《遥远的救世主》读后感篇1
《遥远的救世主》讲述了女警察芮小丹和睿智的商业奇才_英一起策划了对王庙村超级贫困县扶贫的故事。道出了“本就没有救世主，有的是忍别人所不能，苦别人所不能”的自救生存法则；故事的最后，各个阶层面对困境的解决方法各有不同的格局，消极、积极、愤怒，把面对挑战时的人性，展现的淋漓尽致，总之这是一部值得深思的作品。
_英的扶贫是为了送个芮小丹一个所谓的“得救之道”的'礼物，打破了常规的输血式的扶贫。传统式的扶贫在一个“靠”字，_英反其道而为之，打破了这种救主救恩的文化的束缚。因此，在帮助弱势群体上，规避了法律上的真空，采用了一些“非道德”的手段，出其不意的打败了大品牌乐圣公司。故事里，王庙村的所有村民活力全开，动员全家老老小小，在自家简陋的的屋子里生产设备，包装设备。想象一下，这个村庄，一年连四元的水电费都交不起，现在遇到了有工作做，农民成为了个体的经营者，各自负责自己的生产线，接受市场经济的生存法则，自己改变自己的命运，而不再依靠过去几十年别人输血扶贫还越来越贫。说到底自己才是自己的救世主。扶贫的本质在于“扶”，如果自己不想站起来，那么谁也帮不了你，只有你自己才能救自己。
不同的思维，不同的见识造就不同的选择。故事里三个小人物股东，在公司遇到强力竞争对手后束手无策，在求和失败后选择退出，放弃了了三年来辛苦奋斗的成果。后来，公司发生转机时，前股东刘冰深感不是滋味。他与美好前程失之交臂，成为局外人，在他的内心只有孤独，苦闷和痛苦。刘冰从普通的唱片老板，到光鲜亮丽的开着轿车的董事，又从这种高层摔落下来，这是一种怎样的精神折磨？不甘心认输的他想最后扳回一局，哪知两边都得罪，成为货真价实的小人，再也没有他渴望的大好前程。他的梦碎了，最终跳楼解脱。另一位响当当的音响界领军人物乐圣董事长林雨峰，承受不住公司面临的困境，更害怕面子挂不住，把开车跳河自杀伪装成了疲劳驾驶所致。
生命的意义在于选择，在浩瀚的宇宙，在生命的长河中，渺小如尘埃的你的选择，至少对个体而言有无限意义。
《遥远的救世主》读后感篇2
这个假期，我通过老师的推荐，读了《青鸟》这本书，这本书令我受益匪浅，因为它让我明白了其实幸福就在我们身边！
故事的主人公是狄狄和美狄，他们是一位樵夫的孩子。在平安夜那天晚上，仙女来到了他们的身边，送给了他们一顶小帽子，帽子上镶着一颗钻石。只要转动钻石，就可以看到幸福的存在，而且能让周边的物体都有了生命和说话的能力。狄狄一转动钻石，就发现破旧的小屋立即变得焕然一新，狗、猫、光、水、糖还有挺着肚子的面包都会说话。这时，仙女说，要让他们帮助自己找到那只会给人们带来福音的青鸟，去救救自己的小女儿。于是，他们换好装备，便出发了。他们去了思念之乡，看看青鸟在不在爷爷奶奶那里；去了夜的宫殿，捉了好几只青色的鸟，可它们都不是真正的青鸟；去了未来世界，那里有许多还未出生的婴儿，可是青鸟就在那一瞬间飞走了……一直到最后都没有找到那只可以带来福音的青鸟。但时光总是很短暂，很快就要离别了，大家都依依不舍，但时间不等人，生活又恢复了原样。
“嘿，狄狄，美狄，醒醒，快醒醒啊，你们这两个小懒虫！”咦，怎么回事？哦，原来是场梦呀！
可对我来说，它不只是场梦，也让我知道了生活的真谛：其实幸福就在我们身边，只是我们没有去发现它而已！
《遥远的救世主》读后感篇3
“遥远的救世主”一书，改编成电视剧“天道”。这里告诉我们很多哲理，今天分享一二。
第一、如果我的能力，只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
第二、你不知道你，所以你是你，如果你知道你是你，你就已经不是你。
第三、只要不是我“觉到”、“悟到”的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己“觉到悟到”，才有可能做到，能做到的才是我的。
第四、生存法则很简单，就是“忍人所不能忍”，“能人所不能”。“忍”是一条线，“能”又是一条线，这两者之间，就是生存空间，如果我们真能做到：“忍人所不忍，能人所不能”，那我们的生存空间就比别人大，即使两败俱伤，你比他多一口气，你就是赢家。
第五、觉悟天道是明开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离政治、文化、传统、到德、宗教之分别的眼睛，理性和感性都是一种能力；怜悯和慈悲，大爱天下也是一种能力，觉悟不是能力，但是能够帮助你启迪智慧，洞悉事物的本质，就比所有的人高一层境界。也能更清楚解决好身边的是是非非。
建议朋友有时间阅读一下“遥远的救世主”或电视剧“天道”，我相信你一定受益终生
《遥远的救世主》读后感篇4
“走过千山万水，在死去之前终遇见你，不算迟！”这就是书名的来由。“无论你在哪里，你都在我心上。”
还没开始翻开书页，就比较喜欢这简洁、素雅、低调的封面，但是黑色调的封面已经预示着这是一个悲剧的结局。这书看完很感动，其实已经四五十岁的男女主人公的爱情故事并不是太浪漫或是惊天地泣鬼神，经历了各自原有的爱以后再在对的时间里遇见了对方，不管年龄、身分、地域……仅仅因为缘，而相爱，最终也是因为缘，而没能在一起。
结局好像很突然，很悲惨，很遗憾，但这恰恰就是他们俩的缘分，我不愿意相信这结局是作者仅仅为了剧情的跌宕起伏而编制出来的。这爱情故事感动我的只是很少的一部分，更大一部分的感动来源于西藏，包括美丽的景色、淳朴的生活、虔诚的信仰……我觉得那样的地方适合我生活，但是——我不会去西藏生活，我只能热切期盼我能有机会去趟西藏旅游，亲身感受一下这一切的感动。如果我的生命不长了，我就马上放下一切，去西藏居住一头半个月的。但现在看来，我还没有那么迫切的需要，相信以后有机会去游玩体验一番。
书末附了几张陆路照的照片，很开阔很有意境。
《遥远的救世主》读后感篇5
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候……”你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？每当我拿到《朱自清散文集》，读到第一篇短文《匆匆》，我就喜欢上了它。文章里的每一个字词都深深地印在我的脑海里。
《匆匆》是一篇抒情类散文，描绘了春天里种种美丽的景物，有燕子，有杨柳，有桃花……还写了太阳东升西落的景象，表达了朱自清先生对时光流逝的无奈与惋惜。
在这篇文章里，朱自清先生把日子比作一滴一滴的水，把时间比作河流，日子一天天过的又快又无聊，他在无赖与伤感中，借助自己对生活的感慨，提醒我们大家要珍惜时间，他让我知道了时间的紧迫，知道了可以用有限的时间做无限的事情。
读完了这本优美而又富有哲理的散文，合上书，我不禁联想到了现在的我：每天写完作业后就没事做了，晃来晃去。不知不觉中，我已经11岁了，回想过去我浪费了多少时间呀！真恨不得回到过去，把时间重新利用起来。
“一寸光阴一寸金”，我们一定要珍惜一分一秒。朋友们，燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候……而我们的日子一去不复返。珍惜时间吧，让匆匆的日子并不匆匆而过。
《遥远的救世主》读后感篇6
这几天在读余光中的散文。长久以来被商业理性化的头脑又开始有了颇多感触和种种奇妙的想法，可谓枯井重回青春，活水自源头潺潺流出。为人的天赋尚未完全泯灭，这真教人欣慰。
有人说，人人皆可写小说，却只有灵气之人才能写诗歌和散文。这话一点也没有错。若非有灵气，又怎能想象力丰富，将乡愁化成一枚小小的邮票，眼中的秦俑不是秦俑，却是千千万万高唱战歌的英勇战士，假象的四个敌人更是令所有女儿的父亲都冷汗直冒，从此更加珍爱女儿、珍惜妻子。
谈到《乡愁》，个人以为这首诗被内陆媒体大肆追捧，部分归因于诗的最后一节：
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
当然，此诗的确是构思巧妙，先不论逻辑、对仗以及韵律，先看那语言，简洁，却非常有力度，短短88言就轻松渲染出绵长而深沉的感情，着实令人佩服。可是我们知道，余先生的很多诗都具备这样的艺术成就，偏这一首被某些人津津乐道、大力推荐，大概是诗的现实意义，也就是最后一节的功劳。有时，文学和艺术也会在无奈之下沦为某种工具。这不能怪余先生，他所做的不过是写出美丽的诗歌，供人欣赏、唤醒他们遗忘已久的感动，至于其他人如何理解和运用，非他能左右。
《遥远的救世主》读后感篇7
悟道方知天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
书中主人公_英在经历了私募资金后决定回国归隐，这种归隐可不是一般意义上的归隐。先看看书中其他人物是怎么评价_英的吧。肖亚文，一个典型的职场女白领，浑身透漏着精明、干练。她对书中女主角芮小丹描述_英时说：说他是魔、是鬼都可以，但是就不是人。当然了，这是一种思维方式问题，正常人有一套被定义为正常的社会思维方式。就像芮小丹所说_英，这社会不缺执着于出人头地的人，但_英属于执着于不出人头地的人。
芮小丹作为故事的女主角，她是一个非常独立自主的女人，因为肖亚文的嘱托和主人公_英开始了一段不平凡的天国之恋。开始了一段所谓的神话。
_英为了送给芮小丹一个礼物，就是芮小丹所谓的神话，改变一个贫困村的现状，至此，三个音乐发烧友开始进入故事。从_英的商业计划到最后的落实，都无疑步步都在其预料之中，就像_英所说，中国股市犹如一个ATM机，只要掌握文化密码，就能开箱取钱。
_英在与正天集团总裁韩楚峰对话时就谈及文化属性，_英说：咱们的文化属性是救世主文化，黄天在上的文化，这是一种和社会发展及其不符合的文化，是弱势文化。
故事的最后伴随着芮小丹的自杀而结束，这其中太多曲折、精彩无法用文字来描述。有兴趣的朋友可以看一下。
《遥远的救世主》读后感篇8
经老师推荐而看完这篇小说，不愧被称为“傲然独尊的一部长篇小说”，本来以经济学角度切入阅读小说就已被作者的独特视角惊艳，而后小说折射出来的思想光辉给小说主题的添翼使得我进行了更深的思考！小说故事情节本身并不复杂，故事的开头源于德国一家私募公司的商界怪才_英，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，这种掠夺式的经营。虽然仅11个月，就挣得了近乎一倍的利润。
小说开头就提到了私募资金，_英在短短时间内净赚了2亿元，这是个什么概念？他挣得大笔钱财后又受到了内心的矛盾挣扎与无奈，于是退出了公司，说道“商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。”我一样困惑当时中国的股市怎么就成了一台取款机呢？小说这样带出来的背景其实是反映了上世纪九十年代的中国的股市状况：疯狂。
80年代末90年代初对中国来说是个资本市场混沌初开的年代，市场经济、企业股份制改革等新鲜事物层出不穷。尤其是1992年到1994年的那段时间，大致上符合小说中_英在德国使用私募资金投入到中国股市的时间，是中国证券市场股指震荡波幅最剧烈的时期，上证指数波幅为378%，深圳指数波动幅度也达到162%。像_英这样与众不同的怪才投机者可在这种环境下大赚一笔，然而一般的中国股民，少数人一夜暴富，更多人是为此摔一大跤，甚有者倾家荡产，不得已跳楼自杀。那个年代的股民想必都对以下事件有相当印象，如：“福耀”与“福联”股票的公开发行与上市、“宝延风波”、“广州广船”等等，大家也可以像我一样查找相关资料去感受一下当时的资本市场的大环境，就可以了解当时的小说背景，_英作为一个中国人的身份使得他受到良心的谴责，他认识到利用私募资金这件事是一种“屠杀”，即反映当时中国股市的一大问题：股市带来的甜头总是被大鳄吞了，小股民常常是被宰割的一方。这是股市制度在各方面的不完善带来的，始终是一个太年轻的资本市场，证券监督管理的力度不足，信息方面的透明度不够，在操作上属于投机性市场，在很长一段时期内以市场炒作概念为主等等，当然到如今资本市场已经经过不少改革，但仍需要不断完善法律法规，使得股市往公正公平的方向发展，除了政策性引导，还要加大力度发挥市场规律和机制本身的作用，才能使得资本市场稳定健康的发展。
继续故事的发展：_英因良心发现回到古城想以“出家人”之心态去生活的时候，因音响与芮小丹结缘并且相恋，他答应芮小丹送她一份礼物，一个“神话”：让王庙村脱贫致富。于是_英则用了强有力的“杀富济贫”的方法来创造这个神话，用他的原话就是：“我想，在北京摆摊儿，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷克公司当打手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子公司落井投石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上，小聪明的文章做好了，就能诱导乐圣公司的大聪明，而潜伏在小聪明其中的，是大智若愚。”
具体是这样的：_英策划成立了北京格律诗音响公司，而王庙村作为生产基地，有农民们打造半成品，进而组装好，最后格律诗公司去收购，申请各种国外商标和专利，还有购入一些套件等（其中乐圣公司，即小说中唯一可以跟洋货对抗的国产音响公司，故意卖给格律诗1000个套件，原是不看好格律诗，打算退货时再对付格律诗，然而这却成了致命的一步），当然后面格律诗在这种生产模式下，也就是低成本制造，且其国外承认的专利项和品牌度，给了乐圣公司一个重创，乐圣公司闹得沸沸扬扬的起诉反而最后被迫要与格律诗合作。
在这个过程中，尤其是王庙村生产那个部分的描写，多次提及了文化属性这个词，农民们的小农观念与市场经济规律的格格不入则深深地折射这一点的。而基于对文化属性的深刻认识的_英，在设计格律诗音响公司和王庙村音箱生产基地的相互关系时，将两部分各自独立，对于冯世杰、叶晓明、刘冰他们的部分采取股份方式进行制约，最后通过“强力作用的杀富济贫”使得格律诗公司强行进入市场。_英对王庙村音箱生产基地采取的“用小农意识治小农意识”的方式，即“在产品生产各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润。允许弱势文化背景下的农民有一个适应的过程，让市场去纠正他们，最终用经济杠杆来解决产品质量和生产成本问题。”农民直接在这个过程当中感受和接收市场规律，_英的扶贫是想透过这样一种方式让农民逐步形成市场经济的生存观念、打开农民的眼界，让市场的无形之手去抑制小农意识的束缚。说到这个农民在小说中体现的小农意识与市场经济的矛盾，其实是揭示传统观念与现代化市场矛盾与束缚的方面，说明了文化属性的重要性！
小说里面三个人的自杀都具有震撼点醒主题之用。首先是本作女主，在这个礼物即将要送到芮小丹的面前之时，作为刑警的芮小丹偶遇通缉犯，在这场火拼中她被炸残双脚以及毁容，为了永恒的爱，她最后自杀了。_英在悲痛中吐血，最终选择离开古城。说实话，我本人在这篇感想中也不多提及他们两个如同天国之恋般凄美的爱与故事情节，因为我确实不太能理解他们两个之间的爱情，我也不理解芮小丹的自杀行为，她说过她以后想写文章，她活着的话，她依旧可以完成这件事，应该说我相信她可以做得很好，但是她放弃了，放弃活着，放弃创造更多价值的机会！我想作者在文学的角度，必须痛心地这么写下去，这是极为重要的点题之笔，为了完美地诠释小说中天道的“觉”。我思考了许久，可最终我还是不能理解，也许我犯了一个错误：执着于以经济学角度切入去阅读全文；又或者见识浅薄，非十年之后的我不能明白和悟透其中之情之理。
第二位自杀的是林雨峰，乐圣音响公司董事长，“是自己拱手给人家１０００副套件使两家的音箱有了可比性，是自己的起诉和新闻炒作使自己成了格律诗公司成本与扶贫的义务宣传员。乐圣用自己的核心技术和自己的知名品牌打败了自己，用自己的矛刺穿自己的死穴”。他这种“只有矛、没有盾”的思想最终是使自己走向终结，在市场经济市场里的竞争决不可忽视合作的重要性，没有合作共赢则无法造就和谐的市场环境。最后的结果虽说是乐圣被迫跟格律诗合作了，但是从乐圣的生存和发展来看，必将大幅度降低生产成本，增强产品的市场竞争力。从某种意义上说，格律诗公司和王庙村专业户几乎已经成了乐圣公司生产经营体系中的两个松散型联合体，如果不考虑面子因素，乐圣公司无疑是这次资源整合的最大赢家，而这场你死我活的诉讼也使王庙村的农民获得了更多的就业机会。小说的结局也是一个双赢的.状态。更多这样的合作其实可以形成一种规模经济，这种规模经济的作用，可以使得各个企业生产的产品各有特色；而产品差异的存在，也促进企业走向专业化、大型化，进一步获得经营上的规模效益；同时又为生产者的相互竞争提供市场，为消费者的多样化提供了物质保证。这其实也是小说想要告诉大家的一个重要方面。
小说中的这段法律纠纷以及引起的社会关注和讨论，确实是非常有意思。原告方认为“格律诗事件最可怕的是它传播了一种观念：我可以这样竞争。一旦这种观念被法律默许，各行各业凡是适合这种生产方式的产品都会卷入这种恶性竞争，扰乱市场价格秩序。”然而_英所做的合法的“杀富济贫”的这一切：“他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，一切都是顺应自然规律的，没有任何秘密和违法可言，所谓的神话竟是这么平淡、简单！”_英所设计的“神话”无非是遵循了事物发展的客观规律，无非是超越了常人所能理解的因果关系而已。
这当中也多少反映了当时中国反倾销相关法律等方面的不完善，小说还说了一句话：资本往成本低的地方流动是经济规律，发达国家的劳动密集型产业都往贫穷国家迁移，就是因为廉价劳动力。我国本身就是廉价劳动力资源丰富的国家，不少发达国家将资本聚在我国，不仅仅是资本市场，还有跨国公司等一些直接和间接的投资，并且我国自身内部的发展也很不平衡，而共同富裕是我们的最终目标！这里不禁有一个疑问：如果格律诗那样叫做是不正当竞争，那么农民还能富吗？小说的背景时间当中，中国还没有反倾销的法律作为支持，这不仅是国内本身还有中国对国外的情况都是很不利的，因而，现今虽已有反倾销法，但仍需要系统化、程序化并且不断完善，随着现今国际产业分工向纵深发展，国际生产网络不断深化，为我国经济发展提供了难得的发展机遇。但被动地、过度依赖跨国公司的国际生产网络并不是我们的最佳选择，我国经济发展以及产业发展的最佳选择是自立发展模式，过度的外国直接投资流入将会遏制东道国经济发展潜力的发挥，并会损害自立发展的根基。
关于自立发展这个启示也要说到刘冰之死，他的死揭开了《遥远的救世主》的一个重要主题：救世主就是你自己！农民根深蒂固的传统观念中的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。小说中的农民想要靠_英帮助他们，从来没想到真正的救世主就是他们自己。这种文化属性，造就了许多长期处于愚昧麻木之中的社会人，最终只能导致他们永远的贫穷落后。其实，从来就没有什么救世主。“得救之道就在于自己行动起来，真正相信自己的力量，真正去积极地努力，人们就能创造出一个又一个的神话”。于我个人作为学生来说，启示是要自立，不依赖他人，努力学习，走自己坚持对的道路，活出自己的精彩人生！
对于国家来说也是一样的，对于当今国际贸易新格局的逐渐形成，不仅仅是要积极参与全方位的国际合作来迎接各种挑战，本身更需要提升实力：第一，努力调整出口产品结构，努力创造出口需求，一方面，企业要生产符合消费者偏好的产品，调整现有生产结构适应消费需求的变化。另一方面，企业需要多打绿色牌、低碳牌、养生牌，努力满足进口国对绿色、环保、低碳、健康方面的严格要求；第二，努力调整出口市场结构，积极开拓新兴市场，以适应后危机时代出现的市场变化。一方面，将调整的重点放在新兴市场；第三，尽快实现产业转型升级，增强出口企业国际竞争力，以抵御国际贸易中出现的各种不确定风险。中国在国际贸易方面的战略就以上做法综合来说就是：产业技术升级、建立品牌。
《遥远的救世主》读后感篇9
铿锵有力的历史脚步，每一步都是沉稳深陷，每一步都是震憾人心。近代史的中国，就像是一颗青橄榄——最先咬下去时是苦而涩的，只有经过咀嚼，那一缕缕专属于青橄榄的清香才会蔓延出来。
漫游在《童年》里，我看到了俄国19世纪七、八十年代的平民代表——主人公阿辽沙艰苦的成长历程和残暴的剥削阶级所拥有的强大黑暗势力。但是，阿辽沙却在这黑暗的社会环境中力求真理、追求光明。
盖上书，我眼前浮现的是中国十八至十九世纪任人宰割的时候。这就像一块烙印，永远地烙在我心里，烙在每个中国人心里，使我们永远清楚地认清事实——落后，就永远是弱者!所以前辈们努力奋斗，用鲜血和汗水为我们创造出如今的幸福生活。这一切，我不会忘，每个中国人也不会忘!
如今，中国逐渐迈上世界之巅：从“长江”号到“神舟”号;从申奥成功到北京奥运，中国都在向世界展示着进步的历程。每一块里程碑，都吸引着世界人民的目光，为中国铺下一块块坚实的石阶!这一切，我也不会忘，每个中国人也不会忘!
祖国在你我的心中。牢记祖国的历史，并不是要我们去报仇，而是要激励我们去进步、去发展、去创造出一个和平、民主、美好的崭新中国!
《遥远的救世主》读后感篇10
我给大家讲个故事。他用汗水浇灌了整片土地，_锄禾日当午，汗滴禾下土_流汗不是泪水，流汗是在流血。然后彼此的无知的笑着但现在我似乎明白想念某人的感觉感觉竟的这样的心里有点痒痒的，但同时有带着几分疼痛，有似乎有点后悔的感觉？冰心曾说过：_成功的花，人们往往只惊羡她现时的明艳。
因为我和沉香有着天壤之别。当对妈妈烧的菜不满意时，我就挑三拣四，甚至还和妈妈斗嘴。而沉香呢，他品尝过几次妈妈为他烧的菜呢？享受过多少次妈妈对他的关爱？仔细一看，妈妈为我花了多少心血：冷了添衣服，热了摇扇子，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔着。记得有一次，妈妈炒的青菜淡了点，我便生气地说：“妈妈，你烧的青菜淡了，又太老了，难吃死了！”“好，下次你想吃什么样的妈就烧成什么样的。”妈妈说。现在想起这件事，我真的很惭愧。妈妈的苦心，在我的眼里成了驴肝肺。这时，我又想起_爷爷的一件事。
_爷爷的母亲生病了，生活不能自理，经常弄脏裤子，_爷爷回来探望母亲，母亲叫人把脏衣服藏起来。_爷爷见了，忙拿来洗。母亲叫他别洗了，他说：“娘，您替我洗过无数次衣服，我现在为您洗衣服是应该的呀！”是啊，_爷爷都能如此，为什么我不能啊？《宝莲灯》教会了我怎么去爱自己的父母。
《遥远的救世主》读后感篇11
《好朋友是一辈子的天使》是乐多多姐姐写的一本非常精彩的书，记得刚向同学借的时候，我就被这本书的封面吸引住了。封面上三个女孩紧紧地拥抱在一起，脸上带着微笑，她们的身后展开着一对洁白的天使翅膀。
我翻开这本书，去结识故事中的主人公，去体会故事内容的情趣，去寻找书中的精华。
小樱桃、黄蓉、思悦她们三个被同学们称为“铁三角”。要竞选大队长了，小樱桃和黄蓉都被彼此当做劲的对手，于是，她们约定：“公平竞争，不管结果如何，都要做一辈子的好朋友。”然而，在大队长竞选演讲结束后，小樱桃却发现：为了获得更多的选票，黄蓉贿赂了班上的同学。由于“第四者”的介入，她和思悦之间的友谊也出现了裂缝……但最终三个好朋友又走在了一起。
读完了书，我知道小樱桃、黄蓉、思悦之所以能够拥有天长地久的友谊，是因为她们都有一颗互相宽容、体贴、为别人着想的心。她们都做到了小樱桃妈妈说的一句话：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它。
生活中，我也有很多好朋友。难过时，她们会安慰我；有些话不愿意告诉父母，我可以向她们倾诉；有了她们的陪伴，我不再孤独……如果没有了友谊，就像世界上没有医生一样，医生可以治愈我们身体上的伤，但无法治愈心灵的伤；没有了朋友，我们受伤的心灵谁来抚平？
所以，我们要懂得珍惜身边的每一个朋友，让我们的友谊地久天长！