鲁迅其他的朋友不一样，他是乡下的孩子，他给鲁迅讲了很多鲁迅不知道的稀奇事。
如怎样捕鸟，在那下雪天扫除一块地，放上秕谷。有怎样看瓜，过客摘一个西瓜吃这不算偷，可以看出乡下人的热心肠。还有海边的五色贝壳，还有很多很多。
我相信，这一定是鲁迅童年中最美好的时光。
可是数年后的再次相遇，那时的封建却打破了他们美好的友谊。鲁迅见到已经长大了的闰土叫出了那声久违已久的'“弟弟”迎来的却是闰土的一声老爷。
谁知鲁迅那时的心情？一定是从天上落到地下。
《故乡》读后感篇22
“我总觉得自己是一个流浪者”“我从哪里来？哪儿是我的故园我的故乡？”让我体会到了作者带着微微迷茫的感伤，对于故乡不同的情感体悟，对故乡的理解与探求。
文中作者一共描写了自己经历过的四个地方。首先是祖籍广东新会。广东新会树林繁密，鸟声阵阵，婉转动听，使我仿佛亲身体会到了那里令人向往的美。接着描写的是外婆家——江南小镇洛舍。那儿流水清澈见底，有着幢幢瓦房，作者在那个地方留下了美好的童年回忆。然后是出生地——杭州。在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔。水光潋滟，烟雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一层神秘面纱又同时感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小兴安岭。作者在那度过了最宝贵的青春年华，在那她感受到了冰天雪地火焰带给她的温暖。
四个地方每一个都很美，都给作者带来了不一样的感受。在作者描写的这四个“故乡”中，在之前我觉得只有北大荒是她的故乡。在这个地方，作者体会到了什么是故乡和故乡带给她的感觉。在之后我明白了作者在19岁时离开了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了归宿，但是她并没有在那里扎根，并没有停下她前进的脚步，而是选择了继续浪迹天涯，去追求她所谓心里的那种远方。
“我已有了太多的第二故乡”在我心中，其实属于作者的故乡并不是广东新会、江南小镇、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那种放飞心灵，安放灵魂，满足内心精神世界的故乡——远方！
《故乡》读后感篇23
今天，我有幸读了林红宾作家写的《故乡的云》。我很喜欢这篇文章，因为林红宾作家在这篇文章中用了很多修辞手法，美化了作者眼前所看到的故乡的云。
令我最吸引的一段话是：“白云本来就很美，一经太阳用神奇的画笔涂抹，就更加妖娆多姿，那破晓时的满天朝霞，色彩斑斓，极其生动，犹如一湖莲花怒放，更似宝库打开，放射出迷人的'奇异光彩……”这句话貌似在把白云比作成一个画板，太阳用神奇的画笔把白云画得极其生动，很吸引读者。
啊！故乡的云原来是可以这么美的呀，为什么我却不能发现呢？